Durante la Guerra Civil, el territorio de la Ucrania moderna se convirtió en un campo de batalla entre las fuerzas políticamente más polares. Los partidarios de la condición de Estado nacional de Ucrania del Directorio Petliura y los Guardias Blancos del Ejército Voluntario A. I. Denikin, abogando por el resurgimiento del estado ruso. El Ejército Rojo bolchevique luchó con estas fuerzas. Los anarquistas del Ejército Revolucionario Insurgente de Nestor Makhno se establecieron en Gulyaypole.
Numerosos papás y caciques de pequeñas, medianas y grandes formaciones se mantuvieron al margen, no obedeciendo a nadie y entrando en alianzas con nadie, solo para su propio beneficio. Casi un siglo después, la historia se repitió. Y, sin embargo, muchos comandantes rebeldes civiles evocan, si no respeto, un interés considerable en sus personas. Al menos, a diferencia de los modernos "señores-atamanes", entre ellos había gente realmente ideológica con biografías muy interesantes. ¿Cuánto vale una legendaria Marusya Nikiforova?
El público en general, con la excepción de los especialistas - historiadores y personas que estaban muy interesadas en la Guerra Civil en Ucrania, la figura de "atamansha Marusya" es prácticamente desconocida. Es posible que la recuerden quienes vieron con atención "Las nueve vidas de Nestor Makhno", allí la interpretó la actriz Anna Ukolova. Mientras tanto, Maria Nikiforova, como la llamaron oficialmente "Marusya", es un personaje histórico muy interesante. El mero hecho de que una mujer se haya convertido en el atamán más real del destacamento insurgente ucraniano es una rareza incluso para los estándares de la Guerra Civil. Después de todo, Alexandra Kollontai y Rosa Zemlyachka y otras mujeres, participantes en eventos revolucionarios, sin embargo, no actuaron como comandantes de campo, e incluso como destacamentos insurgentes.
Maria Grigorievna Nikiforova nació en 1885 (según otras fuentes, en 1886 o 1887). En el momento de la Revolución de Febrero, tenía entre 30 y 32 años. A pesar de los años relativamente jóvenes, incluso la vida prerrevolucionaria de Marusya fue rica en eventos. Nacido en Aleksandrovsk (ahora - Zaporozhye), Marusya era compatriota del legendario papá Makhno (aunque este último no era del propio Aleksandrovsk, sino del pueblo de Gulyaypole, distrito de Aleksandrovsky). El padre de Marusya, un oficial del ejército ruso, se distinguió durante la guerra ruso-turca de 1877-1878.
Aparentemente, con valentía y disposición, Marusya fue a ver a su padre. A los dieciséis años, sin profesión ni medio de vida, la hija del oficial abandonó el hogar paterno. Así comenzó su vida adulta, llena de peligros y vagabundeos. Sin embargo, entre los historiadores también existe el punto de vista de que Maria Nikiforova en realidad no podría ser la hija de un oficial. Su biografía en sus años de juventud parece demasiado oscura y marginal: trabajo físico duro, vivir sin parientes, una ausencia total de mención de la familia y cualquier relación con ella.
Es difícil decir por qué decidió dejar a la familia, pero el hecho permanece: el destino de la hija del oficial, que eventualmente encontraría un novio digno y construiría un nido familiar, Maria Nikiforova prefirió la vida de una revolucionaria profesional. Habiendo conseguido un trabajo en una destilería como trabajadora auxiliar, María conoció a sus compañeros del grupo anarco-comunista.
A principios del siglo XX. el anarquismo se generalizó especialmente en las afueras occidentales del Imperio Ruso. Sus centros eran la ciudad de Bialystok, el centro de la industria del tejido (ahora, el territorio de Polonia), el puerto de Odessa y el Yekaterinoslav industrial (ahora, Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, donde Maria Nikiforova conoció a los anarquistas por primera vez, era parte de la “zona anarquista de Yekaterinoslav”. El papel clave aquí lo desempeñaron los anarcocomunistas, partidarios de las opiniones políticas del filósofo ruso Pyotr Alekseevich Kropotkin y sus seguidores. Los anarquistas aparecieron por primera vez en Yekaterinoslav, donde el propagandista Nikolai Muzil, que vino de Kiev (seudónimos: Rogdaev, tío Vanya), logró atraer a toda una organización regional de socialrevolucionarios a la posición del anarquismo. Ya desde Yekaterinoslav, la ideología del anarquismo comenzó a extenderse por los asentamientos circundantes, incluso en el campo. En particular, su propia federación anarquista apareció en Aleksandrovsk, así como en otras ciudades, uniendo a la juventud trabajadora, artesanal y estudiantil. Desde el punto de vista organizativo e ideológico, los anarquistas de Alexandrov fueron influenciados por la Federación de Anarquistas Comunistas de Yekaterinoslav. En algún lugar de 1905, una joven trabajadora, Maria Nikiforova, también asumió la posición del anarquismo.
A diferencia de los bolcheviques, que preferían un trabajo de propaganda minucioso en las empresas industriales y se centraban en las acciones de masas de los trabajadores de las fábricas, los anarquistas tendían a los actos de terror individual. Dado que la abrumadora mayoría de los anarquistas en ese momento eran muy jóvenes, en promedio de 16 a 20 años, su maximalismo juvenil a menudo superaba el sentido común y las ideas revolucionarias en la práctica se convirtieron en terror contra todos y todo. Tiendas, cafés y restaurantes, vagones de primera clase volaron, es decir, lugares de mayor concentración de "gente con dinero".
Cabe señalar que no todos los anarquistas se inclinaban por el terror. Entonces, el propio Peter Kropotkin y sus seguidores - "Khlebovoltsy" - trataron negativamente los actos individuales de terror, al igual que los bolcheviques fueron guiados por el movimiento de masas obreras y campesinas. Pero durante los años de la revolución de 1905-1907. Mucho más notables que el "Khlebovoltsy" fueron los representantes de las tendencias ultrarradicales del anarquismo ruso: los Black Banners y el Beznakhaltsy. Este último generalmente proclamó un terror desmotivado contra cualquier representante de la burguesía.
Centrándose en el trabajo entre los campesinos más pobres, jornaleros y estibadores, jornaleros, desempleados y vagabundos, los mendigos acusaron a los anarquistas más moderados - "Khlebovoltsy" de estar obsesionados con el proletariado industrial y "traicionar" los intereses de los más desfavorecidos y oprimidos estratos de la sociedad, mientras que ellos, y no especialistas relativamente prósperos y económicamente acomodados, sobre todo necesitan apoyo y representan el contingente más maleable y explosivo para la propaganda revolucionaria. Sin embargo, los propios "beznakhaltsy", en la mayoría de los casos, eran estudiantes típicos de mentalidad radical, aunque también había elementos abiertamente semi-criminales y marginales entre ellos.
Maria Nikiforova, aparentemente, terminó en el círculo de los no motivadores. Durante dos años de actividad clandestina, logró lanzar varias bombas: en un tren de pasajeros, en un café, en una tienda. La anarquista a menudo cambiaba de lugar de residencia, escondiéndose de la vigilancia policial. Pero, al final, la policía logró localizar a Maria Nikiforova y detenerla. Fue arrestada, acusada de cuatro asesinatos y varios robos (“expropiaciones”) y condenada a muerte.
Sin embargo, al igual que Nestor Makhno, la pena de muerte de Maria Nikiforova fue reemplazada por trabajos forzados indefinidos. Lo más probable es que el veredicto se deba al hecho de que en el momento de su adopción, Maria Nikiforova, como Makhno, no había alcanzado la mayoría de edad, según las leyes del Imperio Ruso, que ocurrió a la edad de 21 años. Desde la Fortaleza de Pedro y Pablo, María Nikiforova fue transportada a Siberia, al lugar donde dejaba los trabajos forzados, pero logró escapar. Japón, Estados Unidos, España: estos son los puntos del viaje de María antes de que pudiera establecerse en Francia, en París, donde participó activamente en actividades anarquistas. Durante este período, Marusya participó en las actividades de grupos anarquistas de emigrantes rusos, pero también colaboró con el entorno anarco-bohemio local.
Justo en el momento de la residencia de Maria Nikiforova, que en ese momento ya había adoptado el seudónimo "Marusya", comenzó la Primera Guerra Mundial en París. A diferencia de la mayoría de los anarquistas nacionales, que hablaban desde el punto de vista de "convertir la guerra imperialista en una guerra de clases" o, en general, predicaban el pacifismo, Marusya apoyaba a Pyotr Kropotkin. Como saben, el padre fundador de la tradición anarcocomunista salió de las posiciones "defensistas", como decían los bolcheviques, tomando partido por la Entente y condenando a los militares prusiano-austríacos.
Pero si Kropotkin era viejo y pacífico, entonces Maria Nikiforova literalmente se apresuró a la batalla. Logró ingresar a la escuela militar de París, lo que sorprendió no solo por su origen ruso, sino también, en mayor medida, por su género. Sin embargo, una mujer de Rusia pasó todas las pruebas de ingreso y, después de haber completado con éxito un curso de entrenamiento militar, se alistó en el ejército con el rango de oficial. Maroussia luchó como parte de las tropas francesas en Macedonia, luego regresó a París. La noticia de la Revolución de Febrero en Rusia obligó a la anarquista a salir apresuradamente de Francia y regresar a su tierra natal.
Cabe señalar que la evidencia de la apariencia de Marusya la describe como una mujer masculina, de pelo corto y con un rostro que reflejaba los acontecimientos de una juventud tormentosa. Sin embargo, en la emigración francesa, Maria Nikiforova encontró un marido. Fue Witold Brzostek, un anarquista polaco que más tarde tomó parte activa en las actividades clandestinas antibolcheviques de los anarquistas.
Habiéndose anunciado a sí misma después de la Revolución de Febrero en Petrogrado, Marusya se sumergió en la tormentosa realidad revolucionaria de la capital. Habiendo establecido contactos con anarquistas locales, realizó trabajos de agitación en las tripulaciones navales, entre los trabajadores. En el mismo verano de 1917, Marusya partió hacia su natal Aleksandrovsk. En ese momento, la Federación de Anarquistas de Alejandro ya estaba operando allí. Con la llegada de Marusya, los anarquistas de Alexandrov se radicalizan notablemente. En primer lugar, se hace la millonésima expropiación del industrial local Badovsky. Luego se establecen contactos con el grupo anarcocomunista de Nestor Makhno que opera en el pueblo vecino de Gulyaypole.
Al principio, hubo discrepancias obvias entre Makhno y Nikiforova. El hecho es que Makhno, al ser un practicante con visión de futuro, permitió desviaciones significativas de la interpretación clásica de los principios del anarquismo. En particular, abogó por la participación activa de los anarquistas en las actividades de los soviéticos y, en general, se adhirió a una tendencia hacia un cierto grado de organización. Más tarde, después del final de la Guerra Civil, en el exilio, estas opiniones de Nestor Makhno fueron formalizadas por su colega Peter Arshinov en una especie de movimiento de "platformismo" (llamado así por la Plataforma Organizacional), que también se llama anarco-bolchevismo para el deseo de crear un partido anarquista y agilizar la actividad política de los anarquistas.
A diferencia de Makhno, Marusya siguió siendo un firme partidario de la comprensión del anarquismo como libertad absoluta y rebelión. Incluso en su juventud, las opiniones ideológicas de Maria Nikiforova se formaron bajo la influencia de los anarquistas-beznakhaltsy, el ala más radical de los anarco-comunistas, que no reconocía formas organizativas rígidas y abogaba únicamente por la destrucción de cualquier representante de la burguesía. sobre la base de su afiliación de clase. En consecuencia, en sus actividades diarias, Marusya se manifestó como una extremista mucho más grande que Makhno. En muchos aspectos, esto explica el hecho de que Makhno logró crear su propio ejército y puso a toda una región bajo control, y Marusya nunca dio un paso más allá del estatus de comandante de campo del destacamento rebelde.
Mientras Makhno fortalecía su posición en Gulyaypole, Marusya logró visitar a Aleksandrovka bajo arresto. Fue detenida por milicianos revolucionarios, quienes se enteraron de los detalles de la expropiación de un millón de rublos a Badovsky y algunos otros robos cometidos por el anarquista. Sin embargo, Marusya no permaneció en prisión por mucho tiempo. Por respeto a sus méritos revolucionarios y de acuerdo con las demandas de la “amplia comunidad revolucionaria”, Marusya fue liberada.
Durante la segunda mitad de 1917 - principios de 1918. Marusya participó en el desarme de las unidades militares y cosacas que pasaban por Aleksandrovsk y sus alrededores. Al mismo tiempo, durante este período Nikiforova prefiere no pelear con los bolcheviques, quienes recibieron la mayor influencia en el Consejo de Alexandrov, se muestra partidaria del bloque "anarco-bolchevique". Del 25 al 26 de diciembre de 1917, Marusya, al frente de un destacamento de anarquistas de Aleksandrovsk, participó en la asistencia a los bolcheviques en la toma del poder en Jarkov. Durante este período, Marusya se comunicó con los bolcheviques a través de Vladimir Antonov-Ovseenko, quien dirigió las actividades de las formaciones bolcheviques en el territorio de Ucrania. Es Antonov-Ovseenko quien nombra a Marusya como el jefe de la formación de unidades de caballería en la estepa de Ucrania, con la emisión de los fondos apropiados.
Sin embargo, Marusya decidió disponer de los fondos de los bolcheviques en su propio interés, formando el Escuadrón de Combate Libre, que en realidad estaba controlado solo por la propia Marusya y actuaba sobre la base de sus propios intereses. El escuadrón de lucha libre de Marusya era una unidad bastante notable. Primero, estaba completamente integrado por voluntarios, en su mayoría anarquistas, aunque también había "tipos arriesgados" comunes, incluido el "Mar Negro", los marineros de ayer desmovilizados de la Flota del Mar Negro. En segundo lugar, a pesar de la naturaleza "partidista" de la formación en sí, sus uniformes y suministros de alimentos se establecieron a un buen nivel. El destacamento estaba armado con una plataforma blindada y dos piezas de artillería. Aunque la financiación de la escuadra fue realizada, en un principio, por los bolcheviques, el destacamento se realizó bajo una pancarta negra con la inscripción "¡La anarquía es la madre del orden!"
Sin embargo, al igual que otras formaciones similares, el destacamento Marusya funcionó bien cuando fue necesario realizar expropiaciones en asentamientos ocupados, pero resultó ser débil frente a formaciones militares regulares. La ofensiva de las tropas alemanas y austrohúngaras obligó a Marusya a retirarse a Odessa. Debemos rendir homenaje al hecho de que el escuadrón de los "Guardias Negros" resultó no ser peor, y en muchos aspectos incluso mejor que los "Guardias Rojos", cubriendo con valentía la retirada.
En 1918, la cooperación de Marusya con los bolcheviques también llegó a su fin. La legendaria mujer comandante no pudo aceptar la conclusión de la Paz de Brest, que la convenció de la traición de los ideales e intereses de la revolución por parte de los líderes bolcheviques. Desde la firma del acuerdo en Brest-Litovsk, comienza la historia del camino independiente del Escuadrón de Combate Libre de Marusya Nikiforova. Cabe señalar que estuvo acompañado de numerosas expropiaciones de propiedades tanto de los "burgueses", que incluía a los ciudadanos ricos, como de las organizaciones políticas. Todos los órganos de gobierno, incluidos los soviéticos, fueron dispersados por los anarquistas de Nikiforova. Las acciones de saqueo se convirtieron repetidamente en la causa de los conflictos entre Marusya y los bolcheviques e incluso con esa parte de los líderes anarquistas que seguían apoyando a los bolcheviques, en particular, con el destacamento de Grigory Kotovsky.
El 28 de enero de 1918, el Escuadrón de Combate Libre entró en Elisavetgrad. En primer lugar, Marusya disparó contra el jefe de la oficina local de registro y alistamiento militar, impuso indemnizaciones a las tiendas y empresas, organizó la distribución de bienes y productos confiscados en las tiendas a la población. Sin embargo, el hombre de la calle no debe alegrarse de esta generosidad inaudita: los luchadores de Marusya, tan pronto como se agotaron las existencias de alimentos y productos en las tiendas, cambiaron a la gente común. Sin embargo, el Comité Revolucionario de los Bolcheviques que operaba en Elisavetgrad encontró el coraje para interceder por la población de la ciudad e influir en Marusya, obligándola a retirar sus formaciones fuera del pueblo.
Sin embargo, un mes después, el Escuadrón de Lucha Libre llegó nuevamente a Elisavetgrad. En ese momento, el destacamento estaba formado por al menos 250 personas, 2 piezas de artillería y 5 vehículos blindados. La situación de enero se repitió: siguió la expropiación de la propiedad, y no solo de la burguesía real, sino también de los ciudadanos de a pie. La paciencia de este último, mientras tanto, se estaba agotando. El caso fue el robo a la cajera de la fábrica de Elvorti, que empleaba a cinco mil personas. Los trabajadores indignados se rebelaron contra el destacamento anarquista de Marusya y lo empujaron de regreso a la estación. La propia Marusya, que inicialmente trató de apaciguar a los trabajadores presentándose en su reunión, resultó herida. Habiéndose retirado a la estepa, el destacamento de Marusya comenzó a disparar a la gente del pueblo con piezas de artillería.
Bajo el disfraz de una lucha con Marusya y su destacamento, los mencheviques pudieron tomar el liderazgo político en Elisavetgrad. El destacamento bolchevique de Alexander Belenkevich fue expulsado de la ciudad, tras lo cual destacamentos de entre los ciudadanos movilizados fueron en busca de Marusya. Los ex oficiales zaristas que asumieron el liderazgo de la milicia desempeñaron un papel importante en el levantamiento "anti-anarquista". A su vez, el destacamento de la Guardia Roja de Kamensk llegó en ayuda de Marusa, que también entró en batalla con la milicia de la ciudad. A pesar de las fuerzas superiores de los vecinos de Elisavetgrad, el desenlace de la guerra que duró varios días entre los anarquistas y los Guardias Rojos que se unieron a ellos, y el frente de la gente del pueblo, fue decidido por el tren blindado "Libertad o Muerte", que llegó de Odessa bajo el mando del marinero Polupanov. Elisavetgrad se encontró nuevamente en manos de los bolcheviques y anarquistas.
Sin embargo, los destacamentos de Marusya al poco tiempo abandonaron la ciudad. El siguiente lugar de actividad del Escuadrón de Combate Libre fue Crimea, donde Marusa también logró realizar una serie de expropiaciones y entrar en conflicto con el destacamento del bolchevique Ivan Matveyev. Entonces Marusya se anuncia en Melitopol y Aleksandrovka, llega a Taganrog. Aunque los bolcheviques confiaron a Marusya la responsabilidad de proteger la costa de Azov de los alemanes y austrohúngaros, el destacamento anarquista se retiró sin autorización a Taganrog. En respuesta, los Guardias Rojos de Taganrog lograron arrestar a Marusya. Sin embargo, esta decisión fue recibida con indignación tanto por sus justicieros como por otras formaciones radicales de izquierda. Primero, el tren blindado del anarquista Garin llegó a Taganrog con un destacamento de la planta de Bryansk, Yekaterinoslav, que apoyaba a Marusya. En segundo lugar, Antonov-Ovseenko, que la conocía desde hace mucho tiempo, también habló en defensa de Marusya. El Tribunal Revolucionario absolvió y liberó a Marusya. Desde Taganrog, el destacamento de Marusya se retiró a Rostov-on-Don y la vecina Novocherkassk, donde en ese momento se concentraban los destacamentos de la Guardia Roja y anarquistas en retirada de todo el este de Ucrania. Naturalmente, en Rostov, Marusya se destacó por las expropiaciones, la quema demostrativa de billetes y bonos y otras travesuras similares.
El camino posterior de Marusya - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - también estuvo marcado por expropiaciones interminables, distribución demostrativa de alimentos y bienes incautados a la gente y una creciente hostilidad entre el Escuadrón de Combate Libre y los Guardias Rojos. Sin embargo, en enero de 1919, Marusya fue arrestada por los bolcheviques y transportada a Moscú en la prisión de Butyrka. Sin embargo, la corte revolucionaria resultó ser extremadamente misericordiosa con el legendario anarquista. Marusya recibió la libertad bajo fianza de un miembro de la Comisión Electoral Central, el anarcocomunista Apollo Karelin y su conocido de mucho tiempo Vladimir Antonov-Ovseenko. Gracias a la intervención de estos destacados revolucionarios y a los méritos pasados de Marusya, el único castigo para ella fue la privación del derecho a ocupar cargos de dirección y mando durante seis meses. Aunque la lista de actos cometidos por Marusya tiraba de la ejecución incondicional por una sentencia de consejo de guerra.
En febrero de 1919, Nikiforova apareció en Gulyaypole, en la sede de Makhno, donde se unió al movimiento Makhnovista. Makhno, que conocía la disposición de Marusya y su tendencia a acciones demasiado radicales, no le permitió ser colocada en puestos de mando o personal. Como resultado, la lucha Marusya pasó dos meses involucrada en asuntos puramente pacíficos y humanos como la creación de hospitales para los machnovistas heridos y los enfermos de la población campesina, la gestión de tres escuelas y el apoyo social a las familias campesinas pobres.
Sin embargo, poco después de que se levantara la prohibición de las actividades de Marusya en las estructuras de gobierno, comenzó a formar su propio regimiento de caballería. El verdadero significado de las actividades de Marusya se encuentra en otra parte. Para entonces, después de haberse desilusionado finalmente con el régimen bolchevique, Marusya estaba tramando planes para crear una organización terrorista clandestina que iniciaría un levantamiento antibolchevique en toda Rusia. Su esposo Witold Brzhostek, que ha llegado de Polonia, la ayuda en esto. El 25 de septiembre de 1919, el Comité Central de Partisanos Revolucionarios de toda Rusia, como la nueva estructura se bautizó a sí misma bajo el liderazgo de Kazimir Kovalevich y Maxim Sobolev, hizo estallar el Comité de Moscú del PCR (b). Sin embargo, los chekistas lograron destruir a los conspiradores. Maroussia, habiendo ido a Crimea, murió en septiembre de 1919 en circunstancias poco claras.
Hay varias versiones de la muerte de esta asombrosa mujer. V. Belash, un ex asociado de Makhno, afirmó que Marusya fue ejecutado por blancos en Simferopol en agosto-septiembre de 1919. Sin embargo, fuentes más modernas indican que los últimos días de Marusya se veían así. En julio de 1919, Marusia y su esposo Vitold Brzhostek llegaron a Sebastopol, donde el 29 de julio fueron identificados y capturados por la contrainteligencia de la Guardia Blanca. A pesar de los años de guerra, los oficiales de contrainteligencia no mataron a Marusya sin juicio. La investigación duró todo un mes, revelando el grado de culpabilidad de Maria Nikiforova en los crímenes que se le presentaron. El 3 de septiembre de 1919, Maria Grigorievna Nikiforova y Vitold Stanislav Brzhostek fueron sentenciados a muerte por un tribunal militar y fusilados.
Así acabó con su vida el legendario cacique de las estepas ucranianas. Lo que es difícil de negar a Marusa Nikiforova es el coraje personal, la convicción en la corrección de sus acciones y una cierta "congelación". Por lo demás, Marusya, como muchos otros comandantes de campo del Civil, sufría bastante por la gente común. A pesar de que se hizo pasar por una defensora y protectora de la gente común, en realidad el anarquismo en el entendimiento de Nikiforova se redujo a la permisividad. Marusia ha conservado esa percepción infantil juvenil de la anarquía como un reino de libertad ilimitada, que le fue inherente durante los años de participación en los círculos de "beznakhaltsy".
El deseo de luchar contra la burguesía, la burguesía, las instituciones estatales resultó en una crueldad injustificada, robos a la población civil, que en realidad convirtieron al destacamento anarquista de Marusya en una banda medio bandolera. A diferencia de Makhno, Marusya no solo podía administrar la vida social y económica de cualquier región o asentamiento, sino también crear un ejército más o menos grande, desarrollar su propio programa e incluso ganarse la simpatía de la población. Si Makhno personificaba más bien el potencial constructivo de las ideas sobre un orden de estructura social sin estado, entonces Marusya era la encarnación del componente destructivo y destructivo de la ideología anarquista.
Personas como Marusya Nikiforova se encuentran fácilmente en el fuego de las batallas, en las barricadas revolucionarias y en los pogromos de las ciudades capturadas, pero resultan completamente incapaces de llevar una vida pacífica y constructiva. Naturalmente, no hay lugar para ellos ni siquiera entre los revolucionarios, tan pronto como estos últimos pasen a cuestiones de ordenamiento social. Esto es exactamente lo que le sucedió a Marusya: al final, con cierto respeto, ni los bolcheviques ni siquiera su afín Nestor Makhno, quien prudentemente alejó a Marusya de participar en las actividades de su sede, quería tener negocios serios con ella.
