“Prepárense para la guerra, despierten a los valientes; que se levanten todos los guerreros. Convierte tus rejas de arado en espadas y tus hoces en lanzas; que los débiles digan: "Soy fuerte".
(Joel 3: 9)
Bueno, ahora que nos hemos familiarizado con las fuentes de información escritas (a excepción de los artefactos en los museos) sobre la vida de los indios de Mesoamérica, podemos continuar nuestra historia sobre cómo lucharon. Y nuevamente, comencemos con dudas sobre el número de tropas indias. Hagamos una reserva de inmediato que, sí, muchos científicos dudan de que las tropas aztecas fueran tan numerosas como está escrito en las crónicas coloniales españolas. Sin embargo, hay que admitir que la estimación de su número que dieron es bastante plausible y he aquí por qué: fueron los aztecas quienes pudieron crear reservas de alimentos y equipos en cantidades tales que otras civilizaciones del Nuevo Mundo nunca soñaron. Y lo sabemos nuevamente por los códigos, en los que se registran cuidadosamente los volúmenes de homenaje a los aztecas de los pueblos conquistados. Hay otra razón que explica el estado de hacinamiento de los aztecas. Este es un alto rendimiento de maíz, su principal cultivo de cereales. Es cierto que el maíz silvestre original tenía granos demasiado pequeños, lo que impedía que se convirtiera en el principal cultivo alimenticio de los indios. Pero cuando lo domesticaron, el maíz se extendió mucho y con el tiempo pasó a estar disponible para todas las culturas precolombinas, lo que cambió la ocupación de la caza y la recolección a la agricultura y, en consecuencia, a una vida sedentaria. Los aztecas inventaron muchas formas de cultivar la tierra: por ejemplo, cavaron terrazas en las laderas de las montañas y las empaparon con canales, e incluso cultivaron plantas en balsas de juncos que flotaban en el lago de Texcoco. Para ellos, el maíz era lo que el trigo y el centeno para los europeos y el arroz para Asia. Fue gracias al maíz, así como al frijol y el calabacín, que los mesoamericanos recibieron alimentos ricos en proteínas, para lo cual prácticamente no necesitaban carne.
Arroz. Angus McBride: abanderado mixteco (3), sacerdote (2), jefe de guerra (1). El señor de la guerra se basa en el dibujo del Nuttal Codex, el sacerdote es el Bodleian Codex.
Pero los indios tenían problemas con la carne. De todos los animales domesticados, los aztecas solo conocían perros y pavos. Por supuesto, cazaban ciervos y panaderos (cerdos salvajes). Se sabe que en algunos lugares los indios incluso ordeñaban renos. Pero eso no fue suficiente para alimentar a todos con carne. Al mismo tiempo, la división del trabajo era la siguiente: las mujeres trabajaban en los huertos y cuidaban de los animales domésticos, los hombres trabajaban en el campo. Y en ningún lugar del mundo se ha invertido tanto tiempo y esfuerzo en la domesticación de plantas, por lo que debemos estar agradecidos a los antiguos aztecas por darnos maíz, frijoles, calabacines, tomates y mucho más. ¡Incluso el algodón y los aztecas que se cultivaron ya se tiñeron de diferentes colores!
Cabeza de guerrero jaguar.
En cuanto al ejército azteca, su abastecimiento se realizó a partir de dos fuentes: las propias reservas calpilli y aquellas reservas que, siguiendo sus instrucciones, fueron creadas por los pueblos y estados conquistados a lo largo del camino del movimiento de su ejército. La mayor parte de la comida que el guerrero tomó en la campaña fue preparada por su familia u obtenida de los vendedores del mercado para fines fiscales. Este enfoque era una garantía de que el daño a las economías de los estados subordinados no sería muy grande. Los aztecas intentaron sabiamente no dañar los cultivos y matar innecesariamente a quienes los cultivaban. Todas las personas que no eran guerreros debían trabajar en los campos comunales en sus kalpilli. En octubre, la cosecha maduró y el maíz se descascarilló, se secó y se molió en harina en molinos caseros. Luego se añadió agua a la harina machacada y se moldearon tortas planas de seis puntas a partir de la masa resultante, y se hornearon en discos de cerámica calientes. En la víspera del comienzo de la temporada de guerra, en noviembre, las esposas, madres y hermanas de los guerreros aztecas prepararon una gran cantidad de tales pasteles, frijoles secos, pimientos y otras especias, y también carne seca: venado, carne de panadería., pavo ahumado cocido. Durante la campaña, todo esto no lo llevaba el guerrero, tenía algo que llevar, su propia arma, pero el adolescente de Telpochkalli que lo acompañaba, designado para la duración de la campaña para ser su portador. Esto fue seguido por un ayuno de cuatro días y oraciones a los dioses por la concesión de la victoria. El padre del guerrero todos estos días hizo un sacrificio penitencial con su sangre, atravesó la lengua, las orejas, las manos y los pies con las espinas del cactus para que los agradecidos dioses devolvieran a su hijo sano y salvo en la primavera. El comandante del destacamento - nakon, además de eso, todo el tiempo que estuvo en esta posición, no conoció mujeres, incluida su propia esposa.
El gobernante de los aztecas, Hikotencatl, se encuentra con Cortez. "Historia de Tlaxcala".
En las primeras campañas largas, las tropas de la triple alianza azteca entre las ciudades-estado de Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopan se apoyaron en los porteadores de Tlamemeque, quienes arrastraron la mayor parte de la comida y el equipo tras los guerreros. Entonces, en la campaña a Coistlahuaca en 1458, su ejército fue acompañado por 100,000 porteadores, cada uno con al menos 50 libras (aproximadamente 23 kg) de una sola pieza de equipo. Posteriormente, el imperio exigió que las tribus y ciudades conquistadas crearan instalaciones de almacenamiento permanente para ellos, en aquellos casos en que caminaban por sus territorios. Por tanto, en el siglo XVI. los aztecas tenían pocos problemas para alimentar a un ejército de decenas de miles de guerreros. Y los códigos nuevamente dicen que esto no es una exageración, nombrando como unidad de movilización a los Meshiks (otro nombre para los aztecas) shiquipilli, un cuerpo de 8,000 personas, que se exhibió de cada uno de los 20 calpillis de Tenochtitlán. Para que no se perturbara la vida cotidiana de la ciudad, las tropas emprendieron una campaña no de una sola vez, sino de varios días, destacamento tras destacamento. Durante el día, el ejército cubrió de 10 a 20 millas (16 a 32 km), lo que dependía de la ubicación del enemigo y la conveniencia de un ataque sorpresa. Teniendo en cuenta que el ejército de Tenochtitlán se unió entonces a las tropas de los aliados de aproximadamente el mismo número, fue necesario elegir al menos tres o cuatro rutas de movimiento. Al mismo tiempo, la regla, que también se conocía en Europa, estaba en vigor: ¡muévete por separado y derrota al enemigo juntos! Es decir, los comandantes aztecas tenían mapas del área y podían calcular con precisión quién, dónde y a qué hora aparecería. Se creía que un cuerpo de este tamaño poseía suficiente poder para hacer frente a cualquier enemigo que encontrara y que se interpusiera en su camino hacia el lugar de conexión. Si las fuerzas resultaban desiguales, Nakon siempre podía enviar mensajeros en busca de ayuda, y luego otras partes del ejército en unas pocas horas se acercaban al campo de batalla y podían atacar al enemigo por la retaguardia o el flanco. Dado que el ejército azteca estaba formado por infantería ligeramente armada, la velocidad de movimiento de cualquier unidad era la misma, por lo que era muy fácil calcular el tiempo para la llegada de los refuerzos.
"Capitán" con una lanza, cuya punta está asentada con hojas de obsidiana. "Código de Mendoza".
La coordinación de las acciones de tan grandes formaciones estuvo directamente relacionada con la formación de sus "oficiales". Way Tlatoani fue considerado el comandante en jefe, quien a menudo participó él mismo en la batalla, como muchos generales del Mundo Antiguo en Europa y Asia. El segundo más importante fue Sihuacoatl (literalmente, "mujer-serpiente"), un sacerdote de alto nivel, que tradicionalmente llevaba el nombre de la misma diosa cuyo culto dirigía. El primer Sihuacoatl fue el medio hermano de Moctezuma, Tlacaelel, de quien fue heredado por su hijo y nieto. Zihuacoatl era responsable de la administración de Tenochtitlan en ausencia del emperador, pero también podía ser el comandante en jefe. Durante la guerra, un consejo supremo de cuatro comandantes fue responsable del ejército. Cada uno de ellos estaba involucrado en su propio negocio: organizar suministros, planificar transiciones, estrategia y administrar directamente la batalla. Luego vinieron los "oficiales" que pueden equipararse con nuestros coroneles, mayores, capitanes, etc., que cumplían las órdenes del Consejo Supremo. El rango más alto que podía alcanzar un plebeyo era cuaupilli, una especie de comandante con un título otorgado.
Palacio de Montezuma Shokoyocin. "Código de Mendoza"
Cuando las líneas de suministro se extendían directamente desde Tenochtitlán a una gran distancia, el ejército tenía que depender de los almacenes establecidos por las ciudades-estado dependientes a lo largo de la ruta indicada. Pero la singularidad del imperio azteca fue precisamente que no intentó controlar vastos territorios, sino que prefería puntos estratégicos a lo largo de importantes rutas comerciales. Los nobles extranjeros, colocados en altos cargos por los aztecas, tenían un poder tremendo en sus tierras, pero al mismo tiempo estaban en deuda con el imperio, que mantenía su poder a costa de una carga exorbitante sobre sus súbditos. Por ello, los aztecas consideraron necesario nombrar recaudadores de impuestos a los reinos vasallos, acompañados de las tropas aztecas estacionadas allí. Después de la conquista de Coistlahuaca, el imperio desarrolló varios métodos para destruir las confederaciones de las ciudades-estado de los nahuas orientales, mixtecas y zapotecas. Inicialmente, estos métodos fueron extremadamente despiadados. Bajo Moctezuma I, los habitantes de las tierras conquistadas fueron vendidos como esclavos sin excepción o ejecutados brutalmente en la plaza frente al Gran Templo de Tenochtitlán. La pérdida de trabajadores fue compensada por los colonos aztecas, quienes establecieron un sistema de gobierno de acuerdo con las normas locales. Particularmente indicativo es el ejemplo de Washyacaca (actual Oaxaca, la principal ciudad del estado mexicano del mismo nombre), donde incluso se nombró a su propio gobernante.
En otros casos, los aztecas subyugaron los sistemas políticos locales, jugando con la discordia entre la nobleza local. Los aztecas utilizaron hábilmente las debilidades de sus vecinos al elegir un contendiente por el poder. La evidencia pictográfica de Coistlahuaca, por ejemplo, muestra que después de la muerte de Atonal, se eligió un heredero de una dinastía rival, mientras que una de las esposas de Atonal fue nombrada … recaudador de impuestos. En otros casos, los de los aspirantes que, desesperados, estaban dispuestos a hacer un trato con el mismísimo diablo, invitaron a los propios aztecas, para utilizarlos para resolver el caso a su favor. La destrucción de los fundamentos políticos podría haberse producido de formas más insidiosas. Entre los nahuas orientales, mixtecos, zapotecas y sus aliados, los matrimonios reales a menudo se planeaban para las generaciones venideras. Cuando los aztecas subyugaron a uno de los miembros de esta confederación, el Camino Tlatoani o alguien de la más alta nobleza pudo exigir una mujer del clan gobernante local para su esposa. Esto no solo conectó a los derrotados con la casa gobernante azteca, sino que también violó todo el sistema de matrimonios ya predeterminados. Cualquiera que sea la estrategia que eligieron los conquistadores, se esforzaron por aumentar constantemente la red de estados subordinados que podrían abastecer al ejército azteca si necesitaba pasar por su territorio.
Los españoles y sus aliados tlaxcoltecas (entre ellos los guerreros garza - un escuadrón de guerreros de élite, ya que la garza era uno de los patrones de Tlaxkala). "Historia de Tlaxcala". ¡Incluso una bagatela como una marca en cereales para caballos no se ha olvidado!
En los métodos de guerra entre los aztecas, no el último lugar lo ocupaba … ¡la brujería! Y lo estaban haciendo con bastante seriedad y, probablemente, muchos creyeron en todos estos rituales y sacrificios mágicos que tuvieron lugar antes de la batalla e invocaron la ira de los dioses sobre el enemigo y esto los animó. Sin embargo, quemaron plantas como la adelfa, que desprendía un humo venenoso que causaba náuseas, dolor e incluso la muerte, si el viento lo soplaba en la dirección correcta. Un método más lento, pero no menos efectivo, era mezclar veneno en comida y agua, especialmente cuando el enemigo estaba listo para resistir un asedio. Si fuera necesario, incluso los mensajeros de palacio podrían convertirse en asesinos, cuando fuera necesario resolver un conflicto entre representantes de una casa gobernante y otra.
Esta imagen muestra claramente que los indios utilizan dos tipos de flechas: con puntas anchas y estrechas, dentadas. "Historia de Tlaxcala".
