Alabamos nuestros nombres
Pero la escasez de sutilezas se hará evidente, Cuando levantar tu cruz al ramen
No estaremos listos estos días.
Por nosotros Cristo, lleno de amor, Murió en la tierra que fue entregada a los turcos.
Llena los campos con un torrente de sangre enemiga
¡O nuestro honor se avergonzará para siempre!
Conan de Bethuis. Traducido por E. Vasilieva
Por lo general, los caballeros de Europa occidental derrotaron a los musulmanes en el campo de batalla, y no solo cuando lucharon con valentía y decisión, estas eran las cualidades por las que la caballería siempre fue famosa, sino que también actuaron de manera organizada. Pero era solo la organización de la que a menudo faltaban los caballeros. La razón era que todo señor feudal-caballero dependía poco de nadie, ya que sus campesinos se dedicaban a una economía de subsistencia y la sociedad misma se distinguía por formas no económicas de coacción al trabajo. Además, con destreza personal, podría superar fácilmente tanto al duque como al conde, ¡o incluso al propio rey! Suger, abad de Saint-Denis, en su tratado "La vida de Luis VI, apodado Tolstoi", habló en detalle sobre cómo en 1111 planeaba castigar a Hugh du Puizet, ya que estaba involucrado en un robo, y sitió su castillo en Bose.. Aunque el ejército del rey sufrió grandes pérdidas, sin embargo, tomó el castillo de Hugo, pero actuó con mucha gentileza con el propio Hugo: solo lo envió al exilio, aunque podría haberlo ahorcado. Entonces Hugo regresó, declaró que se había arrepentido y Luis VI lo perdonó. Entonces Hugo reconstruyó la fortaleza y … se involucró en robos y otras atrocidades, por lo que el rey simplemente se vio obligado a emprender una nueva campaña contra su obstinado vasallo. Y nuevamente se quemó la torre de Hugo, y el propio Hugo fue castigado, y luego, cuando se arrepintió una vez más, ¡volvieron a perdonar! Pero luego repitió lo mismo por tercera vez, y fue entonces cuando el rey se enfureció en serio: quemó su torreón y envió al propio Hugo a Tierra Santa para expiar sus pecados ante Dios. De allí nunca regresó, y solo después de eso, los habitantes de Bose pudieron respirar tranquilos.
Guerrero cruzado 1163-1200 Fresco en la pared de la capilla de Cressac-Saint-Genis (Charente). Los más famosos son los frescos pintados en la pared norte. La fila superior de imágenes narra la batalla con los sarracenos, que tuvo lugar en 1163 al pie del castillo de Krak des Chevaliers, cuando el emir Nureddin, que asediaba el castillo, fue completamente derrotado por un repentino ataque de la caballería franca..
Muchos otros caballeros se distinguieron por la misma, si no gran, arbitrariedad en esa época. ¡Y estaría bien en tiempos de paz! ¡No, y en el campo de batalla se comportaron de la misma manera inapropiada! Y si algún caballero orgulloso se apresuraba al campamento enemigo antes que los demás para robarlo primero, o huía del enemigo cuando era necesario pararse firmemente en un lugar y luchar contra el enemigo, el rey bien podría perder incluso al más exitoso. batalla que comenzó!
Hacer que los caballeros se distingan por la disciplina es lo que soñaron muchos líderes militares, pero nadie pudo lograrlo durante muchos años. Todo cambió cuando comenzaron las "expediciones" a Oriente. Allí, habiéndose familiarizado de cerca con una cultura oriental completamente diferente para ellos, los líderes de Occidente decidieron que la iglesia misma podría convertirse en la "base" de la disciplina caballeresca. Y para esto solo necesitas … ¡convertir a los caballeros en monjes y al mismo tiempo insinuar que de esta manera se acercarán más a la codiciada salvación!
Caballeros-cruzados de Palestina: de izquierda a derecha - caballero-cruzado de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén (fundada en 1099); hospitalario; Templario, Caballero de la Orden de St. Jacob Kampostelsky, Caballero Teutónico de la Orden de St. María de los Teutónicos.
Y así, aparecieron las órdenes de caballeros espirituales de los caballeros cruzados, creadas en la lejana Palestina. ¡Pero sólo fueron copiados de "organizaciones" muy similares entre los musulmanes! Después de todo, fue allí, en Oriente, a fines del siglo XI, principios del siglo XII, donde aparecieron órdenes militares-religiosas como Rakhkhasiya, Shukhainiyya, Khaliliya y Nubuviyya, algunas de las cuales en 1182 el Califa al-Nasir unidos en una orden espiritual grande y única para todos los musulmanes, la orden caballeresca de Futuvwa. Los miembros de esta orden tenían un rito puramente caballeresco, cuando el participante se ceñía con una espada, después de lo cual el candidato bebía el agua salada "sagrada" de un cuenco especial, se ponía unos pantalones especiales e incluso, como en Europa, recibía un golpe. con el lado plano de la espada o la mano en el hombro. Es decir, la caballería misma, como tal, llegó a Europa desde el Este, lo que, por cierto, ¡también se dice en el poema Shahname de Ferdowsi!
Aunque, en general, también se desconoce quién fue el primero y de quién tomar prestada la idea misma de una orden espiritual-caballeresca, o más bien, ¡este es un tema muy controvertido! Después de todo, mucho antes de estos eventos en las tierras de África, es decir, en Etiopía, ya existía … la antigua orden cristiana de St. Anthony, y los historiadores, con razón, lo consideran el más antiguo entre todas las demás órdenes de caballería del mundo.
La cruz era una figura popular en los antiguos escudos de armas de los caballeros.
Se cree que fue fundado por el Negus, el gobernante de Etiopía, conocido en Occidente como el "Presbítero Juan" en honor a St. Antonio, ya sea en 357 o 358, descansó en el Señor. Entonces muchos de sus seguidores decidieron partir hacia el desierto, donde tomaron los votos de la vida monástica de S. Basil y creó el monasterio “que lleva el nombre y el patrimonio de St. Anthony ". La orden en sí fue fundada en 370 d. C., aunque incluso una fecha posterior en comparación con todas las demás órdenes seguirá siendo "temprana".
Escalera a la cueva de San Antonio el Grande. Quizás la salvación se pueda encontrar aquí …
Las órdenes con el mismo nombre se encontraron más tarde en Italia, Francia y España, y eran ramas de la orden, cuya sede estaba en Constantinopla. Curiosamente, la orden etíope ha sobrevivido hasta el día de hoy. El jefe de la orden es su gran maestro y al mismo tiempo el presidente del Consejo Real de Etiopía. Bueno, muy raramente se aceptan nuevos miembros, y en cuanto a los votos, sí, son completamente caballerosos. La insignia de la orden tiene dos grados: la Cruz del Gran Caballero y la Cruz del Compañero. Tiene derecho a indicar en su título oficial las iniciales KGCA (Caballero Gran Cruz - Caballero Gran Cruz) y CA (Compañero de la Orden de San Antonio - Compañero de la Orden de San Antonio).
Cruces de la Orden de San Antonio.
Ambos signos de la orden parecen una cruz etíope dorada, cubierta con esmalte azul, y en la parte superior también están coronados con la corona imperial de Etiopía. Pero la estrella pectoral es la cruz de la orden, no tiene corona y está superpuesta a una estrella plateada de ocho puntas. La faja se cose tradicionalmente con seda muaré, tiene un lazo en la cadera y su color es negro con rayas azules en los bordes.
Las ropas de los caballeros de la orden eran túnicas negras y azules, en cuyo pecho estaba bordada una cruz azul de tres puntas. Los caballeros más antiguos se distinguían por dobles cruces del mismo color. La sede de la orden estaba ubicada en la isla de Meroe (en Sudán), y en toda Etiopía, la orden poseía monasterios de mujeres y numerosos hombres. La orden era simplemente increíblemente rica: su ingreso anual era de al menos dos millones de oro. Por lo tanto, la idea de tales órdenes nació por primera vez no en Oriente y, como puede ver, no en Europa, sino en … ¡la sensual Etiopía cristiana!
Bueno, la palma de la creación de primer orden en Palestina perteneció a los joanistas u hospitalarios. Por lo general, los no especialistas asocian su fundación con la primera cruzada, aunque la historia real de la orden es ligeramente diferente. Todo comenzó cuando el emperador Constantino vino a Jerusalén para encontrar aquí (¡y la encontró!) La Cruz vivificante del Señor, bueno, la misma en la que Jesucristo fue crucificado. Luego se encontraron muchos otros lugares santos en la ciudad, que se mencionan en el Evangelio, y de inmediato se erigieron templos en estos lugares.
Está claro que cualquier cristiano estaría muy contento de visitar todos estos lugares, recibir la gracia de Dios y esperar la salvación de su alma pecadora. Pero el camino a Tierra Santa para los peregrinos estaba lleno de peligros. Y cuando alguien llegaba allí, a menudo tomaba votos monásticos y se quedaba para seguir haciendo el bien a otros peregrinos en los mismos hospitales del monasterio. En 638, Jerusalén fue capturada por los árabes, pero a pesar de toda esta "actividad" las condiciones se mantuvieron prácticamente sin cambios.
Y cuando, en el siglo X, Jerusalén se convirtió en un centro mundial de piedad cristiana, se encontró un comerciante piadoso, sí, entonces lo había, con el nombre de Constantine di Panteleone, originario de la república comercial italiana de Amalfi, quien en 1048 pidió permiso al sultán egipcio para construir en la ciudad otro refugio para peregrinos enfermos. Se llamaba Hospital de San Juan de Jerusalén, y el emblema del hospital era la cruz blanca de Amalfi de ocho puntas. Es por eso que sus ministros comenzaron a llamarse johnitas u hospitalarios (del lat. Hospitalis - "hospitalarios").
Batalla de Agra. Miniatura del manuscrito de Guillaume de Tire "Historia del ultraterrestre", siglo XIV. (Biblioteca Nacional de Francia).
Durante 50 años, los Hospitalarios vivieron en paz: fueron tras los enfermos y rezaron, pero luego Jerusalén fue sitiada por los cruzados. Según la leyenda, los cristianos, como todos los demás habitantes de la ciudad, fueron "puestos en las murallas". ¡Y entonces los astutos juanitas comenzaron a arrojar sobre las cabezas de los caballeros cristianos no piedras, sino pan recién hecho! Las autoridades acusaron inmediatamente a los joanistas de traición, pero sucedió un milagro: justo en frente de los jueces, este pan se convirtió en piedra, lo que demostró su inocencia, ¡así que fueron absueltos! Cuando Jerusalén cayó el 15 de julio de 1099, el duque Gottfried de Bouillon recompensó a los valientes monjes, y algunos de sus caballeros incluso se convirtieron en miembros de su hermandad para proteger a los peregrinos que se dirigían a la ciudad santa. Primero, el estado de la orden fue aprobado por el gobernante del Reino de Jerusalén, Balduino I en 1104, y nueve años después, el Papa Pascual II confirmó su decisión con su bula. Y esta carta de Balduino I y la bula papal han sobrevivido hasta nuestros días y se encuentran en la Biblioteca Nacional de la Isla de Malta en la ciudad de La Valletta.
Luis VII y el rey Balduino III de Jerusalén (izquierda) luchan contra los sarracenos (derecha). Miniatura del manuscrito de Guillaume de Tire "Historia del ultraterrestre", siglo XIV. (Biblioteca Nacional de Francia).
Los hermanos de guerra de la orden no fueron mencionados en los documentos hasta 1200, cuando se dividieron en hermanos guerreros (bendecidos para portar y usar armas), hermanos curanderos y hermanos capellanes que realizaban los ritos religiosos necesarios en la orden. Solo el Papa y el Gran Maestre de la Orden obedecieron a los hermanos militares. Al mismo tiempo, poseían tierras, iglesias y cementerios. Estaban exentos de impuestos, y se estableció que incluso los obispos, y esos, ¡no tenían derecho a excomulgarlos!
Hospitalarios-recreadores modernos.
Fue nombrada Orden de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén en 1120 bajo el mando del primer maestro, Raymond Dupuis. Junto con el atuendo monástico habitual, los caballeros vestían un manto negro, en el hombro izquierdo del cual estaba cosida una cruz blanca de ocho puntas. En la marcha, lucieron una sobrevesta, generalmente escarlata, con una cruz de lino blanco en el pecho con extremos acampanados. Simbolizaban lo siguiente: los cuatro extremos de la cruz son las cuatro virtudes cristianas, y las ocho esquinas son las ocho buenas cualidades de un verdadero creyente. Y, por supuesto, la cruz sobre un fondo ensangrentado simbolizaba la fortaleza caballeresca y la lealtad al Señor. El estandarte de la orden era una tela roja rectangular con una cruz blanca.
Fuerte en Larnaca, Chipre. Aquí también hubo cruzados.
En 1291, la orden abandonó Palestina y se trasladó a la isla de Chipre, y 20 años después se instaló en la isla de Rodas, donde permaneció hasta 1523, cuando los turcos la expulsaron de allí. 42 años después, los caballeros de la orden se trasladaron a Malta y comenzaron a ser llamados "Caballeros de Malta". Pues bien, los hospitales fundados por la orden en varios países europeos eran en ese momento verdaderos centros de medicina.
Fotograma de la película "Suvorov" (1940). El manto con la cruz de Malta es claramente visible en el emperador Pablo. Bueno, le encantaba el romance de la caballería, qué hacer … En la película vemos que durante el encuentro de Suvorov con Paul, Paul I lleva el manto del Maestro de la Orden de Malta. Es seguro decir que lo que vemos no coincide con la historia. En efecto, Pablo I fue proclamado Gran Maestre de la Orden de Malta, pero sólo el 6 de diciembre de 1798, es decir, más de diez meses después de esta audiencia.
En 1798, Malta cayó bajo el dominio de Napoleón, lo que provocó una dispersión masiva de sus miembros por todo el mundo. El emperador Pablo I invitó a los "Caballeros de Malta" a Rusia y los condonó de todas las formas posibles, pero después de su muerte tuvieron que salir de Rusia hacia Roma. Hoy la orden tiene un nombre complejo, que suena así: Soberana Orden Militar Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, Rodas y Malta. Tenga en cuenta que en las batallas con los musulmanes en Palestina, los Hospitalarios compitieron con los Templarios todo el tiempo, por lo que se separaron unos de otros. Por ejemplo, los joanistas en la retaguardia y los templarios en la vanguardia, y entre todas las demás tropas.
Abadía de Bellapais, Chipre del Norte. Fundada por los Hospitalarios, pero ahora existe una Iglesia Griega Ortodoxa.
Y así es como se ve hoy por dentro.
Bueno, esta es la mazmorra de la abadía. Cuando hace calor afuera, aquí reina un agradable frescor.
Por supuesto, los Hospitalarios no solo eran guerreros y curanderos, sino también excelentes constructores, tantos que construyeron varias abadías, iglesias y catedrales. En esto también compitieron con los Templarios. Tras mudarse a Chipre, construyeron allí muchas estructuras religiosas que han sobrevivido hasta el día de hoy.
Catedral de San Nicolás, convertida por musulmanes en mezquita.
Desde atrás, la Catedral de San Nicolás no parece menos impresionante que desde la fachada.
