Séptimo acto: la muerte siempre llega inesperadamente …
Crisantemo blanco -
Aquí están las tijeras frente a ella
Congelado por un momento …
(Buson)
Aproximadamente a las nueve de una fría tarde del 15 de noviembre de 1867, Nakaoka Shintaro de Tosa Khan llegó a la posada Omiya con tres acompañantes. Entonces uno de los samuráis que estaban aquí le preguntó a su sirviente si el Sr. Saya se quedaba aquí, ese era el apodo de Ryoma. El sirviente desprevenido respondió afirmativamente y condujo a los invitados escaleras arriba. Y luego uno de los samuráis desenvainó su espada y lo apuñaló por la espalda, luego los cuatro corrieron escaleras arriba y se adentraron en el oscuro pasillo. Al abrir las puertas corredizas que conducían a la habitación de Ryom, uno de ellos gritó: "Sr. Saya, ¡cuánto esperaba esta reunión!"
Shogun Tokugawa Yoshinobu defiende el castillo de Osaka. Cuadro japonés en el género uki-yo. Museo de Arte Regional de Los Ángeles.
Ryoma levantó la cabeza y el asesino lo apuñaló, dejando una herida en el costado de su cráneo.
Mientras trataba de desenvainar su espada, Ryoma recibió otra puñalada en la espalda. El tercer golpe cayó sobre la vaina de Ryom e inmediatamente fue herido de nuevo en la cabeza. En una habitación estrecha, en el fragor de la batalla, Nakaoka Shintaro sufrió a manos de otro asesino; trató de salir corriendo al pasillo, pero fue herido de nuevo. Los asesinos abandonaron la posada a toda prisa, sin siquiera tener tiempo de acabar con sus víctimas. Ryoma vio el reflejo de su rostro en la hoja de la espada, susurró: "Herido en la cabeza … estoy acabado" y se desmayó. Nakaoka Shintaro, inconsciente, fue encontrado por el posadero. Murió dos días después, pero logró contar en detalle lo que sucedió esa fatídica noche. Entonces Sakamoto Ryoma murió en su trigésimo segundo cumpleaños.
Escultura de bronce de Ryoma Sakamoto en el parque Kazagashira en Nagasaki.
Quién fue el responsable de la muerte de Ryoma, todavía discuten los japoneses. El hecho es que el shugo, el jefe de policía de Kioto, estaba subordinado a dos organizaciones policiales: el shinsengumi y el mimawarigumi. Cuando Matsudaira Katamori, Señor de Aizu, fue designado para el puesto de shugo, sus guerreros vivían en el Templo Komyoji. Los Mimawarigumi ocuparon uno de los anexos del templo Ko-myji y cumplieron con sus deberes en los templos de la ciudad. Ryoma fue considerado un delincuente porque disparó a uno de los policías con un revólver durante el ataque a la posada, Teradaya, por lo que no es de extrañar que la policía lo persiguiera. En las memorias de Teshirogi Suguemon, quien sirvió al Shinsengumi bajo Matsudaira Katamori, se dice que fue Katamori quien ordenó matar a Ryoma, y se puede confiar en una fuente como Suguemon. Pero si Ryoma era un criminal, ¿por qué lo perseguía la policía de Mimawarigumi? Y … lo principal es por qué fue necesario matarlo, porque hubiera sido mucho más fácil arrestarlo y, para edificación de todos los demás, ¡juzgar y castigar según la ley!
Una imagen de un extranjero utilizada como blanco para disparar.
Si no se trata del deseo de la policía de vengarse, ¿quién se beneficiaría de la muerte de Ryom? La respuesta parece simple: aquellos que querían lidiar con el bakufu por la fuerza, pero no pudieron, ya que la voz más autorizada se pronunció en contra de la guerra civil.
El nombre de Ryoma significa "caballo dragón". Apareció en la arena política en Japón, cuando los días de la clase samurái ya estaban contados y se extendieron como un dragón por el cielo. Se convirtió en un hombre que unió a todos aquellos que querían que Japón pasara de una sociedad feudal atrasada a una potencia moderna y próspera, y falleció trágicamente, en la flor de la vida. Su sueño de hacer de Japón un país libre y abierto al comercio internacional solo se realizó plenamente después de la Segunda Guerra Mundial.
Octavo acto. ¡No puedes vivir sin sangre!
Los soldados andan vagando
Acurrucados juntos en un camino embarrado
¡Qué resfriado!
(Mutyo)
Para el deleite de los radicales de Choshu, en diciembre de 1867, el emperador Komei, a quien desagradaban los samuráis guerreros y los jóvenes aristócratas ambiciosos de Choshu, murió de viruela. Su muerte fue tan oportuna y conveniente para Choshu que se difundieron rumores por todo Kioto de que el emperador fue asesinado por extremistas aristocráticos. El heredero de Mutsuhito. El emperador Meiji, tenía solo catorce años, y en esta difícil situación estaba completamente indefenso: sus guardianes pudieron lidiar con los enemigos, escondiéndose detrás de la bandera imperial. Después de la muerte de Ryoma, nadie pudo evitar que Choshu y Satsuma se vengaran de Tokugawa. Yamanouchi Yedo de Tosa Khan se rebeló fuertemente contra las medidas extremas y ofreció un compromiso aceptable para el shogun: su título debería ser abolido, pero debería quedarse con las tierras y el puesto de primer ministro, jefe del consejo de influyentes daimyo. Sin embargo, esta propuesta no se ajustaba a Choshu y Satsuma. Durante una reunión en la corte, los radicales amenazaron a Yodo con represalias para que no interfiriera con las actividades de la conspiración contra el shogun Keiki. Así que los sueños de Ryom de una transferencia pacífica de poder del shogun al emperador murieron con él.
Misión militar francesa en Japón. Los británicos apoyaron al emperador, pero los franceses confiaron en el shogun, pero perdieron con él.
En enero de 1868, el joven emperador Meiji, que cayó bajo la influencia de los radicales, anunció que a partir de ahora todo el poder del país le pertenece solo a él. Astutamente colocado en una posición en la que se vio obligado a desobedecer al emperador o perder sus posesiones, el último shogun abandonó el castillo de Osaka, junto con 15 mil de sus guerreros, y se dirigió a Kioto.
Pronto, el ejército Tokugawa se enfrentó en la batalla de Toba-Fushimi con el ejército "imperial" de los principados de Choshu, Satsuma y Tosa, dirigido por Saigo Takamori. Es cierto que el ejército de Takamori era tres veces inferior en número al enemigo, pero estaba armado con armas de fuego británicas y estaba mejor preparado. Sus oponentes entraron en batalla con rifles de fósforo y solo unos pocos tenían rifles franceses "caja de rapé". Como resultado, el último shogun Keiki fue derrotado, huyó a Edo y dos meses después se rindió al emperador.
Noveno acto: El último canto del poema.
Bola de nieve, bola de nieve
¿Qué tan rápido has crecido?
¡no puedes rodar!
(Iedzakura)
Así que el poder imperial fue restaurado gracias a las acciones coordinadas de Choshu y Satsuma muchos años después de que sus antepasados fueran derrotados en la Batalla de Sekigahara. Es cierto que incluso después de la restauración Meiji, surgieron casos individuales de resistencia desesperada a las tropas imperiales. Entonces, en Aizu-Wakamatsu en el verano de 1868, hombres jóvenes e incluso niñas participaron en las hostilidades bajo el mando de Matsudaira Katamori, sufriendo enormes pérdidas. En Nihonmatsu Khan, los niños de doce años recibieron armas y fueron enviados a luchar contra las tropas imperiales. Pero no pudieron hacer nada. En 1869, el gobierno de Meiji abolió la rígida jerarquía de clases del período Tokugawa. A partir de ahora, todos los japoneses pertenecían a la nobleza o a los plebeyos, y a estos últimos se les concedía la libertad de elegir su ocupación y residencia, sin embargo, esto no significó que los japoneses se deshicieran de inmediato de todos los grilletes del feudalismo. Sin embargo, en 1871, el daimyo ya había perdido su poder y los khans fueron reemplazados por prefecturas subordinadas al gobierno central. Los castillos y ejércitos de daimyo desaparecieron para siempre, representantes de todas las clases comenzaron a ser reclutados en el ejército. Después de 700 años de historia, los samuráis han perdido por completo su estatus, ya que la necesidad de ellos ha desaparecido. En 1876, se emitió un decreto que prohibía el uso de espadas a cualquier persona que no fuera militar.
La tumba de Sakamoto Ryoma en Kioto.
En cuanto a todas las demás figuras políticas de esta historia, todas, como se esperaba, murieron en el momento designado para ellas, pero murieron de diferentes maneras. Saigo Takamori murió en los brazos de un devoto sirviente a causa de las heridas sufridas en la última batalla en la represión del levantamiento de Satsuma, que dirigió en Kyushu en 1877. En 1899, Katsu Kaishu murió de un ataque de apoplejía en su casa. Los representantes de Satsuma, Choshu y Tosa formaron el gobierno del emperador Meiji, y su provincianismo, contra el que Ryoma Sakamoto luchó, finalmente sumió a Japón en una guerra mundial debilitante.
En cuanto a Sakamoto Ryoma Sakamoto, entonces … en el Japón moderno se le considera un héroe nacional. En Kioto, su tumba siempre está abarrotada, aquí se fuma incienso, yacen flores y guirnaldas de grullas de papel tradicionales, e incluso botellas de sake, que se dice que le gusta mucho a Ryoma. Sorprendentemente, las personas que se encuentran en situaciones difíciles incluso hoy en día acuden a él en busca de consejo, como si esperaran que sus kami los iluminaran. Además, hay alrededor de 75 sociedades de fans de Sakamoto Ryoma en el país que estudian su vida y tratan de parecerse a su ídolo en ella, por ejemplo, usan botas americanas y no ningún otro calzado. Camisetas a la venta con la inscripción: "Me encanta Sakamoto Ryoma". ¡Así es! En la ciudad de Kochi, en su tierra natal, a orillas del océano, se le erigió un gran monumento, demostrando muy claramente su dedicación y apertura a todo lo nuevo. En él está representado con zapatos de cuero estadounidenses, pero con una espada samurái tradicional.
Placas de Ema en el patio del Teradaya Inn, dedicadas al espíritu (kami) de Sakamoto Ryoma.
El papel que jugó Ryoma Sakamoto en la historia del país también se evidencia en los resultados de una encuesta a empleados de las 200 mayores corporaciones japonesas, realizada hace varios años. Entonces, aunque la pregunta "¿Cuál de las personas del último milenio sería más útil para superar la actual crisis financiera en Japón?", Sakamoto Ryoma recibió el mayor número de votos, como un tributo a su capacidad para sentirse nuevo, en paz y sabiduría política.
Y aquí hay un hecho muy curioso asociado con el nombre de esta extraordinaria persona. En el mundo moderno, es una práctica generalizada nombrar a los grandes aeropuertos en honor a políticos famosos, figuras destacadas de la cultura y el arte. Así, por ejemplo, los aeropuertos que llevan el nombre de John F. Kennedy y Ronald Reagan aparecieron en los EE. UU., Está el aeropuerto Charles de Gaulle en Francia, en Italia el nombre de Leonardo da Vinci está inmortalizado en el nombre del aeropuerto y en Gran Bretaña. - John Lennon. Pero en Japón, estos aeropuertos no existieron durante mucho tiempo. Y así, el 15 de noviembre de 2007, en el próximo aniversario del nacimiento y muerte de Ryoma Sakamoto, se le dio su nombre al aeropuerto ubicado en la isla de Shikoku. Luego, más de 70 mil habitantes de la ciudad de Kochi pusieron sus firmas en una petición en apoyo a esta propuesta.
Monumento a Nakaoka Shintaro, asociado de Ryoma.
Epílogo. "No hay historia más triste en el mundo …"
En el viento de invierno
El pájaro solitario se congeló.
¡Hace frío, pobrecita!
(Sampu)
Alguien advirtió muy acertadamente que no importa lo grande que sea un hombre, alguna mujer sufre primero de su muerte, y solo luego su séquito y todos los que lo consideraban grande. Entonces Ryoma, cuando murió, dejó a una mujer infeliz. Una mujer que, como él creía, ella y muchos otros, le fue enviada por el destino mismo. Después de todo, lo primero que llamó la atención de Ryoma y O-ryo cuando tuvieron la oportunidad de hablar entre ellos (además de, por supuesto, la apariencia atractiva de ambos) fueron las coincidencias icónicas en sus nombres. Un jeroglífico en el nombre de Ryoma también está presente en el nombre de O-ryo y significa "dragón". Es decir, ambos eran "dragones", ¡y el dragón en Japón es un símbolo de felicidad y buena suerte!
Chica samurái. Foto de 1900. Todo había cambiado en Japón hace mucho tiempo, pero todavía se producían fotografías de chicas con espadas para las necesidades de los extranjeros.
"Esto es una señal del destino", consideró el dragón-caballo Ryoma y simplemente el dragón O-ryo. Y dado que el cielo mismo los unió, significa que simplemente estaban obligados a amarse, porque ¿qué tipo de japonés se resiste a su karma? Por cierto, el destino de Ryo fue tal que la chica resultó ser rival para él. Era la hija mayor de Narasaki Ryosaku, un samurái pobre y médico a tiempo parcial que pertenecía al clan Choshu. Además de ella, había dos niñas más y dos niños más pequeños en la familia. Los niños recibieron una buena crianza y educación, pero en 1862 murió el padre de O-ryo, dejando prácticamente nada a la familia. Primero, vendieron la casa y aquellas cosas que tenían al menos algún valor. Luego comenzaron a vender todo lo que de alguna manera se podía vender: kimonos, utensilios domésticos y todo el mobiliario. Llegó al punto que para poder comer (y comían una vez al día) tenían que pedir prestados platos a los vecinos. El hijo menor, Kenkichi, que solo tenía cinco años, fue enviado a uno de los templos de Kioto como sirviente menor, y la más hermosa de las tres hijas de Ryosaku, Kimi de 12 años, fue vendida a Shimabara en una maiko., es decir, estudiante de geishas. El mediador que ayudó con esto sin el conocimiento de la madre y la hija mayor se llevó a Osaka a Mitsue, de 16 años, con el propósito explícito de venderla a un burdel. ¿Y qué crees que hizo O-ryo? Ella, que en ese momento solo tenía 22 años, fue sola a Osaka, encontró a este villano allí y exigió devolver a su hermana. El vendedor de "bienes vivos" le mostró a la chica sus tatuajes, dicen, ves con quién estás tratando y la amenazó con matarla. Pero O-ryo no tuvo miedo, y el villano cedió y le devolvió a su hermana.
Fue entonces cuando, aparentemente, O-ryo se fue a trabajar como sirviente en el hotel de Teradai. Por último, pero no menos importante, consiguió este lugar por sus buenos modales y su buena apariencia. Bueno, ya sabemos que no solo era valiente, sino también una chica inteligente y logró advertir a Ryoma Sakamoto del peligro a tiempo.
Monumento a Ryoma y O-Ryo en Kagoshima.
Después de su muerte, O-ryo vivió durante algún tiempo con la familia de su difunto esposo, junto con su amada hermana Otome. A los 30 años se casó por segunda vez con el comerciante Niiimura Matsubei, mucho mayor que ella durante años. Con el dolor que permanecía en su corazón, bebía a menudo. Y cuando se emborrachó, le gritó a su marido: "¡Soy la esposa de Sakamoto!" y lo regó con los restos de sake. Demasiado para las obedientes mujeres japonesas … Probablemente, su vida con esta mujer fue muy difícil …
En 1874, cuando tenía 34 años, O-ryo dio a luz a un hijo, Nishimura Tsuru, pero lamentablemente murió a los 17 años. Los últimos años de la vida de O-ryo fueron sombríos. Trató de olvidar, bebió mucho y el 15 de noviembre de 1906, cuando tenía 66 años, murió de alcoholismo. La enterraron en Kioto, junto a su primer marido, Sakamoto Ryoma …
