La segunda parte
Una de las páginas míticas de la biografía de Shevchenko es sus tormentosas actividades "revolucionarias" y su participación en la hermandad de Cirilo y Metodio. De hecho, entretuvo a los miembros de la fraternidad con sus rimas antigubernamentales. Y fue detenido no por actividades revolucionarias, sino por los poemas que encontraron entre los miembros de la sociedad.
Los miembros de la hermandad fueron condenados a sentencias bastante leves, por ejemplo, Kostomarov recibió ocho años de exilio en Saratov, Kulish tres años de exilio en Tula, y solo a Shevchenko se le asignó un soldado en Orenburg ("Por escribir poemas escandalosos y extremadamente atrevidos ").
Tal dureza se explica por el hecho de que compuso un vil libelo contra la reina, donde ridiculizó su mutilación: su cabeza se movió involuntariamente después de un shock nervioso durante el levantamiento decembrista. Según la sentencia, se le prohibió escribir y dibujar, por su deseo irresistible de la imagen de imágenes pornográficas, que repartía por todas partes durante la embriaguez.
Por esta abominación, todos los que lo trataron amablemente se alejaron de él, Bryullov y Zhukovsky lo rechazaron con desprecio. Martos comentó: "No en balde que dice el proverbio: no habrá señor del patán", y Belinsky dijo: "… el sentido común en Shevchenko debería ver un burro, un tonto y un vulgar, y además, un borracho amargado ".
Pero eso no es todo, en 1860, en relación con la muerte de la reina, escribió una obra maestra de este tipo:
¡Tú, oh Suko!
Yo mismo y nuestros nietos
І el mundo proklennat gente!
¡Y esto está dirigido a la mujer que organizó y contribuyó con dinero para su rescate de la esclavitud! ¡En verdad, para este ingrato "genio" no había nada sagrado! Solo una persona con bajos instintos podría agradecer a sus benefactores de esta manera.
Sin embargo, la retribución no fue tan terrible. Las leyendas existentes sobre la participación de los soldados pesados de Shevchenko en el ejército de Nikolaev con sus ejercicios y castigos no tienen nada que ver con eso. No había palos ni fuchtels en absoluto, y tampoco había ninguna prohibición para que no escribiera ni dibujara.
En el exilio, se encontró con una actitud cordial y respetuosa consigo mismo, fue aceptado como un igual en su sociedad y trataron de procurar el perdón. Asistí a las recepciones del gobernador y pinté un retrato de su esposa. Tenía muchos conocidos en las esferas media y superior de la sociedad de Orenburg. Pintó retratos por dinero y, en general, abrió un amplio comercio en sus obras de pintura.
Solo figuraba como soldado, sin llevar a cabo ningún servicio. En la fortaleza, generalmente era el alma de la sociedad, un picnic poco común se hacía sin su participación. Continuó la embriaguez desenfrenada con los oficiales, cenó con el comandante y a menudo dormía borracho bajo su sauce favorito.
A Shevchenko se le asignó un soldado con derecho a servir como oficial. Pero la pereza, la borrachera y el libertinaje no le permitieron terminar su servicio en tres o cuatro años. En cambio, prefirió buscar la protección de personas de alto perfil.
Después de su liberación en 1857, no se apresuró a viajar a Ucrania, sino a la capital, donde los clientes le prometieron una existencia cómoda. Así es como se describe su viaje a lo largo del Volga: "Me emborraché con cuatro o cinco vasos de vodka de cereza; con él hay una gran cantidad de tsibul y encurtidos". Por beber en exceso, murió a la edad de cuarenta y siete años, habiendo logrado poco en su trabajo.
¿Dónde están sus famosas pinturas y sus geniales poemas? No hay nada de esto. Sin lugar a dudas, estaba dotado de talento, y es muy posible que, si recibiera una educación decente, no mereciera el último lugar en la literatura rusa. Pero siguió siendo un poeta y artista secundario, al igual que cualquier provincia sigue siendo secundaria, sin importar los títulos reales que se otorgue.
La creatividad de los escritores provinciales siempre lleva el sello de la artesanía. No pueden imaginar nada significativo mientras están en los horizontes de su provincia, el genio es algo soberano, característico solo de una gran cultura.
El bielorruso Mickiewicz se convirtió en poeta polaco y el pequeño ruso Gogol se convirtió en escritor ruso. Sus enormes talentos se desarrollaron en el seno de una gran cultura y se convirtieron en genios generalmente reconocidos. Gogol, habiendo cambiado el MOV de Poltava por el discurso de toda Rusia, se paró junto a Pushkin, y bajo el Mov de Poltava, Panko habría permanecido desconocido para cualquiera.
Tener talento no excluye la ignorancia. Shevchenko, debido a su ignorancia, no entendió esto. Una vez en medio de la bohemia rusa, siguió siendo un artesano, escribiendo en el pequeño dialecto ruso y con una actitud de granjero. La pequeña Rusia no podría dar nada más alto que un pastor o un pintor a su poeta, por lo que habría muerto en la oscuridad.
Los críticos literarios creen que la mayoría de las obras del "gran Kobzar" son sólo imitaciones de otros poetas: el ruso Zhukovsky y Pushkin, el polaco Mickiewicz. Probablemente así sea, si bien no es un imitador sin talento, sino una persona dotada, pero lejos de ser un genio.
Trató de ocupar un lugar en la literatura rusa, pero el papel de un escritor de tercera categoría no le convenía y no podía contar con más. Al darse cuenta de su propia inferioridad, odiaba la cultura rusa y los escritores rusos. La razón de sus sentimientos rusófobos, entre otras cosas, radica en la envidia elemental de los más dotados que él.
Es difícil encontrar significados ocultos y una moralidad profunda en las obras de Shevchenko, no lo son. A menudo, esto es solo el delirio de una persona no del todo normal que está obsesionada con escenas de crueldad. El leitmotiv de su obra es la incitación al odio: "haber noqueado a bi" y si sólo los moscovitas son "odiados".
¿Quién es su enemigo? Busque no mucho, él siempre está a la mano - Moscovita. Esta palabra en algunos casos significa un soldado ruso, en otros, solo un ruso. En el diccionario de Shevchenko no solo encontrará la expresión "amigo, hermano del moscovita", sino también buenas palabras sobre los rusos. Pero hay muchas otras palabras con las que expresa su odio hacia Rusia.
En su diario, escribió: "El principio de Zhidov en el hombre ruso. Ni siquiera puede enamorarse sin una dote". Y sobre los oficiales: “Si está sobrio, ciertamente es un ignorante y un fanfarrón. Sin embargo, si con una pequeña chispa de razón y luz, también un fanfarrón y, además, un borracho, un bastardo y un libertino ".
Probablemente no haya una sola característica repulsiva que no esté en ruso:
… Moskovshchina, Alrededor de personas extraterrestres.
… extraños de Moscú, Es difícil vivir con ellos.
¿Y quiénes son tus amigos? Claramente, los "polacos libres" y los cosacos, que soñaban con meterse en el registro para poder formar parte de la "despensa clandestina" y así vivir del trabajo de los pequeños esclavos rusos. Este era el "paraíso tranquilo" que anhela. Eran los cosacos con sus costumbres sangrientas los que eran para él un símbolo de voluntad y libertad.
Confraternizamos con los villanos …
… ¡Otak algo, Lyasha, amigo, hermano!
Odia especialmente al zar ruso y a los moscovitas. Al igual que Mitskevich, está cegado por el odio al estado y la nacionalidad rusos. Su enemigo son los moscovitas, y cuando suena "esparciré la voluntad de la sangre malvada de otro", está claro a quién tiene en mente. Para Shevchenko, la anexión del Hetmanate a Rusia es un pretexto eterno para la tragedia, y solo Khmelnitsky está maldecido en su trabajo:
… ¡Oh, Bogdana, Bogdanochka!
Yakbi Bula sabía
Solía estrangular a la colisse.
Escribió sus creaciones no en el idioma ucraniano, que en ese momento aún no existía, sino en el pequeño dialecto ruso, según la primera "Gramática del pequeño dialecto ruso", compilada por el gran ruso Pavlovsky y publicada en 1818 en San Petersburgo. La gramática del idioma ucraniano que ha sobrevivido hasta nuestros días fue introducida solo en 1893 por el parlamento austriaco.
Después de haber pasado su infancia y adolescencia en la servidumbre y ver a los terratenientes vivir libremente, está lleno de ira hacia todos en cuyas manos el poder y quienes son felices. Y este odio va dirigido contra todo aquel en quien vio al culpable de su difícil situación.
Al mismo tiempo, combinaba enojadas diatribas contra los siervos en sus obras con un pasatiempo muy agradable en la sociedad terrateniente, entreteniendo a los dueños de siervos con cantos, poesías y anécdotas. La inseguridad de Shevchenko, que sufrió toda su vida por su baja cuna, desamparo y fracasos eróticos, derivó en un odio patológico hacia las autoridades y las capas superiores, a pesar de que fueron ellos quienes lo llevaron al pueblo.
La destrucción era el objetivo de su vida. Siendo la personificación del odio, la envidia, el desenfreno y la incredulidad, en sus poemas disfruta de ríos de sangre y llama a una batalla sangrienta. Su creatividad solo puede motivar a la mezquindad, pero no a las hazañas heroicas.
Entonces, un amigo cercano de Shevchenko Maksimovich consideró incluso innecesario compilar su biografía. Señaló que en la vida de Shevchenko había "tanta suciedad e inmoralidad que la representación de este lado eclipsará todo lo bueno", y agregó que "escribió en su mayor parte mientras estaba borracho".
Disfrazándose de campesino, ni una sola vez se paró en el arado, ni una sola vez probó el sudor del trabajo campesino. Siendo un lacayo engañoso y perezoso en la infancia y la adolescencia, lo siguió siendo hasta el final de sus días, habiendo pasado su vida en la borrachera y el desenfreno y el poco trabajo.
A pesar de esto, después de su muerte, Shevchenko se subió al estandarte tres veces y se convirtió en un símbolo. Primero entre los "mazepianos", a principios del siglo XX, fue un símbolo de la "nación ucraniana" emergente, luego, en 1918, fue un símbolo de la lucha contra el zarismo entre los bolcheviques, y en 1991, fue un símbolo de la lucha por la condición de Estado de Ucrania.
¿Por qué este hombre, absolutamente ajeno a los pequeños rusos, con el rostro ensangrentado, simpatías polacas e inclinaciones rusofóbicas, gozó de tanta popularidad entre los bolcheviques y se convirtió en un símbolo nacional de Ucrania?
Todo está claro con los bolcheviques, "movilizaron" a Shevchenko y ya en 1918 le erigieron un monumento en Moscú. Necesitaban un ídolo del "pueblo" y un mito sobre su lucha contra el zarismo y la servidumbre en la antigüedad. Shevchenko, como nadie, se acercó a este papel con su feroz odio a las clases dominantes y la destrucción de todo y de todos.
Durante más de cien años, los ideólogos de los ucranianos necesitan a Shevchenko como un ídolo de una nación inexistente y un mito sobre la lucha centenaria de esta nación con Rusia y el pueblo ruso. Y aquí Shevchenko no tiene igual con su malicia y odio patológico hacia los moscovitas. Por lo tanto, se están haciendo esfuerzos titánicos para formar la imagen del "genio ucraniano" nacional, que luchó por la "independencia" con su creatividad y actividades "revolucionarias". El odio de Shevchenko tiene un gran precio para ellos.
