"" - escribió sobre la grandeza de William Shakespeare en su inmortal comedia "Noche de Reyes". Pero, ¿cómo se volvieron realmente grandes los gobernantes de diferentes países y pueblos?
“El Hijo del Sol era el gobernante ilimitado de la ciudad y el país. Construyó represas y regó, distribuyó ropa y alimentos de las tiendas, designó a quienes necesitaban tierra y ganado. Numerosos funcionarios fueron ejecutores de sus órdenes. Nadie podía decir: "Esto es mío", porque todo pertenecía al sol. El trabajo era sagrado. La pereza se castigaba con la muerte ".
Aelita. A. Tolstoi
Grandes gobernantes. Hoy comenzamos la publicación de materiales dedicados a … grandes gobernantes: tanto a los que recibieron el sobrenombre de "Grandes" por parte del pueblo, como a los que fueron realmente grandes, pero … por alguna razón no llegaron a serlo en la historia., aunque parecían merecerlo. Pero antes de hablar de estas personas, establezcamos los criterios por los cuales este o aquel gobernante podría, en principio, llegar a ser grande. Es decir, la escala en la que una determinada persona podría ser considerada como tal.
Hay bastantes condiciones de este tipo. Dado que la función del gobernante a menudo lo obligaba a luchar en el pasado, podía volverse "grande" librando exitosas guerras de conquista para su país o repeliendo las invasiones del enemigo. Es decir, bajo él, el estado debería crecer en territorios, o al menos no perderlos. Y la población del país debería aumentar, no disminuir.
Tenía que cuidar el bienestar de sus súbditos, es decir, las personas que lo acompañaban no debían pasar hambre, sino tener la oportunidad de trabajar y recibir por su trabajo una recompensa acorde con el tiempo y las tradiciones. Es decir, durante su reinado, las fuerzas productivas de su sociedad deberían desarrollarse.
Por supuesto, también debería fomentar la ciencia, las artes y la artesanía.
Sea un legislador sabio y gobierne con justicia.
Para llevar a cabo las reformas, debe apoyarse en la opinión de la gente para lograr el apoyo a estas reformas en su opinión.
Tenga compañeros dignos que lo apoyen y le den sabios consejos.
Y un gran gobernante también debe cuidar el futuro del estado y del pueblo, es decir, dejar atrás a un sucesor de su obra, criar a un digno sucesor o heredero.
Estos son los componentes esenciales de los factores de "grandeza". Aunque, por otro lado, todo lo mismo se puede decir un poco diferente, recordando el famoso "Código de los Tiranos" que existía en la Antigua Grecia. Dijo que el gobernante, para permanecer en el poder, debe prepararse para la guerra o hacer la guerra, porque en este caso la necesidad del poder de un solo hombre aumenta dramáticamente; construir edificios públicos para que la gente tenga la oportunidad de ganar dinero; para organizar las vacaciones, porque cuando la gente canta y baila, no trama el mal; y, finalmente, contener espías para conocer el verdadero estado de las cosas. Está claro que estas recomendaciones no fueron la clave de la grandeza, pero al menos deberían haber ayudado al "tirano" (como en Grecia llamaban a los gobernantes que llegaron al poder contra la ley) a permanecer en el poder, y luego - a ser grande o maldita - decidieron las diosas del destino Moira!
Pasando a la historia, veremos que no hubo tan pocos gobernantes con el sobrenombre de “Grandes”. Por lo tanto, solo hablaremos de los más grandes de los grandes, cuya grandeza no se cuestiona y tiene un significado global. No habrá historia sobre personalidades legendarias, como el antiguo soberano mítico Yu en China, sobre Hayk I el Grande, que es considerado el progenitor del pueblo armenio, o Hiram I el Grande, el gobernante de Tiro y Sidón, su " el poder "era demasiado pequeño. Pompeyo el Grande no era un gobernante, como Gannon de Cartago y Antíoco III, aunque era "el Grande", sino sólo como el heredero de todo lo que hizo Alejandro el Grande. Entonces, no todos entrarán en nuestra historia de los "grandes gobernantes" de la antigüedad. Pero, aparentemente, tendrá que comenzar con la historia del gobernante, quien pasó a la historia como un reformador verdaderamente grande, pero … no cumplió muchas de las condiciones de "grandeza" antes mencionadas, y por lo tanto no solo cumplió no cayó en su número, sino que, por el contrario, fue maldecido. ¡Este hombre es el faraón Akhenaton!
Comencemos con el hecho de que perteneció a la dinastía XVIII, llevaba el nombre de Amenhotep IV ("Amon está complacido"), por el que se le conoció hasta el quinto año de su reinado, y gobernó durante 17 años y murió en algún lugar entre 1336. y 1334 antes del n. NS. Es conocido principalmente por su reforma única: un intento de introducir el monoteísmo en Egipto, además, a la imagen del Dios Sol. Y lo más interesante es que llevó a cabo su reforma de manera extremadamente consistente y correcta, desde el punto de vista de las tecnologías modernas de relaciones públicas, por lo que sería bueno aprender de él y de los reformadores modernos.
Comenzó con que, a más tardar en el segundo año de su reinado, ordenó construir un templo en Tebas para el poco conocido dios Aten, quien personificaba el disco solar, lo que, muy probablemente, no sorprendió a nadie, ya que en Egipto de vez en cuando un dios, luego otro, que, en consecuencia, y afectaba los ingresos de sus sacerdotes, así que … tenían algo por lo que luchar. Lo único inesperado fue que el ascenso de Aten comenzó a instancias del faraón, pero ¿quién en este país y en ese momento podría desafiar la voluntad de una deidad viviente?
Cuando la gente se acostumbró gradualmente a venerar a Aten junto con otros dioses, el rey, en el quinto año de su reinado, elevó su estatus al nivel de la deidad principal, aunque continuó la adoración de todos los demás dioses tradicionales. Quizás la principal diferencia en el nuevo culto fue la ausencia de un techo en los templos de Aten. El dios sol era servido directamente bajo sus rayos, lo cual era, en general, comprensible y lógico. Los arquitectos planearon los templos para evitar las áreas sombreadas tanto como fuera posible. Incluso los dinteles de los pasillos, ¡y ahora estaban ausentes, de modo que el Dios Sol podía verlo todo! Antes de Akhenaton, los faraones se convirtieron en dioses después de la muerte. Akhenaton se declaró a sí mismo un dios durante su vida y ordenó construir templos en su honor. De hecho, se comparó a sí mismo con Aten.
Cambió su antiguo nombre por uno nuevo - Akhenaton ("Útil para Aton"), y 300 km al norte de Tebas ordenó la construcción de una nueva capital de su estado - Akhetaton ("Horizonte de Aton", ahora el asentamiento de Tel el -Amarna), que se suponía que se convertiría en el principal centro de culto de la nueva religión. Se le dieron nuevos nombres a su esposa e hijos, así como a todos los dignatarios y seguidores, entre los cuales, se cree, había muchos descendientes de las clases bajas. Es decir, volvió a actuar como nuestro Pedro el Grande, que acercó a Aleksashka Menshikov, que vendía pasteles de liebre en el bazar.
En el noveno o décimo año de su reinado, Akhenaton comenzó a perseguir a los sirvientes y al dios de la capital marginada, Amón, cuyo nombre estaba prohibido, los templos fueron cerrados y los sacerdotes probablemente fueron asesinados y expulsados. Alrededor del duodécimo año, el odio de Akhenaton hacia otros dioses llegó al punto que prohibió los cultos de todos los demás dioses, cerró sus templos y dispersó a los sacerdotes. Los nombres de los dioses antiguos e incluso sus estatuas fueron destruidos por todas partes. La palabra "dios" en sí estaba ahora prohibida, y Atón tampoco fue llamado dios, pero, como el faraón, fue llamado gobernante. Según la información que nos ha llegado, aunque sea muy vaga, todos los que desobedecieron la voluntad del faraón fueron ejecutados y sus cuerpos fueron quemados, lo que fue especialmente aterrador para los fieles egipcios porque los privó. de su esperanza de vida eterna.
El gran error del faraón fue que, ocupado con su reforma, dejó por completo de participar en la política exterior. Dejó de enviar oro a sus vasallos en Siria y Palestina y, naturalmente, se apartaron de él. Egipto perdió la afluencia de botines militares y esclavos, lo que afectó gravemente a la autoridad de Akhenaton, tanto dentro como fuera del país.
Y resultó que el resultado del gobierno de Akhenaton fue el debilitamiento de Egipto, una crisis política que se apoderó del país, el declive económico y la corrupción en el sistema de gobierno. En cuanto al culto de Atón, solo lo sobrevivió brevemente. Aquellos que gobernaron después de Akhenaton (Smenkhkar, Tutankhamon, Ey, Horemheb) abandonaron el atonismo y volvieron a adorar a los dioses antiguos.
La esposa de Akhenaton, la hermosa reina Nefertiti, le dio a su esposo seis hijas, pero no pudo darle un hijo. Mientras que el rey ciertamente necesitaba un heredero varón. Entonces, ¿quiénes eran esas personas y qué tipo de relación tenían con Akhenaton? Uno solo puede adivinar sobre esto. En cuanto a Akhetaton, fue abandonado, traído por las arenas del desierto y de esta forma apareció más tarde ante los arqueólogos, quienes aprendieron muchas cosas interesantes durante sus excavaciones. Por cierto, allí también se encontró el famoso busto de la reina Nefertiti, que hoy es un adorno del Nuevo Museo de Berlín.
El señor de la guerra Horemheb, que se convirtió en faraón después del breve reinado de Tutankamón y Ey, fue perseguido especialmente ferozmente por la memoria del faraón reformador. El nombre de Akhenaton fue maldecido y eliminado de la correspondencia oficial, donde solo se lo llamaba "maldito" o "enemigo de Akhetaton". Llegó al punto de que en la lista de Abydos de gobernantes de Egipto, el nombre de Horemheb se puso justo después del nombre de Amenhotep III.
Entonces un hombre iba y venía, y el viento del desierto soplaba sobre sus pasos. Sin embargo, en el arte, las consecuencias de las reformas de Akhenaton persistieron durante mucho tiempo. Incluso el concepto de "arte de Amarna" entró en uso, tanto que difería del arte tradicional egipcio en literalmente todo. Entonces, el escultor de la corte Beck nos dejó una nota que Akhenaton pidió a los artistas que representaran todos los objetos de la manera más veraz posible, y no como antes, cuando las piernas de una persona estaban necesariamente representadas de perfil, el cuerpo desplegado en tres cuartos y la cara nuevamente en perfil … Ahora bien, esto es cosa del pasado, junto con la adoración de los dioses antiguos, por lo que el arte, en particular la pintura y la escultura, se ha vuelto mucho más vivo y realista.
Las opiniones de los historiadores sobre la personalidad de Akhenaton hoy son diametralmente opuestas. Algunos lo consideran casi un gobernante ideal, sabio y pacífico, adelantado a su tiempo; para otros, es visto como una especie de filósofo-soñador, pero con los talentos necesarios para un estadista privado; y alguien francamente enfermo mental. Akhenaton es uno de los faraones egipcios más crueles (también existe esa opinión), y para algunos parecía "la primera persona en la historia del mundo", "actuando sin miedo en contra de la tradición inmemorial". También hay una opinión digna de los escritores de ciencia ficción de que la actividad de Akhenaton tiene claros signos de cronoclasia, lo que significa que él … ¡era del futuro!
Sin embargo, se cree que todas las reformas de Akhenaton no son más que el primer intento en la historia de establecer el poder total; y la deificación del zar es sólo una manifestación del culto a la personalidad, junto al cual no podrían existir otros cultos. ¿Qué puedes decir de todo esto? Que la verdad siempre está ahí fuera en alguna parte …
PD Los fanáticos de la literatura histórica de ficción pueden recomendar los siguientes libros: “Pharaoh Akhenaten” de Georgy Gulia (World of Retail Books, 2011), “Sculptor of the Pharaoh” de Elizabeth Hering (Panorama, 1991) y un libro de investigación “Akhenaton. Faraón Apóstata”por Arthur Weigall (Tsentrpoligraf, 2010).
