Réplica moderna de un casco de Sutton Hoo.
Estamos hablando de la llamada "catástrofe 535-536", cuando como resultado de la erupción más fuerte de uno o más volcanes, como el Krakatoa o El Chichon, se arrojó tanta ceniza volcánica a la atmósfera terrestre que provocó un fuerte enfriamiento en toda la cuenca mediterránea … Procopio de Cesarea señaló que en el décimo año del reinado del emperador Justiniano (536/537):
“… Ocurrió el milagro más grande: todo el año el sol emitió luz como la luna, sin rayos, como si perdiera su fuerza, habiendo dejado, como antes, de brillar pura y brillante. Desde entonces, como empezó, no ha cesado entre la gente la guerra, ni la pestilencia, ni ningún otro desastre que provoque la muerte ". De hecho, los anillos de los árboles en Escandinavia y Europa occidental muestran una interrupción en el crecimiento en 536-542 con una recuperación en la década de 550, y los datos de las Islas Británicas indican deficiencias de plantas entre 535 y 536. Es decir, los severos inviernos se prolongan año tras año y, como resultado, debe comenzar inevitablemente la hambruna, cuyo resultado es la inevitable migración de pueblos. Es decir, fue esta catástrofe la que provocó un declive en el nivel de la cultura en Europa y las llamadas "edades oscuras". Pero, ¿a qué condujo en Escandinavia?
Reconstrucción de un entierro en el Centro de Exposiciones Sutton Hoo
Y aquí fue este evento el que muy probablemente influyó en la militarización de los habitantes de Escandinavia, en cuya sociedad los sacerdotes ocupaban un lugar importante antes de esta catástrofe. Sin embargo, "cuando el sol se eclipsó", ni sus apelaciones a los dioses, ni los numerosos sacrificios del efecto esperado no produjeron, por lo que la fe en su poder decayó. Al mismo tiempo, la autoridad del sacerdocio local fue reemplazada por la autoridad de los líderes militares, ya que en este momento solo con una espada en la mano una persona podía contar con la supervivencia a pesar de todos los caprichos de la naturaleza. Y, tal vez, sea precisamente en los hechos de esta época donde hay que buscar las raíces de ese "desequilibrio" militante en la cultura de los pueblos escandinavos, que luego encontró una salida en las campañas vikingas …
En cuanto a la "época Wendel" que siguió inmediatamente después de la "catástrofe de 535-536", se convirtió, de hecho, en la época de la preparación completa de los escandinavos para la subsiguiente "era vikinga". Así, la práctica de enterrar a los jefes militares en barcos se desarrolló precisamente en esta época, y esto, en primer lugar, atestigua la gradual concentración de poder y riqueza en sus manos durante dos siglos después del desastre. Por ejemplo, solo en la década de 1880, los arqueólogos encontraron 14 tumbas ricas en hallazgos en el distrito de Wendel al norte de Estocolmo, y luego, en la década de 20 del siglo XX, 15 tumbas más con barcos en el área de Valsgard.
Ave ornamental del entierro en Sutton Hoo
Entre los hallazgos, hay simplemente asombrosos muchos artículos de lujo, espadas y cascos con incrustaciones de la mejor mano de obra, hechos de hierro y bronce, cota de malla y arneses de caballo ornamentados. Es decir, los reyes locales tenían a su disposición tanto tropas equipadas con costosas armas, como incluso caballería, ya que los arqueólogos descubrieron los entierros de soldados ecuestres que datan de esa época, en los que encontraron estribos y adornos para sillas de montar fabricados en bronce dorado con incrustaciones..
Las excavaciones en Valsgard mostraron que los barcos de la "era Wendel" eran muy similares a los barcos de la "era vikinga" posterior y bien podrían haber sido utilizados para navegar en el Mar Báltico. Además, en el barco encontrado en uno de los túmulos de Valsgard (entierro n. ° 7), así como en los barcos vikingos de los entierros en Gokstad y Userberg, había muchas cosas, que iban desde una enorme caldera de hierro fundido para cocinar alimentos., pinchos y sartenes, y hasta almohadas, ropa de cama, armas y cuernos para beber. También encontraron los esqueletos de cuatro caballos en ricos arneses, un toro joven y un gran jabalí, obviamente sacrificados para la carne.
Máscara de casco Wendel "Wendel I" (Museo Histórico Estatal de Suecia, Estocolmo)
Pero esto es lo que llama la atención de inmediato cuando se comparan los artefactos de los entierros de la "era Wendel" y la "era vikinga" que la reemplazó. Cascos y espadas Wendel … más lujosos y de diseño más complejo. Y esto dice solo acerca de las razones que llevaron a muchos escandinavos a emprender viajes depredadores a través de los mares. Las espadas y cascos vikingos son más simples y más funcionales, lo que en primer lugar da testimonio de su carácter masivo. Es decir, un desastre natural, que se convirtió en una amenaza para toda la sociedad de la época, provocó la concentración de poder en manos de los entonces reyes escandinavos, ya que ante cualquier amenaza externa, la necesidad del poder exclusivo suele aumentar. Bueno, y habiendo recibido el poder, en primer lugar se dedicaron a la adquisición de riquezas. La diferencia de ingresos y, por tanto, de riqueza en armas, armaduras, ropa y joyas, ha aumentado notablemente. La estratificación social se hizo demasiado notoria, al igual que la diferencia en los entierros de los miembros ordinarios de la comunidad y la nobleza. Bueno, era simplemente imposible para sus súbditos ordinarios lograr lo mismo, ya que no había formas legales para ello. Solo quedaba un camino: cruzar el mar y allí ganar riqueza y fama con una espada en la mano. Por lo tanto, los insatisfechos con su posición comenzaron a desviarse en escuadrones con el tiempo y se convirtieron en vikingos, es decir, ¡los que participan en incursiones piratas! Esto lo confirman las fuentes escritas escandinavas, en las que la palabra viking significa "piratería o incursión pirata", ¡y vikingr es una persona que participa en una incursión de este tipo!
Veamos ahora los mismos cascos de los entierros de Wendel y observemos su aspecto característico, su evidente esplendor y riqueza decorativa. Su diseño se remonta a las muestras de finales de la época romana oriental, pero la decoración está asociada con los temas de la mitología escandinava. Al mismo tiempo, las deidades o héroes representados en placas doradas de bronce perseguido tienen exactamente el mismo aspecto (a juzgar por el inventario encontrado en los entierros) que los propietarios de estos cascos, es decir, la nobleza Wendel. Además, todo esto es un armamento demasiado solemne y claramente ceremonial, y el arnés de los caballos apenas se usaba para la batalla. Lo más probable es que tuvieran la intención de participar en reuniones periódicas de la milicia popular y reuniones públicas, que tenían lugar simultáneamente con festivales religiosos. Era necesario aparecer allí en todo su esplendor, ya que los tintes, por regla general, no solo tenían funciones legislativas, sino que también tenían derecho a elegir líderes o reyes, ¡por lo que se enfatizó la importancia de estos últimos en todos los sentidos!
Un casco de Sutton Hoo en exhibición en el Museo Británico.
Sin embargo, se podría decir que el "casco Wendel" más típico no se encontró en Escandinavia, sino en Inglaterra, en la ciudad de Sutton Hoo, una necrópolis de montículos al este de Woodbridge en el condado inglés de Suffolk. Allí en 1938-1939. quizás se hayan realizado los hallazgos arqueológicos más importantes de la historia inglesa, ya que allí se encontró un barco funerario intacto que perteneció a un rey anglosajón en algún momento de los siglos VI y VII.
Y lo curioso es que Gran Bretaña encontró este tesoro (¡como, de hecho, mucho más!) Gracias a una mujer llamada Edith Mary Pritty, sucedió que literalmente a 500 yardas de su casa había 18 montículos a la vez. Era una mujer adinerada y entusiasta, en su juventud participó en excavaciones arqueológicas, le gustaba el espiritismo, y no es de extrañar que se le ocurriera comenzar a excavar estos túmulos funerarios. Se volvió hacia el personal del Museo de Ipswich local, pero no pudo decidir por dónde empezar: en un gran montículo, que claramente ya había sido excavado por ladrones, o en tres pequeños, intacto.
Excavaciones en 1939.
Para empezar, decidieron excavar un pequeño cerro, pero su entierro fue saqueado hace mucho tiempo. Pero cuando en mayo de 1939 se comprometió a cavar una gran colina, los resultados de la excavación superaron todas, incluso las expectativas más atrevidas. Dentro de la colina había un barco, aunque estaba casi completamente podrido. Además, resultó que el análogo más cercano de tal entierro es el cementerio de Wendel y Old Uppsala en Suecia, pero todo esto estaba ubicado en Inglaterra. Según la ley inglesa, cuya tierra es la única y los hallazgos, pero Mary resultó ser tan magnánima que anunció que los legaría como su regalo póstumo al Museo Británico. Como muestra de gratitud, el primer ministro Winston Churchill le ofreció a Pritty la Dama Comandante Cruz de la Orden del Imperio Británico, pero ella la rechazó.
En el Museo Británico, los hallazgos fueron calificados como "uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes de todos los tiempos", especialmente porque muchos de ellos en su mayor parte no tenían (¡ni tienen!) Análogos en las Islas Británicas. Entre los artículos más valiosos se encuentran los siguientes:
un gran escudo redondo y una espada con empuñadura dorada, decorada con granadas;
una hebilla de oro estilo animal y un cetro en forma de ciervo;
una lira retorcida de seis cuerdas envuelta en una piel de castor;
bolso con monedas de oro merovingias;
Platería de origen bizantino y egipcio.
Reconstrucción del escudo de Sutton Hoo. Vista frontal. (Museo Británico)
Vista trasera. (Museo Británico)
La ausencia de un esqueleto llevó a los expertos a creer que el entierro podría ser un cenotafio, es decir, un entierro falso. Aunque es posible que simplemente … se haya disuelto en el suelo de Suffolk, que es muy ácido. Esto, por cierto, está indicado por el último análisis de oligoelementos en el lugar del descubrimiento. Además, se observó un fenómeno similar en los entierros de Wendel en Suecia. Se sugiere que el difunto pudo haber sido despedido durante mucho tiempo y su cuerpo había estado en el aire durante mucho tiempo. Después de todo, los huesos de los animales recién sacrificados estaban bien conservados y los cuerpos enterrados de personas se pudrieron por completo. Por cierto, quién fue enterrado en Sutton Hoo no se ha establecido completamente. Aunque existe la suposición de que la tumba pertenece al rey Redwald de Inglaterra del Este (alrededor de 599 - 624).
Espada funeraria Sutton Hoo. (Museo Británico)
Tras la muerte de la cazadora de tesoros en 1942, los tesoros del gran montículo, de acuerdo con su voluntad, fueron trasladados a la colección del Museo Británico, y se exhibieron objetos de menor valor encontrados en los montículos y sus alrededores durante excavaciones posteriores. en el museo de la ciudad de Ipswich.
Finalmente, en 2002, se abrió un centro nacional de turismo en Sutton Hoo. En la ceremonia de apertura, el premio Nobel Seamus Heaney leyó un extracto de su traducción de Beowulf. La elección de este poema anglosajón no fue accidental, al igual que no es una coincidencia que el casco de Sutton Hoo se utilice a menudo como ilustración de las ediciones de este poema en particular. Después de todo, el cementerio que se encuentra cerca de Woodbridge pertenece al mundo previamente desconocido de los anglos y sajones de los siglos VI-VII, y acaba de obtener su reflejo en esta obra épica anglosajona.
Sala de exposiciones del Centro Nacional de Visitantes en Sactton Hoo.
Se nota la conexión de "Beowulf" con las leyendas sobre las hazañas del gobernante de la tierra de los Göthes, que se encuentra en el territorio de la Suecia moderna. Además, allí se encuentran los hallazgos arqueológicos más cercanos, similares a los de Sutton Hoo. Y esto puede indicar que la dinastía gobernante de East Anglia procedía de Escandinavia.
El casco Sutton Hoo se ha convertido en uno de los hallazgos arqueológicos más emblemáticos de Gran Bretaña y es uno de los artefactos más interesantes y valiosos de la era anglosajona. Su mascarilla protectora, cejas decorativas, nariz y bigote, que forman la figura de un dragón altísimo, se han convertido en una especie de símbolo de la Edad Media y, hasta cierto punto, en un símbolo de la arqueología misma. Después de todo, si se encontró la máscara de Tutankamón, ¡entonces este casco fue realmente desenterrado! Es cierto que los arqueólogos no tuvieron mucha suerte. El casco se retiró del suelo en forma de muchas piezas pequeñas, por lo que tardó tres años en trabajar en su reconstrucción y, por primera vez, se exhibió para su visualización en 1945. ¡Y luego lo reconstruyeron nuevamente, en 1970-1971, por lo que este casco no adquirió su apariencia actual de inmediato!
Casco de Sutton Hoo. En esta foto se puede ver claramente como, en general, queda un poquito. (Museo Británico)
El trabajo de reconstrucción fue muy laborioso y difícil, ya que solo la máscara, el reborde y ambas cejas por encima de los ojos se conservaron en un estado satisfactorio. Sin embargo, el casco fue restaurado casi por completo. En particular, la forma de la cúpula del casco estaba determinada por su cresta curva.
El examen de los fragmentos del casco mostró que lo más probable es que su cúpula fuera forjada en una sola pieza. Pero un par de almohadillas para las mejillas y una cabeza forjada de una sola pieza se le unieron con bisagras. Los agujeros para los ojos no son tan profundos como la mayoría de los cascos wendel. Una máscara de hierro estaba remachada en la parte delantera, que representaba el rostro de un hombre con bigote. Se conectaba con la cúpula del casco en tres lugares: en el centro y en los bordes. El ancho de la máscara es de 12 cm. La nariz y el bigote son falsos, bronce. La nariz sobresale y se hacen dos orificios para respirar desde abajo. Toda la máscara está cubierta con placas de bronce estañado, que formaron una barba en la parte inferior de la máscara. La máscara, incluidos los recortes de los ojos, está enmarcada por un tubo en forma de U que se ha remachado sobre sus placas decorativas de bronce.
Las cejas tienen una sección triangular y están incrustadas con hilo de plata, y en la parte inferior, y también mediante la técnica de incrustaciones, se decoraron con una línea de granates rectangulares. En los extremos de las cejas, las cabezas de los animales, se cree que son jabalíes, hechos de bronce dorado.
Lo más interesante es que la máscara del casco y sus cejas están confeccionadas para que juntas formen la figura de un dragón volador. La nariz de la máscara sirve como su torso, las alas son las cejas y el labio superior sirve como la cola. La cabeza del dragón está hecha de bronce dorado.
Pero la reconstrucción del casco, que se exhibe hoy en el Museo Británico, es impresionante. Curiosamente, no tiene boca. Por lo tanto, la voz detrás de la máscara debe haber sonado muy aburrida y … ¡aterradora!
La cresta del casco estaba hecha de un tubo de hierro semicircular de unos 28,5 cm de largo con un grosor de pared de 3 mm. A diferencia de los cascos que se encuentran en Escandinavia, no tiene arista. Ambos extremos del escudo están decorados con cabezas de dragones de bronce dorado, cuyos ojos están hechos de granadas. Las cabezas de estos dragones son muy similares a las del dragón enmascarado, pero un poco más largas. La cresta está cubierta con un adorno de escamas y galones (marcas de verificación), que también está incrustado con alambre de plata.
Todo el casco, incluidas sus partes protectoras, estaba parcialmente cubierto con placas decorativas estampadas de bronce estañado de cinco tipos diferentes. El primero, estrecho (1, 3 cm de ancho y hasta 5 cm de largo), con ornamentación de mimbre, decora la máscara, que, a diferencia de la cúpula, estaba completamente cubierta con tales placas decorativas. Otro tipo de platos también con adorno de mimbre tiene unas dimensiones de 5-3,3 cm. Tanto los platos en sí mismos como la forma en que se fijan representan una completa analogía con los cascos Wendel. Es cierto que no fue posible averiguar dónde exactamente se suponía que debían ubicarse las placas.
Las placas que adornan el casco son casi idénticas en diseño a las que adornan los cascos Wendel. Y aquí está la pregunta: se hicieron con los mismos sellos en diferentes lugares, o fueron encargados por el mismo maestro. ¿O se intercambiaron con estos sellos, como hoy comerciamos con prensas y tornos?
Llama la atención que, por fuera, el casco de Sutton Hoo es muy similar a muchos cascos de Valsgard y Wendel en Suecia. Está decorado en un estilo típico Wendeliano con las mismas placas decorativas aplicadas hechas de bronce, y contiene detalles similares como una cresta curva en forma de cúpula, decorada con cabezas de animales; cejas postizas, también terminadas en cabezas de animales. Sin embargo, también tiene algunas diferencias. Lo más importante es que el casco es de una pieza forjada, aunque no todos los expertos están de acuerdo con esto. La máscara y la misma pieza trasera forjada de una sola pieza no tenían análogos en Escandinavia en ese momento, aunque, a juzgar por el casco de Torsbjørg, tales máscaras se usaron allí antes. Todos estos detalles representan sin duda el legado de las tradiciones de la cultura militar de la Roma imperial, complementadas por motivos locales, ya puramente "bárbaros".
En cuanto al costo, entonces … difícilmente podemos hablar de ello, porque ¡¿qué estado se atrevería a vender un artefacto de tanta importancia histórica ?!
