Caballeros y caballerías de tres siglos. Parte 11. Caballeros de Italia 1050-1350

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Anonim

Aquí está la ley del caballero:

Al escuchar las palabras, se posee a sí mismo, Pero, lo mejor que puede, Tamícelos, creando sus palabras, Agraciado, por una buena razón;

Los sabios lo tienen en alta estima, Premiado por su dulce ligereza, Y es indiferente

Al ignorante y al ignorante y al orgullo

Sin razón

No te rindas, sino que le pase

Determinación para mostrar - se mostrará, Y todos lo glorificarán.

(Canzones. Dante Alighieri)

Suceden cosas asombrosas, la gente escribe en "VO", ningún "Club de la comedia" se puede comparar. Bueno, por ejemplo, recientemente se publicó un artículo pseudohistórico sobre el principio "Escuché un timbre y eso es suficiente". Y luego apareció un "eco dañino" en el apéndice en forma de los mismos comentarios. Un cierto "exploit (solo explotar)", por ejemplo, escribió esto: "Los caballeros tenían un párrafo completo en general. Estas son nuestras tontas mujeres que sueñan con una palanca sobre un caballo blanco, pero de hecho las palanca fueron con armadura y las aliviaron en necesidad, por lo que tenían un agujero en la armadura para que la orina se escurriera, y de … y ellos estaban bien en la armadura, y nada más en la noche, tal vez, de alguna manera se limpiaron, aunque definitivamente no se lavaron, tal vez se limpiaron de alguna manera. Pero definitivamente no se lavaron. E imagina un caballo prynza, …, …, y los caballos se lavaron solo cuando cruzaron el río ".

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Batalla de caballeros. Así era ella en la época … Julio César estuvo representado por un artista italiano de Nápoles. De allí proviene el manuscrito "La historia antigua de Julio César", fechado entre 1325 y 1350. Y este tomo, que contiene muchas miniaturas similares, se encuentra en la Biblioteca Británica de Londres. Las miniaturas están hechas con conocimiento de la materia, razón por la cual esta fuente no puede considerarse inferior en importancia a la famosa "Biblia de Matsievsky".

Y me conmovió especialmente el "agujero en la pierna de la armadura" (¿es necesario, qué tipo de imaginación tiene una persona?) Para que la orina drene? Para encontrar al menos una de esas armaduras con un "agujero", por Dios, este hombre habría pasado a la historia.

Pero no se ha encontrado ni una sola pieza de armadura "con un agujero en la pierna" entre las muestras que nos han llegado. Tales conocedores representan algunos idiotas de la gente del pasado, por Dios. Él mismo se habría sentado a horcajadas sobre un caballo, se habría puesto los pantalones y … habría montado en él … ¡Simplemente galopó! Y lo habría mirado, qué genial habría resultado. Y más aún con armadura … ¿Eso dice? "Si no lo sabes con certeza, ¡cállate!" Pero no, por alguna razón quiero exponerme al ridículo frente a todo el mundo. Simplemente no está claro por qué …

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Por supuesto, esta miniatura va más allá del marco cronológico del tema, pero es significativa en el sentido de que representa a los soldados italianos en 985-987. y como ves, prácticamente no se diferencian de los francos, ni de los sajones, ni de los mismos vikingos. Encontrado en el manuscrito de la Biblioteca Apostólica Vaticana.

Mientras tanto, como personas en todo momento, e incluso a conocer y más aún, nos esforzamos por vivir con comodidad y confort. Los europeos adoptaron mucho en Oriente durante las cruzadas, por lo que para todos, digamos, la originalidad de la cultura medieval, representarla tan primitiva significa solo demostrar su completa ignorancia. O un orden social: "Todos son malos ahora y eran los mismos en el pasado".

Pero este tema es para un artículo separado y no para uno, con la participación de una base de fuentes sólida. Aquí, solo hay que destacar que la cultura en la Edad Media se desarrolló especialmente rápido donde sus centros permanecieron desde la época del dominio romano, es decir, en Bizancio, que permaneció después del 457 como una isla de civilización en medio de un mar embravecido de Tribus bárbaras, y … en la propia Roma. Sí, cayó, pero … pasó a sus destructores tanto la religión cristiana como la latina, y más tarde la famosa ley romana, que formó la base de la legislación de casi todos los reinos bárbaros de Europa.

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"Un libro siciliano en honor a Augusto", 1194-1196 (Biblioteca Cívica de la Ciudad de Berna). Imágenes muy tradicionales, aunque no de muy alta calidad, de guerreros con hauberkas y cascos abovedados.

Dio la casualidad de que fue Italia la que terminó en el cruce de rutas comerciales que iban en la Edad Media desde Asia a Europa a lo largo del Mar Mediterráneo, y sus condiciones naturales contribuyeron al desarrollo de la elaboración de vino y mantequilla, que fueron muy importantes. en la Edad Media.

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Sorprendentemente, muchas miniaturas de manuscritos italianos están ilustradas con miniaturas de muy mala calidad. Podemos decir que de alguna manera incluso recuerda a los dibujos de los niños modernos. Por ejemplo, aquí hay dos ilustraciones del manuscrito Rústico de Pisa, que representan a caballeros peleando. Fue escrito en Génova alrededor de 1225-1275, y está en Francia, en la Biblioteca Nacional de París. Dibujos bastante divertidos, ¿no? Cuál es el primero, cuál es el segundo …

Caballeros y caballerías de tres siglos. Parte 11. Caballeros de Italia 1050-1350
Caballeros y caballerías de tres siglos. Parte 11. Caballeros de Italia 1050-1350

¡Podrías pensar (si miras este libro completo en su totalidad) que el ilustrador ya no tenía otros colores excepto el rojo y el verde! ¡Pero los detalles de la armadura están dibujados con mucha claridad!

En los materiales pasados de nuestra "serie caballeresca" se trataba de los caballeros y la caballería del Sacro Imperio Romano Germánico. E Italia era solo una parte de ella en ese momento, aunque siempre se mantuvo al margen. Como parte del imperio, el Reino de Italia incluía todo el estado italiano al norte de Abruzzi, así como parte de Campagna al sur de Roma. Sus fronteras del norte eran aproximadamente las mismas que las de la Italia moderna, con la excepción de las partes del norte de Trentino y Trieste. Venecia también estaba fuera del imperio y no era "Italia". A mediados del siglo XIV, el estado papal, formado por Roma, Lazio, Umbría, Spoleto, Marismas y la mayor parte de Emilia-Romaña, también se separó del Sacro Imperio Romano Germánico.

Se puede decir que tres temas principales dominan la historia del norte y centro de Italia desde el siglo XI al XIV. En primer lugar, se trata del declive del poder feudal imperial, la transformación de las ciudades en centros de poder económico y político, centros de "poder y guerra" (por ejemplo, las guerras de la Liga Lombard y la Liga de Verona), y el creciente poder territorial del papado, que finalmente condujo a una lucha política entre el papa y el emperador. Pasó por varias fases, que van desde la lucha por la investidura (1075-1220) y las invasiones alemanas en los siglos XII y XIII, hasta la rivalidad entre los güelfos y los gibelinos, las facciones propapales y proimperiales en la propia Italia. Y a principios del siglo XIV, el papado se fue al "exilio babilónico" en la ciudad de Aviñón, en la frontera entre Francia y el Reino Imperial de Arles, donde estuvo ubicado hasta 1377.

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Otra ilustración del mismo estilo de la novela en prosa "La novela de Tristán", 1275-1325. Génova, Italia (Biblioteca Británica, Londres) Tenga en cuenta las puntas de lanza aladas. Es decir, ¡todo este tiempo todavía estaban en uso!

Aunque el Reino de Italia en el siglo XI estaba teóricamente compuesto por un número relativamente pequeño de ducados, marchas y unidades similares, en realidad el país estaba extremadamente fragmentado y lleno de castillos construidos en casi todos los niveles del gobierno local. Los compromisos militares feudales con el lejano emperador alemán eran en gran parte formales, mientras que la mayoría de las ciudades de Italia ya habían escapado del control feudal y se volvieron directamente responsables ante el propio emperador o ante las autoridades de la iglesia local. Por otro lado, quienes simplemente no llegaron a luchar en los límites itálicos, comenzando con los bizantinos y árabes, y terminando con los vikingos y húngaros. Como resultado, los asuntos militares en las tierras itálicas se estaban desarrollando rápidamente, y en las tácticas de caballería de sus jinetes, la lanza ya se notó desde el siglo IX.

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Pasemos ahora a la escultura. Aquí, por ejemplo, está la efigie de Mastino II della Scala, la podestia de Verona, en su sarcófago, 1351. Fue enterrado en un mausoleo gótico junto a la iglesia de Santa Maria Antica, en una de las famosas tumbas de los Scaligerianos: el Arco de Mastino II.

El declive de las relaciones feudales en el campo continuó durante los siglos XII y XIII, y las ciudades durante todo este tiempo extendieron su poder al territorio adyacente a ellas. Como resultado, surgió una especie de aglomeración en Italia, en la que las ciudades eran fuente de ingresos y el campo era fuente de alimentos y personal contratado. En las condiciones del desarrollo de las relaciones mercancía-dinero, los mercenarios se generalizaron. Los jinetes y los soldados de infantería fueron reclutados para el servicio militar tanto en las ciudades como en el campo, aunque aparentemente la infantería mejor armada era urbana. Esto fue más común en Lombardía y Toscana que en el resto del centro de Italia, donde la antigua relación feudal duró algo más. Los mercenarios también aparecieron en el estado papal muy temprano.

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Bajorrelieve que representa a Gillelmo Berardi da Narbona, 1289 Basílica de Santa Annusiata, Florencia, Toscana, Italia. ¿Para que sirve? Sí, porque en los detalles más pequeños transmite las características de las armas ecuestres, que estaban muy extendidas en Italia a finales del siglo XIII. Lleva un típico casco-edredón (una servilera o un bascinet de una forma temprana), en su mano izquierda hay un “escudo de hierro” con un escudo de armas. La sobrevesta está bordada con imágenes de lirios, pero solo en el pecho. Aparentemente, parecía demasiado costoso bordarlo todo por completo. Las piernas están cubiertas con parches de "cuero hervido" con imágenes en relieve. Curiosamente, tiene una daga en el costado. Una adición bastante rara a la espada en este momento, que se volvió común solo en el siglo siguiente.

La disciplina en las milicias de las ciudades del norte de Italia era tan alta que se convirtió en un fenómeno completamente nuevo en la guerra medieval de Europa occidental, así como el nivel de interacción entre la caballería y la infantería. Solo en los estados de los cruzados en Oriente se podía ver algo comparable y, por supuesto, se pueden encontrar muchos ejemplos en los asuntos militares de Bizancio o los estados islámicos.

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Lápida de Gerarduchio Gerardini, 1331). Iglesia de Pieve di Sant'Appiano, Barberino Val d'Elsa, Toscana, Italia. Como ves, la imagen del tablero está perfectamente conservada. Todos los detalles son visibles, comenzando por el revólver: el bretash, las cadenas que van a los mangos de la espada y la daga basilarda, que no es inferior en tamaño a cualquier otra espada.

Sin embargo, a lo largo del siglo XIII, fue la caballería la que siguió siendo el principal elemento ofensivo en una batalla de campo, mientras que la infantería, incluso en combate abierto, siguió desempeñando un papel de apoyo y cumplió la función de su refuerzo. Era nueva la distribución muy generalizada de ballestas y ballesteros montados, que montaban a caballo con la caballería caballeresca, pero desmontaban para la batalla. La propagación de la ballesta en la infantería hizo que este tipo de tropas fuera muy popular fuera y fuera de Italia. A principios del siglo XIV, uno de los hechos más importantes de esta época fue el surgimiento no solo de mercenarios individuales, sino también de "bandas" o "empresas" contratadas enteras. Estos eran solo los famosos condottieri que lucharon tanto en Italia como en el extranjero. Además, esas "compañías" incluían tanto a la caballería como a la infantería.

El comercio bien establecido de las ciudades italianas con el Mediterráneo oriental también contribuyó al desarrollo e implementación más rápidos de mecanismos de combate tan "modernos" como varias máquinas lanzadoras de gravedad (frondibola) y, por supuesto, las primeras muestras de armas de fuego.

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Y aquí está esta efigie de un caballero desconocido, que perteneció a la familia alemana Anhald, y que data de aproximadamente 1350 (Instituto de Artes de Detroit, Michigan, EE. UU.). ¿Por qué es tan interesante? Y eso es lo que: la maravillosa ejecución de los detalles de su armadura y, sobre todo, las placas de parche de cuero superpuestas en sus cadenas de cota de malla y cota de malla.

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Rodilleras.

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Un mango de espada con característicos escudos en forma de cruz que protegían la vaina de la entrada de agua en ellos, y una cruz en el pomo en forma de disco.

A finales de los siglos XIII y XIV, la creciente prosperidad de las ciudades condujo, por un lado, a la intensificación de la fortificación, y por otro, a un cambio en las tácticas de las operaciones militares. Ahora las principales formas de guerra se han convertido en asedios de ciudades y devastación del territorio enemigo, con relativamente pocas batallas a gran escala. En estas condiciones, el profesionalismo de la caballería (y los "bandidos", miembros de bandas contratadas) fue aumentando continuamente, lo que significa que el valor de cada caballero individual creció y su armadura también mejoró. Y, como era de esperar, se volvieron cada vez más sofisticados, ergonómicos y brindaban una protección superior al tiempo que mantenían la libertad de movimiento.

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En codos y hombros hay discos con lazos, pero el hombro está cubierto de “cuero hervido” con estampados en relieve en forma de hojas y flores.

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Curiosamente, el mismo patrón exacto se reproduce en la almohada …

Al mismo tiempo, para enfatizar de alguna manera su riqueza y no sobrecargarse de "hierro", los caballeros italianos introdujeron una moda para usar detalles superpuestos hechos de "cuero hervido" con un patrón en relieve, y también dorado, sobre su cota de malla. ¡armadura! Los historiadores británicos señalan que la armadura de "cuero hervido" puede indicar la presencia de influencia militar bizantina o islámica, ejercida principalmente en el sur de Italia.

La infantería en Italia adquirió una importancia particular a principios del siglo XIV, pero luego su papel volvió a declinar, ya que ahora su gloria pasó a los suizos.

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Effigia Thomas Buldanus (1335) de la Iglesia de San Dominico Maggiore en Nápoles. Es decir, dicho equipo en Italia en ese momento estaba bastante extendido. Aquí está su dibujo gráfico, que permite ver bien todos sus detalles.

Bueno, el uso temprano de armas de fuego fue un indicador del rápido desarrollo técnico, así como del desarrollo social de Italia. La mención más temprana, pero nada clara, de él provino de Florencia en 1326, luego de Friuli en 1331 y, finalmente, más precisa, de Lucca en 1341. Aunque hay información sobre su uso en Forli en 1284, solo lo que era no está del todo claro. Las bombas y los cañones de campaña eran habituales incluso en una región montañosa tan aislada como Saboya, y en muchas otras regiones atrasadas del país, como, por ejemplo, los estados papales.

Referencias:

1. Nicolle, D. Ejércitos medievales italianos 1000-1300. Oxford: Osprey (Hombres de armas # 376), 2002.

2. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Reino Unido. L.: Libros de Greenhill. Vol. 1.

3. Oakeshott, E. La arqueología de las armas. Armas y armaduras desde la Prehistoria hasta la Edad de la Caballería. L.: The Boydell Press, 1999.

4. Edge, D., Paddock, J. M. Armas y armaduras del caballero medieval. Una historia ilustrada del armamento en la edad media. Avenel, Nueva Jersey, 1996.

5. Held, Robert. Anual de Armas y Armaduras. Volumen 1. Northfield, Estados Unidos. Illinois, 1973.

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