Tenemos Sociedad y Reuniones Secretas / Jueves. La unión más secreta …
A. Griboyedov. Ay de Wit
Recuerdas como frente a nosotros
Se levantó un templo, ennegrecido en la oscuridad, Sobre los altares sombríos
Ardían letreros de fuego.
Solemne, con alas de granito, Él protegió nuestra ciudad adormecida
Martillos y sierras cantaron en él, Los masones trabajaban de noche.
N. Gumilev. Edad media
Historia del liberalismo ruso. En el pasado, los materiales se centraban en la era del reinado del emperador Alejandro I, cuyo final fue completamente diferente al comienzo. Sin embargo, al estudiar la historia del liberalismo en Rusia, tampoco se puede pasar por alto a los masones. Y si es así, entonces sujetemos un poco nuestros caballos y veamos qué relación con el liberalismo en Rusia fue también el movimiento de los "masones libres", muy interesante en su esencia, y, sin duda, interesante en el contexto de nuestro tema común.. Entonces, masones y liberalismo.
Comencemos con el hecho de que la masonería apareció en Inglaterra, y en un día específico de un año específico, a saber, el 24 de junio de 1717, cuando cuatro hermandades previamente existentes crearon la primera Gran Logia del mundo en la taberna Goose and Spit, es decir, tomaron forma en una organización estricta. En 1723, apareció el "Nuevo Libro de los Estatutos", una especie de constitución de los masones, que delineaba los principios básicos del movimiento: el amor al prójimo, la capacidad de superar la depravación de la naturaleza humana, la iluminación, la superación personal, la eliminación del mal mediante la reeducación y la creación de un "hombre nuevo". ¿Fue el movimiento masónico inherentemente liberal desde el principio?
¡Todas las dudas! Después de todo, ¿qué estaba escrito en el mismo libro de estatutos? “En nuestro tiempo, una persona elige libremente su fe …” Es decir, se trataba de la libertad de elegir la fe, que a priori invadía el poder de la Iglesia. No es de extrañar, ya en 1738, el Papa emitió una bula en la que la masonería fue declarada una secta perjudicial para la Iglesia Apostólica.
Tan pronto como la masonería penetró en el continente, la actitud hacia ella empeoró aún más. Primero, las barreras de clase en las logias fueron reemplazadas por la "hermandad", es decir, las personas de diferentes estratos sociales se acercaron. En segundo lugar, a los poderes fácticos no les gustó el hecho de que los masones estaban tratando de crear algo en la tierra que se consideraba más perfecto que existir. Es decir, ¡ellos, en esencia, invadieron el poder monárquico! Los monarcas también vieron el peligro en el hecho de que los políticos que ingresaban a las logias actuarían en interés de la orden, y no del estado, ni siquiera de espiar. No me gustó la atmósfera de misterio que rodeaba a los masones. ¿Qué pasa si están haciendo algo mal? ¡De lo contrario, no se habrían escondido! Así razonó no solo la gente del pueblo, sino también las personas coronadas, preocupadas por su propio poder.
La Orden Illuminati, que usó la forma de una organización masónica, fue la primera en sufrir debido a todas estas conjeturas. Y estaba comprometido con la iluminación, como la mayoría de las logias masónicas, pero las denuncias en su contra afirmaban que los Illuminati alemanes, en particular los bávaros, actuaban en interés de Austria, que quiere la anexión de Baviera; que envenenan a sus oponentes y, complaciendo las pasiones (¡qué astuto movimiento, sin embargo!) de los poderosos de este mundo, ganan poder sobre ellos.
Como resultado, el asustado Elector de Baviera en 1784 cerró inmediatamente todas las logias de los Illuminati y los masones, y luego prohibió las sociedades secretas.
Y luego resultó que muchos miembros de las logias masónicas francesas participaron activamente en la revolución de 1789-1794. Y si esto es así, juzgaron los soberanos europeos, ¿hay aquí una conexión directa? Bueno, dado que los monarcas rusos, no demasiado cargados con la educación, tomaron "todo como está", como modelo, no es de extrañar que, después de Baviera, comenzara la persecución de los masones en Rusia, y en 1792 Catalina II prohibió por completo sus actividades..
Aunque todo empezó en Rusia, todo les va muy bien. Para 1770, ya se habían creado 17 logias masónicas en Rusia, en las que tanto príncipes como condes eran miembros, ¡y aún menos nobles con títulos se contaban por cientos! Los masones rusos proclamaron la tolerancia cristiana, el conciliarismo (¡incluso así, de donde nos llegó en los 90!), Alabanza a los gobernantes, es decir, no empezaron nada sedicioso en ese momento. En algunas logias, ¡incluso se impuso una multa a las conversaciones políticas!
Así que la "edad de oro" de la masonería rusa tuvo lugar bajo la mismísima Catalina II, quien finalmente la prohibió. Y, por cierto, hablando, los masones de esa época hicieron mucho por Rusia. Por ejemplo, lucharon muy eficazmente contra la hambruna que azotó al país en 1787. Fue entonces cuando los masones de Moscú proporcionaron una ayuda tan grande a los hambrientos que Rusia no conocía ningún ejemplo de tal cosa. Naturalmente, se ganaron los elogios de la Emperatriz. Pero el miedo a la Revolución Francesa demostró ser más fuerte que los beneficios prácticos de la masonería.
En cuanto a Pablo I, estaba dispuesto a cambiar todo lo que hacía su madre, pero, reflexionando, fue en relación con los masones que decidió dejar todas sus órdenes vigentes.
Solo el emperador Alejandro I cambió su actitud hacia los masones, quienes permitieron la hermandad en 1803. La masonería comenzó a ganar fuerza, pero ganó especial popularidad después de la victoriosa guerra de 1812 y las campañas de ultramar del ejército ruso. Las sociedades secretas, por ejemplo, la "Orden de los Caballeros Rusos", soñaba con la reorganización de Rusia, también comenzaron a aparecer en Rusia en este momento, pero la guerra interrumpió este proceso. Pero ya en 1816 apareció la "Unión de Salvación". Es decir, para los amantes de todo tipo de "secretos" Rusia en ese momento era un lugar muy atractivo. Aquí hay logias masónicas, aquí aparecen sociedades secretas, y el gobierno estaba perfectamente al tanto de todo lo que sucedía allí, lo sabía. Pero por un tiempo hice la vista gorda. Bueno, ¡los bromistas mayores de edad se complacerán y dejarán de fumar!
¿Por qué fue así? Sí, simplemente porque incluso en la era de Catalina, las filas de los masones de Rusia fueron reemplazadas por personas de las familias nobles más famosas, como: Golitsyns, Trubetskoy, Turgenevs, etc. AV Suvorov y M. I. Kutuzov eran masones. ¡Y no en pequeños grados de iniciación! Entonces, Suvorov, cuando visitó a su padre en Koenigsberg, fue admitido en la logia prusiana "A las Tres Coronas" y allí fue iniciado en el grado de maestro escocés, que se consideró muy alto. La historia masónica de Kutuzov comenzó en 1779, también en la ciudad alemana de Ratisbona, en el recuadro "A las tres llaves". Pero luego entró en las logias de Frankfurt y Berlín, y más tarde fue aceptado por los masones de San Petersburgo y Moscú. También tenía una maestría escocesa, y en la fraternidad el nombre es Greening Laurel. Y aquí está la pregunta que interesará a los lectores de "VO": ¿era el mismo AV Suvorov, si no un liberal, entonces un partidario de las ideas liberales? Y la respuesta será esta: sí lo fue, ¡y qué más! Recuerde su famosa respuesta al emperador Pablo I: “La pólvora no es pólvora, los bouclés no son cañones, una guadaña no es un cuchillo; No soy alemán, sino una liebre natural "? Entonces, solo una persona que hubiera aprendido ideas sobre la libertad podría responder de esa manera, pero no un siervo leal del emperador soberano, el ungido de Dios. Dijo: “¡Necesitamos trenzas y rizos!”, Lo que significa que sabía lo que decía, ¡porque la voluntad del soberano es sagrada! ¡Y era necesario darlo por sentado y no dudar del maligno, sino conocer tu lugar! Pero quién es él, este Suvorov, un pequeño noble, que solo sabe pelear, bueno, hay otros, que peleen peor, ¡pero no le envidien! Y con razón Paul lo exilió por esta insolencia hacia Konchanskoye, porque o reconoces la autocracia y te regocijas tanto con los rizos como con las trenzas, como tu emperador se regocija con ellos, o no, y entonces eres un obvio liberal y un rebelde potencial.
Posteriormente, destacó la gente de la tierra rusa como uno se inscribió en las filas de los masones. Entre ellos estaban Griboyedov, Chaadaev, los hermanos Muravyov-Apóstoles, Pestel, por supuesto, y 20 decembristas más. AS Pushkin también era masón, que fue admitido en la logia "Ovidio 25" durante su estadía en Moldavia, aunque esta logia no duró mucho. Y después de todo, el mismo coronel Pavel Pestel recibió la espada de oro por su valentía. Trubetskoy también fue coronel. Y en ese momento esos títulos no se dieron de forma tan inmediata. Es decir, eran oficiales militares. Pero por alguna razón fueron a los masones … En total, hubo 121 decembristas condenados, pero 27 de ellos eran masones.
Sin embargo, incluso antes del levantamiento de Alejandro I, la popularidad de la masonería y el crecimiento del número de logias masónicas estaban tan atemorizados que en 1822 prohibió todas las sociedades secretas en Rusia, incluidas las logias masónicas. Sin embargo, las logias masónicas desempeñaron un papel considerable en la difusión del pensamiento libre y el liberalismo en Rusia. Bueno, A. S. Pushkin, por supuesto, también de alguna manera le echó leña al fuego con sus poemas …
Bueno, ¿y la conclusión? La conclusión de todo lo anterior será la siguiente: el movimiento liberal en Rusia ha estado dudando todo el tiempo, luego se estaba acercando al trono - para empujar a los monarcas al hecho de que comenzaron a llevar a cabo reformas "desde arriba", luego se decepcionaron de ellos y buscaron aliados para sí mismos (¡y un ejemplo a seguir!) tanto entre los masones como entre los más notorios revolucionarios carbonarios. Es una paradoja, ¿no? Sí, pero fue así. Además, el "fenómeno de Rostovtsev" psicológico que tuvo lugar la víspera del discurso en la Plaza del Senado estaba precisamente relacionado con tales vacilaciones.
Y sucedió que en vísperas del levantamiento del 14 de diciembre, el segundo teniente de los salvavidas del regimiento Jaeger, Yakov Ivanovich Rostovtsev, escribió una carta al gran duque Nikolai Pavlovich, heredero del trono real de Rusia, y en él le advirtió sobre "posibles desórdenes" y le ofreció entregar voluntariamente el trono a su hermano Konstantin Pavlovich. Además, Rostovtsev advirtió que había revelado todo al Tsarevich, así como a los conspiradores. Más tarde, Rostovtsev se convirtió en general y ayudó activamente a Alejandro II a liberar a los campesinos.
¿Qué era? ¿Es realmente un amor a la denuncia? No, miedo al derramamiento de sangre fraterna y la posible muerte del estado. Eso fue lo que hizo que el brillante oficial del regimiento de la Guardia superara su disgusto por la personalidad del propio Tsarevich Nicolás (a quien le escribió tan tajantemente: “No eres amado en el ejército”) y cometió un acto que muchos de sus camaradas vieron. como una traición. Escribió sobre la conspiración y le dijo a Nikolai durante su audiencia. Pero no mencionó los nombres y le pidió al zarevich que lo arrestara de inmediato. El 14 de diciembre, tratando de evitar el derramamiento de sangre y expulsar a los soldados al cuartel, recibió trece heridas de bayoneta, le rompieron la cabeza y le rompieron la mandíbula. Luego, durante el resto de su vida, Rostovtsev fue atormentado por un severo sufrimiento moral. Todo se decidió por él mismo con una sola pregunta: ¿qué es más importante, un deber para con los camaradas o con el Estado y su pueblo?
Bueno, luego sucedió lo que sucedió: comenzó la era del severo gobierno de Nicolás I, cuando las mismas palabras "liberalismo" y "revolución" comenzaron a considerarse sinónimos, y ya ni siquiera se acordaban de los masones rusos.
