Barón loco vestido de mongol
"Mad Baron" - los llamados contemporáneos del barón Ungern-Sternberg. El comandante blanco fue acusado de terror masivo, que el comandante de la división asiática utilizó contra todos los que no aceptaban la idea de los blancos. Historiador, líder de los cadetes, uno de los líderes de la Revolución de Febrero P. N. Milyukov llamó a las actividades del barón
"La página más deprimente de la historia del movimiento blanco".
Representantes de la intelectualidad liberal "blanca" difundieron rumores sobre "asesinatos en masa", "asesinatos de niños", "hostigamiento por lobos", etc.
Muchos representantes de los oficiales y generales blancos odiaban a Ungern no menos, si no más, que los bolcheviques. Los kappelevitas soñaban con colgarlo. Detuvieron al jefe de personal de la división asiática, general Yevseyev, en la estación de Dauria y lo condenaron a muerte. Yevseyev se salvó solo por la intervención de Ataman Semyonov, quien en ese momento era el jefe de todo el movimiento blanco en el Lejano Oriente. La pena de muerte fue conmutada por trabajos forzados. Sin duda, si los kappelitas se hubieran apoderado de Ungern, lo habrían tratado como a los bolcheviques, lo habrían ejecutado.
De hecho, en el territorio controlado por Roman Ungern, se estableció inmediatamente un orden de hierro, que se mantuvo con los métodos más brutales. Y EN. Shaiditsky recordó que en la estación de Dauria (el motín de Semyonov y el "barón loco"), podría ocurrir un castigo cruel:
"Todas las personas condenadas por simpatizar con los bolcheviques, arrebatar propiedades estatales y sumas de dinero estatales bajo la apariencia de su propiedad, arrastrar desertores, todo tipo de" socialistas ", todos cubrieron las colinas al norte de la estación".
Sin embargo, todo esto no es de extrañar.
Durante la Primera Guerra Mundial, los consejos de guerra podían sentenciar a muerte a los merodeadores y desertores. Durante la Revolución y la Guerra Civil, la brutalidad de los bandos opuestos se convirtió en algo común. Los revolucionarios febriles mataron a policías y gendarmes. Los marineros anarquistas se ocuparon de sus oficiales. Rojos, blancos y nacionalistas de todas las tendencias han hecho del terror parte de su política.
Los blancos finlandeses "limpiaron" el país de los rojos finlandeses y los rusos en general, incluida una parte absolutamente neutral (o incluso hostil a los bolcheviques) de la comunidad rusa. Los nazis polacos mataron a decenas de miles de prisioneros del Ejército Rojo ruso en campos de concentración. Los nacionalistas estonios hicieron lo mismo con la Guardia Blanca, sus familiares y los refugiados rusos.
Los Petliuritas exterminaron deliberadamente a los bolcheviques, judíos y, en general, a los "moscovitas" (inmigrantes de las provincias de Rusia de la Gran Rusia). Los kolchakitas protagonizaron tal terror en su territorio que provocaron toda una guerra campesina en su retaguardia.
Los campesinos rebeldes destrozaron y saquearon trenes en el ferrocarril de Siberia y atacaron ciudades. Basmachi en Asia Central masacró por completo las aldeas rusas. Los montañeses del Cáucaso destruyeron las aldeas cosacas, los cosacos respondieron destruyendo a los auls.
Los "verdes" protagonizaron su propio terror. Y los bandidos, sin grandes ideas, exterminaron a miles de personas. La mayoría de las veces, personas civiles desarmadas e indefensas. Por el bien de cualquier bien, o simplemente por la impunidad y la pérdida total de la humanidad.
Ejemplos de oscuridad. Fue un infierno en la tierra.
Ungern en esta imagen se destacó solo por su franqueza y honestidad. Exterminó a los que consideraba culpables de la revolución y la agitación, los "socialistas". Ladrones, desertores. Había orden en su territorio. También odiaba al ala liberal del movimiento blanco (federistas, demócratas), que, de hecho, destruyó la autocracia y organizó una revolución. Eran mayoría en el Ejército Blanco. Respondieron de la misma manera, con un odio feroz hacia el "barón loco".
El barón conservó un tipo de pensamiento medieval que era raro en esta época. Por lo tanto, Ungern colocó a soberanos rusos como Pablo I y Nicolás I, Federico de Prusia. Era un verdadero caballero, sencillo, honesto, noble. Duro, sin comprometer sus principios. Por eso, comerciantes, burgueses, liberales, gente de pensamiento "flexible" no lo entendieron. Era más fácil para ellos declararlo "loco" que ahondar en su código militar y caballeresco.
Lucha contra los ladrones
Uno de los peores delitos para Ungern fue el robo y el soborno. Muchos líderes blancos recordaron que la vida de los ejércitos blancos fue una devastación total, el apogeo de la decadencia. La retaguardia estaba llena de intendentes generales, generales de servicio, jefes de suministros, generales para asignaciones y otro personal inútil.
Florecieron la malversación y la corrupción. Los intendentes y recaudadores de impuestos, asumiendo una derrota inminente, no dudaron. El barón de Daurian no se mantuvo en ceremonia con estafadores y ladrones. Él dijo:
"Mientras robas, ¡me colgaré!"
Ungern odiaba a "sus" ladrones, civiles y militares, que intentaban sacar provecho de la guerra, quizás más que los bolcheviques.
Roman Fedorovich también odiaba a los traidores. Incluso quiso destruir el escalón del comandante de las fuerzas aliadas en Siberia, el general francés Janin, quien, junto con los checos, traicionó al almirante Kolchak. Sólo ataman Semyonov evitó que el barón realizara un acto de venganza.
Ungern estaba disgustado con los valores del mundo occidental. El mundo que sedujo a la mayoría de la intelectualidad liberal rusa, incluidos los líderes del movimiento blanco. En este mundo, se abandonaron los principios de una jerarquía saludable y la sociedad comenzó a decaer y decaer. Los ricos usaban oclos para dominar a la gente y lo llamaban democracia. En esencia, era plutocracia, el gobierno de los ricos. Comienza el proceso de involución de la humanidad, la degeneración interna del hombre, que se expresó en la dominación del materialismo, una sociedad de consumo.
Es interesante que fue el Proyecto Rojo (civilización soviética) el que detuvo la degradación de la humanidad durante varias generaciones. El hombre corrió nuevamente hacia las estrellas. Y después de la muerte de la URSS, la humanidad rápidamente rodó cuesta abajo, en parte regresando al pasado, en parte decayendo rápidamente, perdiendo su rostro humano.
El barón señaló que durante algún tiempo la cultura humana había tomado el camino equivocado y dañino. La cultura del nuevo tiempo en sus principales manifestaciones ha dejado de servir a la felicidad y elevación espiritual del hombre. La ciencia, la tecnología y las nuevas formas de estructura política no solo no acercaron a una persona a la felicidad, sino que también la alejaron de ella. Y en el futuro los alejarán aún más de él.
Por lo tanto, Ungern realmente notó que el desarrollo espiritual de la humanidad va a la zaga del técnico. Eso en el futuro puede convertirse en la causa fundamental de una nueva catástrofe de la humanidad (tras la legendaria muerte de la humanidad antediluviana). Y a la vuelta de los siglos XX - XXI. la humanidad ha llegado a un callejón sin salida, cuya salida aún no es visible. Y el transhumanismo, que se ofrece en Occidente, puede acelerar el colapso de la humanidad.
El misticismo del barón de Daurian
Debe recordarse que Roman Fedorovich vio la Guerra Civil, en primer lugar, no como una lucha social de clases, en la que varios estratos de la población y clases se oponían entre sí. Para él, este enfrentamiento fue más bien místico, religioso y no político, militar y social. Consideró el elemento revolucionario que se había apoderado de Rusia como la encarnación de las fuerzas del caos mundial, la decadencia y el mal.
"Contra los que destruyen el alma del pueblo, sólo conozco un medio: ¡la muerte!"
- dijo Ungern-Sternberg.
Consideraba al bolchevismo como una religión sin Dios. Habló de esto en cautiverio con los bolcheviques. Señaló que existen religiones similares en Oriente. La religión son las reglas que gobiernan el orden de vida y el gobierno. Sin embargo, pueden estar sin Dios, como el budismo o el taoísmo.
Ungern argumentó:
"Lo que fundó Lenin es la religión".
En muchos sentidos, tenía razón.
El proyecto rojo, el comunismo, realmente llevaba en sí principios religiosos y místicos. Y los comunistas estaban dispuestos a morir por sus ideas. Por lo tanto, los bolcheviques ganaron el proyecto blanco capitalista liberal.
El barón dauriano consideró el enfrentamiento entre blancos y rojos como una lucha entre dos principios universales: Dios y el diablo, la luz y la oscuridad.
El informe, preparado después de los interrogatorios de Ungern, señaló:
"Vi mi principal objetivo en la lucha contra Sovrussia en la lucha contra el" mal "expresado en el bolchevismo".
Los principales servidores del mal para el barón eran los revolucionarios profesionales, los bolcheviques y los judíos del mundo. El bolchevismo, según Ungern-Sternberg, fue un servicio consciente a las "fuerzas del mal" que condujeron a la destrucción del mundo cristiano. Ungern luchó sin piedad y sin concesiones contra los portadores del "espíritu inmundo", revolucionarios y comerciantes-especuladores (representantes del "becerro de oro" - el diablo).
El barón Ungern nunca fue un sádico. Para su propio placer, no ejecutó a nadie.
Por ejemplo, ni siquiera la investigación bolchevique acusó al barón de las masacres de prisioneros de guerra. Después de la filtración, los hombres ordinarios del Ejército Rojo fueron incluidos en la división del general blanco (especialmente buenos soldados de caballería), o simplemente se fueron a casa. La división no tenía los medios para organizar campos de prisioneros, para mantenerlos. Los comisarios "rojos ideológicos" y los comunistas fueron ejecutados. Se brindó asistencia médica a los heridos del Ejército Rojo que fueron capturados. Luego fueron enviados al asentamiento más cercano.
Por lo tanto, el barón de Daurian no era un "loco", diablo del infierno y un sádico mentalmente enfermo.
Proyecto global de Ungern
Ungern-Sternbern consideraba que la Baja Edad Media era la mejor época de la historia de la humanidad. En el siglo XX, el desarrollo de la tecnología, el progreso fue en detrimento del hombre, su desarrollo espiritual, la felicidad interior. La lucha por la existencia se intensifica. Esto se reflejó en el crecimiento explosivo de varios vicios sociales. Por lo tanto, Europa necesita volver al piso de producción. Para que los talleres y otras comunidades (incluidas las rurales) directamente interesadas en el trabajo personal, y en la producción en general, distribuyan ellos mismos el trabajo entre los miembros sobre la base de la justicia.
Se suponía que la incipiente degradación de la civilización humana en Europa sería resuelta por el barón dauriano a su propio estilo. Ofreció demoler toda la cultura europea, que fue por el camino equivocado. ¡De Asia a Portugal! En las ruinas de la vieja Europa, comience una nueva construcción, trabajando en los errores.
Esta "recuperación" puede llevarla a cabo un líder valiente. Nuevo Genghis Khan. Tenía que reunir bajo su estandarte las naciones más sanas, los jinetes, no estropeados por la civilización. Cosacos rusos, buriatos, tártaros, mongoles. Solo entre los jinetes naturales, según Roman Fedorovich, sobrevivió la chispa del antiguo fuego, que inspiró a los antiguos mongoles y caballeros medievales a grandes hazañas. Según el barón, los mongoles se encontraban en la etapa de desarrollo cultural, que estaba en Europa en los siglos XV-XVI. Así, no se opusieron ni pueblos, civilizaciones, culturas y religiones, sino épocas históricas.
Uno no debería pensar que el barón estaba solo y "loco" en sus puntos de vista.
Sobre la crisis de la cultura y la civilización europeas, sobre el camino principal mal elegido del desarrollo del progreso técnico, sobre el triunfo del materialismo militante, que condujo a la muerte de la espiritualidad y de toda la humanidad, a principios de los siglos XIX-XX. escribieron muchas de las mejores mentes de Europa y Rusia. Sobre esto habló el destacado filósofo y tradicionalista ruso Konstantin Leontiev. El filósofo y sacerdote ruso Pavel Florensky, los filósofos alemanes O. Spengler y K. Schmitt, el pensador italiano Julius Evola hablaron sobre la muerte de la civilización medieval del guerrero, héroe y pensador y el triunfo europeo de la nueva civilización mercantil del cálculo. e hipocresía.
Acerca de "Europa, la isla de los muertos", habló el poeta Alexander Blok.
Poetas y pensadores han formulado el mito de la "edad de oro", la "gran tradición" y la "nueva Edad Media". Ungern pertenecía a estos grandes soñadores e idealistas. Pero a diferencia de los filósofos, escritores y poetas, el barón Ungern era un guerrero kshatriya. Y estaba listo para pelear.
Se guió por el lema de los caballeros-cruzados medievales:
"Del otro lado de la guerra siempre hay paz, y si es necesario luchar por ella, lucharemos".
Con los brazos en la mano, trató de allanar el camino para una nueva "edad de oro" con la que soñaron los pensadores.
