En el artículo "Para quién fue suficiente Kondraty" se habló del ataman Bulavin y del comienzo de una nueva Guerra Campesina. De este artículo, recordamos que el área del Don Cossack en ese momento estaba rodeada por todos lados por las tierras del estado ruso, desde donde las tropas gubernamentales estaban listas para avanzar sobre los insurgentes desde tres lados.
En un esfuerzo por evitar que los ejércitos zaristas ingresaran a las tierras del Don, el líder de los rebeldes cometió un error: dividió sus fuerzas en tres partes.
Los atamanes Semyon Drany, Nikita Goliy y Bespaly recorrieron el Seversky Donets para encontrarse con el ejército del príncipe Vasily Dolgoruky.
Los destacamentos de Ignat Nekrasov, Ivan Pavlov y Lukyan Khokhlach se dirigieron hacia el este para cubrir al Don del cuerpo de Peter Khovansky el Menshy y sus aliados kalmyk.
El propio Kondraty Bulavin esperaba capturar a Azov.
Además, los enviados de Bulavin se rebelaron en los distritos de Borisoglebsky, Kozlovsky y Tambov, hubo disturbios de los campesinos cerca de Voronezh, Jarkov, Orel, Kursk, Saratov. Entonces, el 8 de septiembre de 1708, después de la muerte del propio Bulavin, en el distrito de Tambov en el río Maly Alabug, los campesinos locales, 1300 "cosacos ladrones" y 1200 "cosacos del muelle" entraron en batalla con las tropas zaristas como castigadores.
Incluso hubo actuaciones en los distritos de Nizhny Novgorod, Kostroma, Yaroslavl, Tver, Vladimir, Moscú y Kaluga, lejos del Don, pero es difícil decir hasta qué punto los disturbios campesinos aquí estaban relacionados precisamente con la propaganda de los bulavinitas.
El comienzo de las hostilidades
El "frente" de Seversk estaba encabezado por Semyon Drany, en cuyo ejército había alrededor de cinco mil quinientos cosacos de Donetsk y mil cosacos. Con estas fuerzas, el 8 de junio de 1708, cerca del río Urazovaya (no lejos de la ciudad de Valuyka), derrotó por completo al Regimiento cosaco de Sumy del Sloboda (su comandante A. Kondratyev también murió en la batalla). Se capturó un tren de carromatos del regimiento, 4 cañones, cientos de caballos y rifles. Después de eso, Semyon Drany asedió la ciudad de Thor, pero no logró tomarla antes de que se acercaran las fuerzas principales del príncipe Dolgorukov. Cerca de la zona de Krivaya Luka, el ejército de este jefe fue derrotado en una feroz batalla de todo el día con fuerzas gubernamentales superiores. Semyon Drany luchó en las zonas más peligrosas y personalmente llevó a los cosacos a los ataques de la caballería, pero no lo mataron con un sable, sino con una bala de cañón. Para los rebeldes, su muerte fue una pérdida insustituible: la autoridad militar de este cacique era innegable, y tras su muerte en Cherkassk dijeron que "toda esperanza estaba en Dranoy". Habiendo perdido alrededor de mil quinientas personas, los rebeldes, que ahora estaban encabezados por Nikita Goliy, se retiraron. La ciudad de Bakhmut, cuyo jefe era Bulavin, fue destruida por orden de Dolgorukov para que "no quedara piedra".
Sobre el personaje de otro conocido líder de los rebeldes, Ignat Nekrasov, la leyenda popular habla elocuentemente, como si tuviera 4 filas de dientes: no se meta un dedo en la boca, ¡se morderá la mano!
Este depredador "mordisqueador" eligió una táctica diferente: en lugar de batallas de campo, lanzó golpes repentinos con grandes fuerzas de caballería y, si era necesario, se retiró rápidamente, evitando que las tropas zaristas comenzaran una "batalla correcta". Uniéndose a nuevos destacamentos de cosacos, Nekrasov llegó a la ciudad de Pristansky en Khopr, desde donde se dirigió al Volga. El 13 de mayo de 1708, junto con Ivan Pavlov, capturó a Dmitrievsk (Kamyshin) e intentó capturar a Saratov. Incapaz de tomar esta ciudad, se abrió paso hasta Tsaritsyn. Al enterarse de que el regimiento de Berner estaba subiendo por el Volga desde Astrakhan, Nekrasov lo derrotó, atacando desde dos lados: la caballería atacó desde el frente, los "exploradores" de pie, desde la retaguardia. El 7 de junio, después de unos días del asedio, Tsaritsyn también fue capturado (durante el incendio, el archivo de esta ciudad fue incendiado). Voevoda A. Turchaninov y el secretario que estaba con él fueron hechos prisioneros y decapitados.
Después de eso, Nekrasov decidió regresar al Don y llevó a sus tropas al pueblo de Golubinskaya. El destacamento de Ataman Pavlov, que permaneció en Tsaritsyn, fue derrotado por las tropas gubernamentales que se acercaron a la ciudad, el 20 de julio de 1708. Muchos de sus cosacos capturados fueron ahorcados a lo largo de la carretera del Don. Los supervivientes se unieron al destacamento de Nekrasov.
El propio Bulavin, junto con los coroneles Khokhlach y Gaykin, al frente de un destacamento de 2 mil personas, se acercó a Azov.
El intento de asalto fue extremadamente infructuoso, a costa de grandes pérdidas, solo fue posible tomar las afueras, 423 cosacos murieron en la batalla. La retirada fue difícil y fallida: perseguidos por las tropas zaristas, unos 500 cosacos se ahogaron en el Don y en el río Kalancha. Sesenta personas fueron tomadas prisioneras, su destino fue terrible: al principio, les arrancaron la nariz y la lengua, y luego los colgaron de los pies en los muros de la fortaleza.
Muerte de Kondraty Bulavin
La noticia de la muerte de Ataman Drany y la derrota de Bulavin en Azov socavó la moral de los rebeldes. El 7 (18) de julio de 1708, los cosacos del "partido pro-Moscú" tomaron los cañones en Cherkassk y cerraron las puertas frente a los destacamentos que se retiraban de Azov. El propio Bulavin (que había llegado a Cherkassk antes) y los tres cosacos que le eran leales estaban rodeados en el ataman kuren. El gobernador de Azov, IA Tolstoi, informó más tarde a Moscú sobre la muerte del líder rebelde:
"Y dispararon contra los kuren con cañones y rifles, y con toda clase de otras medidas consiguieron al ladrón".
Habiéndose atrincherado, Bulavin y sus asociados mataron a seis personas durante su última batalla.
Al final, una de las balas de cañón atravesó la pared del edificio, los sitiadores se precipitaron y el esaul Sergei Ananin mató al atamán de los rebeldes con un disparo de pistola. Según otra versión, Ananyin estaba entre los defensores de los kuren y mató al cacique con la esperanza de obtener el perdón.
Las circunstancias del asesinato de Bulavin son misteriosas: el hecho es que el jefe conmocionado por el proyectil fue asesinado por un disparo a quemarropa, en la sien. ¿Por qué los conspiradores no querían capturarlo vivo? Para las autoridades de Moscú, el líder vivo de los rebeldes era un "regalo" mucho más valioso que su cadáver: uno podía interrogarlo "con parcialidad" y ejecutarlo cruelmente en el lugar de ejecución, para intimidar a sus súbditos, para que otros no rebelde. Aparentemente, Bulavin tuvo algo que decir sobre ellos en Moscú, durante la investigación. Y, tal vez, en Cherkassk incluso entonces había muchos partidarios de este cacique, y los conspiradores temían que liberarían a Bulavin y que ellos mismos serían ahorcados o "metidos en el agua".
El cadáver del cacique rebelde fue llevado a Azov, donde el médico de la guarnición cortó y le inculcó la cabeza en alcohol para enviársela a Pedro I, mientras que el cuerpo fue colgado de una pierna en la muralla de la ciudad. Luego, el cadáver se cortó en 5 partes, que se colocaron en postes y se transportaron por la ciudad. La cabeza de Bulavin se almacenó en una solución de alcohol durante 9 meses. Finalmente, Peter la llevé personalmente a Cherkassk y ordené empalarla.
Casi de inmediato, apareció la leyenda de que el cacique se disparó para no caer en manos de los enemigos, y su esposa se apuñaló con una daga.
Otros dijeron que junto con Bulavin, dispararon hasta el final y no fue su esposa la que murió, sino la hija mayor del atamán, Galina.
Esta leyenda se convirtió en el tema de la pintura de G. Kurochkin "La muerte de Kondraty Bulavin" (1950):
Se conoce el nombre de la persona que se convirtió en el autor de la versión del suicidio de Bulavin: el capataz Ilya Zershchikov, quien envió un informe sobre el asalto del kuren al gobernador de Azov, Tolstoi.
Algunos creen que de esta manera intentaron comprometer al líder de los rebeldes, ya que el cristianismo reconoce el suicidio como un pecado. Pero es poco probable que Zershchikov pensara entonces en asuntos tan elevados. Lo más probable es que quisiera absolver a sí mismo y a sus cómplices de la culpa del asesinato del atamán; este crimen se castigaba con la muerte según las leyes de los cosacos. Ignat Nekrasov, al enterarse del asesinato de Bulavin, envió una carta a Cherkassk, en la que, en referencia a esta ley, amenazaba con "realizar un registro" y matar a todos los responsables de su muerte:
"Si no te dignas notificar por qué lo mataron, y no liberas a sus ancianos (padres), y si los cosacos (leales a Bulavin) no son liberados, entonces iremos a Cherkassk con todos los ríos y el ejército reunido en aras de una búsqueda completa "…
El informe de Zershchikov también engañó al embajador británico, Charles Whitworth, quien ya el 21 de julio (1 de agosto) de 1708 (¡eficiencia encomiable!) Informó desde Moscú:
“El príncipe Dolgoruky derrotó a un destacamento de rebeldes en Ucrania. El gobernador de Azov, Tolstoi, actuó aún con más éxito: derrotó a otro destacamento, que estaba bajo el mando del propio Bulavin, quien, al ver que sus asuntos estaban en una situación desesperada y que los propios cosacos estaban dispuestos a apresarlo y extraditarlo después de tanto tiempo. muchos fracasos, decidió adelantarse a la ejecución que le esperaba, y se suicidó con un disparo de pistola. Después de esto, los rebeldes se dispersaron a sus hogares. A Bulavin le cortaron la cabeza y la traerán aquí, pero su cuerpo fue enviado a Azov, donde todos sus parientes están encadenados.
Peter Recibí la noticia de la muerte de Bulavin en Mogilev, y el zar, con alegría, ordenó "disparar" con cañones y rifles.
El 27 de julio de 1708, el ejército de Dolgoruky entró en Cherkassk, 40 cosacos fueron ahorcados, sospechosos de simpatizar con Bulavin, los capataces cosacos de todo el ejército del Don prestaron juramento de lealtad al estado ruso, pero esto no salvó a nadie de la represión.
Ignat Nekrasov: el camino al Kuban
Habiéndose enterado de la muerte de Bulavin, Nekrasov llevó a sus tropas a Cherkassk. No tenía la fuerza para liberar la capital del Don por su cuenta. Esperaba encontrarse con los restos del ejército de Semyon Drany, que ahora estaba encabezado por Ataman Nikita Goliy. Pero no lograron unir fuerzas. Nekrasov llegó tarde a la ciudad de Esaulov, que, según Dolgoruky, era “extremadamente fuerte, había mucha agua alrededor; hay un camino seco sólo en un lado, y es muy estrecho ". Los rebeldes sitiados lucharon solo un día, rindiéndose el segundo y prestando juramento de lealtad al rey el tercero. Si esperaban apaciguar a Dolgorukov de esta manera, calcularon mal. El príncipe luego informó a Pedro I que ordenó las habitaciones del cacique local y dos "ancianos-cismáticos", otros 200 cosacos fueron ahorcados y balsas con horca se lanzaron por el Don.
El ejército de PI Khovanskiy, procedente del Volga, atacó a un gran destacamento de insurgentes (4 mil personas “excepto esposas e hijos) cerca de Panshin. El príncipe le escribió a Pedro I sobre esta batalla:
"Hubo una gran batalla con ellos, y nunca recuerdo que los cosacos se mantuvieran tan firmes, y además, tengo entendido que los dragones fugitivos y los soldados de los regimientos se mantuvieron firmes".
A pesar de la feroz resistencia, los rebeldes fueron "apuñalados y algunos hundidos", llevándose seis estandartes, dos insignias, ocho cañones en el campo de batalla, y los kalmyks "se llevaron a sus esposas e hijos solos, un número considerable de pertenencias".
Después de eso, Khovansky tomó y quemó ocho municipios de Don, otros treinta y nueve se rindieron a él sin luchar.
Ahora Khovansky se acercaba a los cosacos de Nekrasov (unas dos mil personas con esposas e hijos) desde el norte, Dolgorukov desde el sur. Habiéndose enterado de la caída de Esaulov y la derrota de los rebeldes en Panshin, el atamán ordenó abandonar el tren de equipajes y, habiendo cruzado el Don en Nizhny Chir, condujo su destacamento al Kuban. Atamans Pavlov y Bespaly lo acompañaron. Más tarde, el atamán Senka Selivanov, apodado el Cuervo, trajo a los cosacos de las aldeas Nizhnechirskaya, Esaulovskaya y Kobylyanskaya junto con sus familias.
Las últimas batallas de Nikita Gologo
Nikita Goliy, con quien había unas dos mil quinientas personas, estaba con Aydar. Perseguido por las tropas gubernamentales y el ejército de "barcos y caballos" de Cherkassk, enviado por los capataces locales a Dolgorukov a petición del príncipe, fue a la ciudad de Donetsk, cuyos cosacos, después de algunas vacilaciones, se unieron a él. Los regimientos de von Deldin y Tevyashov, que lo perseguían, se retiraron sin atreverse a unirse a la batalla. Luego, los rebeldes atacaron y derrotaron a la caravana del coronel Biels (1.500 soldados y 1.200 trabajadores), que transportaba pan y 8 mil rublos a Azov desde Proviantsky Prikaz. Ocurrió el 27 de septiembre de 1708.
Mientras tanto, Dolgorukov, al enterarse por los prisioneros de que Goliy, a la cabeza de un destacamento de 4 mil hombres, había bajado del Don a la ciudad de Ust-Khopyorsk, atacó a los rebeldes que quedaban en la ciudad de Donetsk (de los cuales había aproximadamente mil personas):
“Y por la gracia de Dios los quebró, ladrones; y muchos corrieron hacia el Don y se ahogaron; y los dragones los golpearon, los ladrones, tomaron como ciento cincuenta hombres en el agua y vivos, y todos fueron ahorcados. Y el ataman de Donetsk Vikulka Kolychov, el hermano de su Mikitka natal, y el ataman ordenado Timoshka Shcherbak, fueron descuartizados y puestos en estacas. Y Donetsk, señor, lo quemaron todo , - informó el príncipe al rey.
La última batalla que Nikita Goliy dio en Reshetovskaya stanitsa cerca de la ciudad de Donetsk. En ese momento, algunos de los trabajadores de la caravana de Bils se unieron a él, los cosacos de Aydar se acercaron, los atamanes Prokofy Ostafyev de Kachalinskaya stanitsa y Zot Zubov de Fedoseyevskaya stanitsa lideraron sus destacamentos. En total, unas siete mil quinientas personas resultaron estar bajo el mando de Naked. Según el informe de Dolgorukov, los rebeldes perdieron más de 3.000 personas en esa batalla, muchos se ahogaron al cruzar el Don, y el propio Goliy huyó con solo tres cosacos. Los trofeos de Dolgorukov fueron 16 bunchuk rebeldes y dos cañones. Además, 300 oficiales y soldados del regimiento de Biels fueron liberados y cuatro pancartas fueron rechazadas. En noviembre de 1708, Nikita Naked fue hecha prisionera y ejecutada.
La tragedia del Don cosaco
Las acciones posteriores de Dolgorukov sobre el Don pueden calificarse con seguridad de genocidio. El príncipe mismo le informó a Peter:
“Había 3.000 personas en Esaulovo, fueron tomadas por asalto y todas fueron ahorcadas, solo de las 50 mencionadas fueron liberadas debido a su primera infancia. En Donetsk había 2.000 personas, también fueron tomadas por asalto y muchas fueron golpeadas, y el resto fue colgado. Se tomaron 200 cosacos de Voronezh, y en Voronezh todos los mencionados fueron ahorcados. En Cherkasskoye, unas 200 personas fueron ahorcadas cerca del círculo de Donskoy y contra las chozas manchadas. Asimismo, se visitaron muchas fiestas de diferentes municipios, y muchas en esas fiestas”.
Este castigador titulado ni siquiera considera las ciudades y pueblos cosacos destruidos:
“A lo largo de Khopru, desde Pristannaya a lo largo de Buzuluk, todo. A lo largo del Donets, desde arriba a lo largo de Lugansk, todo. A lo largo de Medveditsa, a lo largo de Ust-Medveditskaya stanitsa, que está en el Don. Todo sobre Buzuluk. Según Aydar, todo. Según Derkula, todo. A lo largo del Kalitva y otros ríos inundados, todo. Según Ilovla, según Ilovlinskaya, todo.
A. Shirokorad describió el pogromo de las ciudades y pueblos del Ejército del Don de la siguiente manera:
“Los soldados mataron a mujeres y niños (la mayoría de las veces se ahogaron en el Don) y quemaron edificios. Solo el destacamento de Dolgoruky destruyó 23, 5 mil cosacos masculinos; no se contaron las mujeres y los niños. Además, el zar ortodoxo no dudó en poner hordas de kalmyks contra los cosacos. Los kalmyks mataron a todos en fila, pero, a diferencia del príncipe Dolgoruky, no mantuvieron registros de sus víctimas. Y todavía no mataron mujeres, sino que se las llevaron”.
Peter I apreció mucho el celo de Dolgorukov, otorgándole el volost de Starkovsky en el distrito de Mozhaisky, que genera alrededor de mil quinientos rublos de ingresos anuales.
El destino de los cosacos Ignat Nekrasov
A principios de 1709, los atamanes Nekrasov, Pavlov y Bespaly llevaron a varios miles de cosacos (incluidos mujeres y niños) a la orilla derecha del Laba (un afluente del Kuban), que en ese momento estaba controlado por los khans de Crimea. Aquí se encontraron con viejos creyentes que huyeron de la persecución por su fe en la década de 1690. Como dijo el Mayor General A. I. Rigelman, los fugitivos "se multiplicaron como cosacos, los mismos ladrones (alborotadores) que ellos mismos".
Anteriormente completamente leales a las autoridades de Moscú, pero expulsados de Rusia por la fuerza de la crueldad burocrática, la codicia y la estupidez, estos grupos de cosacos, unidos, formaron un nuevo ejército, subordinado al Khan de Crimea, y recibieron el nombre de "Nekrasovtsy" ("Ignat-cosacos"). Los khans de Crimea los usaban a menudo para reprimir los disturbios internos entre los propios tártaros.
Muy rápidamente, se trasladaron del Kuban a la península de Taman, donde fundaron las ciudades de Bludilovsky, Golubinsky y Chiryansky.
Mientras Ignat Nekrasov estaba vivo, la actitud de estas personas tanto hacia Rusia como hacia los cosacos que permanecieron en el Don fue muy hostil, más tarde, con el advenimiento de las nuevas generaciones, el grado de odio disminuyó significativamente y, posteriormente, comenzaron los sentimientos prorrusos. para esparcirse entre ellos. Pero en la primera mitad del siglo XVIII, esto todavía estaba lejos.
En mayo de 1710, Nekrasov llegó al río Berda con un ejército de tres mil de los cosacos, kalmyks y kuban tártaros. Desde allí envió a 50 cosacos "a las pequeñas ciudades rusas para la indignación y la seducción entre la gente, para que fueran a él, Nekrasov".
En 1711, durante la guerra ruso-turca, los nekrasovitas emprendieron una campaña con los tártaros.
En 1713, participaron en la incursión de Khan Batyr-Giray a la provincia de Jarkov, en 1717, al Volga, Khoper y Medveditsa.
Los nekrasovitas llevaron a cabo una propaganda activa, "atrayendo" a los cosacos del Don del Don. A ellos también huyeron viejos creyentes de varias provincias rusas, perseguidos por las autoridades. Como resultado, desde 1720, los agentes de los Nekrasovitas y quienes los albergan recibieron la "orden" de ser "ejecutados sin piedad".
En 1727, según el testimonio de un soldado fugitivo de Serago, muchos cosacos de las ciudades altas y cosacos iban a correr hacia los nekrasovitas, descontentos con el censo y la introducción de pasaportes.
En 1736, los cosacos del Don y los kalmyks quemaron tres pueblos nekrasovianos. Éstos, a su vez, en 1737, junto con los tártaros y circasianos, devastaron y quemaron la ciudad de Kumshatsky en el Don. Donets y Kalmyks respondieron quemando la ciudad de Khan-Tyube y robando ganado perteneciente a los nekrasovitas.
Ignat Nekrasov murió en 1737, y en las canciones y leyendas de sus seguidores, pronto se convirtió en el principal líder de los rebeldes: Bulavin y Drany comenzaron a ser percibidos como sus asistentes.
Nekrasov dejó alrededor de 170 "Testamentos" (o "Mandamientos") a sus seguidores.
De estos, 47 se han conservado de manera confiable, y el primero fue el siguiente:
“El rey no obedece. Bajo los zares no volver a Rusia”.
Por lo tanto, los nekrasovitas rechazaron la invitación de Anna Ioannovna y se negaron a regresar a las tierras controladas por el gobierno ruso. La reina ofendida ordenó al jefe militar Frolov que destruyera sus aldeas, lo que hizo durante dos años.
En 1762 ignoraron la invitación de Catalina II, en 1769 no respondieron a una carta del General de Medem, quien sugirió que se trasladaran al Terek.
Pero luego ellos mismos comenzaron a acudir a San Petersburgo con solicitudes de permiso para regresar al Don, en 1772 y 1775. Rechazaron una oferta recíproca de las autoridades para proporcionar tierras en el Volga. En 1778, AV Suvorov intentó convertirse en intermediario entre ellos y San Petersburgo, pero no logró el éxito.
Los primeros pequeños grupos de nekrasovitas comenzaron a trasladarse al territorio del Imperio Otomano (a Dobrudja, en la desembocadura del Danubio y en la isla Razelm) allá por los años 40 y 60 del siglo XVIII. El resto, después de que Taman fuera ocupado por las tropas rusas, se retiró a la orilla izquierda del Kuban. En 1780, finalmente aceptaron la ciudadanía turca y fueron reasentados en el territorio del Imperio Otomano, formando finalmente dos colonias independientes: el Danubio y Minos (cerca del lago Minos), que los turcos llamaron Biv-Evle ("Asentamiento de mil casas").). Los cosacos se trasladaron a la colonia de Minos, que los turcos originalmente se establecieron cerca de la ciudad de Enos (la costa del mar Egeo). Fue la gente de Minos quien preservó casi todos los "Mandamientos" de Ignat Nekrasov y la forma de vida anterior, los nekrasovianos del Danubio fueron asimilados gradualmente con otros inmigrantes de Rusia, habiendo perdido en gran parte su identidad.
Pero en la comunidad de Minos, con el tiempo, hubo una división en agricultores y pescadores más prósperos. El primero comenzó a dedicar a sus sacerdotes en Belaya Krinitsa (el territorio de Austria-Hungría), el segundo, en Moscú.
Hasta 1962, un gran grupo de nekrasovitas turcos vivía en el pueblo de Eski Kazaklar (Viejos cosacos), al que ellos mismos llamaban Minos, por el nombre turco del lago en el que se encontraba (Melkoe). Ahora este pueblo se llama Kodja-Gol, y el lago se llama "Kush" ("Pájaro"), este es el territorio del Parque Nacional "Kush jenneti" ("Paraíso de los pájaros").
En el ejército turco, los "cosacos Ignat" a menudo servían como exploradores. También se les confiaba generalmente la protección del estandarte del sultán y su tesorería.
Siguiendo los "Testamentos" de Ignat Nekrasov, los descendientes de los cosacos de la comunidad de Mainos conservaron su fe, idioma, costumbres, tradiciones y vestimenta. Entre estos "Pactos" estaban los siguientes:
“No te conectes con los turcos, no te comuniques con los no creyentes. Comunicarse con los turcos solo cuando sea necesario (comercio, guerra, impuestos). Están prohibidas las riñas con los turcos”(2 Testamento).
“Ataman es elegido por un año. Si es culpable, se le desplaza antes de lo previsto”(5) y“El atamanismo sólo puede durar tres mandatos, el poder estropea a una persona”(43).
“Entregar todas las ganancias al tesoro militar. De ella todos reciben 2/3 del dinero ganado, 1/3 va al kosh”(7).
“Por robo, robo, asesinato - por decisión del círculo, muerte” (12).
“No guardes shinks, tabernas en el pueblo” (14).
“Mantén, mantén la palabra. Los cosacos y los niños deben quejarse a la antigua”(16).
“Un cosaco no contrata a un cosaco. No recibe dinero de manos de su hermano”(17).
“No debería haber mendigos en el pueblo” (22).
"Todos los cosacos se adhieren a la verdadera antigua fe ortodoxa" (23).
“Lo golpearon con 100 latigazos por traicionar a su marido” (30).
“Por traición a una esposa, enterrarla hasta el cuello en la tierra” (31).
“Si un hijo o una hija levantan la mano contra sus padres, la muerte. Por un insulto a un anciano, azotes”(36).
“El que no cumpla los mandamientos de Ignat, perecerá” (40).
La confusión es causada por el 37º "Testamento", que dice:
“No se puede disparar a los rusos en la guerra. No vayas contra la sangre.
No está del todo claro cómo concuerda con los datos sobre la participación de los Nekrasovitas en las campañas de los Krymchaks y los turcos dirigidas contra Rusia. Probablemente, este "Testamento" solo se atribuye a Nekrasov y apareció mucho más tarde que los demás, cuando los Nekrasovitas comenzaron a pensar en devolver a sus antepasados a su tierra natal.
Nekrasovtsy y Transdanubian Sich
En junio de 1775, por orden de Catalina II, se liquidó el último (octavo) Pidpilnyanskaya Sich. Como saben, los cosacos se dividieron en dos partes. La mayoría de los cosacos en 1787 se convirtieron en parte del nuevo ejército cosaco: el Mar Negro. En 1792, se les concedieron tierras desde la margen derecha del Kuban hasta la ciudad de Yeisk. En esta ocasión, el juez militar del ejército cosaco del Mar Negro, Anton Andreevich Golovaty, escribió una famosa canción, cuyo texto se puede leer en el pedestal del monumento en Taman:
Letra de A. Golovaty:
Oy año estamos regañando
Es hora de pasar por el camino.
Esperé de la reina
Paga por el servicio.
Dio hlib, sil y letras
Para la renovación del servicio, A partir de ahora mi querido hermano
Olvidemos todas nuestras necesidades.
Vivir en Taman, servir, Mantener la frontera
Atrapa la riba, bebe una botella
También seremos geniales.
Si, necesitas casarte
Yo hliba robiti, ¿Quién vendrá a nosotros de las neuronas?
Eso, yak enemigo, batir.
Gracias a Dios y a la reina, ¡Primero descanso para el atamán!
Nos hicieron malvados en nuestros corazones
Gran herida.
Gracias a la Emperatriz, Rezando a dios
Ella nos mostró
Al camino de Taman.
Pero algunos de los cosacos, de aquellos que eran orgánicamente incapaces de realizar un trabajo pacífico, se fueron al territorio del Imperio Otomano, fundando el Transdanubio Sich. Los nekrasovitas, que hasta entonces no tenían problemas para llevarse bien con musulmanes y personas de otras nacionalidades, se encontraron con correligionarios extremadamente hostiles que estaban cerca de ellos en el lenguaje y la sangre, y respondieron con “reciprocidad. Probablemente, por parte de los Nekrasovitas, esto fue una manifestación de la desconfianza hostil de los dueños fuertes hacia los desafortunados “caminantes”: “Ganar buen dinero es solo a través del trabajo. Un verdadero cosaco ama su trabajo”, dice el undécimo“testamento”de Ignat Nekrasov. Y por parte de los cosacos no había menos tradicional desprecio de los "ladrones" por los "muzhiks".
Los nekrasovitas y los cosacos lucharon con fuerza, casi hasta la muerte: en enfrentamientos regulares, ambos crucificaron a veces a sus oponentes y no perdonaron ni a las mujeres ni a los niños. Como resultado, algunos "nekrasovitas del Danubio" se vieron obligados a trasladarse a la colonia de Asia Menor cerca del lago Minos. Pero los nekrasovitas también presionaron fuertemente a los cosacos. Este enfrentamiento duró hasta 1828, cuando durante la próxima guerra ruso-turca, la mayoría de los cosacos regresaron a Rusia, el resto se reasentó en Edirne.
Regreso a Rusia
Los nekrasovitas comenzaron a regresar a Rusia solo a principios del siglo XX. El primero de ellos se fue para evitar servir en el ejército turco en 1911. Se establecieron en Georgia, pero la persecución que sufrieron por parte del gobierno menchevique de este país en 1918 los obligó a trasladarse al Kuban, al pueblo de Pronookopskaya.
En 1962, 215 familias de Nekrasovites (alrededor de mil personas) regresaron de aquí a la URSS desde el pueblo de Koca-Gol (Minos). Se establecieron en el distrito de Levokumsky del Territorio de Stavropol.
224 Nekrasovitas emigraron a los Estados Unidos en 1963.
Un poco más de 100 descendientes de los nekrasovitas permanecieron en el territorio de Turquía, sus hijos ya no conocen el idioma ruso y solo unos pocos elementos que heredaron de sus abuelos y bisabuelos recuerdan que sus antepasados vivieron una vez en Rusia.
Y los descendientes de los Nekrasovitas que terminaron en el territorio de Rumania ahora son parte de la comunidad Lipovan: los Viejos Creyentes que se mudaron allí después del inicio de las persecuciones contra ellos bajo el Patriarca Nikon.
