“Si tu ojo derecho te tienta, sácalo y tíralo, porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no todo tu cuerpo sea echado al Gehena” (Mateo 18: 9).
En las páginas de TOPWAR, más de una vez, no dos, se ha contado sobre las crueles guerras religiosas que se desataron en el nombre de Dios y para Su gloria. Pero quizás el ejemplo más ilustrativo son las guerras albigenses en el sur de Francia, lanzadas para erradicar la herejía de los cátaros. Quiénes son, por qué los cristianos católicos los consideraron herejes, y ellos mismos se llamaron a sí mismos verdaderos cristianos, así como sobre los castillos cátaros que han sobrevivido hasta el día de hoy y nuestra historia continuará hoy …
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LA HEREJÍA DE LOS QATARS (parte 1)
“Todo tiene su tiempo y su tiempo
de todo lo que hay bajo el cielo:
tiempo de nacer y tiempo de morir …
un momento para abrazar y un momento para alejarse de
abrazos …
tiempo de guerra y tiempo de paz (Eclesiastés 3: 2-8)
Comencemos con el hecho de que el cristianismo se ha dividido durante mucho tiempo en dos corrientes principales (en este caso, ni siquiera puede recordar acerca de numerosas sectas: ¡había y hay muchas de ellas!): El catolicismo y la ortodoxia, y ambas en el En el pasado se consideraban unos a otros amigos como herejes, y algunos, especialmente los creyentes celosos, ¡consideran a sus "oponentes" como tales ahora! Este cisma era de larga data: por ejemplo, ¡el Papa y el Patriarca de Constantinopla se maldijeron mutuamente en 1054! Sin embargo, las diferencias entre las iglesias sobre el tema de una serie de dogmas eclesiásticos y, sobre todo, un dogma tan importante como, por ejemplo, el Símbolo de la fe, se produjo a principios del siglo IX, y fue el iniciador de tal un desacuerdo fue, curiosamente, no el Papa o el Patriarca y el emperador de los francos Carlomagno. Estamos hablando de la disputa teológica sobre la cuestión de "Filioque" - "Filioque" (lat. Filioque - "y el Hijo").
El Evangelio de Juan habla claramente del Espíritu Santo como proveniente del Padre y enviado por el Hijo. Por lo tanto, ya en 352, el Primer Concilio de Nicea adoptó el Credo, que fue posteriormente aprobado por el Concilio de Constantinopla en 381, según el cual el Espíritu Santo procede del Padre. Pero en el siglo VI, en la catedral de Toledo, “para explicar mejor el dogma”, se añadió primero el Credo con “y el Hijo” (Filioque), por lo que apareció la siguiente frase: “Creo … en el Espíritu Santo, que viene del Padre y del Hijo ". Carlomagno, que tuvo una tremenda influencia sobre los papas, insistió en que esta adición se incluyera en el Credo. Y fue precisamente esto lo que se convirtió en una de las razones de las desesperadas disputas eclesiásticas, que finalmente llevaron a la división de la Iglesia cristiana en católica y ortodoxa. El símbolo ortodoxo de la fe dice así: "Creo … Y en el Espíritu Santo, el Señor vivificante, que viene del Padre" … Es decir, la Iglesia Ortodoxa se guía por las decisiones de la Primera. Concilio de Nicea. También se diferencia una de las fiestas sagradas fundamentales de los cristianos: la Eucaristía (en griego, expresión de gratitud), de lo contrario, la comunión, que se celebra en memoria de la última comida organizada por Cristo junto con los discípulos. En este sacramento, el cristiano ortodoxo, disfrazado de pan y vino, prueba el cuerpo y la sangre del Señor Jesucristo, mientras que los católicos reciben la comunión con pan sin levadura, los cristianos ortodoxos, con pan leudado.
Todo en el mundo teme al tiempo, el último cátaro se quemó hace mucho tiempo en un incendio, pero la "Cruz de Toulouse" todavía es visible en la pared de una casa en la fortaleza de Carcassonne.
Pero además de los creyentes católicos y ortodoxos que se consideraban herejes, separados en ese momento por las peculiaridades de la naturaleza, incluso en Europa, dentro, por ejemplo, de Francia y Alemania, había muchos movimientos religiosos que diferían significativamente de cristianismo tradicional según el modelo católico. Sobre todo a principios del siglo XII. había cristianos así en Languedoc, una región del sur de Francia. Fue aquí donde surgió un movimiento muy poderoso de los cátaros (que, por cierto, tenía otros nombres, pero este es el más famoso, por eso nos detendremos en él), cuya religión era significativamente diferente al cristianismo tradicional.
Sin embargo, los cátaros (que en griego significa "puro") comenzaron a llamarlos más tarde, y su nombre más común al principio fue "herejes albigenses", en honor a la ciudad de Albi, que les fue dada por los seguidores de Bernardo de Claraval. que predicó en las ciudades de Toulouse y Albi en 1145. ¡Ellos mismos no se llamaron así, porque creían que los verdaderos cristianos son exactamente quienes son! Siguiendo a Jesucristo, que dijo: "Yo soy el buen pastor", se llamaron a sí mismos "bon hommes", es decir, "buena gente". Se trataba de una religión dualista de origen oriental, que reconoce dos seres divinos creativos: uno bueno, que está estrechamente asociado con el mundo espiritual, y el otro mal, asociado con la vida y el mundo material.
Los cátaros rechazaron cualquier compromiso con el mundo, no reconocieron el matrimonio y la procreación, justificaron el suicidio y se abstuvieron de cualquier alimento de origen animal, a excepción del pescado. Esa era su pequeña élite, en la que participaban tanto hombres como mujeres de la aristocracia y la burguesía rica. También suministró cuadros de clérigos: predicadores y obispos. Incluso había "casas de herejes", verdaderos monasterios masculinos y femeninos. Pero la mayoría de los fieles llevaban un estilo de vida menos estricto. Si una persona recibió antes de la muerte un sacramento único - consolamentum (latín - "consolación") - y si acepta dejar esta vida, entonces será salvo.
La ciudad de Albi. Aquí es donde todo comenzó, y aquí es donde comenzó la "herejía de Alibigian". Ahora se ve así: un viejo puente arqueado, el grueso de la catedral-fortaleza de Santa Cecilia en Albi, construido después de la derrota de los cátaros, como recordatorio del poder de la iglesia madre. Aquí, cada piedra está impregnada de historia. Habrá una oportunidad, echa un vistazo a esta ciudad …
Los cátaros no creían ni en el infierno ni en el cielo, o más bien, creían que el infierno es la vida de las personas en la tierra, que confesarse a los sacerdotes es un asunto vacío y que la oración en la iglesia equivale a la oración en campo abierto. La cruz para los cátaros no era un símbolo de fe, sino un instrumento de tortura, dicen, en la antigua Roma la gente era crucificada en ella. Las almas, en su opinión, se vieron obligadas a moverse de un cuerpo a otro y no pudieron regresar a Dios de ninguna manera, ya que la Iglesia Católica les señala incorrectamente el camino de la salvación. Pero, habiendo creído, por así decirlo, "en la dirección correcta", es decir, siguiendo los mandamientos de los cátaros, cualquier alma puede salvarse.
Así es como se ve desde abajo … Fue concebido por el obispo local (también el inquisidor) como un baluarte de la verdadera fe, protegido confiablemente de las inclinaciones heréticas. De ahí una arquitectura tan extraña y fortificada con muros gruesos y un mínimo de aberturas. Y todo el encaje gótico está adornado solo por el portal de entrada, que está pegado de lado a esta colosal estructura. No hay entrada a la torre (su altura es de 90 m) desde el exterior.
Los cátaros enseñaron que, dado que el mundo es imperfecto, solo unos pocos pueden observar todos los mandamientos de su religión, y todos los demás solo deben seguir sus instrucciones, sin estar atados por la carga del ayuno y la oración. Lo principal era recibir antes de la muerte "consuelo" de uno de los elegidos, o "perfecto", y así, hasta su lecho de muerte, ninguna moral religiosa del creyente importaba. Dado que el mundo era tan desesperadamente malo, creían los cátaros, ninguna mala acción sería peor que otra. Una vez más, una fe maravillosa para los caballeros, algo así como una vida "según los conceptos", pero no según la ley, porque en "el infierno, cualquier ley es mala".
Lo que los cátaros enseñaron a su rebaño se puede imaginar usando ejemplos que nos han llegado en las descripciones de los sacerdotes católicos: por ejemplo, un campesino fue a "gente buena" - para preguntar si podía comer carne cuando los verdaderos cristianos están ayunando. Y le respondieron que tanto en el ayuno como en los días de ayuno, los alimentos de carne contaminan la boca de la misma manera. Pero tú, campesino, no tienes nada de qué preocuparte. ¡Ve en paz! " - el "perfecto" lo consoló y, por supuesto, tal palabra de despedida no pudo menos de tranquilizarlo. Al regresar a la aldea, contó lo que el “perfecto” le había enseñado: “Dado que la persona perfecta no puede hacer nada, entonces nosotros, los imperfectos, podemos hacer cualquier cosa”, ¡y toda la aldea comenzó a comer carne durante el ayuno!
Naturalmente, los abades católicos estaban horrorizados por tales "sermones" y aseguraron que los cátaros eran verdaderos adoradores de Satanás, y los acusaron de que, además de comer carne durante el ayuno, también se entregan a la usura, el robo, el asesinato, el perjurio. y todos los demás vicios carnales. Al mismo tiempo, pecan con gran entusiasmo y confianza, están convencidos de que no necesitan ni la confesión ni el arrepentimiento. Es suficiente para ellos, según su fe, leer "Padre nuestro" antes de la muerte y participar del Espíritu Santo, y todos son "salvos". Se creía que tomaban cualquier juramento y lo quebrantaban inmediatamente, porque su mandamiento principal es: "¡Jura y testifica, pero no divulgues el secreto!"
Y así es como se ve desde arriba y … es difícil imaginar una estructura más majestuosa.
Los cátaros llevaban una imagen de una abeja en hebillas y botones, que simbolizaba el secreto de la fertilización sin contacto físico. Al negar la cruz, deificaron el pentágono, que era para ellos un símbolo de la difusión eterna: la dispersión, la dispersión de la materia y el cuerpo humano. Por cierto, su fortaleza, el castillo de Montsegur, solo tenía la forma de un pentágono, en diagonal, 54 metros, ancho, 13 metros. Para los cátaros, el Sol era un símbolo del Bien, por lo que Montsegur parecía ser al mismo tiempo su templo solar. Las paredes, puertas, ventanas y troneras estaban orientadas en él por el sol, y de tal manera que solo observando aquí la salida del sol el día del solsticio de verano era posible calcular su salida en cualquier otro día. Bueno, y, por supuesto, no fue sin la declaración de que hay un pasaje subterráneo secreto en el castillo, que, en el camino, se ramifica en muchos pasajes subterráneos, impregna todos los Pirineos cercanos.
Castillo de Montsegur, aspecto moderno. ¡Es difícil imaginar que cientos de personas se alojaron allí durante el asedio!
Esta fue una fe pesimista, divorciada de la vida terrenal, pero recibió una respuesta bastante amplia, principalmente porque permitió a los señores feudales rechazar la autoridad terrenal y moral del clero. La magnitud de la influencia de esta herejía se evidencia en el hecho de que la propia madre de Bernard-Roger de Roquefort, obispo de Carcasona desde 1208 vestía ropas “perfectas”, su hermano Guillaume era uno de los señores cátaros más ardientes, y otros dos hermanos eran partidarios de la fe de Qatar! Las iglesias de Qatar estaban justo enfrente de las catedrales católicas. Con tal apoyo de los gobernantes, se extendió rápidamente a las regiones de Toulouse, Albi y Carcassonne, donde el más importante fue el conde de Toulouse, que gobernaba entre el Garona y el Ródano. Sin embargo, su poder no se extendió directamente a muchas disputas, y tuvo que confiar en el poder de otros vasallos, como su cuñado Raymond Roger Trancavel, el vizconde de Beziers y Carcassonne, o el rey de Aragón o el conde de Barcelona se alió con él.
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Reconstrucción moderna del castillo de Montsegur.
Dado que muchos de sus vasallos eran herejes o simpatizaban con los herejes, estos señores no podían o no querían desempeñar el papel de príncipes cristianos que defendían la fe en sus tierras. El Conde de Toulouse informó al Papa de Roma y al Rey de Francia sobre esto, la Iglesia envió misioneros allí, y, en particular, a San Bernardo de Claraval, quien en 1142 estudió la situación en las diócesis provenzales y pronunció sermones allí. que, sin embargo, no tuvo mucho éxito.
Después de convertirse en Papa en 1198, Inocencio III continuó con la política de devolver a los cátaros a la Iglesia católica mediante métodos de persuasión. Pero numerosos predicadores fueron recibidos en el Languedoc con más serenidad que alegría. Incluso Santo Domingo, que se destacó por su elocuencia, no logró resultados tangibles. Los líderes qataríes fueron activamente ayudados por representantes de la nobleza local, e incluso algunos obispos, insatisfechos con el orden de la iglesia. En 1204, el Papa destituyó a estos obispos de sus cargos y nombró a su legado en su lugar. Que en 1206, intentó encontrar el apoyo de la aristocracia del Languedoc y volverla contra los cátaros. Los mayores, que continuaron ayudándolos, comenzaron a ser excomulgados. En mayo de 1207, incluso el poderoso e influyente conde Raimund VI de Toulouse fue excomulgado. Sin embargo, después de reunirse con él en enero de 1208, el virrey del Papa fue encontrado muerto a puñaladas en su propia cama, y esto finalmente enfureció al Papa.
Dentro de la Catedral de St. Tsicily alberga un órgano igualmente impresionante.
Entonces el papa enojado reaccionó a este asesinato con una bula, en la que prometió entregar tierras a los herejes del Languedoc, todos aquellos que tomarían parte en la cruzada contra ellos y en la primavera de 1209 anunció una cruzada contra ellos. El 24 de junio de 1209, a la llamada del Papa, los líderes de la cruzada se reunieron en Lyon: obispos, arzobispos, señores de todo el norte de Francia, con la excepción del rey Felipe Augusto, que expresó solo una aprobación moderada, pero se negó a liderar la campaña en sí, temiendo más al emperador alemán y al rey inglés … El objetivo de los cruzados, como se anunció, no era en modo alguno la conquista de las tierras provenzales, sino su liberación de la herejía y, al menos, en 40 días, es decir, el período de servicio caballeresco tradicional, por encima del cual el ¡el empleador (¡quienquiera que fuera!) ¡ya estaba pagado!
¡Y el techo está cubierto con una pintura simplemente fantásticamente hermosa, claramente para la envidia de todos los que creyeron en el Señor de manera diferente!
