A principios de agosto de 2020, varios medios de comunicación informaron sobre una colegiala de 16 años de Vladivostok que decidió vender su alma al diablo. Los servicios de un intermediario le fueron ofrecidos por un joven de 18 años, quien prometió arreglar todo de la mejor manera posible, no peor que un notario.
En nuestro tiempo, ya hemos perdido la costumbre de sorprendernos de las iglesias de los satanistas que exigen reconocimiento oficial, y todo tipo de hechiceros hereditarios, y estupidez humana, pero este caso resultó ser simplemente único. La niña no solo no recibió un centavo por el intento de vender su alma inmortal, sino que, por el contrario, pagó 93 mil rublos por el derecho a venderla. Prometiendo que el diablo cumpliría los tres deseos de la niña, el estafador exigió 6 mil rublos por la información proporcionada, 5 mil por brujería y calculó modestamente sus servicios personales del hechicero en mil rublos. También la convenció de que los adoradores del diablo no deberían usar oro (son tipos tan modestos que no se puede hacer nada). Por lo tanto, llevó todas las joyas que tenía a la casa de empeños y transfirió el dinero recibido a la tarjeta bancaria de la consultora. Bueno, regalarle a cualquier charlatán un teléfono y una computadora portátil ya es un clásico de Lokhov.
Después de leer sobre esto, pensé. ¿A quién y cuándo le vino a la mente la idea del valor especial del alma humana para el diablo? Y más aún cualquier alma, ni un asceta del nivel de San Antonio ni un pensador sobresaliente como Fausto. Satanás podría haber querido seducirlos por interés deportivo. Pero una persona común con todas sus ventajas y desventajas, abrumada por pequeñas y grandes pasiones, deseos no demasiado dignos, con un montón de esqueletos en el armario, tiene todas las posibilidades de terminar en el inframundo sin los esfuerzos de los impuros. Y, seamos honestos, en el caso del Juicio Final, las principales esperanzas de muchos de nosotros estarán asociadas con la misericordia infinita del Señor. El derecho incondicional a la bienaventuranza eterna de los vivos merece algunos.
En los textos bíblicos no se informa sobre la posibilidad de vender el alma. Satanás actúa allí como engañador y provocador, como en el caso de Eva. Con el consentimiento de Dios, lleva a cabo una prueba cruel del Trabajo piadoso (que como resultado se convirtió en el Paciente). Tentando a Cristo en el desierto. Pero no pretende ser un alma.
Las historias sobre el interés del diablo en comprar almas humanas aparecieron ya en la Europa medieval y, curiosamente, no encontraron objeciones por parte de la Iglesia oficial.
Por primera vez esta trama sonó en la descripción apócrifa de la vida de San Teófilo (Teófilo) de Adana (también se le llama Ciliciano, Penitente y Econom). Murió alrededor de 538, el día de su memoria es celebrado por los católicos el 4 de febrero, los ortodoxos, el 23 de junio.
Según la leyenda, se le pidió al archidiácono Theophilus que se convirtiera en el nuevo obispo de Adana, pero por modestia se negó. Otro candidato, que se convirtió en obispo, celoso de Teófilo y viéndolo como un posible competidor, o por alguna otra razón, comenzó a oprimirlo y lo privó del puesto de economista. Arrepentido de su decisión, Theophilus encontró un mago y un brujo que tenía la habilidad de convocar al diablo. Satanás no tuvo que persuadirlo durante mucho tiempo: a cambio de renunciar a Cristo y la Madre de Dios, Teófilo recibió el ahora deseado nombramiento. Al principio, Theophilus estaba feliz con todo, pero más cerca de la vejez comenzó a sentir miedo a los tormentos infernales. Apelando a la misericordia de la Virgen María, ayunó durante 40 días, y la Madre de Dios descendió hacia él, prometiendo interceder ante el Hijo. Tres días después, ella se apareció nuevamente a Theophilus, informándole del perdón. Pero el diablo no retrocedió: tres días después, el despierto Teófilo encontró en su pecho un contrato firmado por él con su propia sangre. Aterrado, cayó de rodillas ante su enemigo, el obispo legítimo, y le confesó todo. Arrojó el pergamino al fuego. El domingo, Teófilo le contó a toda la gente sobre su pecado en la catedral de la ciudad, tomó la comunión y pasó el resto de su vida arrepentido. En el siglo VII, un cierto eutiquiano, que afirmó haber sido testigo de estos eventos, escribió la historia "Sobre el arrepentimiento de Teófilo, mayordomo de la iglesia en la ciudad de Adana". En el siglo VIII se tradujo al latín, en el siglo XVII, al ruso.
En la traducción rusa de la historia de Eutiquio, Teófilo en sus oraciones, refiriéndose a la Virgen María, la llama "La búsqueda de los fallecidos". Y a partir del siglo XVIII en Rusia comenzaron a pintar iconos con la imagen de la Madre de Dios "Buscando a los Perdidos". Uno de ellos se puede ver en el Monasterio de la Dormición Joseph-Volotsky:
Luego comenzaron a aparecer leyendas sobre personas que, habiendo llegado a un acuerdo con el diablo, pudieron deshacerse de la condenación eterna sin ayunar y sin la ayuda de la Madre de Dios, simplemente engañando a los impuros, quienes, como resultó, aunque hábil, pero no muy inteligente. Un ejemplo es San Wolfgang de Ratisbona (vivió en 924-994, venerado el 31 de octubre), el santo patrón de escultores, carpinteros y pastores. Con su permiso, dicho sea de paso, se formó la diócesis checa, que anteriormente había sido parte de su diócesis.
Decidió involucrar a Satanás en la construcción de una nueva iglesia, prometiéndole un cerdo en un empujón: el alma del primer ser en cruzar el umbral de este templo. Pero el diablo que se le apareció, resultó que tampoco era un tonto: se dio cuenta de que se deslizaría en una especie de perro o gallo; aparentemente, ya estaba quemado en la construcción de puentes y otras catedrales (ambas de ellos, según las leyendas, construyó mucho). Y así, instantáneamente erigió un templo alrededor de Wolfgang, invitándolo a quedarse en él para siempre, o cruzar el umbral e ir al inframundo. Pero a través de la oración del santo, un lobo llegó a la iglesia. Bueno, ¿quién más podría acudir al futuro santo, cuyo nombre significa "Paso como un lobo"?
Esta iglesia (reconstruida en estilo gótico tardío) todavía se puede ver en la ciudad austriaca de St. Wolfgang.
Quizás Satanás, muchos años después, sin embargo, se vengó del astuto Wolfgang. En Baviera, de la que este santo es el patrón, los nazis abrieron el campo de concentración de Dachau el 22 de marzo de 1933, y unos 3.000 sacerdotes se convirtieron en prisioneros.
En cooperación con el diablo (así como en convivencia con la súcubo Meridiana), los malvados también acusaron al Papa Silvestre II, pero ya lo he descrito en detalle en el artículo El mago y brujo Herbert de Aurillac.
Pero, ¿cómo podrías vender tu alma al diablo? De hecho, en las ciudades de la Europa medieval, no tenía oficinas con carteles "Compra de almas al por mayor y al por menor".
Los científicos y las personas educadas se encontraban en una posición ventajosa, que no solo podían encontrar un tratado que describiera las fórmulas mágicas para invocar al diablo, sino también comprender las complejidades del proceso. Después de todo, había muchos demonios alrededor, eran responsables de diferentes esferas de actividad y podían otorgar diferentes beneficios. Cada grupo de demonios tenía meses, días de la semana e incluso horas en las que eran más poderosos y podían ser de mayor beneficio.
Se suponía que el hechizo de invocación describía con precisión las propiedades del demonio deseado y contenía una "llamada convincente" para aparecer y cumplir lo requerido, respaldado por el poder de los nombres divinos secretos. Y, por supuesto, debería haber cuidado su seguridad, habiendo dibujado correctamente el notorio círculo mágico; esto, por cierto, tomó mucho tiempo. Me permitiré una pequeña cita del capítulo "Mefistófeles y Fausto" de la novela "Tres mundos de la soledad" (ya que todo está ya recopilado y enlazado aquí):
"El círculo mágico, que consta de cuatro círculos concéntricos, fue dibujado por él con carbón, no con tiza. En carbón, los nombres de los demonios de la hora, día, estación del año, así como los nombres secretos de la estación y tierra de esa época del año, los nombres del Sol y la Luna fueron cuidadosamente escritos. No se olvidó de anotar las características de los demonios y los nombres de sus sirvientes. Y en el círculo interno estaban inscritos los nombres secretos de Dios: Adonay, Eloy, Agla, Tetragrammaton. Dos velas de cera y cuatro lámparas de aceite de oliva iluminaban tenuemente la habitación. Cerrando la salida del círculo mágico con el signo del pentagrama, abrió una sinopsis preparada previamente, y en latín convocó a veinticuatro demonios que custodiaban este día de la semana, siete demonios controlando los días de la semana y siete - controlando los planetas conocidos por los astrólogos medievales. Luego, los siete demonios de los metales de los alquimistas y los siete demonios de los colores del arco iris. No había necesidad de seguir leyendo: en diferentes rincones de la habitación se escuchó de repente un leve golpeteo, luces fantasmales salieron del piso y se elevaron al nivel de los ojos, velas y lámparas se apagaron repentinamente y la habitación se sumió en la oscuridad total. Sin embargo, después de unos segundos, una luz eléctrica ordinaria se encendió en la habitación y, sin prestar atención a los signos del pentagrama, un joven rubio sin cuernos ni cola, y también sin bigote ni barba, salió de la habitación. circulo. Iba vestido de forma modesta y bastante conservadora ".
(Este joven no tuvo nada que ver con las fuerzas del infierno).
Y los místicos del nivel de Fausto o Agrippa de Nestheim pudieron deducir sus propias fórmulas para llamar a los demonios que necesitaban.
Las personas que eran analfabetas y completamente sin educación no podían convocar a un demonio por sí mismas, por supuesto. Y todavía tenían que ganarse su atención. Los métodos eran diferentes, incluido el más salvaje. Era necesario comenzar con una declaración de intenciones: ir a la iglesia temprano en la mañana del domingo y negar a Dios allí. Luego fue necesario ofrecer oraciones al diablo, y aún mejor, realizar misas negras con sacrificios. En las oraciones, era necesario expresar claramente la voluntad de lidiar con lo impuro y formular claramente las condiciones: por ejemplo, juventud y belleza, riqueza, título, etc.
Si crees en el testimonio de la hija de la célebre hechicera parisina Catherine Lavoisin (quemada en la Place de Grève en 1680), la favorita de Luis XIV Madame de Montespan en las misas negras, dirigidas para ella por el abad desnudo Gibourg, dijo:
"Quiero que el rey no me prive de su amistad, para que los príncipes y princesas de la corte me honren, para que el rey nunca me rechace".
Y Etienne Guibourg, perforando el cuello de un bebé comprado a los pobres con un cuchillo, dijo:
"Astarot, Asmodeus, príncipe del consentimiento, les ruego que acepten a este bebé como un sacrificio y, a cambio, cumplan con lo que les pido. Les ruego, los espíritus cuyos nombres están escritos en este pergamino, que ayuden a los deseos e intenciones de la persona por quien se sirvió la Misa ".
Según el testimonio del propio Guibourg, celebró tres misas negras para la marquesa de Montespan.
Es curioso que durante las misas negras otros clérigos actuaron como asistentes de Gibourg: los abades Mariette, Lemenyan y Tournai, y el cuarto, Davo, suministraron grasa humana para la fabricación de velas necesarias para este ritual.
Los cargos contra Montespan nunca se presentaron, los documentos que testificaban en su contra se quemaron, pero después de eso Louis perdió por completo el interés en ella, llegó el momento de nuevos favoritos.
Si se llegaba a la conclusión de un acuerdo con el diablo, el pecador lo registraba con su propia sangre extraída de su mano izquierda en un pergamino virgen claro hecho con la piel de un ternero, primogénito de una vaca. Los inquisidores creían que después de eso apareció un rastro en el cuerpo humano: una "marca del diablo". Para ella, los "santos padres" estaban dispuestos a aceptar cualquier cosa: un gran lunar, una verruga, un rasguño de forma extraña, cualquier punto que no sangrara al inyectarse.
En los archivos del Imperio Ruso, puede encontrar información sobre las llamadas cartas marcadas por Dios, contratos escritos personalmente con el diablo, que enumeran los beneficios que la persona que las escribió desea recibir. En 1751, se examinó el caso del peletero militar Pyotr Krylov, que escribió tal carta.
También ha sobrevivido una carta piadosa de cierto cabo Nikolai Serebryakov. Escuchó que si lo escribes, los demonios "aparecerán y traerán dinero en forma de hombre". Y salió corriendo borracho:
"Oh, todo generoso y gran príncipe Sataniel, según la suscripción que te he dado … Caeré ante tus pies, te pido entre lágrimas que me envíes a tus leales esclavos".
A veces, los demonios llegaban hasta el punto de que ellos mismos ponían una firma en el contrato, por supuesto, encriptada o en forma de anagrama. Un documento firmado por varios demonios a la vez fue descubierto en Francia durante la investigación del caso de Urban Grandier. Este clérigo, las monjas del Monasterio de las Ursulinas de Ludden, fueron acusadas de haberlas embrujado arrojando un ramo de flores sobre la cerca. En el juicio, entre las pruebas, se consideró y estudió un documento, escrito en latín con la ayuda de un espejo, de derecha a izquierda y sin vocales. Aparentemente, el alma de Grandier era de particular valor, porque los investigadores de alguna manera descubrieron las firmas de los demonios de mayor rango en él: Satanás, Lucifer, Beelzebub, Leviathan, Astaroth y Elimi. Y uno de los príncipes del infierno no fue invitado a firmar este fatídico tratado y probablemente se sintió muy ofendido. El protocolo oficial dice:
"El demonio Asmodeus robó (el contrato) de la oficina de Lucifer y lo presentó a la corte".
Asmodeo pareció a los jueces un testigo creíble, y en 1634 Grandier fue quemado en la hoguera.
Aquí está el mismo tratado presentado al Tribunal Superior por Asmodeus:
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“Hoy cerramos un acuerdo de alianza con Urban Grandier, que ahora está con nosotros. Y le prometemos el amor de las mujeres, las flores de la virginidad, la gracia de las monjas, los honores mundiales, el placer y la riqueza … las aficiones serán placenteras para Él. Nos traerá tributo una vez al año marcado por su sangre, pisoteará bajo sus pies las reliquias de la iglesia y rezará por nosotros. Gracias a la vigencia de este tratado, vivirá feliz veinte años en la tierra entre personas y, finalmente, ven a nosotros, reprochando al Señor. Dado en el infierno, por consejo de los demonios.
Satanás, Belcebú, Lucifer, Leviatán, Astaroth. Certifico las firmas y marcas del demonio principal y de mis amos, los príncipes del inframundo. El escriba Baalberit.
Muchos investigadores creen que la verdadera razón de la condena de Grandier no fueron los desvaríos histéricos de las monjas ansiosas, sino la tensa relación entre este clérigo y el cardenal Richelieu.
En cooperación con los espíritus malignos, a menudo se sospechaba de las personas, que de alguna manera se distinguían de las demás. Entonces, en el siglo XVII, por orden del obispo de Würzburg, Philip-Adolf von Ehrenberg, la niña más hermosa de la ciudad fue quemada (incluso se conservó su nombre, Babelin Gobel) y cierto estudiante que sabía demasiados idiomas extranjeros., e incluso un músico maravilloso que asombró a todos con su canto y tocando varios instrumentos musicales.
En el trato con el diablo, también se sospechaba del capitán de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, Bernard Focke, que vivió en el siglo XVII, quien muy rápidamente llevó su barco desde Ámsterdam a la isla de Java y viceversa.
En el no muy lejano siglo XIX, se decía que Niccollo Paganini había cambiado su alma inmortal por la habilidad de tocar con maestría el violín. Y más aún: que para ello mató a su ama, cuya alma el diablo aprisionó en su violín.
Durante la gira por Viena, algunos espectadores vieron a un diablo con una chaqueta roja detrás de la espalda de Paganini, que estaba guiando la mano del músico. En Leipzig, alguien vio a los muertos vivientes en el escenario, y un crítico musical de un periódico local escribió sobre Paganini: "No tengo ninguna duda de que si lo examinas a fondo, encontrarás un casco bifurcado en sus botas y debajo de su vestido. abrigo - alas negras bien escondidas ".
Estos rumores se complicaron con la historia real de la "resurrección" del pequeño Niccolo, que cayó en una especie de letargo y casi fue enterrado, pero se sentó en un ataúd en la ceremonia de despedida.
El propio Paganini nunca negó estos rumores sobre lazos con el diablo y, tal vez, incluso jugó con el público, creyendo con razón que solo alimentaban el interés en él y en sus actuaciones, y pidieron honorarios fantásticos. En la misma Viena, ganó 800 veces más en conciertos que Schubert, que estaba de gira al mismo tiempo.
El ajuste de cuentas se produjo después de la muerte: debido a las protestas de los residentes locales, Paganini, que murió de tuberculosis, no pudo ser enterrado durante mucho tiempo. Se le negó un entierro católico en Niza, donde murió (además, el obispo local Domenico Galvani prohibió servir la misa fúnebre del famoso músico), en su Génova natal y en varias otras ciudades italianas. Como resultado, Parma se convirtió en su lugar de descanso final. Pasaron 26 años desde el momento de la muerte hasta el entierro normal de los restos.
Pero si Paganini fue calumniado por los rumores, entonces otro compositor y virtuoso del violín italiano, el veneciano Giuseppe Tartini, se calumnió a sí mismo: le aseguró que el mismo Satanás había tocado su sonata "El trino del diablo" en un sueño, exigiendo su alma a cambio. Y lamentó no poder transmitir completamente la melodía interpretada por el demonio.
En el siglo XX, el muy famoso músico de jazz Robert Johnson también habló de la "encrucijada mágica" en la que vendió su alma al "gran hombre negro" que le enseñó a tocar blues y afinó su guitarra. Incluso escribió varias canciones al respecto: "Me and the Devil Blue", "Hellhound on My Trail", "Cross Road Blues", "Up Jumped The Devil".
Quizás Johnson aludió al astuto dios tramposo africano Legbu (Ellegua), que conoció a gente en la encrucijada, pero en las canciones, como pueden ver, lo llamó el diablo.
También se contó una historia divertida sobre el general estadounidense Jonathan Moulton (1726-1787): que vendió su alma al diablo, quien se comprometió a llenar sus botas de oro todos los meses. Pero Multon les cortó las suelas y las puso sobre el agujero del sótano. Y cuando la casa del general se incendió, todos decidieron que se trataba de la venganza del diablo engañado.
Y, por supuesto, escritores de diferentes países contribuyeron a la creación de nuevas leyendas. Fausto fue especialmente "afortunado" en este sentido: gracias a Goethe, pasó de ser un personaje de leyendas populares germánicas y cuentos de hadas a un héroe épico, continuando sus aventuras en las obras de otros autores. En Rusia, por ejemplo, Pushkin ("Una escena de" Fausto "), Bryusov (" Ángel ardiente ") e incluso Lunacharsky (drama" Fausto y la ciudad ") hicieron de Fausto un personaje en sus obras. Otros le insinuaron. Kuprin en la historia "La estrella de Salomón" jugó una vez más en la trama sobre Fausto, cuyo papel es interpretado por un funcionario pobre con talento para el criptógrafo Ivan Tsvet. Y su demonio personal resulta ser un abogado Mephodio Esaevich Toffel.
Curiosamente, este complot místico "anticientífico" tampoco fue olvidado en la URSS. En la novela de Bulgakov El maestro y Margarita (publicada en la revista soviética Moskva en 1966), la heroína, habiendo concluido un acuerdo con Woland, transfiere su alma a su poder y se ve privada del "derecho a la luz": ahora solo Woland puede decidir su destino. Y, a diferencia de Tamara del poema "El demonio" de M. Yu, Lermontov, no recibió el perdón.
Petr Munch, que vendió su alma por una bolsa de oro, se convirtió en la trama del "cuento de hadas contado por la noche" en la película del mismo nombre, filmada en la URSS basada en las obras de Wilhelm Hauff en 1981. Es cierto que el alma en este "cuento de hadas", fuera de peligro, fue reemplazada por el corazón, y el papel del diablo fue interpretado por el "holandés Michel", el espíritu maligno de Pomerania.
Otro personaje (episódico) de esta película le vendió a Michel un corazón por la suerte mientras jugaba a los dados.
Pero en muchas obras modernas de hoy, a menudo se escuchan notas irónicas y de parodia. Un ejemplo es la novela "Eric" de Terry Pratchett y la trilogía de R. Sheckley y R. Zelazny "La historia del demonio rojo" ("Tráeme la cabeza de un príncipe guapo", "Si no tuvieras suerte con Fausto", "Teatro de un demonio").
E incluso los creadores de la serie animada Los Simpson han encontrado una forma elegante de liderar a Satanás. El diablo logró comprar el alma de Homer por una rosquilla, pero su esposa Marge presentó una foto de boda en la corte con la inscripción que le entregó su alma.
En general, vale la pena reconocer que no hay ejemplos de venta exitosa del alma al diablo tanto en la literatura eclesiástica como en la secular, y en las leyendas populares. Además, muy a menudo se descubrió que los dones y favores de Satanás eran inútiles e incluso dañinos. Tratar con él a veces traía riqueza y poder, pero nunca felicidad. Contrariamente a la creencia popular, la Margarita de Bulgakov tampoco recibió la felicidad. Habiéndoles concedido a ella y al Maestro "paz" y "refugio eterno", Woland los engañó: los condenó a una melancolía mortal y un gran aburrimiento sin ninguna esperanza de salir de esta pequeña prisión y salir del pantano pantanoso del tiempo que se había detenido para ellos..
