Hace 190 años, el 25 de julio de 1826, tuvo lugar la ejecución de cinco líderes del levantamiento decembrista. En total, unas 600 personas estuvieron involucradas en el caso de los decembristas. La investigación se llevó a cabo con la participación directa y directa de Nicolás I. El resultado del trabajo del tribunal fue una lista de 121 "criminales estatales", divididos en 11 categorías, según el grado de infracción. Fuera de las filas se colocaron P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I.
Entre los treinta y un criminales estatales de la primera categoría, condenados a muerte por decapitación, figuraban miembros de sociedades secretas que dieron su consentimiento personal al regicidio. El resto fue condenado a varias penas de trabajos forzados. Posteriormente, para los miembros de "primera clase", la pena de muerte fue reemplazada por trabajos forzados eternos, y para los cinco líderes del levantamiento, el acuartelamiento fue reemplazado por la pena de muerte en la horca. La ejecución de cinco decembristas: Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin y Kakhovsky, tuvo lugar la noche del 13 (25) de julio de 1826. El Jefe de Policía leyó la máxima de la Corte Suprema, que terminaba con las palabras: "… ¡Cuelguen por tales atrocidades!"
Basado en el levantamiento de los llamados. Los "decembristas" crearon un mito sobre los "caballeros nobles", "las mejores personas de Rusia" que querían salvar su patria del "tirano y déspota" Nicolás y traer "libertad" a los siervos. El propio Nicolás I, junto con su padre, el emperador Pablo I, se convirtió en uno de los zares rusos más difamados ("Mitos negros" sobre el emperador ruso Nicolás I, el mito de la "Rusia atrasada" de Nicolás I). La base de este mito fue creada por el ruso A. Herzen, quien arrojó barro a Rusia y Nicolás desde el exterior: a puñetazos, la mitad de la ciudad en uniforme, la mitad de la ciudad haciendo una frustración y la ciudad entera quitándose el sombrero a toda prisa, y pensando que todo esto está desprovisto de identidad y sirve como dedos, colas, uñas y garras de una persona que combina todos los tipos de poder: terrateniente, papa, verdugo, su propia madre y el sargento, - puede marearse, dar miedo, puede llegar a querer quitarse el sombrero y hacer una reverencia mientras su cabeza está intacta, y el doble, puede querer sentarse de nuevo en el vapor y navegar a alguna parte ".
pero lo cierto es que Nikolai Pavlovich al comienzo de su reinado fue capaz de reprimir el semillero de la agitación, que podría cubrir toda la civilización rusa y provocar una guerra civil y el colapso del Imperio Ruso. Después de todo, los "decembristas", escondidos detrás de lemas que eran completamente humanos y comprensibles para la mayoría (como la mayoría de los revolucionarios, demócratas-perestroika), trabajaron objetivamente para Occidente. De hecho, estos fueron los precursores de los "federistas" del modelo de 1917, que destruyeron la autocracia y el Imperio ruso. Planearon la destrucción física completa de la dinastía Romanov, miembros de sus familias y hasta parientes lejanos. Y sus planes en el campo de la construcción estatal, nacional y económica estaban garantizados para conducir a una gran confusión y al colapso del estado ruso.
Está claro que algunos de los jóvenes nobles simplemente no sabían lo que estaban haciendo. Los jóvenes soñaban con eliminar "la injusticia y la opresión", destruir muchas fronteras de clase, para que Rusia prosperase. Aleksandrovskaya Rusia dio muchos ejemplos de injusticia: el dominio de los extranjeros en los escalones más altos del imperio; extorsión; ejemplos de trato inhumano de soldados y marineros en el ejército y la marina; la vileza de la servidumbre, etc. El problema era que los nobles que se oponían al "régimen" tomaban como modelos las "grandes verdades" de la libertad, la igualdad y la hermandad. Es decir, las medidas supuestamente necesarias para el bien de Rusia estaban asociadas en sus mentes solo con las instituciones y formas sociales republicanas europeas, que, en teoría, transfirieron mecánicamente a suelo ruso.
Este proceso es similar a las modernas "revoluciones de color" o la "primavera árabe", cuando Occidente, Estados Unidos, la OTAN y la Unión Europea están tratando de establecer la "democracia" (utilizando varios métodos, desde la propaganda en los medios de comunicación y la política y presión diplomática para dirigir la organización de movimientos revolucionarios y ataques militares) en varios países de la ex URSS o en el Cercano y Medio Oriente. Y la "democracia", por ejemplo, en los países del Este, como Irak, Libia y Siria, condujo a una guerra civil brutal, una escisión total de la sociedad a lo largo de signos religiosos, nacionales, tribales, etc., masacre salvaje y genocidio.. Las instituciones y formas sociales occidentales no pueden simplemente copiarse y transferirse al territorio de otras civilizaciones y culturas que son fundamentalmente diferentes de Occidente. El "virus" de la occidentalización finalmente conduce a la destrucción. Esto es beneficioso para los amos de Occidente: es más fácil "digerir" estados, culturas y pueblos destruidos y hacerlos parte de la "Nueva Babilonia" global.
Así, los "decembristas" buscaron "trasplantar Francia a Rusia". Cómo más tarde, los occidentalizadores rusos de principios del siglo XX soñarán con convertir a Rusia en una Francia republicana o en una monarquía constitucional inglesa, lo que conducirá a la catástrofe geopolítica de 1917. La abstracción y frivolidad de tal transferencia radica en el hecho de que se lleva a cabo sin comprender el pasado histórico y las tradiciones nacionales, los valores espirituales, la vida psicológica y cotidiana de la civilización rusa que se ha formado durante siglos. La noble juventud de Rusia, educada en los ideales de la cultura occidental, estaba infinitamente lejos del pueblo. Como muestra la experiencia histórica, en el Imperio Ruso, la Rusia Soviética y la Federación Rusa, todos esos préstamos de Occidente en la esfera de la estructura sociopolítica, la esfera espiritual e intelectual, incluso las más útiles, eventualmente se distorsionan en Rusia. suelo, lo que conduce a la degradación y destrucción.
Los "decembristas", como los posteriores occidentalizadores rusos, no entendieron esto. Pensaron que si trasplantamos la experiencia avanzada de las potencias occidentales en Rusia, le damos “libertad” a la gente, entonces el país despegará y prosperará. Como resultado, las sinceras esperanzas de los decembristas de un cambio forzado en el sistema existente, de un orden legal, como panacea para todos los males, llevaron a la confusión y destrucción del Imperio Ruso. Resultó que los "decembristas" objetivamente, por defecto, trabajaban en interés de los amos de Occidente. Además, algunos de ellos eran masones, es decir, según la jerarquía, estaban subordinados a los “hermanos mayores” de Occidente. Y la masonería es una de las herramientas de los amos de Occidente para construir un Nuevo Orden Mundial, una civilización global de casta esclavista ("Nueva Babilonia"). Como resultado, los "decembristas" se convirtieron objetivamente en traidores a la civilización rusa y al estado ruso, al darse cuenta de los planes de los amos de Occidente para destruir a los superethnos y la civilización rusos. Así como los posteriores "federistas" del modelo de 1917, quienes, ya sea explícitamente o por defecto, implementaron el plan de los amos de Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos para eliminar al principal competidor del planeta: el Imperio Ruso.
En los documentos del programa de los decembristas, puede encontrar una variedad de actitudes y deseos. No había unidad en sus filas, sus sociedades secretas eran más como clubes de discusión de intelectuales sofisticados que discutían acaloradamente temas políticos urgentes. En este sentido, también son similares a los occidentalizadores-liberales de finales del siglo XIX y principios del XX. tanto los febristas de 1917 como los liberales rusos modernos, que no pueden encontrar un punto de vista común sobre casi ningún tema importante. Sin embargo, están dispuestos a "reconstruir" y "reformar" sin cesar, de hecho, destruir el país, y la gente tendrá que soportar el peso de sus decisiones de gestión.
Algunos decembristas propusieron crear una república, otros, establecer una monarquía constitucional con la posibilidad de introducir una república. Según el plan de N. Muravyov, se propuso dividir de facto a Rusia en 13 poderes y 2 regiones, creando una federación de ellos. Al mismo tiempo, los poderes recibieron el derecho de secesión (autodeterminación). El manifiesto del príncipe Sergei Trubetskoy (el príncipe Trubetskoy fue elegido dictador antes del levantamiento) proponía liquidar el "gobierno anterior" y reemplazarlo por uno temporal hasta las elecciones de la Asamblea Constituyente. Es decir, los decembristas planearon crear un gobierno provisional incluso antes que los "federistas".
El jefe de la Sociedad de Decembristas del Sur, el coronel y francmasón Pavel Pestel, escribió uno de los documentos del programa: "La verdad rusa". Pestel planeaba abolir la servidumbre, transfiriendo la mitad de la tierra cultivable a los campesinos, se suponía que la otra mitad quedaría en propiedad de los terratenientes, lo que se suponía que contribuiría al desarrollo burgués del país. Los terratenientes tuvieron que arrendar la tierra a los agricultores, "capitalistas de la clase agrícola", lo que conduciría a la organización de grandes explotaciones agrícolas en el país con la participación generalizada de mano de obra contratada. "Russkaya Pravda" abolió no solo las propiedades, sino también las fronteras nacionales: todas las tribus y nacionalidades que vivían en Rusia planeaban unirse en un solo pueblo ruso. Así, Pestel planeó, siguiendo el ejemplo de Estados Unidos, crear una especie de "crisol" en Rusia. Para acelerar este proceso, se propuso una segregación nacional de facto, con la división de la población rusa en grupos.
Muravyov fue un partidario de la preservación de las propiedades de los terratenientes. Los campesinos liberados recibieron solo 2 diezmos de tierra, es decir, solo una parcela personal. Este sitio, con el entonces bajo nivel de tecnologías agrícolas, no podía alimentar a una gran familia campesina. Los campesinos se vieron obligados a inclinarse ante los terratenientes, los terratenientes, que tenían toda la tierra, prados y bosques, convertidos en trabajadores dependientes, como en América Latina.
Así, los decembristas no tenían un programa único y claro, que pudiera conducir, en caso de su victoria, a un conflicto interno. La victoria de los decembristas estaba garantizada para conducir al colapso de la estadidad, el ejército, la economía, el caos y el conflicto de estamentos, diferentes pueblos. Por ejemplo, no se describió en detalle el mecanismo de la gran redistribución de la tierra, lo que provocó un conflicto entre la masa multimillonaria de campesinos y los entonces terratenientes. En las condiciones de una ruptura radical de la estructura estatal, la transferencia de la capital (se planeó trasladarla a Nizhny Novgorod), era obvio que tal "reestructuración" condujo a una guerra civil y una nueva agitación. En el campo de la construcción del Estado, los planes de los decembristas están claramente correlacionados con los planes de los separatistas de principios del siglo XX o 1990-2000. Así como los planes de los políticos e ideólogos occidentales que sueñan con dividir la Gran Rusia en varios estados débiles e "independientes". Es decir, las posibles acciones de los "decembristas" llevaron objetivamente al malestar y la guerra civil, al colapso del poderoso Imperio Ruso. Los decembristas fueron los precursores de los "federistas" que fueron capaces de destruir el estado ruso en 1917.
Por lo tanto, arrojan barro a Nikolai Pavlovich de todas las formas posibles y no pueden perdonar la represión de la rebelión de los "decembristas". Después de todo, pudo detener el primer gran intento de "perestroika" en Rusia, que provocó disturbios y enfrentamientos civiles, para el deleite de nuestros "socios" occidentales.
Al mismo tiempo, Nikolai es acusado de una actitud inhumana hacia los decembristas. Sin embargo, el gobernante del Imperio Ruso, Nikolai, quien fue registrado en la historia como "Palkin", mostró asombrosa misericordia y filantropía hacia los rebeldes. En cualquier país europeo, por tal rebelión, muchos cientos o miles de personas serían ejecutadas de la manera más cruel, para que otros se desanimaran. Y los militares por el motín estaban sujetos a la pena de muerte. Habrían abierto todo el subsuelo, muchos habrían perdido sus puestos. En Rusia, todo fue diferente: de unas 600 personas detenidas en el caso de los decembristas, fueron absueltas casi 300. Sturler y el gobernador Miloradovich - Kakhovsky. 88 personas fueron exiliadas a trabajos forzados, 18 a un asentamiento, 15 fueron degradadas a soldados. Los soldados insurgentes fueron sometidos a castigos corporales y enviados al Cáucaso. El "dictador" de los rebeldes, el príncipe Trubetskoy, no se presentó en absoluto en la plaza del Senado; Al principio lo negó todo, luego se confesó y pidió perdón al soberano. ¡Y Nicolás lo perdoné!
Los "decembristas" fueron castigados no a petición del "tirano" Nicolás, sino por su participación en una rebelión armada. Por tal crimen, siempre han sido ejecutados en todos los países, y convertir a un participante en un levantamiento armado en un acto de represalia personal es despreciable y estúpido. Nikolai ya ha reducido al mínimo el número de ejecutados. Nicolás I era un gobernante estricto que exigía que todos cumplieran honestamente con su deber, pero no era un hombre cruel y mucho menos un tirano. Entonces, cuando, durante el motín, surgió la pregunta sobre la necesidad de abrir fuego contra los rebeldes, Nikolai no pudo atreverse a dar la orden de disparar, ya que este evento era excepcional para Rusia en ese momento. El ayudante general Vasilchikov le dijo entonces: “No puede perder un minuto; ahora no se puede hacer nada; debes disparar con perdigones ". "Tuve un presentimiento de esta necesidad", escribe Nikolai en sus memorias, "pero, lo confieso, cuando llegó el momento, no pude decidir sobre tal medida, y el horror se apoderó de mí". "¿Quieres que derrame la sangre de mis súbditos el primer día de mi reinado?" - Respondí. Para salvar tu imperio, me dijo. Estas palabras me devolvieron la razón: habiendo recobrado el sentido, vi que o me encargaría de derramar la sangre de algunos y salvar casi todo, o, habiéndome librado de mí mismo, sacrificar resueltamente el estado ". Y el joven soberano decidió sacrificar su tranquilidad, pero para salvar a Rusia de los horrores de la agitación revolucionaria. Es decir, ese día, Nicolás mostró la esencia del levantamiento decembrista: "la sangre de algunos" y la salvación de la construcción del imperio y miles y miles de vidas, o la muerte del estado y sangrienta agitación.
“A través de las nubes que oscurecieron el cielo por un momento”, dijo el emperador Nicolás I al enviado francés, el Conde Laferon, el 20 de diciembre de 1825, “tuve el consuelo de recibir mil expresiones de alta devoción y reconocer el amor por el patria, vengando la vergüenza y la vergüenza que un puñado de villanos intentó rugir sobre el pueblo ruso. Es por eso que el recuerdo de esta despreciable conspiración no solo no me inspira la más mínima desconfianza, sino que también fortalece mi credulidad y falta de miedo. Es más probable que la franqueza y la confianza desarmen el odio que la desconfianza y la sospecha, que son parte de la debilidad … " “Mostraré misericordia”, dijo Nikolai además, “mucha misericordia, algunos dirán demasiado; pero los líderes e instigadores de la conspiración serán tratados sin piedad y sin piedad. La ley los castigará, y no es para ellos que usaré mi derecho al perdón. Seré inflexible: debo dar esta lección a Rusia y Europa ".
