“Mi hermano de piel roja Winnetou, el líder de los apaches, y yo regresábamos de invitados en el Shoshone. Nuestros amigos nos escoltaron hasta el río Bighorn, donde comenzó la tierra de los Upsaroks, los indios Cuervo, y con ellos los Shoshone estaban en pie de guerra. Luego continuamos nuestro camino todo el tiempo hacia el este hasta las montañas Bighorn y luego hacia Black Hills.
Karl May. Desiertos y praderas
Guerras indias. Siempre ha sido y siempre será que el choque de dos civilizaciones diferentes da lugar a un conflicto que se asocia principalmente con el choque cultural. Aquí, por ejemplo, ¿qué le parece un incidente tan divertido, que me contó uno de mis conocidos, que trabaja en la India? Una vez fue a trabajar en un bicitaxi. Y luego hubo un atasco, todos se levantaron, y lo peor es que un elefante se detuvo junto a ellos. Y … inmediatamente comenzó a hacer sus necesidades. Y comenzó a caerse al pavimento, y el conductor del bicitaxi sacó una madera contrachapada (tenía experiencia) y comenzó a cubrir a la "señora" con su ayuda de las salpicaduras, pero … de todos modos lo golpearon. Bueno, había mucho más …
Tomemos ahora a los Estados Unidos de la era de la exploración del Salvaje Oeste. Por un lado, los indios, que hasta 1500 se dedicaban a caminar, es decir, muy difícil y sin éxito, a la caza del bisonte. Y había relativamente pocos de ellos. Pero para 1700 dominaron el arte de montar a caballo, sacaron platos de metal del blanco, y ya en 1800 era un mundo completamente diferente, donde la gente tenía carne en abundancia y … comenzó su reproducción explosiva. Ahora las Grandes Llanuras se han convertido en el hábitat de muchas tribus, y fue el caballo del hombre blanco el que ayudó a dominarlas.
Pero llegó el momento y una corriente de inmigrantes de Europa llegó a América. Pagaron la mudanza, pagaron la tierra, trabajaron duro en las fábricas, lucharon en el ejército de los norteños, y finalmente ellos, los campesinos de ayer de Francia, Italia, Irlanda, Polonia, Grecia, recibieron tierras allí bajo la ley de Homestead.. Pero algunos "indios", sucios salvajes desnudos se interpusieron en ellos. Quemaron sus granjas, les impidieron desarrollar sus vetas de oro, les arrancaron el cuero cabelludo. El concepto de tolerancia estaba completamente ausente en ese momento. El salvaje era un salvaje, que era un hombre, nadie lo soñó. Por lo tanto, no es sorprendente que toda una serie de "guerras indias" se extendieran por el Salvaje Oeste, sangrientas y despiadadas, pero naturales e inevitables en esa época lejana. Los indios se consideraban dueños de su tierra y no querían cambiar su forma de vida habitual a la "civilización blanca", y lo estaban por derecho propio, pero la gente comenzó a entender esto solo recientemente, y en esos años los blancos el derecho del hombre dominaba los derechos de todos los demás. Sin embargo, incluso en esa época había gente inteligente entre los indios que entendían que tendrían que cambiar, y para eso, antes que nada, se debía dejar de pelear con los pálidos. Y uno de ellos era el líder de la tribu Shoshone: Washaki.
En primer lugar, sobre los propios Shoshone. Se llamaban a sí mismos nyms o nyws, es decir, "gente", hablaban el idioma de la familia lingüística uto-azteca, pero no vivían en México en absoluto, sino en la región de la Gran Cuenca, una región montañosa donde los estados de Oregón, Se encuentran Idaho, el oeste de Utah, la mayor parte de Nevada y California. Es aquí donde se encuentra el Gran Lago Salado, cuyas costas se han convertido en un refugio para los mormones. Shoshone no es homogéneo en su cultura, pero se divide en norte, oeste y este. Los orientales fueron los más desarrollados. Su cultura fue de naturaleza transicional, desde la cultura específica de la Gran Cuenca hasta la cultura de los indios de las Grandes Llanuras. Las tribus orientales Shoshone eran bastante belicosas. En cualquier caso, tenían dos alianzas militares. El primero se llamó "Yellow Tops". Incluía a jóvenes guerreros que fueron los primeros en atacar al enemigo, y el segundo: "Troncos", que incluía a guerreros experimentados como los Triarii romanos.
Entonces Vasaki (c. 1804-1900) fue el líder supremo de los Shoshone del Este. Su padre era de la tribu Bannock y su madre era una Shoshone de las cercanías del Wind River. Pasó su infancia entre los indios Flathead que vagaban por las tierras del moderno estado de Montana, y solo después de la muerte de su padre regresó a los Shoshone con su madre. Aparentemente, tratando de ganarse el respeto de sus compañeros de tribu, quienes, debido a su origen, lo más probable es que lo despreciaran un poco, participaban constantemente en batallas contra el Cuervo y los Pies Negros, y adquirieron una reputación de guerrero valiente, como se evidencia. por la cicatriz de la flecha en su rostro.
Su pasado fue olvidado y, a finales de la década de 1840, Vashaka se convirtió en el líder supremo de los Shoshone del Este. Que fue audaz es obvio. Pero tuvo la sabiduría de evitar que su tribu participara en el levantamiento del resto de los Shoshone, quienes en 1863, bajo el liderazgo de los líderes Pocatello y Bear Hunter, se opusieron a los blancos y finalmente sufrieron graves daños. Por el contrario, trató de ser amigo de los blancos, especialmente de los oficiales del ejército, y esta amistad fue útil cuando en 1865 los Shoshone fueron atacados por sus enemigos primordiales, los Sioux Dakota.
La vida para los indios era difícil y, lo más importante, tenían que luchar constantemente por áreas convenientes para la caza y el pastoreo de caballos, y muchos hombres murieron en estas escaramuzas. Entonces, en algún lugar de 1856, se produjo una feroz batalla entre la tribu Washaki y un gran grupo de indios cuervo, precisamente como resultado de la rivalidad por los terrenos de caza. Curiosamente, este hecho fue presenciado por un niño blanco llamado Elijah Wilson, quien, por casualidad, vivió durante dos años en la familia del líder Washaki. En esta batalla, dijo, murieron más de 50 guerreros Shoshone y 100 Cuervos.
Otro enfrentamiento tuvo lugar en marzo de 1866, cuando los indios cuervo, liderados por el líder Big Shadow, se asentaron a lo largo del río Wind, y la tribu Washaki también estaba cerca. Al enterarse de que el Cuervo estaba cerca, los envió a negociar, envió a su esposa y un guerrero, quien le dijo al jefe del Cuervo que estaba contento de verlos, pero se ofreció a cazar más al este, ya que estaban en el Viento. River, que perteneció a los Shoshone.
Pero el líder del Cuervo consideró (todo es como en la historia de Bernard Schultz "El error del búfalo solitario") que los Cuervos son guerreros valientes (y, lo más importante, ¡hay muchos de ellos!), Y los Shoshone lo son ". cobardes y perros ". Por lo tanto, ordenó matar al guerrero-enviado, y con su esposa Vasaki le dijo que estaban listos para luchar.
El shoshone era de hecho más pequeño que el cuervo, por lo que Washaki envió un mensajero a los bannocks, los aliados shoshone, cuyo campamento estaba a varias millas al sur. Los bannocks se aliaron con los shoshone, atacaron el campamento de los cuervos y los sitiaron en la colina. El asedio duró cinco días, pero ni los atacantes ni los defensores lograron sacar ventaja.
Las fuerzas del Cuervo se estaban agotando, y la Gran Sombra decidió desafiar al líder Wasaki a un duelo para resolver el asunto mediante un combate singular. Al mismo tiempo, acordaron que el valle del río Wind pertenece al ganador, pero si pierde la batalla, el Cuervo tiene derecho a irse en paz.
La distancia entre las tribus se eligió de tal manera que nadie pudiera ayudarlas o ubicarlas. Y luego todo sucedió como se muestra en la película "Winnetu - el líder de los Apaches", donde Winnett también tuvo que pelear con el líder comanche Big Bear. Cada líder montó en su caballo favorito, se armó con lanzas y escudos hechos de cuero del cuello de un toro búfalo, y se apresuraron el uno al otro, mientras el Cuervo y el Shoshone los observaban en silencio.
En las nubes de polvo, era difícil ver quién estaba ganando, pero luego todos vieron a Washaki regresar con su tribu y al líder Cuervo tirado en el suelo. Además, Vasaki estaba tan encantado con el coraje de su oponente derrotado que no le quitó el cuero cabelludo, sino que le cortó el corazón y lo llevó a su campamento, ¡plantándolo en una lanza! Y luego, después de que las niñas-shoshone bailaran la danza del cuero cabelludo, él … se lo comió para "tomar" de esta manera su coraje. Bueno, una de las mujeres Cuervo capturadas se convirtió en su esposa. ¡Tales eran las costumbres de los indios de la Gran Cuenca y de las Praderas en ese momento!
