Una de las figuras controvertidas de la historia rusa es el príncipe Iván I Danilovich Kalita (c. 1283 - 31 de marzo de 1340 o 1341). Algunos investigadores lo consideran el creador, cuya persona sentó las bases del estado de Moscú. Otros lo llaman un traidor a los intereses rusos, un príncipe renegado que, junto con las tropas tártaras, devastó la tierra de Tver.
El comienzo de la actividad política de Ivan Danilovich
Iván era el segundo hijo del príncipe de Moscú Daniil Alexandrovich, el fundador de la línea de Moscú de Rurikovich, el nieto de Alexander Nevsky. Sus hermanos fueron Yuri, Alexander, Afanasy y Boris. Tras la muerte de su padre, los hermanos inmediatamente tuvieron que entablar una lucha política. Yuri Danilovich (príncipe de Moscú en 1303-1325) ni siquiera pudo asistir al funeral de su padre. Estaba en Pereyaslavl, y la gente del pueblo no lo dejó entrar, porque temían que el gran duque Andrei Alexandrovich Gorodetsky aprovechara el momento y se apoderara de la ciudad. En estas condiciones, los Danilovich tomaron una decisión inusual: no dividieron las tierras entre ellos y decidieron permanecer unidos. Los hermanos menores, aparentemente, no estuvieron de acuerdo con esta decisión, pero cedieron a la voluntad de los hermanos mayores.
En 1303, Danilovichi obtuvo su primera victoria. Juntos llegaron al congreso de los príncipes en Pereyaslavl y mantuvieron esta ciudad detrás de ellos. Aunque Mikhail Tverskoy, a quien el gran duque Andrei Alexandrovich Gorodetsky prometió ceder la mesa de Vladimir, trató de mantener la ciudad detrás de él como parte del gran reinado. En la primavera de 1304, los hermanos capturaron Mozhaisk y lo anexaron a sus posesiones. Ahora el principado de Danilovich abarcaba todo el río Moscú desde la fuente hasta la desembocadura. Para principios del siglo XIV, esto fue un gran éxito.
En el verano de 1304, murió el gran duque Andrei y Danilovichi luchó por la mesa de Vladimir con el príncipe de Tver. No pudieron “no buscar” el gran reinado. Los Danilovichi eran descendientes directos de Alexander Nevsky, sus nietos, y el príncipe Mikhail de Tver era su sobrino. Abandonar la lucha, o al menos no manifestar sus reclamos, significaba admitir que ellos y sus hijos no tenían derecho a la mesa de Vladimir. Como resultado, toda la familia Danilovich habría quedado al margen de la política rusa. Yuri fue a la Horda para buscar un atajo de Khan Tokhta. Iván fue a defender a Pereyaslavl. Boris fue enviado a capturar Kostroma.
Mikhail Tverskoy, yendo al Khan, envió puestos de avanzada a lo largo de las carreteras para interceptar a los Danilovichs (Yuri eludió a los destacamentos de Tver). También envió a sus boyardos a Novgorod, Kostroma y Nizhny Novgorod con anticipación, sin esperar la decisión de Khan Tokhta. Las ciudades tuvieron que reconocer a Mikhail como el Gran Duque, entregar los impuestos y obsequios del gran duque que acompañaban al evento. Mikhail necesitaba mucho dinero para "resolver el problema" en la Horda. Además, ordenó reunir un ejército y capturar Pereyaslavl.
En Rusia pasó una ola de enfrentamientos y problemas. Los ricos de Nóvgorod, muy versados en política monetaria, se dieron cuenta de que el príncipe de Tver era astuto y no quería desembolsar. Sin la etiqueta, Mikhail no fue reconocido como el Gran Duque en Veliky Novgorod. En Nizhny Novgorod, la situación fue aún más triste para la gente de Tver. Aquí Mikhail no fue amado, y el veche convocado se indignó, los enviados del príncipe de Tver, que intentaron comenzar a recolectar dinero por la fuerza, fueron asesinados. En Kostroma, los enviados del príncipe de Tver también fueron expulsados, dos murieron. Sin embargo, el príncipe Boris Danilovich fue interceptado en su camino a Kostroma y llevado a Tver.
Una verdadera batalla tuvo lugar cerca de Pereyaslavl. Ivan Danilovich, al enterarse de que venía un anfitrión de Tver, envió a Moscú en busca de ayuda y llevó a los Pereyaslavt a encontrarse con el enemigo. El príncipe Iván pudo contener los ataques del pueblo de Tver hasta la llegada de refuerzos. El voivoda Rodion Nesterovich con el ejército de Moscú asestó un golpe inesperado al enemigo. Cuando murió el gobernador de Tver, Akinf, el ejército huyó.
En la Horda Dorada en este momento hubo una "batalla de carteras" entre Mikhail y Yuri, que se prolongó hasta el año siguiente. Los príncipes derramaron regalos sobre el khan, sus esposas, dieron sobornos a los dignatarios. Tokhta vació el tesoro en la guerra con Nogai, y necesitaba dinero para continuar la lucha, por lo que el khan no tenía prisa por tomar una decisión. Thrifty Daniel ahorró un tesoro considerable, Yuri tenía dinero. Mikhail gastó mucho, incluso se endeudó con los usureros de la Horda, sin esperar dinero de las ciudades rusas. El príncipe de Tver incluso estaba dispuesto a prometerle al khan que aumentaría el tributo de la tierra rusa. Aquí Yuri, asombrado por la irresponsabilidad de su rival, accedió a abandonar su "patria" para que la tierra rusa no pereciera. Retiró su candidatura.
Michael recibió una etiqueta por el gran reinado. Después de que el metropolitano colocara una corona gran-ducal en su cabeza en Vladimir, Mikhail Yaroslavich decidió castigar a sus oponentes. Envió a su pupilo, el príncipe Mikhail Gorodetsky, con tropas de Tver a Nizhny Novgorod. Todos los "veteranos" que perpetraron la revuelta fueron ejecutados. Los residentes de Kostroma también fueron castigados. Con los Danilovichs, Mikhail iba a pelear. Inicialmente, el Metropolitano lo mantuvo alejado de la guerra, pero en 1305 murió. En 1306, Michael con los príncipes aliados fue a Moscú. Sin embargo, la campaña no tuvo éxito. En 1307, Mikhail organizó una segunda campaña contra Moscú. Tverichi "hace mucho mal" en la tierra de Moscú. El asalto a la ciudad comenzó el 25 de agosto. La lucha fue encarnizada. Los moscovitas sabían que no habría piedad, lucharon duro. El ataque fue repelido, Mikhail se vio obligado a retirarse nuevamente. Mikhail no le fue bien a Novgorod. No tenían prisa por dar dinero al Gran Duque. También se negaron a pelear con Moscú. Cuando el gran príncipe Vladimir y Tver comenzaron a dar, los novgorodianos prometieron que llamarían a los príncipes de Moscú a su mesa.
Michael se vio obligado a pedir ayuda a la Horda. En el otoño de 1307 llegó el ejército de Tairov. Es cierto que esta vez la Horda no deshonró mucho, ni una sola ciudad resultó dañada. Pero Moscú entendió la indirecta. Yuri Daniilovich se vio obligado a ceder Pereyaslavl. Novgorod también se sometió al nuevo Gran Duque. Además, hubo una división entre los propios Danilovich. Boris y su hermano Alexander, como resultado de las contradicciones con su hermano mayor, se fueron a Tver.
Yuri e Ivan han desarrollado una relación muy fructífera. Yuri estuvo más involucrado en asuntos militares, dirigió la política exterior e Iván se hizo cargo de la gestión interna del principado. Ivan Danilovich resolvió problemas económicos, estaba a cargo de la recaudación de impuestos, desempeñó concienzudamente el papel de un juez. Las crónicas señalan que los moscovitas se enamoraron del príncipe por su gran responsabilidad, la intercesión por "viudas y huérfanos". El príncipe no descuidó la distribución de limosnas. Incluso le pusieron un apodo: bueno. También se llamaba Kalita (de la palabra "kalita", una pequeña bolsa de dinero con cinturón), pero con menos frecuencia. Ya en un momento posterior, los autores de las crónicas, para distinguir al príncipe de otros gobernantes, dejaron un apodo más raro: Kalita.
Cómo Iván entabló amistad con el metropolitano Peter
Iván entabló amistad con el nuevo Metropolitano. Peter se destacó por el arte de pintar iconos, es el autor del primer icono milagroso de Moscú, llamado "Petrovskaya". El gran duque de gallego Yuri Lvovich, descontento con el hecho de que el metropolitano de Kiev y toda Rusia Maxim dejó Kiev y se instaló en Vladimir-on-Klyazma, quiso crear un segundo metropolitano en Rusia. Como nuevo metropolitano, eligió al abad del monasterio de Rathensky, Peter, que era famoso por su ascetismo. El Patriarca de Constantinopla ya había decidido crear un nuevo metropolitano cuando se supo de la muerte del Metropolitano Maxim, y llegó un candidato del príncipe de Tver, el hegumen de uno de los monasterios de Tver, Gerontius. Luego, el patriarca volvió a la idea de revivir la metrópoli de Kiev.
Pero la palabra decisiva en Rusia entonces fue para el zar de la Horda Dorada. En 1308-1309. Peter fue a Sarai por una etiqueta. Tokhta lo traicionó, pero por alguna razón prefirió (aparentemente, se entendió que Kiev y Galich estaban cayendo cada vez más bajo la influencia de Occidente), por lo que la sede del metropolitano permaneció en Vladimir. Mikhail de Tverskoy, ofendido por la decisión del patriarca, decidió "derrocar" al nuevo metropolitano. Convenció al obispo Andrey de Tver de que escribiera una denuncia a Constantinopla. Hubo otras personas descontentas que apoyaron la acusación. El patriarca Atanasio envió a su clérigo a investigar la situación.
En 1311, se convocó un consejo en Pereyaslavl para el juicio de Pedro. A ella asistieron clérigos rusos, príncipes, hijos del gran duque Mikhail con boyardos. Tverichi comenzó a acusar al Metropolitano, las pasiones casi llegaron al nivel de asalto. Sin embargo, resultó que el metropolitano Peter ya podía encontrar un gran respeto entre la gente común. Para protegerlo, el propio Metropolitano era de una disposición mansa en Pereyaslavl, trató de enseñar a la gente con una palabra amable y ejemplo, vinieron muchos monjes, sacerdotes y gente común. No ofendieron a Peter. La delegación de Moscú encabezada por Ivan Dobryi también lo defendió. Como resultado, el tribunal absolvió a Peter y la acusación de Andrey se denominó difamación. Peter era realmente un hombre amante de la paz, incluso liberó en paz a su principal acusador, Andrey.
En 1311, apareció una nueva razón para el enfrentamiento entre Moscú y Tver. En 1311 murió el príncipe Mikhail de Nizhny Novgorod. No dejó herederos. Mikhail era nieto de Alexander Nevsky, sus parientes más cercanos eran los príncipes de Moscú. Yuri se apoderó de inmediato del principado de Nizhny Novgorod por derecho de herencia. El gran duque Mikhail se enfureció y envió un ejército a Nizhny Novgorod. Aquí se mostró el metropolitano. Bajo pena de excomunión, prohibió a los tveritas luchar. Peter ya había visto con sus propios ojos los horrores de la guerra fratricida en el sur de Rusia y no quería repetirlos en el norte. Ofreció al gran duque una opción de compromiso: poner al príncipe Boris, uno de los hermanos Danilovich que huyó a Tver, en Nizhny Novgorod. Este acuerdo convenía a todos. Por un lado, la patria de Alexander Nevsky seguía perteneciendo a su familia y, por otro, no estaba bajo la autoridad de Moscú, ya que Boris se convirtió en el fiel aliado de Mikhail.
Peter trabajó incansablemente. El Gran Duque de Vladimir y Tver no estaba satisfecho con la decisión sobre Nizhny Novgorod. Nuevas quejas y denuncias llegaron a Constantinopla. Peter tuvo que ir a Bizancio para justificarse personalmente. También viajó constantemente por el norte y el sur de Rusia. Rara vez visité la residencia oficial en Vladimir, la ciudad perdió su antiguo esplendor, desolada. Peter, al regresar de sus viajes, prefirió vivir en un Pereyaslavl más cómodo. También visité Tver, pero no me quedé mucho tiempo. Mikhail estaba frío con él. Al ser manso con los oponentes personales, Peter sabía cómo ser estricto cuando se trataba de cuestiones de principios. Por desorden de abuso, los obispos de Sarsk y Rostov fueron despojados de sus dignidades. Para combatir la herejía que penetró en Rusia a través de Novgorod, fue apoyado por el obispo de Tver Andrei, se convocó un consejo local. En el curso de las disputas, Ivan Danilovich nuevamente apoyó plenamente al Metropolitano. El arcipreste de Nóvgorod, Vavila, que estaba difundiendo la herejía, fue maldecido. El Metropolitano volvió a perdonar al obispo de Tver.
En Moscú, Peter se convirtió en el invitado más querido. Iván el Bueno lo saludó cordialmente, trató de hablar más con él, escuchó instrucciones y consejos. Al metropolitano le gustaba cada vez más Kalita: enérgico, inteligente y piadoso. Le parecía un príncipe, con quien sería posible revivir juntos la tierra rusa.
Revolución en la Horda
En ese momento, se estaban gestando eventos negativos en la Horda. El estrato "cosmopolita" de la Horda - musulmanes y judíos - estaba descontento con las políticas de Tokhta. Actuó de acuerdo con las tradiciones de Genghis Khan. Tokhta siguió una política de fortalecimiento del gobierno central y apoyo a las ciudades. Llevó a cabo una reforma de unificación monetaria y racionalizó el sistema administrativo. Derrotó a Nogai, quien en realidad creó su propio estado en el oeste de la Horda: logró subyugar un enorme territorio a lo largo del Danubio, Dniéster, Dnieper a su poder, Bizancio, Serbia y Bulgaria se reconocieron a sí mismos como vasallos. Por lo tanto, se restauró la unidad de la Horda Dorada.
Las guerras de Tokhta en el este, en las estepas de los Urales y Siberia, interrumpieron el comercio con China y Asia Central. Además, Tokhta decidió poner en su lugar a los participantes del entonces comercio "internacional" - los genoveses. Los italianos se han olvidado durante mucho tiempo de los tratados originales con los Khans. Sus colonias se apoderaron de las tierras circundantes, vivieron de acuerdo con sus propias leyes, no pagaron tributos, engordaron con la trata de esclavos. Tokhta decidió hacerlos entrar en razón, para establecer un orden general en todo el territorio del estado. Además, la guerra con los genoveses fue un acontecimiento rentable desde el punto de vista económico. Entonces fue posible reponer el tesoro, recompensar generosamente a los soldados. El rey de la Horda Dorada lanzó un ejército contra Kafa, la ciudad fue capturada y golpeada. Sin embargo, esto fue un desafío para el grupo de comerciantes de la Horda, vinculado con los genoveses por intereses comunes. Tohte, se firmó una sentencia de muerte. Sin embargo, no se trataba solo de cambiar de gobernante, era una cuestión más estratégica, calculada para los siglos venideros. Los pueblos de la Horda decidieron islamizarse. Para este propósito, el Khan Uzbeko, que ya se inclinaba por el Islam, también estaba preparado, complaciendo a los "internacionales". Era el sobrino de Khan Tokhta.
En agosto de 1312, Tokhtu fue envenenado. Su hijo Iksar (Ilbasar), que fue apoyado por el poderoso emir Kadak, se convirtió en su heredero legal. Sin embargo, cuando en enero de 1313 uzbeko, junto con el beklyarbek Kutlug-Timur, vinieron de Urgench, aparentemente para decir palabras de consuelo a los familiares del difunto Khan, mataron a Iksar y Kadak. Este acto se combina muy mal con los elogios de los escritores musulmanes y árabes en relación con el uzbeko. Obviamente, este es otro ejemplo en el que se escribe la historia para los ganadores. Un uzbeko que mató a un gobernante relativo y legítimo, pero colocó un vasto territorio del imperio euroasiático bajo el dominio del Islam, se convirtió en un héroe para los musulmanes.
Los principales comerciantes de la Horda y la Horda "internacional" se convirtieron en el apoyo y asesores de Uzbek. Uzbeko declaró al Islam la religión estatal de la Horda de Oro. Parte de la élite estaba indignada, especialmente la nobleza militar de la estepa. Se negaron a aceptar la "fe de los árabes", defendieron el orden tradicional y la fe de sus antepasados. Así, los líderes de la oposición, Tunguz, Taz, declararon al nuevo khan: "Esperas obediencia y obediencia de nosotros, pero qué te importa nuestra fe y nuestra confesión, y cómo dejaremos la ley y el estatuto de Gengis". Khan y pasar a la fe de los árabes? " Por lo tanto, durante varios años, Uzbeko tuvo que luchar contra el partido de los tradicionalistas. Fueron ejecutadas varias decenas de representantes de la más alta nobleza de la Horda de Oro (en diversas fuentes hay cifras de 70 a 120 personas), que abogaban por la preservación del antiguo orden. Así, el partido comercial "cosmopolita" de la Horda derrotó y destruyó parcialmente a la élite militar pagana. La gente común, especialmente al principio, no se vio afectada por esta revolución. Entonces, hay un mensaje de que incluso durante la batalla de Kulikovo, los guerreros de Mamai profesaban tanto el Islam como el paganismo.
La adopción del Islam como religión del estado de la Horda de Oro fue el comienzo del fin de este imperio estepario. El Islam era ajeno a la mayor parte de la población de la Horda. Muchos se convirtieron al Islam formalmente. El exterminio de la aristocracia militar y el fortalecimiento de las posiciones de los círculos mercantiles minaron los cimientos de la Horda. Por inercia, floreció durante algún tiempo, los éxitos anteriores, incluidas las reformas de Tokhta, surtieron efecto, pero el virus ya había infectado el cuerpo del imperio. No en vano, más tarde, decenas de miles de "tártaros" se pusieron al servicio de los príncipes rusos y adoptaron la ortodoxia, que, editada por Sergio de Radonezh, resultó ser más cercana en espíritu que la "fe árabe".
El gobierno de Uzbekistán condujo a una gran y sangrienta guerra intestina en Rusia. En Rusia no se introdujo el Islam, pero en la Horda "todo se renovó", por lo que las etiquetas del ex khan perdieron su significado. Metropolitano, los príncipes se vieron obligados a abandonar todos los asuntos y correr hacia la Horda, reafirmar y comprar sus posiciones.
