Los católicos medievales se oponían a cualquier versión del cristianismo que no encajara en el sistema de creencias religiosas de Roma. Por eso, cuando las enseñanzas de los cátaros se difundieron ampliamente en el sur de Francia, y especialmente en las estribaciones de los Pirineos, la Iglesia romana decidió destruir la secta cátara y utilizó el fanatismo católico como arma en la lucha contra la herejía.
Catedral de los Santos Nazario y Celsius en Carcassonne. Se trataba de santos locales que eran venerados en todas partes de las ciudades de Languedoc.
UNA PEQUEÑA HISTORIA …
Para empezar, enviaron predicadores con la esperanza de "amonestar" a los apóstatas con la palabra de Dios. Pero aparte del ridículo, el papado romano no recibió nada. Habiendo fracasado, la iglesia comenzó a presionar a los señores de esa región, Raymond (Raymund) V (1134-1194) y su sucesor Raymond (Raymund) VI (1156-1222), los condes de Toulouse, esperando a través de ellos poner un fin a los gentiles.
Raymond VI no tenía prisa por actuar y le aseguró al Papa la devoción al dogma de la iglesia. Habiendo experimentado la humillación pública, se vio obligado a jurar lealtad a la Iglesia Católica, aunque no podía ni quería ir en contra de su propio pueblo.
Sin esperar la completa obediencia de Raimundo VI, el Papa Inocencio III (alrededor de 1161-1216) anunció una cruzada contra los cátaros.
Catedral de los Santos Nazarius y Celsius en Beziers. Los documentos mencionan por primera vez la construcción del templo en el siglo VIII. La iglesia actual fue erigida en el siglo XIII en el sitio de un antiguo edificio destruido en 1209 durante la cruzada contra los albigenses.
EJÉRCITO DE LOS CRUSADERS
El rey Felipe II de Francia (1165-1223), junto con su heredero, no querían estar a la cabeza de la campaña contra sus propios vasallos, pero permitieron que el duque de Borgoña y el conde de Nevers se convirtieran en la cabeza del cruzado. Ejército. La aristocracia borgoñona estaba distraída por la amenaza inminente de rebelión e intrigas del rey inglés John (John) Landless (1166-1216), que contaba con el apoyo del káiser alemán Otto IV de Braunschweig (1175 / 76-1218). Solo 500 caballeros borgoñones respondieron a la llamada. El ejército reunido en Lyon para la bendición papal era una masa muy heterogénea, formada por personas de los más variados orígenes.
El ejército estaba formado por otros 4.000 sargentos con armadura de cota de malla, o gobers hasta las caderas, que seguían a la caballería a pie. 400 ballesteros debían llevar a cabo una batalla de "fuego". Sus ballestas tenían la capacidad de disparar una flecha gruesa y corta a una distancia de hasta 300 m. Se amartillaban con un gancho suspendido del cinturón, al que enganchaban la cuerda del arco, insertando una pierna en el lazo o "estribo" en la parte delantera de la caja y empujándola, es decir, la pierna, hacia abajo. Era un arma muy eficaz contra el correo y los escudos. El Papa prohibió dos veces en el pasado el uso de ballestas contra los cristianos, principalmente porque permitió que cualquier campesino matara a su amo. Y en este conflicto, ambos bandos tenían ballestas.
TRASERAS FIABLES …
En el ejército activo de los católicos, también había una reserva: ribo - infantería, no entrenada en la disciplina del ejército, un total de hasta 5,000 personas, armadas con todo tipo de, por regla general, armas muy baratas.
La presencia de ribos en una campaña militar era necesaria para cualquier ejército medieval. Eran necesarios para las necesidades del hogar, ya que además de los guerreros que necesitaban todo tipo de servicios, desde cocinar hasta reparar zapatos, también había animales que necesitaban pastoreo y supervisión: había que darles de beber, alimentar y cortejar. Todo esto requirió mucha gente para poder hacer el trabajo. A cambio, se les ofreció comida sencilla y refugio. También estaban aquellos que simplemente no podían vivir sin una vida de marcha y, por lo tanto, estaban dispuestos a seguir al ejército incluso hasta los confines del mundo.
Vista de la ciudad de Béziers y su catedral.
Los "compañeros de viaje del ejército" se armaron lo mejor que pudieron, siguiendo, en primer lugar, las capacidades de la billetera, así como las habilidades que adquirieron. Las dagas y los cuchillos eran la base del "juego de caballeros". También se llevaron a cabo los habituales garrotes, espadas e implementos agrícolas.
No olvidemos los 1000 escuderos del ejército. Aunque, en verdad, muchos caballeros tenían dos asistentes y, por regla general, no acudían a los servicios de los escuderos.
Vista del río Orb y los puentes que lo cruzan desde el techo de la catedral. Por supuesto, hoy todo ha cambiado mucho aquí.
Además, en la marcha, el ejército fue seguido por un "tren de asedio" compuesto por catapultas desmontadas, lanzadores de piedras, "gatos" (una simbiosis de una casa y un carruaje con techo reforzado y un ariete suspendido en el interior) e incluso asedio. torres. Naturalmente, el personal de servicio de dicho tren incluía tanto mecánicos como carpinteros. El equipo de asedio se hizo flotar por el Ródano en barcazas y luego se puso en marcha en carros tirados por poderosos bueyes a lo largo de las antiguas carreteras romanas.
La administración de las necesidades religiosas, así como la supervisión de la pureza espiritual del ejército medieval, estuvo a cargo de varios cientos de clérigos, dirigidos por Arnaud Amori, abad de Cito del monasterio cisterciense. El ejército estaba formado por 13.000 personas, igual número de caballos (de pelea, carrera y tiro), bueyes y animales domésticos, que estaban destinados a cocinar de ellos alimentos. El ejército en la campaña se extendió en una columna de unos 10 km de largo.
Otra vista desde el techo de la catedral al lado del río, donde una vez estuvieron las tiendas del ejército cruzado.
El deshonrado Raimundo VI, conde de Toulouse, lo siguió en la caravana, seguido de una vigilancia vigilante por parte de los eclesiásticos. No se encontraron datos sobre lo que estaba haciendo el conde durante las hostilidades, pero más tarde abandonó el ejército de la cruzada y se situó al frente del ejército en defensa de los cátaros.
CRUSADERS EN LAS PAREDES DE LA CIUDAD
Los excursionistas tardaron un mes completo en llegar a Béziers, la primera gran ciudad cátara, 250 kilómetros al oeste. En Montpellier (una ciudad situada a 80 km de Béziers), el vizconde de la ciudad, Raymond Roger Trancavel, quiso unirse a las filas de los cruzados para desviar las sospechas de sí mismo. El abad Amory, sin embargo, rechazó categóricamente los servicios del vizconde. Incapaz de quemar la herejía en su propia suerte, debería haber sentido las consecuencias de la connivencia y, por lo tanto, no debería haber esperado ninguna misericordia. A su regreso a la ciudad, Raymond-Roger informó a los ciudadanos de la necesidad de prepararse seriamente para la defensa, y él mismo, junto con los judíos, fue a Carcasona con la esperanza de reunir un ejército y ayudar a Beziers.
La gente del pueblo, mientras tanto, comenzó a abastecerse apresuradamente de víveres, agua, y también a controlar y poner en orden las capacidades defensivas: limpiar y profundizar las zanjas de la fortaleza.
Vale la pena hablar un poco sobre Beziers aquí. La ciudad medieval de Béziers estaba ubicada en la orilla norte del río Orb, no lejos del hermoso y cálido mar Mediterráneo. En un momento, los romanos construyeron aquí una carretera, llamándola Via Domizia, que atravesaba España, el sur de Francia e Italia. Se construyó un puente de unos 300 m de largo sobre el río, a lo largo del cual los habitantes de Béziers podían cruzar desde la margen derecha del río hacia la izquierda y viceversa durante todo el año, a pesar de las extensas crecidas invernales del río.
La ciudad medieval, protegida de forma fiable por poderosas murallas, se alzaba sobre un saliente rocoso que se elevaba 20 m sobre el puente, lo que permitía a los defensores de la ciudad mantener a la vista y en la zona atravesada con ballestas la parte cercana del puente con un Fuerza de 400-500 personas. Abajo, debajo de los muros, Faubourg se pegó a la roca, un asentamiento con muchas casas y pequeñas casas que no encajaban dentro del perímetro de la ciudad. Un asalto directo a través del puente no era práctico, ya que prometía grandes pérdidas al enemigo, y el ancho del río no permitía el uso de catapultas y lanzadores de piedras, ya que los proyectiles de piedra simplemente no llegaban a los muros de Béziers.
PLAN DE TROPAS
El ejército cruzado se acercó a las murallas de la ciudad el 21 de julio. El obispo Beziers, que siguió a los cruzados, persuadió a los habitantes de que entregaran la ciudad.
Además, el clérigo pidió entregar al ejército unos 200 herejes, nombrados por él por su nombre, ofreciendo a cambio sus vidas salvadas. La demanda fue rechazada con indignación. La gente del pueblo esperaba a sus defensores, a la fuerza e invulnerabilidad de las murallas de la ciudad. Y también sobre el hecho de que, al no haber logrado el éxito, en un mes, el ejército enemigo se dispersará por su cuenta.
Mientras tanto, los cruzados cruzaron el río y acamparon en una zona arenosa al suroeste de la ciudad. La distancia de las murallas de la ciudad fue suficiente para ver al enemigo a tiempo y evitar un ataque sorpresa. Los refugios ribo más simples se ubicaron más cerca del puente.
Cuando la oscuridad comenzó a disiparse y amaneció, la figura de un joven armado con un cuchillo se asomó en el puente sobre el río.
Aquí está, ¡este mismo puente en el que sucedió todo!
El propósito de su aparición en el puente era incomprensible: o bravuconería, o provocación, o simplemente estaba borracho. Tal coraje no presagiaba nada bueno. Un pequeño destacamento, reunido por la alarma, se apresuró a salir por las puertas de la ciudad y, alcanzando al joven, lo mató.
Parecía que aquí está, ¡fortuna! El destino mismo les dio a los cruzados la oportunidad de iniciar la batalla. Se produjo una pelea entre ribo y un destacamento de defensores de la ciudad. Los defensores fueron empujados de regreso a través de Faubourg hasta la puerta. Los cruzados se lanzaron a la batalla, aprovechando la oportunidad para probar suerte e intentar entrar en la ciudad con las menores pérdidas. Y los desafortunados habitantes del pueblo tenían prisa por recuperar las puertas de los invasores. La batalla se trasladó a las estrechas calles de la ciudad. El llanto de los heridos y el llanto de los niños se escucharon por todas partes. Los hombres con armas en la mano intentaron luchar contra los atacantes, luchando por sus seres queridos. Sin embargo, las fuerzas eran desiguales. A las pocas horas, Beziers fue devastada y muchos residentes de la ciudad encontraron su muerte en las calles e incluso en las iglesias.
"EL CAMINO AL INFIERNO SE HA PAGADO CON BUENAS INTENCIONES"
La población de Béziers estaba formada principalmente por católicos, pero también había cátaros entre los habitantes. Sin embargo, vivían todos de manera amistosa y pacífica, como corresponde a vecinos respetables. Arno Amori, el abad del monasterio cisterciense de allí, fue a quien los cruzados se dirigieron con sus preguntas. Uno de ellos sonaba así: "¿Cómo podemos distinguir a los católicos de los cátaros?"
La respuesta sonó ecos de ambos pactos bíblicos, y él mismo se convirtió en propiedad de la historia: "Mata a todos en una fila, Dios en el cielo reconocerá a los suyos".
Y comenzó la obra de Dios … Toda la población fue destruida, incluidos los católicos que esperaban encontrar la salvación en los altares de las iglesias católicas. Al mediodía, las labores en el nombre del Señor habían terminado, la ciudad estaba despoblada … No se puede decir que un abad Sito fuera el responsable de todo con su frase lanzada sin pensar. El 10 de marzo de 1208, el Papa Inocencio III, celebrando un concilio con el abad Amory y 12 cardenales, decretó "destruir y exterminar a los cátaros … desde Montpellier hasta Burdeos". En la siguiente carta al Papa, el abad, con un sentimiento de "profunda satisfacción" por un trabajo excelentemente realizado, dijo: "Ni los años, ni el cargo, ni el género se convirtieron en su salvación". Aún se desconoce el número exacto de víctimas de esa masacre. Los números varían decenas de veces: de 7.000 a 60.000 personas, incluidos, como se suele decir, ancianos y bebés.
Ribot, que tomó la ciudad y luego masacró a los habitantes, saqueó la pacífica ciudad de Béziers, llevándose tal botín que nunca habían soñado ni siquiera en un sueño. Sin embargo, un saqueo tan descarado enfureció a los caballeros cruzados. Sintiendo que fueron ignorados en el reparto de bienes, decidieron dar una lección a los "ahuecados" al tomar el botín por la fuerza.
Ribot, no queriendo desprenderse del botín, prendió fuego a la ciudad en venganza. El fuego fue la apoteosis de esta maldita bacanal.
EPÍLOGO
Después de Béziers, continuó la cruzada por las ciudades y pueblos. Los soldados de Cristo capturaron cada vez más ciudades y castillos, masacraron a los herejes donde pudieron. Miles de ellos fueron quemados. Atemorizados por la masacre de Béziers y, no deseándose la misma suerte, la gente del pueblo sin resistencia abrió las puertas de sus ciudades. Los rumores de presuntuosos cruzados llegaron finalmente al rey de Aragón, quien se vio obligado a intervenir y oponerse a la campaña de todas las formas posibles. Se llevaron a cabo acciones militares, pero no tan activamente como antes. O se desvanecieron o se encendieron, cada vez con distintos grados de éxito. El 15 de marzo de 1244 se convirtió en un día histórico. Luego se rindió el castillo de Montsegur, después de lo cual unos 200 cátaros orgullosos y convencidos fueron quemados en la hoguera.
¡Pero los herejes fueron quemados! Gran Crónica de Francia, alrededor de 1415 Biblioteca Británica.
Durante otros 35 años, la Inquisición libró una lucha contra los restos de la herejía, pero no los puso fin. En 1300 todavía había más de una docena de sacerdotes cátaros, o sacerdotes "perfectos", operando en el Languedoc, el resto se vio obligado a huir a Italia.
La corona francesa se apoderó gradualmente de la mayoría de las tierras "liberadas" de la herejía. Y aunque los cátaros finalmente fueron eliminados, los dominicos, una hermandad católica reconocida oficialmente por el papado, se convirtieron en seguidores de los ideales de los cátaros. Por supuesto, no todos, pero los relacionados con la modestia personal y el ascetismo.
LAS FUERZAS DE LOS GUERREROS
CRUSADERS (aproximadamente)
Caballeros: 500
Sargentos montados: 1000
Sargentos de infantería: 4000
Ballesteros: 400
Ribot: 5000
Total: 10900
QATARS (aproximadamente)
Guardia de la ciudad: 3500
Población civil desarmada: 30.000
Total: 33500
