“Si rechazamos a cualquiera que haya cometido un error una vez, probablemente no tendríamos personas útiles en absoluto. Una persona que ha tropezado una vez se comportará de manera mucho más sensata y será más beneficiosa porque ha experimentado el remordimiento. Una persona que nunca se ha equivocado es peligrosa.
Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Escondido bajo las hojas" - instrucción para el samurái (1716).
Siempre ha sido y siempre será que alguien tiene habilidades especiales desde su nacimiento en alguna área. Alguien tiene buena voz, alguien que ya está en la primera infancia tiene el talento de un artista, bueno, y alguien nace con el talento de un espadachín. Y si se da cuenta de qué se trata su alma, por así decirlo, y desarrolla habilidades innatas a través de ejercicios, entonces … ¡la habilidad de tal persona se multiplicará por cien!
Un monumento moderno en el lugar del duelo entre Musashi y Kojiro.
En Japón, esa persona se convirtió en Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara-no-Genshin, conocido simplemente como Miyamoto Musashi ("Miyamoto de Musashi"). Nació en el pueblo de Miyamoto, en la provincia de Mimasaka en 1584. Además, sus antepasados eran miembros de una de las ramas del clan Harima, que era muy fuerte en ese momento, en la isla de Kyushu, una de las islas del sur de Japón. El abuelo de Musashi sirvió con el príncipe en el castillo de Takeyama y valoraba tanto a Hirada que incluso le permitió casarse con su hija.
A la edad de siete años, perdió a su padre, y luego su madre murió, y el joven Bennosuke (Musashi tenía ese nombre en la infancia), permaneció en la crianza de su tío materno, que era un monje. Ahora no se sabe si le enseñó kendo o si el niño aprendió a empuñar un arma por su cuenta, pero se sabe con certeza el hecho de que mató a un hombre a la edad de trece años. Además, resultó ser un tal Arima Kihei, un samurái que estudió en la escuela de artes marciales Shinto-ryu, es decir, una persona que sabía manejar una espada. Sin embargo, Musashi primero lo tiró al suelo, y cuando comenzó a levantarse, lo golpeó en la cabeza con un palo con tanta fuerza que Kihei murió, ahogándose con su propia sangre.
Así es como fue retratado en japonés u-kiyo …
La segunda pelea de Musashi tuvo lugar cuando ya tenía dieciséis años. En él se encontró con el famoso luchador Tadashima Akime, lo derrotó de nuevo, y luego salió de su casa y se fue a vagar por el país, realizando la llamada "peregrinación samurái". La esencia de tales peregrinaciones era que, reunirse con maestros de diferentes escuelas, adquirir experiencia de ellos, y tal vez, habiendo elegido una escuela de su agrado, permanecer allí como alumno por un tiempo. Debo decir que ronin como él, es decir, samuráis "sin dueño" en Japón en esos años vagaban muchísimos y alguien, como Musashi, viajaba solo, y alguien como parte de un grupo grande. Por ejemplo, un espadachín tan famoso del siglo XVI, como Tsukahara Bokuden, tenía un séquito de cientos de personas con él.
Musashi decidió pasar el final de su vida alejado de la sociedad, buscando la iluminación espiritual en el Camino de la espada. Dedicado únicamente a mejorar su arte, vivía en condiciones verdaderamente inhumanas, arrastrado por el viento y regado por la lluvia, en una cueva de montaña. No se peinaba, no prestaba atención a las mujeres, no se lavaba, solo se dedicaba a perfeccionar sus habilidades de combate. Ni siquiera se bañaba, para que los enemigos no lo cogieran desprevenido desarmado, y por eso tenía un aspecto muy salvaje y hasta espeluznante.
Y así también fue retratado.
Aunque, así es como se convirtió al final de su tormentosa vida. Y en su juventud, Musashi se unió a las filas del ejército "Oeste" para luchar contra el ejército "Este" Tokugawa Ieyasu. Así que tuvo la oportunidad de participar en la Batalla de Sekigahara, luchando como un lancero ashigaru, y sobrevivió literalmente por un milagro, pero lo que es aún más sorprendente: logró no caer en manos de los vencedores después de la batalla.
En Kioto, la capital de Japón, Musashi terminó a la edad de veintiún años. Aquí se encontró en un duelo con el maestro espadachín Seijiro, y si luchó con una espada de combate real, entonces Musashi, con una espada de entrenamiento hecha de madera. Y a pesar de esto, Musashi logró derribar a Seijiro al suelo, y después de eso, simplemente lo golpeó con su espada de madera. Cuando los sirvientes llevaron a su desafortunado amo a casa, él, ardiendo de vergüenza, se cortó un mechón de cabello en la coronilla, un símbolo de pertenencia a la clase samurái, tan grande era su dolor.
Pero todos los artistas fueron superados por Utagawa Kuniyoshi (1798-1861). Representó a Miyamoto Musashi matando a la fantástica bestia Nue.
El hermano Seijiro decidió vengarse y también desafió a Musashi a la batalla, pero él mismo fue víctima de la espada de madera de su oponente. Ahora el joven hijo de Seijiro Yoshioka decidió vengar a su padre. Además, aunque todavía era un adolescente y no tenía ni veinte años, la fama de él como maestro espadachín era casi superior a la gloria de su padre. Acordamos que la batalla se llevaría a cabo en un pinar, junto a un campo de arroz. Musashi apareció de antemano, escondido, esperando a su oponente. Yoshioka llegó allí con un atuendo militar completo, acompañado de sirvientes armados, decidido a matar a Musashi. Pero se escondió hasta que los que vinieron no pensaron que él no vendría. Fue entonces cuando Musashi saltó de su escondite, mató a cuchillos a Yoshioka y, trabajando con dos espadas a la vez, logró abrirse paso entre su multitud de sirvientes armados y … ¡era así!
Entonces Musashi continuó sus andanzas en Japón y se convirtió en una leyenda durante su vida. Peleó en más de sesenta combates antes de cumplir veintinueve y ganó todas esas peleas. Las primeras descripciones de todas estas luchas suyas se describen en "Niten Ki" - "Crónicas de dos cielos", compilada por sus estudiantes después de su muerte.
En 1605, Musashi visitó el Templo Hodzoin en el sur de Kioto. Aquí luchó contra un estudiante de un monje de la secta Nichiren. Era un verdadero "maestro de la lanza", pero Musashi logró derribarlo al suelo dos veces con golpes de su corta espada de madera. Sin embargo, Musashi permaneció en este templo, decidiendo aprender una nueva técnica de manejo de la espada y al mismo tiempo refinando su mente en conversaciones con los monjes. El texto de las instrucciones para los ejercicios con la lanza, que practicaban los monjes de este templo, ha sobrevivido hasta nuestros días.
La vida de Musashi estaba indisolublemente ligada a las espadas. Espada Tati (espada de jinete). El trabajo del Maestro Tomonari. Museo Nacional Japonés.
En la provincia de Iga, por el contrario, se encontró con un hábil luchador que dominaba el raro arte de luchar con una hoz en una cadena, cuyo nombre era Shishido Baikin. Balanceó su cadena, pero Musashi con la misma velocidad desenvainó su espada corta y la clavó en el pecho de su oponente. Los discípulos de Baikin corrieron hacia Musashi, pero él, blandiendo dos espadas a la vez, los puso en fuga.
En Edo, conoció al luchador Muso Gonosuke y le ofreció un duelo a Musashi. Y en ese momento estaba planeando un arco en blanco y anunció que en lugar de una espada pelearía con ella. Gonosuke se apresuró al ataque, pero Musashi agitó hábilmente su espada y luego le dio un fuerte golpe en la cabeza, del cual Gonosuke cayó muerto al suelo.
Al llegar a la provincia de Izumo, Musashi pidió permiso al daimyo local Matsudaira para enfrentarse en un duelo con su espadachín más experimentado. Había muchos que querían probar suerte en una pelea con el invencible Musashi. La elección recayó en un hombre que luchó con un arma tan inusual como un poste de madera octogonal. La escaramuza tuvo lugar en el jardín de la biblioteca. Musashi luchó con dos espadas de madera a la vez y empujó al enemigo hacia los escalones de la terraza, y luego se lanzó, amenazando con un golpe en la cara. Retrocedió, y luego Musashi lo golpeó en las manos, rompiéndole ambas manos.
Entonces Matsudaira le pidió a Musashi que peleara con él. Al darse cuenta de que era necesario actuar aquí con mucha precaución, Musashi primero empujó al príncipe a la terraza, y cuando lo atacó en respuesta, lo golpeó con un golpe de "fuego y piedra" y rompió su espada. Daimyo no tuvo más remedio que admitir la derrota, pero aparentemente no se enojó con él, ya que Musashi permaneció a su servicio durante algún tiempo como profesor de esgrima.
Maestro Tati Yukihira, siglos XII - XIII. Heian Kamakura (Museo Nacional de Tokio).
Sin embargo, el duelo más famoso de Musashi fue la pelea que tuvo lugar en el año 17 de la era Keite, es decir, en 1612, cuando, mientras estaba en Ogure, un pequeño pueblo de la provincia de Bunsen, conoció a Sasaki Kojiro, un joven muy joven., quien desarrolló una técnica de lucha con espadas absolutamente asombrosa conocida como "pirueta de golondrina", llamada así por el movimiento de la cola de la golondrina durante el vuelo. Como Kojiro estaba al servicio del daimy local, Hosokawa Tadaoki, Musashi le pidió que le permitiera luchar contra Kojiro a través de un tal Sato Okinaga, que había estudiado con el padre de Musashi. Daimyo dio permiso y se decidió luchar en una pequeña isla en medio de la bahía de Ogura a las ocho de la mañana del día siguiente. Musashi pasó toda la noche fuera de la casa, festejando con un invitado de cierto Kobayashi Dzaemon. Esto fue inmediatamente interpretado de modo que Musashi se enfrió y huyó vergonzosamente.
Katana del maestro Motosige. (Museo Nacional de Tokio)
Y sí, en la mañana del día siguiente, Musashi se durmió y no apareció a tiempo en el lugar de la pelea. Tuvieron que enviarle un mensajero, y apenas consiguieron los Musashi. Luego se levantó, bebió agua de … una palangana para lavarse y se subió al bote de Sato Okinaga, quien lo llevó a esta isla. En el camino, Musashi primero ató las mangas de su kimono con cintas de papel, y luego se cortó una especie de espada de madera del … remo de repuesto de Sato. Hecho esto, se acostó a descansar en el fondo del bote.
Isla Ganryujima, donde tuvo lugar la pelea.
Cuando el bote se acercó a la orilla, Kojiro y todos sus segundos simplemente se sorprendieron por Musashi que apareció frente a ellos. De hecho, no se veía bien: su cabello despeinado estaba atrapado en una toalla, sus mangas estaban arremangadas, su hakama estaba recogido. Y sin ninguna ceremonia, inmediatamente se bajó del bote y, con el muñón de un remo en la mano, se abalanzó sobre su oponente. Kojiro inmediatamente desenvainó su espada, una cuchilla de increíble nitidez y calidad fabricada por el maestro Nagamitsu de Bizen, pero al mismo tiempo tiró la funda de la espada a un lado. "Tienes razón", exclamó Musashi, ya no los necesitarás, "y corrió a su encuentro.
Kojiro se abalanzó primero, pero Musashi esquivó hábilmente a un lado e inmediatamente, a su vez, bajó la espada del remo directamente sobre la cabeza de su oponente. Cayó muerto, pero al mismo tiempo su espada cortó la toalla en la cabeza de Musashi y, además, el cinturón de sus amplios pantalones, y cayeron al suelo. Al ver que su oponente estaba acabado, asintió con la cabeza a los segundos, y así con el culo desnudo y se dirigió al bote y se subió a él. Algunas fuentes afirman que después de matar a Kojiro, Musashi pareció arrojar el remo hacia atrás e hizo varios saltos rápidos, luego desenvainó sus espadas de combate y comenzó a balancearlas con un grito sobre el cuerpo de su oponente derrotado. ¡Según otras fuentes, Musashi luchó esta batalla tan rápido que Kojiro ni siquiera tuvo tiempo de sacar su espada de su vaina!
Wakizashi - compañero de espada corta (Museo Nacional de Tokio).
Después de eso, Musashi dejó por completo de usar espadas de guerra reales en las peleas y luchó con una sola espada de madera con un bokken. Sin embargo, incluso con una espada de madera en la mano, era invencible y, sacando una cierta conclusión de esto por sí mismo, dedicó toda su vida a la búsqueda del "Camino de la espada". En 1614 y 1615, volvió a entrar en batalla, pero solo ahora del lado de Tokugawa Ieyasu, que asediaba el castillo de Osaka. Musashi participó en las campañas de invierno y verano, pero ahora luchó contra aquellos por quienes luchó en su juventud en Sekigahara.
Tanto hoja del maestro Sadamune (Museo Nacional de Tokio).
Musashi luego escribió sobre sí mismo que llegó a la idea de qué es la lucha y cuál es su estrategia, solo cuando ya tenía unos cincuenta años, en 1634. Tuvo un hijo adoptivo, Iori, un niño sin hogar, a quien recogió mientras viajaba en la provincia de Deva, y con él se instaló en Ogure y nunca salió de Kyushu. Pero su hijo adoptivo ascendió al rango de capitán y en eso luchó con los cristianos rebeldes en 1638 durante el levantamiento de Shimabara, cuando Musashi ya tenía unos cincuenta y cinco años. El mismo Musashi en este momento encontró un lugar para sí mismo en la sede del consejo militar de tropas del gobierno cerca de Shimabara, y sirvió fielmente al shogunato Tokugawa.
Después de vivir en Ogur durante seis años, Musashi fue con el daimyo Churi, dueño del castillo de Kumamoto, y un pariente de Hokasawa. Pasó varios años con este príncipe, se dedicó a la pintura, el tallado en madera y enseñó artes marciales a su señor feudal. En 1643 se convirtió en ermitaño y se instaló en una cueva llamada "Reigendo". Allí también escribió su famoso libro "Go Rin No Se" ("El libro de los cinco anillos"), que fue dedicado a su alumno Teruo Nobuyuki. Pocos días después de la finalización de esta obra, el 19 de mayo de 1645, murió Musashi. El testamento que dejó a sus discípulos se llamaba "El único camino verdadero" y contenía las siguientes instrucciones:
No vayas contra el Camino inmutable de todos los tiempos.
No busques los placeres de la carne.
Sea imparcial en todo.
Mata la codicia en ti mismo.
Nunca lamentes nada.
No se sienta inseguro.
Nunca tengas celos de otro, ya sea bueno o malo.
No se sienta triste cuando esté separado.
No sienta aversión u hostilidad hacia usted mismo o hacia los demás.
Nunca tengas atracciones de amor.
Dar preferencia a nada.
Nunca busques consuelo para ti.
Nunca busques formas de complacerte a ti mismo.
Nunca poseas cosas preciosas.
No ceda a creencias falsas.
Nunca te dejes llevar por ningún tema que no sean las armas.
Dedícale todo tu ser al verdadero Camino.
No conoces el miedo a la muerte.
Incluso en la vejez, no tiene el deseo de poseer o usar nada.
Adora a los budas y a los espíritus, pero no confíes en ellos.
Nunca te desvíes del verdadero Camino del arte marcial.
En cuanto a su libro, se llama así porque tiene cinco partes: "El Libro de la Tierra", "El Libro del Agua", "El Libro del Fuego", "El Libro del Viento" y "El Libro del Vacío".. En cuanto al propio Musashi, todavía se le conoce en Japón como "Kensei", es decir, "Espada Sagrada", y su "Libro de los Cinco Anillos" es estudiado por todos los que practican kenjutsu. Y aunque el propio Musashi lo consideraba simplemente "una guía para hombres que quieren aprender el arte de la estrategia", es una verdadera obra filosófica, escrita de tal manera que cuanto más la estudias, más encuentras en ella. Esta es la voluntad de Musashi y, al mismo tiempo, la clave del camino que recorrió. Además, aún no tenía treinta años, pero ya se había convertido en un luchador completamente invencible. Sin embargo, solo con un celo aún mayor comenzó a elevar el nivel de sus habilidades. Hasta sus últimos días, despreció el lujo y vivió durante dos años en una cueva de montaña, inmerso en una profunda autocontemplación como los ascetas budistas. Incluso sus enemigos señalan que el comportamiento de esta persona absolutamente intrépida y muy testaruda fue, sin duda, muy modesto y sincero, aunque sorprendió a alguien al romper las reglas habituales.
Dibujo de Musashi.
Curiosamente, el propio Musashi fue un maestro maravilloso en todo lo que emprendió. Dibujó maravillosamente con tinta y creó obras que los propios japoneses valoran mucho. En sus pinturas, se representan varias aves con gran habilidad, por ejemplo, cormoranes, garzas, el dios sintoísta Hotei, dragones y flores, Daruma (Bodhidharma) y mucho más. Musashi también fue un hábil calígrafo que escribió Senki (Espíritu de guerra). Las esculturas de madera y los productos de metal tallados por él han sobrevivido hasta nuestros días. Además, fundó una escuela de fabricantes de espada tsuba. Además, escribió una gran cantidad de poemas y canciones, pero no han sobrevivido hasta nuestro tiempo. Shogun Iyomitsu encargó específicamente a Musashi que pintara el amanecer sobre su castillo en Edo. Sus pinturas suelen llevar el sello "Musashi" o su seudónimo "Niten", que significa "Dos Cielos". También fundó la escuela de esgrima Niten Ryu o Enmei Ryu (Pure Circle).
Musashi aconsejó: "Estudie los caminos de todas las profesiones", y él mismo hizo lo mismo. Trató de aprender de la experiencia no solo de los famosos maestros de kenjutsu, sino también de pacíficos monjes, artesanos y artistas, trató de expandir el círculo de su conocimiento literalmente hasta el infinito, en la medida en que la vida le permitiera hacerlo.
Pero tales espadas y dagas tenían funciones puramente ceremoniales y difícilmente hubieran seducido a Musashi …
Es interesante que el texto de su libro se pueda aplicar no solo a los asuntos militares, sino también a cualquier situación de la vida en la que se requiera una decisión. Los empresarios japoneses hacen un uso extensivo del Libro de los Cinco Anillos como guía para organizar campañas de marketing que se llevan a cabo como operaciones militares y, al hacerlo, utilizan sus métodos. Para la gente común, Musashi parecía extraño e incluso muy cruel, ya que no entendían por qué estaba luchando, y … lo curioso es que, para la mayoría de la gente moderna, el negocio exitoso de otras personas también parece ser algo descarado., porque sólo conocen dos formas de enriquecerse: "Robar" y "vender".
Bueno, y él no rechazaría tales auriculares: todo es modesto y de buen gusto. La vaina está acabada con polvo de plata y barniz.
Por lo tanto, lo que Musashi enseñó sigue siendo relevante en el siglo XX y es aplicable no solo a los propios japoneses, sino también a pueblos de otras culturas y, por lo tanto, tiene un significado global. Bueno, y el espíritu de su enseñanza es fácil de expresar en solo dos palabras: modestia y trabajo duro.
