Esto debe ser conocido y transmitido de generación en generación para que nunca vuelva a suceder.
Monumento a Stanislaw Leszczynska en la Iglesia de Santa Ana, cerca de Varsovia
Stanislava Leszczynska, una partera de Polonia, permaneció en el campo de Auschwitz durante dos años hasta el 26 de enero de 1945, y solo en 1965 escribió este informe.
“De los treinta y cinco años de trabajo como partera, pasé dos años como prisionera del campo de concentración de mujeres de Auschwitz-Brzezinka, continuando cumpliendo con mi deber profesional. Entre la gran cantidad de mujeres que fueron transportadas allí, había muchas mujeres embarazadas.
Allí desempeñaba las funciones de partera, a su vez, en tres barracones, que estaban construidos con tablas con muchas grietas, roídas por ratas. Dentro del cuartel había literas de tres pisos a ambos lados. Se suponía que cada uno de ellos debía acomodar a tres o cuatro mujeres, en colchones de paja sucios. Fue duro, porque la paja se había convertido en polvo hacía mucho tiempo, y las mujeres enfermas yacían sobre tablas casi desnudas, además no lisas, pero con nudos que les frotaban el cuerpo y los huesos.
En el medio, a lo largo de la cabaña, se extendía un horno de ladrillos con fogones en los bordes. Ella era el único lugar para dar a luz, ya que no existía otra estructura para este propósito. La estufa se calentó solo unas pocas veces al año. Por lo tanto, me molestaba el frío, doloroso, penetrante, especialmente en invierno, cuando largos carámbanos colgaban del techo.
Tuve que cuidar el agua necesaria para la mujer en trabajo de parto y el bebé yo misma, pero para traer un balde de agua, tuve que dedicar al menos veinte minutos.
En estas condiciones, el destino de las mujeres en trabajo de parto era deplorable y el papel de una partera era inusualmente difícil: sin medios asépticos, sin vendajes. Al principio me quedé solo: en casos de complicaciones que requirieran la intervención de un médico especialista, por ejemplo, al extraer la placenta manualmente, tenía que actuar por mi cuenta. Los médicos alemanes del campo, Rode, Koenig y Mengele, no podían "empañar" su vocación de médico, brindando asistencia a representantes de otras nacionalidades, por lo que no tenía derecho a pedir su ayuda.
Más tarde, utilicé varias veces la ayuda de una doctora polaca, Irena Konechna, que trabajaba en un departamento vecino. Y cuando me enfermé de tifus, la doctora Irena Bialuvna, que me cuidó a mí y a mis pacientes con esmero, me brindó una gran ayuda.
No mencionaré el trabajo de los médicos en Auschwitz, porque lo que he observado excede mi capacidad para expresar con palabras la grandeza de la vocación de un médico y un deber heroicamente cumplido. La hazaña de los médicos y su dedicación quedaron grabados en el corazón de quienes nunca podrán contarlo, porque fueron martirizados en cautiverio. El médico de Auschwitz luchó por la vida de los condenados a muerte, dando su propia vida. Tenía solo unos pocos paquetes de aspirinas y un corazón enorme a su disposición. El médico no trabajaba allí por la fama, el honor o la satisfacción de ambiciones profesionales. Para él, solo existía el deber de un médico: salvar la vida en cualquier situación.
La cantidad de nacimientos que recibí superó los 3000. A pesar de la insoportable suciedad, gusanos, ratas, enfermedades infecciosas, falta de agua y otros horrores que no se pueden transmitir, allí estaba sucediendo algo extraordinario.
Un día, un médico de las SS me ordenó que presentara un informe sobre infecciones durante el parto y muertes entre madres y recién nacidos. Le respondí que no tuve un solo desenlace fatal, ni entre las madres ni entre los niños. El médico me miró con incredulidad. Dijo que incluso las clínicas mejoradas de las universidades alemanas no pueden presumir de tal éxito. Leo ira y envidia en sus ojos. Quizás los organismos demacrados eran un alimento demasiado inútil para las bacterias.
Una mujer que se preparaba para el parto tuvo que negarse a sí misma una ración de pan durante mucho tiempo, para lo cual podía conseguir una sábana. Rompió esta sábana en trapos que podrían servir como pañales para el bebé.
Lavar los pañales provocaba muchas dificultades, sobre todo por la estricta prohibición de salir del cuartel, así como por la imposibilidad de hacer libremente cualquier cosa dentro del mismo. Los pañales lavados de una mujer en trabajo de parto se secaron sobre su propio cuerpo.
Hasta mayo de 1943, todos los niños nacidos en el campo de Auschwitz fueron brutalmente asesinados: se ahogaron en un barril. Esto fue realizado por las enfermeras Klara y Pfani. La primera era comadrona de profesión y acabó en un campo de infanticidio. Por lo tanto, se le privó del derecho a trabajar en su especialidad. Se le indicó que hiciera aquello para lo que estaba más apta. También se le confió el cargo de líder del cuartel. La chica de la calle alemana Pfani fue asignada para ayudarla. Después de cada parto, se podía escuchar un fuerte gorgoteo y un chapoteo de agua desde la habitación de estas mujeres hacia las mujeres en trabajo de parto. Poco después, una mujer en trabajo de parto pudo ver el cuerpo de su hijo, arrojado fuera del cuartel y destrozado por ratas.
En mayo de 1943, la situación de algunos niños cambió. Los niños rubios y de ojos azules fueron separados de sus madres y enviados a Alemania con el propósito de desnacionalizarlos. El llanto penetrante de las madres cortaba a los bebés que se llevaban. Mientras el niño permaneciera con la madre, la maternidad en sí era un rayo de esperanza. La separación fue terrible.
Los niños judíos continuaron ahogándose con una crueldad despiadada. No se trataba de esconder a un niño judío o de esconderlo entre niños no judíos. Clara y Pfani observaron alternativamente a las mujeres judías de cerca durante el parto. El niño nacido fue tatuado con el número de la madre, ahogado en un barril y arrojado fuera del cuartel.
La suerte del resto de los niños fue aún peor: murieron de hambre lentamente. Su piel se adelgazó, como un pergamino, a través de la cual se asomaban tendones, vasos sanguíneos y huesos. Los niños soviéticos se aferraron a la vida por más tiempo: alrededor del 50% de los prisioneros eran de la Unión Soviética.
Entre las muchas tragedias vividas allí, recuerdo la historia de una mujer de Vilna que fue enviada a Auschwitz para ayudar a los partisanos. Inmediatamente después de que ella dio a luz a un niño, alguien de la guardia llamó su número (los prisioneros en el campo fueron llamados por números). Fui a explicar su situación, pero no ayudó, solo provocó enojo. Me di cuenta de que la iban a convocar al crematorio. Envolvió al bebé en papel sucio y lo apretó contra su pecho … Sus labios se movieron en silencio - aparentemente, quería cantarle una canción al bebé, como a veces hacían las madres, cantar canciones de cuna a sus bebés para consolarlos en el frío agonizante y el hambre y suavizar su amarga suerte.
Pero esta mujer no tenía la fuerza … no podía pronunciar un sonido, solo grandes lágrimas fluían de debajo de sus párpados, corrían por sus mejillas inusualmente pálidas, cayendo sobre la cabeza del pequeño hombre condenado. Lo que fue más trágico, es difícil de decir: la experiencia de la muerte de un bebé que muere frente a la madre, o la muerte de una madre, en cuya conciencia permanece su hijo vivo, abandonado a la misericordia del destino.
Entre estos recuerdos de pesadilla, un pensamiento destella en mi mente, un leitmotiv. Todos los niños nacieron vivos. ¡Su objetivo era la vida! Apenas treinta de ellos sobrevivieron al campamento. Varios cientos de niños fueron llevados a Alemania para su desnacionalización, más de 1500 fueron ahogados por Klara y Pfani, más de 1000 niños murieron de hambre y frío (estas estimaciones no incluyen el período hasta finales de abril de 1943).
Hasta ahora, no he tenido la oportunidad de enviar mi informe obstétrico de Auschwitz al Servicio de Salud. Lo transmito ahora en nombre de aquellos que no pueden decir nada al mundo sobre el daño que se les ha hecho, en nombre de la madre y el niño.
Si en mi Patria, a pesar de la triste experiencia de la guerra, pueden surgir tendencias dirigidas contra la vida, entonces espero la voz de todas las parteras, todas las madres y padres reales, todos los ciudadanos decentes en defensa de la vida y los derechos del niño.
En el campo de concentración, todos los niños, contrariamente a las expectativas, nacieron vivos, hermosos y regordetes. La naturaleza, oponiéndose al odio, luchó obstinadamente por sus derechos, encontrando reservas de vida desconocidas. La naturaleza es la maestra de la partera. Él, junto con la naturaleza, lucha por la vida y junto con ella proclama lo más hermoso del mundo: la sonrisa de un niño.
