El señor escuchó
Palabra valquiria
Y su caballo galopa.
Había doncellas boya
Vestido con armadura
Y en las manos había lanzas.
("Discursos del Hakon". Poesía de los escaldos. Eyvind el Destructor de los escaldos. Traducción de S. Petrov)
Luego llegó el momento solemne en que se prendió fuego al cuerpo del rey fallecido, y se instaló en la orilla en un malecón el barco, que durante su vida le sirvió fielmente en los viajes por mar. Luego se colocó un banco en la cubierta del barco, y en él se subió una mujer (Ibn Fadlan la llamó "la ayudante de la muerte"), ya que, según la costumbre, fue ella quien mató al esclavo que se ofreció voluntario para acompañar al rey. al Otro Mundo. Estaba vestida como la diosa Hel. Fue ella quien hizo los últimos preparativos para la realización de todos los rituales funerarios necesarios.
Funeral de un noble ruso en búlgaro. Henryk Siemiradzki (1833).
Solo ahora se pudo sacar el cadáver del difunto de la tumba temporal. Las ropas con las que murió le fueron quitadas y vestidas nuevamente con ropas de brocado con hebillas de oro y un sombrero de piel de marta, luego de lo cual fueron plantadas en una carpa de brocado colocada en la cubierta del barco. Para que el cuerpo se viera decente y no se cayera hacia un lado, estaba apoyado con almohadas. Cerca se colocaron recipientes con bebidas y platos con platos: ¡se suponía que el difunto debía festejar en igualdad de condiciones con los demás!
Ahora ha comenzado el momento del sacrificio. El primero sacrificó un perro y dos caballos, que eran los guías del difunto al otro mundo. Luego se sacrificó un gallo, un pollo y dos vacas. Por cierto, en los montículos a menudo hay tumbas donde no hay restos humanos. Hay platos, decoraciones y, con ellos, el esqueleto de un perro. Esto significó que este hombre murió en algún lugar de una tierra extranjera, de donde era imposible traer su cuerpo, y los miembros de la tribu querían devolver al menos el alma del difunto a su tierra natal. El perro fue considerado un guía del reino de los muertos y, por lo tanto, fue enterrado en lugar del dueño.
Boceto preliminar del cuadro de G. Semiradsky.
Mientras tanto, una esclava, que expresó su deseo de seguir a su amo, caminaba de una tienda a otra, donde copulaba con los parientes del rey, por así decirlo "por amor a él". Luego, el perro y el gallo fueron cortados nuevamente, y solo después de eso llegó el turno del esclavo.
La mataron con gran detalle; dos vikingos la estrangularon con una cuerda y el "ayudante de la muerte" la apuñaló en el pecho con una daga. Al mismo tiempo, la niña gritó, por lo tanto, para ahogar sus gritos (¿no está claro por qué?), La audiencia golpeó con palos los escudos. Entonces, se hizo el sacrificio y se pudo prender fuego al barco. Pero incluso aquí no fue tan sencillo, y esta ceremonia también sorprendió al viajero árabe. Por alguna razón, solo era posible prender fuego al barco desnudo y, además, retroceder al mismo tiempo. ¡Nadie ha podido explicar esto todavía!
Ibn Fadlan, por supuesto, se sorprendió mucho por todo esto, ya que era un musulmán devoto y tenía una actitud extremadamente negativa hacia todos los que adoraban a muchos dioses. Pero los vikingos creían que esta era la única forma de llegar al Valhalla, de lo contrario sería imposible. Y si el cuerpo se descompone en el suelo, entonces el difunto puede convertirse en un monstruo o convertirse en un cadáver viviente, salir de la tumba y dañar a las personas. Por lo tanto, incluso si el barco en sí no se quemó, se quemó el cadáver del difunto, pero los que lo acompañaban a menudo no se quemaron. Bueno, ¿quiénes eran para preocuparse por ellos de esa manera?
Boceto para el cuadro de G. Semiradsky.
Por cierto, tanto el folclore de Europa occidental como el oriental deben la aparición de los muertos vivientes a los edds y sagas escandinavos.
Además, los vikingos temían terriblemente a los muertos vivientes. Por lo tanto, tratamos de protegernos de ellos por todos los medios. Si, por ejemplo, se supiera que durante su vida una persona era conocida como hechicero, y simplemente no había nadie que lo quemara, y no había tiempo (¡no un rey, después de todo!), Entonces le cortaron su cabeza y la puso a sus pies, después de lo cual se enterró la tumba. Bueno, las cenizas de la quema de personas "decentes" se esparcieron sobre el mar o se enterraron en el suelo, después de lo cual se derramó un montículo sobre este lugar y se colocaron lápidas a lo largo del camino hacia él.
Pero los vikingos eran grandes adeptos al entierro y, además de las cremaciones y los cadáveres, usaban otro método original de entierro. Se creía que el camino al otro mundo pasaba por un río o un mar. Por lo tanto, los vikingos a menudo metían a los muertos en botes o barcos y confiaban su voluntad a las olas. Sucedió que el barco se prendió fuego preliminarmente y, como una gran antorcha encendida, con una vela llena de viento, rápidamente se hundió en el mar.
Con la adopción del cristianismo, los ritos funerarios, por supuesto, cambiaron. Según la fe cristiana, no se suponían regalos para el "próximo mundo". Los sacerdotes cristianos no aprobaban el entierro en túmulos, y más aún "navegar en barcos de fuego". Sin embargo, las personas son personas … Por ejemplo, a los noruegos se les ocurrió la idea de mantener a los muertos en el aire hasta entonces (¡a veces inventando las explicaciones más inusuales para esto!), Hasta que el cadáver comenzó a deteriorarse. ¡Naturalmente, ese "cuerpo" inevitablemente tenía que ser quemado! ¡Así es como se servía al nuevo dios y se seguían las viejas tradiciones!
Ofrendas de la tumba de Völva (incluida una barra de hierro de 82 cm con detalles de bronce), Kapingsvik, Öland (Museo Sueco de Antigüedades Nacionales).
Entre las costumbres antiguas y muy importantes para nosotros hoy en día de los vikingos estaba la costumbre de dar, dar al difunto varios artículos que se colocaban con ellos en la tumba. Estas ofrendas se hicieron tanto para hombres como para mujeres (en este sentido, los vikingos tenían una rara igualdad de género). Aunque el valor de estas ofrendas era completamente diferente y dependía del estatus social del difunto. Cuanto más alto estaba en la escala social, más ofrendas se encontraban en su tumba. Es decir, sus compañeros de tribu trataron de asegurar su alto estatus en la otra vida, de lo contrario en el "Otro Mundo" podría caer varios escalones en la escala social, ¡lo que en ningún caso podría permitirse!
Los lazos, es decir, la nobleza, recibieron arneses y armas sin falta. Después de todo, los necesitaban en Valhalla, donde el vikingo no podía "vivir" la vida de un guerrero sin ellos. En consecuencia, el artesano tuvo que recibir todo el conjunto de herramientas que necesitaba para continuar con su oficio incluso después de la muerte. Bueno, las mujeres recibieron joyas y herramientas para las tareas del hogar, ya que se creía que en el "Otro Mundo" debía verse hermosa y ser una buena ama de casa.
Entonces, habiendo excavado uno de los entierros femeninos, los arqueólogos descubrieron que pertenece a una anciana, representante de la nobleza. De los adornos, llevaba un magnífico collar de perlas con un colgante de plata, y las piezas de ropa conservadas en la tumba estaban cosidas con telas caras. También en el último viaje con ella fue un gran juego de utensilios de cocina: tazas de madera y arcilla, una sartén, una cacerola, jarras, cajas de corteza de abedul, así como un cuenco de madera y una cuchara de madera, decoradas con intrincadas tallas..
Era costumbre poner comida y bebida en la tumba, y los animales y esclavos que le pertenecían tenían que servir al amo. Estos últimos simplemente fueron enterrados en un agujero cercano. Pero, está claro que en este caso el entierro se llevó a cabo para que no se convirtiera en un cadáver viviente, sino al mismo tiempo, para que nada interfiriera con su servicio incluso después de la muerte. Es decir, ¡no le cortaron la cabeza! ¿Quién necesita un trabajador sin cabeza? Es decir, hubo vikingos … grandes racionalistas e hicieron mucho "por si acaso", y no siguiendo ciegamente la fe y las tradiciones. Al mismo tiempo, aunque se gastó mucho dinero en la ceremonia fúnebre, los vikingos no consideraron lo que se gastó en el funeral como un gasto vacío. Y es por eso que intentaron construir un montículo más grande sobre la tumba del difunto. ¡Así fue como se demostró la fuerza del clan! Cuanto más grande es el montículo, más gente tiene el clan, y si es así, entonces "¿nos gusta?"
Piedras conmemorativas en el museo de historia local de la isla de Gotland.
Está claro que cerca de las ciudades también había cementerios públicos, donde se enterraba a aquellas personas que eran de menor rango. Por cierto, las formas y tamaños de los entierros dan testimonio de nuevo de la considerable imaginación de los vikingos. También había barcos de piedra, entierros en forma de triángulo, cuadrados e incluso entierros redondos. Se erigieron monumentos no solo donde se enterraron las cenizas. En Escandinavia, también hubo muchas tumbas de cenotafio, es decir, tumbas vacías, ya que muchas personas murieron en el extranjero, o incluso "nadie sabe dónde".
Dos "barcos" de piedra en Badelund. Suecia.
Tenemos el noveno día después del funeral, y también el cuadragésimo día. Entre los vikingos, el séptimo día después de la muerte se consideraba importante. En este día se celebró la llamada suund o cerveza fúnebre, ya que la ceremonia de recuerdo que se llevó a cabo en este día también incluyó la ingesta de bebidas intoxicadas - syumbel. En esta ceremonia, el camino terrenal del difunto ya se completó finalmente. Solo después del suund podían sus herederos reclamar sus derechos de herencia, y si el difunto era el jefe del clan, solo después de eso otro ocupaba su lugar. ¡humano!
