“Me convertí en un cruzado de Dios
e ir allí a causa de mi pecado.
Que se encargue de que vuelva
porque una dama me llora, y que la encontrara con honor:
esa es mi petición.
Pero si ella cambia de amor
que Dios me deje morir"
(Albrecht von Johannesdorf. Traducido por M. Lushchenko)
La historia es como un péndulo. Primero va en una dirección, luego en la otra. Al principio, los cruzados realizaron campañas en Siria y Túnez, ahora multitudes de refugiados de Siria y el norte de África se están mudando a Europa, y ambos se sintieron atraídos y siguen atraídos por la esperanza de una vida mejor. No queremos trabajar aquí por nosotros mismos, pero iremos a donde ya está todo hecho por nosotros, o le pediremos a Dios, y él nos dará todo. Aquí está: la pereza de la naturaleza humana. Sin embargo, para empezar, es decir, para comprender los motivos de las llamadas cruzadas hacia el Este, vayamos mentalmente a la Europa medieval e intentemos imaginar lo que veríamos allí si tuviéramos una fantástica "máquina del tiempo" en Nuestras manos. Bueno, en primer lugar, las ciudades son pequeñas y las aldeas todavía constan de unas pocas casas. Las carreteras suelen estar sin pavimentar, y hay muy pocas pavimentadas con piedra, e incluso las que quedan de la era del mundo antiguo y el dominio romano, así como puentes de piedra en forma de arcos sobre los ríos.
Sermón del Papa Urbano II con motivo de la Primera Cruzada en la plaza de Clermont. 1835 Pintura del artista Francesco Aets (1791-1882).
Pero los castillos de los caballeros feudales se levantan por todas partes. Se fortifica cualquier cerro o colina, y también se fortifican los monasterios cristianos. Sin embargo, de alguna manera esta imagen es bastante diferente de las imágenes a las que estamos acostumbrados desde la infancia, nacidas al ver imágenes en el libro de texto de historia de la Edad Media. No todos los castillos están hechos de piedra. ¡Para nada! Muchos, y hay la mayoría de ellos alrededor, son solo estructuras toscas de madera cubiertas con cal. Y algunos de ellos también están cubiertos con … ¡pieles de vaca! Esto no se hizo por el bien de la estética, porque qué estética hay en esto, sino para protegerlos de flechas incendiarias, porque sus dueños tuvieron que luchar entre sí, o incluso con el rey mismo, ¡muy a menudo en ese momento!
Sin duda, notaremos que la construcción se está llevando a cabo en todas partes aquí. No solo se construyeron fortificaciones, sino también numerosas catedrales, al principio de tipo románico achaparrado y macizo. Bueno, y más tarde, a partir del siglo XII, -dirigidas al cielo y decoradas con agujas y torres- catedrales góticas. Curiosamente, los leñadores y herreros son más valorados en esta sociedad que los cultivadores. Después de todo, son ellos quienes, juntos, derriban los bosques y los talan para obtener tierras cultivables. Por eso, dicho sea de paso, los leñadores se mencionan con tanta frecuencia en los cuentos de hadas de Europa occidental: esta profesión a principios de la Edad Media era muy honorable y responsable. Después de todo, nueve de cada diez europeos vivían en pueblos separados entre sí por tierras baldías y bosques, que estaban habitados por lobos y jabalíes. Los leñadores no solo arrancaron el bosque, sino que también lo hicieron transitable.
Sin embargo, ¿qué sentido tiene el hecho de que existía al menos algún tipo de conexión entre los castillos de las personas mayores y las ciudades bastante raras, cuando la gente a menudo no tiene suficiente comida, sobre lo que también podemos leer en los mismos cuentos de hadas del Hermanos Grimm. Sequías, huracanes, ataques de langostas, y ahora regiones enteras se ven obligadas a morir de hambre y orar a Dios por su intercesión.¿Y en quién más podían esperar, excepto en Dios? Después de todo, su amo en el castillo a menudo pasaba hambre, como ellos mismos, sus desafortunados campesinos, porque se alimentaba de sus propios trabajos. Finales del siglo XI. se convirtió en una prueba particularmente seria para todos. Sí, se talaron bosques, se construyeron castillos y monasterios, pero el éxito de la agricultura llevó al hecho de que la población de Europa comenzó a crecer. Y aunque una de cada dos mujeres en ese momento murió en el parto, debido a que las parteras no se lavaron las manos, el número de comedores comenzó a aumentar en todas partes. Además, el número de hijos en las familias de los caballeros-señores feudales aumentó especialmente rápidamente, cuyas condiciones de vida eran aún mejores que las de los mismos campesinos. Y no habría nada de malo en eso, solo cada señor feudal, según la costumbre, transfirió todas las tierras y el castillo a su hijo mayor, quien heredó todos sus derechos y propiedades. Pero, ¿qué podrían hacer entonces los más jóvenes? Alguien se hizo sacerdote, alguien fue al servicio real, pero muchos no encontraron un lugar para sí mismos y se convirtieron en verdaderos ladrones que robaban a todos en una fila. La Iglesia trató de limitar la arbitrariedad de los señores feudales, introduciendo el llamado "mundo de Dios", es decir, el momento en que estaba prohibido luchar, pero esto no ayudó mucho.
No es de extrañar que en condiciones de constantes robos y asesinatos, a los que se sumaban periódicas malas cosechas, sequías y muertes de ganado, la gente buscaba la salvación en la religión. Por eso, el número de peregrinos a los lugares santos, y sobre todo al Santo Sepulcro en Palestina, no ha dejado de crecer. Entonces, solo en 1064, el obispo Gunther de Bamberg llevó allí a siete mil peregrinos, que soñaban de esta manera con limpiarse de sus pecados y luego encontrarse en el paraíso. Y todos tenían que ser alimentados y alojados. Pero había grupos aún más pequeños y todos se afanaron en Jerusalén para caminar con los pies sobre las losas sobre las que pisó el pie de Cristo y, venerando sus santuarios, para ganar la gracia del Señor, y con ella la salud y la buena suerte en los negocios. !
Los árabes que lo poseían no interferían con los cristianos, pero muy a menudo insultaban cruelmente sus sentimientos religiosos. Entonces, en 1010, el Califa Hakim, por ejemplo, ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro, y el Papa en respuesta inmediatamente comenzó a predicar una guerra santa contra los musulmanes. Sin embargo, Hakim murió pronto, los edificios destruidos fueron restaurados y la guerra no comenzó.
Pero, ¿qué hizo? La vida en Europa se hacía cada vez más difícil de año en año, y la única, de hecho, esperanza de salvación - el legendario santuario del cristianismo, el Santo Sepulcro - estaba en manos de los musulmanes, y se hacía cada vez más difícil de encontrar. adorarlo. Solo quedaba una cosa por hacer: devolver a la fuerza las reliquias de las que casi todos los cristianos de esa época esperaban su salvación. Así comenzaron las campañas a Oriente tan conocidas en todo el mundo, que luego recibieron el nombre de "cruzadas" y así aparecieron las primeras cruzadas en Europa.
Sin embargo, no aparecieron aquí de inmediato ni de repente. Es decir, parece que sabemos que la primera campaña de este tipo hacia Oriente fue proclamada por el Papa Urbano II en 1096, pero solo lo dijo en voz alta. Pero, ¿quién pensó exactamente en esto por primera vez? ¿Quién alimentó esta idea, la tenía en mente, haciendo los asuntos mundanos de todos los días? O en ese momento todavía existía algún tipo de centro intelectual, desde donde se extendió entre mucha gente, y ya uno de los papas era su principal portavoz.
El historiador francés Louis Charpentier intentó encontrar respuestas a estas preguntas. Él cree que por primera vez la idea de una campaña contra los infieles por la liberación del Santo Sepulcro, y tal vez por algunos otros objetivos importantes, quién sabe, vino a la mente del Papa del milésimo año, Silvestre II.. Pudo obligar a los nobles mayores, que anteriormente habían comerciado con el robo y el robo, a aceptar la "tregua de Dios", es decir, era un verdadero "buen pastor", aunque la Iglesia Católica Romana no lo reconoce como especialmente ¡santidad! Antes de su elección como Papa, era un monje benedictino Herbert, y se hizo famoso como un talentoso matemático, inventor y, como tal, incluso mejoró el órgano de la iglesia. Además, habiendo completado sus estudios en España, de ninguna manera anhelaba la guerra con los moros, que para entonces se habían apoderado de una parte significativa de España, de ninguna manera. Presentó su idea de una cruzada, teniendo ante sí el objetivo principal: Jerusalén, que en ese momento era venerada como el centro del mundo.
Al mismo tiempo, la influencia de la Iglesia cristiana en Europa creció continuamente, los señores feudales occidentales desplazaron a los bizantinos y el duque Guillaume también conquistó Inglaterra. Es decir, el poder de Roma se extendió muy duramente hasta las mismas afueras de la Europa cristiana. El Papa Gregorio VII, conocido como el "Papa de Canossa" y el reformador ilustrado del calendario, y … también benedictino, contribuyó a esto, ya que hizo un gran esfuerzo para que los mismos normandos establecieran su poder en el sur. ¡Italia también! Gregorio VII decidió liderar personalmente la campaña contra los infieles. 50.000 entusiastas aceptaron seguirlo, pero un conflicto con el emperador alemán lo obligó a abandonar esta idea. Su sucesor, el Papa Víctor III repitió el llamado de su predecesor, prometiendo a sus participantes el perdón de los pecados, pero no quiso participar personalmente en él. Los habitantes de Pisa, Génova y varias otras ciudades italianas, constantemente sufriendo las incursiones de los piratas musulmanes, equiparon una flota, navegaron a las costas de África y allí incendiaron dos ciudades en Túnez, pero esta expedición no recibió una amplia respuesta en Europa.
Por cierto, Gregorio VII también tenía la intención de apoyar a Bizancio en su lucha contra los turcos. Por tanto, no es de extrañar que en 1095 otro Papa y de nuevo el benedictino Urbano II proclamara una vez más una campaña hacia Oriente. Sorprendentemente, esto no se ha hecho antes. Pero si todos estos papas fueron benedictinos … entonces, ¿no significa esto que esta idea nació precisamente entre los monjes de la Orden de St. Benedicto, ¿y encontró su encarnación concreta en este llamamiento? Otra cosa es que sería más correcto decir que el verdadero inspirador de la campaña no fue en modo alguno el Papa, sino el mendigo ermitaño Peter Amiens, apodado el Ermitaño, natural de Picardía. Durante su visita al Gólgota y al Santo Sepulcro, al ver la opresión de los musulmanes, sintió una fuerte indignación. Habiendo obtenido una carta del patriarca pidiendo ayuda, Pedro fue a Roma para ver al Papa Urbano II, tras lo cual, vestido con harapos, descalzo y con un crucifijo en sus manos, recorrió las ciudades de Europa, por todas partes predicando la idea. de una campaña por la liberación de los cristianos orientales y del Santo Sepulcro. Conmovidos por su elocuencia, los plebeyos lo veían como un santo, e incluso, como escriben muchos autores al respecto, “lo veneraban como una alegría arrancarle un trozo de lana a su burro como recuerdo”. Así que la idea de la campaña se difundió ampliamente entre las masas y se hizo muy popular.
Pero, por supuesto, ninguna propaganda puede tener éxito si no se basa en una acción, evento o … información muy específica al respecto, aunque no siempre sea precisa. De hecho, los eventos en el Este influyeron en lo que estaba sucediendo en Occidente de la manera más directa, aunque en ausencia de superlíneas modernas y comunicaciones por satélite, ¡las noticias de allí habían estado esperando durante años! Así que no fue del todo precisa la información que fue en palabras del Papa Urbano II en la Catedral de Claremont, donde dijo literalmente lo siguiente: “Desde las fronteras de Jerusalén y desde la ciudad de Constantinopla, nos llegaron noticias importantes, e incluso antes muy a menudo llegaba a nuestros oídos, que el pueblo del reino persa, una tribu extranjera, ajena a Dios, un pueblo terco y rebelde, inquieto de corazón e infiel al Señor en su espíritu, invadió las tierras de estos cristianos, devastado los capturaron con espada, despojo, fuego …], ¿quién, si no tú, a quien Dios ha exaltado ante todo el poder de las armas y la grandeza de espíritu, la destreza y el valor para aplastar las cabezas de los enemigos que se te oponen? " Pero el poderoso enemigo de los cristianos no era en absoluto la gente del reino persa, sino los turcos selyúcidas, nómadas musulmanes de las tribus turcas, cuyos líderes se consideraban descendientes de cierto selyúcida. Los turcos selyúcidas procedían de Asia Central, en el siglo XI invadieron Persia bajo el liderazgo de Togrul y, a mediados de siglo, avanzaron hacia el Medio Oriente. En 1055, los selyúcidas conquistaron Bagdad, la ciudad más rica de Oriente Medio, y en 1064.presionó seriamente a Georgia, conquistó Armenia y Azerbaiyán. Cuatro años después, en 1068, bajo el liderazgo del sultán Arslan, comenzaron a conquistar el territorio del Imperio Bizantino. Aunque, por otro lado, eran estos detalles los que no tenían importancia. Como dice el refrán: "¡habría un hombre, pero habría vino para él!"
Caballero de Europa occidental del siglo XI. era como una estatua de metal.
Y Bizancio ya no era la gran potencia a la que Europa igualaba en todo, como heredera de las grandes tradiciones romanas. Dos siglos de guerras continuas con los búlgaros, rusos y normandos del sur de Italia la obligaron a enviar sus tropas al norte, luego al mar Mediterráneo, y la lucha por el poder no se detuvo dentro del país. Cuando los turcos les crearon una amenaza en las fronteras orientales del imperio, los bizantinos lanzaron grandes fuerzas contra ellos, pero el 26 de agosto de 1071, en la batalla de Manzikert, sufrieron una seria derrota, como resultado de lo cual los bizantinos El propio emperador Roman IV Diógenes fue capturado por los selyúcidas. Luego, en 1077, en las tierras ocupadas, los turcos fundaron el Sultanato de Konya (o Rumskiy, Romeyskiy), un estado con capital en Konya, y gradualmente expandieron sus fronteras a casi toda Asia Menor. El nuevo emperador de Bizancio, Alexei I Comnenus, ya no tenía la mano de obra para luchar contra un enemigo tan serio. Pero aún tenía que hacer algo. Y luego, desesperado, dirigió una carta al Papa Urbano II, y le pidió su ayuda para liberar las tierras perdidas con la ayuda de la fuerza militar de los países occidentales, capaz de combatir la expansión de los "pueblos del reino persa". " del Este. A Pope le gustó el mensaje del basileus por dos razones a la vez. Primero, ahora tenía la oportunidad de liderar la conquista de Tierra Santa en circunstancias perfectamente legítimas. En segundo lugar, al enviar una parte importante de los soldados al Este, los sacó de Europa, lo que resolvió de inmediato muchos problemas.
Y el 18 de noviembre de 1095, el Papa Urbano II convocó un concilio episcopal en Clermont, que se suponía que resolvería varios problemas apremiantes de la iglesia. Dado que el concilio se celebró en Francia, asistieron principalmente obispos franceses. Pero, al concluir el concilio el 27 de noviembre, el Papa pronunció un discurso público frente a una gran multitud de personas, en el que ya no se dirigió a los prelados, sino directamente a la gente en la plaza frente al palacio donde estaba la catedral. retenida. Y aunque el texto exacto del mismo no nos ha llegado, a muchos de los que lo escucharon, está tan grabado en la memoria que después lo pudieron anotar y, aunque sea con sus propias palabras, traerlo a nuestros días.
En particular, lo dicho allí se puede leer en la "Historia de Jerusalén" de Fulcherius de Shatrsky (sacerdote francés, cronista de la Primera Cruzada), quien en este relato informa que, habiendo esbozado a la audiencia todas las circunstancias asociadas al enfrentamiento entre los cristianos orientales y sus conquistadores turcos, el Papa dijo lo siguiente: “No les estoy preguntando sobre este asunto, sino al Señor mismo, por eso los llamo, los heraldos de Cristo, para reunirlos a todos, a caballo y a pie, ricos y pobres, y apresurarse a ayudar a los que creen en Cristo, a fin de apartar, así, a esa tribu inmunda de la ruina de nuestras tierras. Les hablo de esto a los que están aquí, y se lo pasaré a otros [más tarde]: ¡esto es lo que ordenó Jesús! A todos aquellos que, habiendo ido allí, en el camino o durante la travesía, o en la batalla con los paganos, terminen su vida mortal, recibirán inmediatamente la remisión de sus pecados. Y por esto les prometo a todos los que vayan a ir allá, que el Señor les ha dado tal derecho. Qué vergüenza sería si una tribu tan despreciable, vil y al servicio del diablo venciera a un pueblo dotado de fe en el Señor todopoderoso y glorificado en el nombre de Cristo. Cuántos reproches serás del Señor mismo si no ayudas a los que, como tú, han creído en Cristo. Embárcate en la batalla gloriosa contra los incrédulos, que está comenzando, dijo el Papa, y aquellos que, como de costumbre, libraron aquí frecuentes guerras contra los creyentes, serán recompensados. Y los que robaron antes se convertirán en las guerras de Cristo. Que los que antes lucharon contra sus hermanos y familiares luchen con dignidad contra los bárbaros. Ahora se están entregando recompensas perpetuas a aquellos que antes sirvieron por la lamentable solidez del comerciante. Aquellos que antes [en vano] atormentaban su cuerpo y alma ahora lucharán por una doble recompensa. Los pobres y los pobres ahora, habrá ricos y bien alimentados; los enemigos del Señor están aquí, allí se convertirán en sus amigos. Aquellos que tengan la intención de emprender el camino, que no lo pospongan, pero habiéndose reunido en lugares adecuados, pasarán el invierno y la próxima primavera, guiados por el Señor, se pondrán en camino lo antes posible ".
Caballero de Europa occidental del siglo XI. y el dispositivo del escudo.
Está claro lo que es la elocuencia, e incluso de los labios del virrey de Cristo en la tierra, simplemente no podía dejar de encontrar una respuesta en el corazón de los reunidos, ¡y de inmediato gritaron que Dios así lo quiere! Como señal de que habían elegido su camino, los reunidos en la plaza de Clermont parecieron comenzar de inmediato a coser cruces en sus ropas. Y aquí nos encontramos con otra incongruencia histórica. Así, el mismo Fulcherius de Shatrsky escribió: “Oh, qué agradable y gozoso fue para todos nosotros ver estas cruces, hechas de seda o bordadas con oro, que los peregrinos, ya fueran guerreros, clérigos o laicos, llevaban sus mantos, después de la llamada del Papa hicieron un voto de ir [en una campaña]. Verdaderamente, los soldados del Señor, que se estaban preparando para la batalla por la gloria de [su nombre], deberían ser marcados e inspirados legítimamente por tal señal de victoria ". Y de inmediato surge la pregunta, ¿cómo, entonces, otros autores informan que los peregrinos cortan pañuelos en tiras o arrancan tiras de tela de sus ropas y las cosen en sus mantos? Además, en varios lugares se indica que estas cruces estaban hechas de tela roja, pero también escarlata y blanca, mientras que otras, dicen, ¡quemaron por completo una cruz en sus cuerpos!
No sería para nada sorprendente saber que estas cruces fueron preparadas para los reunidos en Clermont con anticipación (!), Ya que con la riqueza de los papas, coser e incluso bordar varios miles de cruces con oro no fue un gran problema. Y luego, bueno, quien en ese momento vestía constantemente ropas rojas y blancas, ¡sin mencionar los completamente dudosos entonces "pañuelos en la cabeza"! Entonces, lo más probable es que todas estas cruces, y en grandes cantidades, se prepararon con anticipación, y ya aquí, en Clermont, se distribuyeron a todos los asistentes para calentar aún más sus sentimientos religiosos y también un sentido de su propia importancia. Después de todo, las cruces bordadas en oro (aunque puede ser que solo fuera un gimp dorado), eran algo muy valioso, y eran … ¡simplemente hermosas! Podrían haber sido cintas de seda roja y blanca, que se rebobinaron en pedazos y se cortaron allí mismo, ¡mientras los mismos "cruzados" las cosían a la ropa en forma de cruz! Es decir, las cruces de los primeros cruzados eran de la forma más simple: o en forma de cruz recta griega clásica con extremos equiláteros, o eran cruces latinas, o tal vez alguien incluso tenía una cruz papal. Después de todo, ¿había más barras transversales y, de repente, descenderá más santidad sobre la persona que lleva esta cruz?
Casco de servilier XIII - XIV Sirvió como un edredón de casco debajo del "casco grande". Sin embargo, los mismos cascos fueron el principal medio de protección del guerrero en 1099 (Museo Municipal Torres de Quart de Valencia, Valencia, España).
Además, es interesante que nadie haya llamado todavía a este "evento" una "cruzada". Como antes, se usó la palabra "expeditio" o "peregrinatio" - "expedición" o "peregrinaje", es decir, parecía tratarse de una peregrinación ordinaria, pero con armas. Y el Papa también prometió a sus participantes la abolición completa de todas las penitencias que se les impongan, es decir, el perdón de sus pecados anteriores. Pero los propios cruzados, en su mayor parte, gente oscura e ignorante (¡porque en ese momento era necesario buscar a otros!) Apenas entendían tales sutilezas. Lo más probable es que la mayoría de ellos creyera ingenuamente que el Papa generalmente les perdonaba todos los pecados, tanto pasados como futuros, porque no solo iban en una campaña, sino en una campaña por la fe, e incluso eclipsados por la señal de la cruz. !
Arroz. A. Shepsa
