Deslizándose en el ático
El gato callejero desapareció.
Luna de invierno …
Joseo
Ya estamos todos convencidos de que el mundo de la tsuba japonesa es realmente un mundo real, en el que, como en un espejo, la vida de los japoneses, su religión, sus visiones estéticas, en una palabra, todo lo que se llama una palabra espaciosa. la cultura se refleja.
Miramos tecnologías, estilos, escuelas … Ahora es el momento de familiarizarnos con la mayor parte, si puedo decir, lo principal: la trama. Porque es posible no entender la técnica, no conocer los nombres de ciertas partes de la tsuba y los métodos de su producción, y no todos pueden recordar y pronunciar los nombres de estilos y escuelas, pero aquí hay que formarse su propia idea. de lo que esta o aquella “foto” ", tal vez todos y todos, ni siquiera un experto, puedan decir" me guste o no me guste ". Aunque una persona que conoce los matices, mirando a los tsubas, por supuesto, dirá más sobre ellos, ¡ya que verá más! *
Pero para entender lo que vimos, también debemos entender que lo que vimos en tsubah es una especie de cifrado, detrás del cual hay tradiciones, leyendas, mitos y mucho más. Además, cada artista ve a su manera. Y además, no es nada fácil "meter" todo lo que ves en el pequeño espacio de una tsuba de 7-8 centímetros de diámetro.
"Tsuba con Monjes", siglo XVI. Materiales: hierro, latón, cobre. Diámetro: 8,3 cm, grosor 0,3 cm. Peso: 10,2 g.
Tsuba con las Monas, hacia 1615-1868 Materiales: shakudo, sentoku, cobre, nácar, laca. Diámetro 7, 3 cm, espesor 0, 5 cm. Peso 141,7 g.
Otra dificultad es comprender qué cifró exactamente el artista, y no solo cómo lo hizo. Aquí, también jugaron un papel muy importante las tradiciones que se han desarrollado en el entorno samurái durante muchos siglos de historia japonesa. Por ejemplo, un samurái podría acudir al maestro tsubako, que trabajaba para su príncipe, y comprarle una tsuba confeccionada con la imagen de la mona de su maestro, y luego agregarle la suya propia, pero más pequeña. Muestra, por así decirlo, su devoción y respeto.
Tsuba con la imagen de uno de los dioses de la felicidad: Dzyurodzin, acompañado de una grulla.
También podría comprar una tsuba con la imagen de Shichifukujin, los siete dioses de la felicidad, y no se le podría haber preguntado por qué necesitaba tal imagen. ¿La tsuba lleva arco y flecha? Bueno, este guerrero enfatiza que es un noble bushi, un "guerrero" que sigue el camino del "arco y flecha".
Pero, ¿qué significa eso? "Tsuba na tsuba" … Siglo XIX. Materiales: cobre, bronce, shakudo, oro, plata. Diámetro 6, 8 - 6, 7 cm, espesor 0.5 cm. Peso: 116, 2 g.
Marcha atrás.
Será más difícil entender qué pasa si la tsuba representa solo una bolsa grande, un martillo y, junto a ellos, una rata. ¿Para qué sirve? Y todo es simple: el saco y el martillo son propiedad de uno de los dioses de la felicidad, Daikoku, y la rata es su compañera. Es decir, una alusión directa al dios de la felicidad, pero él mismo simplemente … ¡se fue a alguna parte! La tsuba representa una caña de pescar y un pez golpeando; créanme, esto no se trata en absoluto del pasatiempo de este samurai, sino una alusión directa nuevamente al dios de la felicidad Ebisu, uno de los siete, que fue retratado con una caña en su mano derecha, mientras que en su izquierda sostenía un pez Tai - carpa de mar. ¿Se representa a un anciano con un cráneo anormalmente alargado? Es él quien no es natural para nosotros, y los japoneses inmediatamente reconocen en él al último de los dioses de la felicidad, Fukuroju. Pero muchos ciervos en la tsuba significan … el deseo de prosperidad, ya que "ciervo" y "prosperidad" en chino significan lo mismo, y los japoneses durante mucho tiempo tomaron prestado casi todo de China y creyeron que todo lo mejor venía de allí …
Tsuba "Ebisu Fishing" es un tsuba muy inusual. En el anverso, como podemos ver, se representa al dios de la felicidad Ebisu, vestido con un traje de corte, que era habitual en la caza, y con un sombrero dorado, absolutamente satisfecho. En el reverso está el pez que Ty atrapó. Siglo XIX. Materiales: hierro, oro, plata. Largo 8, 3 cm, ancho 7, 6 cm.
La misma tsuba es al revés.
Tsuba "El viajero y Emma-O" (Emma-O es el señor del infierno). Anverso.
La misma tsuba es al revés.
Todas estas figuras (y muchas más) pertenecen a la religión sintoísta. Pero el taoísmo también estaba muy extendido en Japón, incluso si no tenía un significado independiente serio, sino que existía junto con el budismo y el sintoísmo. Sin embargo, en Japón durante la era Tokugawa, las imágenes del sennin se hicieron populares: inmortales que, de la manera más natural, cayeron inmediatamente sobre la tsuba. Además, Gama-sennin recibió el secreto de la inmortalidad de … un sapo, por lo que siempre iba con ella.
Esta tsuba representa a un guerrero en plena marcha con un gran arco en sus manos, pensando en algo debajo de un árbol. Por cierto, en esta foto se puede ver claramente el "hitsu-ume", sellos especiales con los que se sellan los orificios de kogai-hitsu-ana y kozuka-hitsu-ana. Esto sugiere que la tsuba se hizo originalmente para tachi y luego se volvió a cablear para katana. La vaina de la katana estaba equipada con una garra muy raramente y nunca tuvo una garra. Los sellos de estaño y plomo para estos agujeros se llamaban "savari", cobre - "suaka". Anverso. Siglo XVIII Materiales: hierro, oro, plata, shakudo, latón, cobre. Largo 7, 9 cm, ancho 7, 3 cm.
La misma tsuba es al revés.
Pero el inmortal Chokaru tenía una mula mágica que podía encogerse y parecía un papel cortado. Cuando Chokar necesitó una mula de verdad, hizo rodar la "mula de papel" en un tubo, la metió en una calabaza, le echó agua y … una mula de tamaño normal apareció de la calabaza. En tsubas, se lo representaba con una calabaza en las manos y una mula saltando de ella, o simplemente una calabaza y una mula, porque todos en Japón sabían lo que eso significaba. Los monjes taoístas fueron representados junto con un tigre, montado en una carpa, en la forma de un anciano barbudo con un melocotón en sus manos, y cada imagen tenía su propia leyenda y su propia historia.
A veces, las imágenes de tsubah eran los verdaderos manuales de artes marciales samuráis, o al menos las recordaban. Por ejemplo, una de estas artes marciales que un samurái debería haber dominado era montar a caballo, y el jinete también tenía que disparar al enemigo con un arco. Esta misma escena está representada en esta tsuba. Tsuba firmado por Omori Teruhide (1730-1798). Anverso. Materiales: shakudo, shibuichi, oro, cobre. Largo 7.3 cm, ancho 7 cm, espesor 0.8 cm. Peso 161.6 g.
La misma tsuba es al revés.
Además de los monjes ermitaños, que lograron ganar la inmortalidad, la tsubah representaba héroes … de novelas chinas populares en Japón y sus propios héroes samuráis destacados, dignos de memoria e imitación. Por ejemplo, existe una leyenda que dice que el arte de la esgrima, conocido por su destreza samurái, Minamoto Yoshitsune, fue enseñado por los demonios tengu en el monte Kuramayama y, por supuesto, esta historia se plasmó en tsubah. Casi tan popular fue el monje Yamabushi Benkei, que era un maestro de nagitata. Bueno, ¿cómo no pudiste retratar a un maestro así en una tsuba?
Tsuba "Benkei y Yoshitsune", 1805 Anverso. Materiales: shibuichi, oro, plata, cobre, shakudo. Longitud 7,6 cm, ancho 7 cm, grosor 0,8 cm. Peso: 192,8 g.
Bueno, ¿y si necesitaras una tsuba muy simple y barata "con significado"? Entonces no hay nada más fácil: ordene usted mismo tallar la imagen de un ancla en él y todos y todos entenderán que esto es una alusión a la batalla del 25 de abril de 1185 en la bahía de Dannoura entre los samuráis de los clanes Taira y Minamoto. Al ver que la batalla estaba perdida, el comandante naval Taira Tomomori y varios de sus compañeros se ataron a las anclas y … cumplieron con su deber hasta el final, precipitándose al abismo con ellos. Bueno, ¿por qué no te haces una tsuba tan simple? ¡Y barato y alegre!
Y los samuráis amaban los poemas y también se conocen sus textos, con incrustaciones de jeroglíficos dorados sobre un fondo negro.¡Y no solo jeroglíficos! Era costumbre retratar a poetas famosos en diferentes situaciones de la vida. Por ejemplo, con un pergamino en la mano, o admirando el Monte Fuji, la Luna o un árbol torcido por el viento en anticipación a la inspiración enviada por los dioses.
Los héroes de las leyendas populares y los cuentos de hadas eran populares, por ejemplo, el mismo Junkui: el domador de demonios, tsuba cuya imagen ya se había demostrado en los materiales anteriores del ciclo. Además, muy a menudo Junkuy y el demonio que está persiguiendo fueron retratados de manera similar al gato Tom y al ratón Jerry - Junkuy y le gustaría lidiar con el demonio, pero luego su espada se dobló y la enderezó con el pie, luego el astuto demonio. se esconde detrás de él en un árbol y al mismo tiempo se ríe maliciosamente.
La tsuba más simple y sencilla hecha por el maestro Ishigoro Masayoshi en realidad no es tan simple como parece. ¡La superficie sola no vale nada! Pero la trama en sí es la más mundana. En el anverso vemos objetos que normalmente colgaban del cinturón de un samurái: una figura de netsuke, un bolso y un inro, una caja lacada para cosas pequeñas, por ejemplo, un sello personal y varias pociones. (Museo de Arte Walters, Baltimore)
En el reverso hay un ventilador plegado.
Otra pareja popular fue la bruja de la montaña Yama-Uba y su alumno Sakato Kintoki, quienes realizaron muchas hazañas y generalmente se representaba como un niño de gran cuerpo con un hacha enorme. Pero Yama-Uba podría tener la apariencia de una anciana vil y una mujer hermosa. Incluso los "bárbaros de nariz" - europeos y se sintieron honrados de ser representados en tsubas, aunque esta trama es muy rara. Sin embargo, se ven ridículos, por lo que es evidente que hay una actitud desdeñosa hacia los "bárbaros de ultramar".
