Hace sesenta años, el 26 de octubre de 1955, se proclamó la creación de la República de Vietnam en el territorio de Vietnam del Sur. Hasta cierto punto, esta decisión predeterminó el desarrollo posterior de los acontecimientos en la sufrida tierra vietnamita: durante otros veinte años, una de las guerras más sangrientas de la segunda mitad del siglo XX continuó en la sufrida tierra vietnamita.
Las primeras tres décadas de la independencia vietnamita en el siglo XX son la historia de la lucha continua entre comunistas y anticomunistas. Vietnam estaba destinado a convertirse en el lugar de una colisión de dos "mundos" de esa época: el comunista, dirigido por la Unión Soviética, y el capitalista, dirigido por Estados Unidos. Fue en la línea de la ideología que inicialmente tuvo lugar la principal división entre las fuerzas políticas de Vietnam. Cuando, tras el final de la Segunda Guerra Mundial, comenzó un verdadero "desfile de soberanías" de las colonias de potencias europeas en Asia y África, Vietnam tampoco dejó de proclamar su independencia política. Esto sucedió el 19 de agosto de 1945 y fue el resultado directo de la derrota del ejército japonés en la Segunda Guerra Mundial. Los japoneses entraron en el territorio de Vietnam en 1940 y hasta principios de 1945 gobernaron formalmente Vietnam junto con la administración colonial francesa, que se puso del lado del gobierno colaboracionista de Vichy. Pero después de la caída de la Francia de Vichy, los japoneses ya no se consideraron obligados a reconocer el gobierno formal de la administración francesa sobre Vietnam. En cambio, decidieron crear en Vietnam un estado títere completamente controlado, como Manchukuo, poniendo a la cabeza al emperador vietnamita Bao Dai, que fue coronado en 1925. El 11 de marzo de 1945, Bao Dai, bajo presión japonesa, proclamó la independencia del "Imperio de Vietnam". Sin embargo, la historia de esta entidad cuasi estatal fue de corta duración. Ya a mediados de agosto de 1945, después de la derrota de Japón, Bao Dai fue realmente derrocado de su trono. El 30 de agosto de 1945 leyó oficialmente el acto de abdicación, tras lo cual abandonó el país. Parecía que Vietnam, liberado de los títeres japoneses, comenzaría el camino de la construcción de un estado independiente. Pero el Vietnam independiente, especialmente bajo el liderazgo del partido comunista prosoviético, de ninguna manera se adaptaba a los antiguos "amos" del país: los colonialistas franceses. Además, si en el norte de Vietnam, cerca de la frontera con China, las posiciones de los comunistas eran muy fuertes, entonces el sur se consideraba tradicionalmente anticomunista.
Cochin Khin - una región especial de Vietnam
A pesar de que históricamente el sur también formaba parte del estado vietnamita, pasó a formar parte de él relativamente tarde. Una parte significativa de la población aquí no eran vietnamitas (vietnamitas), sino representantes del pueblo Muong relacionado, así como los pueblos Mon-Khmer y Austronesian (Khmers de montaña y Chams de montaña). Aprovechando las contradicciones nacionales y la relativa debilidad de la parte sur del país, Francia en el siglo XIX ocupó con bastante facilidad la región y la convirtió en una colonia de Cochin Chin. Tenga en cuenta que Vietnam del Norte (Tonkin) y Vietnam Central (Annam) tenían el estado de protectorados, y Cochin Khin tenía el estado de una colonia. La influencia francesa fue más fuerte aquí. En Saigón, la capital de la colonia, se instaló gradualmente una gran diáspora europea: comerciantes, marineros, ex soldados y sargentos de las fuerzas coloniales francesas y la Legión Extranjera. Además, entre los habitantes de Vietnam del Sur, la influencia cultural francesa se estaba extendiendo gradualmente: aumentó el número de matrimonios mixtos, algunos vietnamitas y, en particular, representantes de minorías nacionales, se convirtieron al catolicismo. Por tanto, Francia siempre ha considerado a Vietnam del Sur como su feudo. Vietnam del Sur, en el momento de la colonización francesa, tenía una serie de características específicas que distinguían significativamente su desarrollo político y económico de Vietnam del Norte. Según el candidato de ciencias históricas M. A. Sunnerberg, estos incluían: 1) una organización más simple del sistema de gobierno y la prioridad de los líderes militares sobre la burocracia civil; 2) la débil influencia de la enseñanza confuciana en los procesos de actividad gerencial; 3) la debilidad de las tradiciones comunales y la prevalencia de la propiedad privada de la tierra sobre la comunal; 4) un vacío religioso lleno de actividades de varias sectas y religiones prestadas; 5) el dinamismo y la apertura de la población de Vietnam del Sur a las influencias culturales extranjeras (Ver: Sunnerberg MA Formación y desarrollo de la primera república de Vietnam. Resumen de la tesis … Candidato de Ciencias Históricas. M., 2009.). Los residentes de Vietnam del Sur tenían una identidad nacional menos pronunciada, no asociaban sus propios intereses con los políticos y nacionales generales. En muchos sentidos, son estos rasgos característicos de la sociedad de Vietnam del Sur los que se han convertido en uno de los principales obstáculos para la rápida propagación de la ideología comunista en la región. Si en el norte del país el comunismo se estableció rápidamente y se superpuso orgánicamente a las tradiciones comunales de la población norvietnamita, en el sur los comunistas durante mucho tiempo no pudieron encontrar apoyo popular a gran escala.
Mientras tanto, tan pronto como Vietnam proclamó su independencia bajo el liderazgo de los comunistas, las tropas británicas desembarcaron en el sur del país. Fueron los británicos quienes liberaron a los oficiales coloniales franceses y a los oficiales arrestados por los patriotas vietnamitas de la prisión, después de lo cual se restableció el control de la administración colonial francesa en una parte significativa del país. Sin embargo, en 1946 Francia reconoció la independencia de la República Democrática de Vietnam como parte de la Unión Indochina. Fue un movimiento táctico astuto del liderazgo francés destinado a preservar la influencia política de Francia en la región. Paralelamente, el mando francés se preparaba para la venganza y restablecía el control sobre el territorio de la antigua colonia. Cuando las tropas británicas abandonaron Vietnam, Francia comenzó a organizar provocaciones armadas contra Vietnam. La provocación más a gran escala y sangrienta fue el bombardeo de la ciudad y el puerto de Haiphong por la artillería de buques de guerra franceses, como resultado de lo cual murieron varios miles de personas. A principios del 17, las tropas francesas lograron establecer el control sobre la mayor parte del territorio de Vietnam, y en 1949 se proclamó la creación del Estado independiente de Vietnam, cuyo gobernante formal fue nuevamente proclamado el emperador vietnamita Bao Dai. Sin embargo, en el mismo 1949, las fuerzas de los comunistas vietnamitas, habiendo recibido apoyo de China, pasaron a la ofensiva y pudieron ocupar parte del país donde la DRV continuaba existiendo - la República Democrática de Vietnam (o Vietnam del Norte)..
- la bandera histórica de la dinastía vietnamita Nguyen (de 1890 a 1920), adoptada como bandera estatal de la República de Vietnam.
Después de que la Unión Soviética y China reconocieron al gobierno de Vietnam del Norte como el único representante legítimo del pueblo vietnamita, en respuesta, Estados Unidos y varios otros países capitalistas anunciaron el reconocimiento del Estado de Vietnam bajo el liderazgo de Bao Dai. Se inició un enfrentamiento armado entre los comunistas vietnamitas y las tropas coloniales francesas, en cuyo lado lucharon las formaciones armadas del Estado de Vietnam. Cabe señalar que, a pesar de la superioridad múltiple inicial de las tropas francesas en armamento y entrenamiento de combate, ya en 1953-1954. el punto de inflexión en la guerra a favor de Vietnam del Norte se hizo evidente. Después de la famosa derrota en Dien Bien Phu, cuyo asedio duró del 13 de marzo al 7 de mayo de 1954, Francia se apresuró a firmar los Acuerdos de Ginebra, según los cuales las fuerzas armadas francesas se retiraron del territorio de Indochina, las hostilidades entre los demócratas República de Vietnam y el Estado de Vietnam, el territorio del país se dividió en dos partes: la del norte permaneció bajo el control de la República Democrática de Vietnam, la del sur, el propio Estado de Vietnam, formaba parte de la Unión Francesa como estado soberano. Además, se planeó celebrar elecciones en julio de 1956 en Vietnam del Norte y del Sur para reunir al país y formar un solo gobierno. Sin embargo, los resultados de la conferencia de Ginebra no fueron reconocidos por los Estados Unidos de América, que decidieron reemplazar a Francia en el lugar del organizador de las fuerzas anticomunistas en Indochina. El liderazgo estadounidense tenía mucho miedo de que el Partido Comunista pudiera llegar al poder en las elecciones por medios legales, por lo que se tomó un rumbo para evitar la unificación del país. Además, en el sur de Vietnam, los comunistas locales también se volvieron más activos, con la esperanza de derrocar al régimen pro-francés en el futuro y unirse con la República Democrática de Vietnam. Después de la derrota en Dien Bien Phu, el Estado de Vietnam, que antes no se había distinguido por la eficacia del gobierno, se convirtió en una entidad aún más laxa. Bao Dai, reelegido como gobernante formal de Vietnam en 1954, eligió dejar el país e irse a Europa para siempre.
Confucian Catholic Ngo Dinh Diem
El líder de facto de Vietnam del Sur fue Ngo Dinh Diem (1901-1963), designado por decisión de Bao Dai, Primer Ministro del Estado de Vietnam. La candidatura de este hombre era bastante adecuada para Francia y Estados Unidos, ya que Ngo Dinh Diem era un representante de la élite hereditaria europeizada de Vietnam, un cristiano católico de religión. Su nombre completo francés es Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem. En el siglo XVII, los misioneros portugueses que predicaban en Vietnam convirtieron a la familia de los influyentes "mandarines" vietnamitas, los antepasados de Ngo Dinh Diem, al catolicismo. Después de eso, durante muchas generaciones, los antepasados de Ngo Dinh Diem sufrieron, como otros católicos vietnamitas, la opresión de los emperadores vietnamitas. Cuando el padre de Ngo Dinh Diem, Ngo Dinh Ha, fue educado en Malasia en 1880, estalló otro pogromo anticatólico en Vietnam, como resultado del cual los padres de Ngo Dinh Ha y todos los hermanos y hermanas fueron asesinados. Sin embargo, este evento fortaleció aún más a Ha en su fe. Continuó su servicio civil, después de haber hecho una exitosa carrera en la corte y ascendió al puesto de chambelán y ministro de rituales. Sin embargo, después de que el emperador francés Thanh Tai depusiera, Ngo Dinh Ha se retiró y se dedicó a la agricultura de plantación. Su hijo Ngo Dinh Diem fue educado en una escuela católica francesa, fue novicio en un monasterio por un corto tiempo, pero abandonó el monasterio, decidiendo que la vida monástica era demasiado difícil para él. Después de dejar el monasterio, Diem ingresó en la Escuela de Administración Pública de Hanoi.
En 1921 completó sus estudios y comenzó a trabajar como miembro del personal de la Biblioteca Real de Hue. Para la Rusia moderna y muchos otros países, el comienzo de la carrera de un funcionario como bibliotecario parece bastante inusual, pero en los países de cultura confuciana y budista: China, Vietnam, Corea, Japón, etc., esta es una posición bastante honorable., con la debida diligencia para garantizar un mayor avance profesional. Y así sucedió con Ngo Dinh Diem.
Pronto fue nombrado jefe del distrito, que incluía 70 aldeas. Siem aún no tenía 25 años cuando se convirtió en el jefe de una provincia de 300 pueblos. El rápido crecimiento profesional de Ngo Dinh Diem se vio facilitado por su matrimonio con la hija de un católico, el jefe del Consejo de Ministros Nguyen Huu Bai. Sin embargo, muchos funcionarios de la administración colonial francesa se mostraron bastante fríos con Diem, ya que el joven funcionario exigió que se le diera a Vietnam más autonomía para resolver problemas internos. En 1929, Ngo Dinh Diem conoció a los comunistas. Después de tener en sus manos un folleto comunista, cuyo contenido enfureció al joven mandarín hasta la médula (era un ferviente oponente de las revoluciones y el autogobierno popular), Ngo Dinh Diem se convirtió en un activo anticomunista y participó en actividades. para reprimir las organizaciones comunistas en Vietnam. En 1930, Ngo Dinh Diem se convirtió en gobernador de la provincia de Binh Thuan, donde pudo reprimir eficazmente los levantamientos campesinos, y en 1933, bajo el patrocinio de Nguyen Huu Bai, un funcionario de 32 años fue nombrado ministro del Interior. en la corte de Bao Dai. Sin embargo, al llegar a este cargo, Ngo Dinh Diem continuó insistiendo en una mayor autonomía para Vietnam, incluida la introducción de la legislación vietnamita, que no gustó mucho a la administración francesa. Al final, apenas tres meses después de su nombramiento como ministro del Interior, renunció Ngo Dinh Diem. A partir de ese momento y durante 21 años, Ngo Dinh Diem no tuvo una ocupación oficial. Durante los primeros diez años vivió en Hue, bajo la supervisión de las autoridades coloniales.
En 1945, las autoridades de ocupación japonesas ofrecieron a Diem el puesto de primer ministro, pero él se negó. Sin embargo, Diem pronto cambió de opinión y se dirigió a los japoneses con una declaración de que aceptaba el papel de jefe del gobierno vietnamita, pero los japoneses ya habían encontrado otro candidato para ese momento. Así que Ngo Dinh Diem mantuvo una biografía "limpia" y evitó posibles acusaciones de colaboración y colaboración con las autoridades de ocupación. Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, Ngo Dinh Diem continuó sus actividades políticas y abogó por la "tercera vía" del desarrollo de Vietnam, diferente del modelo comunista propuesto por Ho Chi Minh, y del estatus de colonia en la que Vietnam quería estar suspendido por la administración colonial francesa. Fue a principios de la década de 1950. También se aplica el establecimiento de fuertes contactos de Ngo Dinh Diem con la élite política estadounidense. Durante un viaje a Estados Unidos, Diem conoció al politólogo estadounidense Wesley Fishel, quien asesoró al gobierno de los Estados Unidos de América y abogó por la creación de una "tercera fuerza" anticomunista y anticolonial en los países asiáticos. Para entonces, los políticos asiáticos anticomunistas se habían vuelto muy populares en los Estados Unidos; temiendo una repetición del "escenario coreano", los líderes estadounidenses estaban listos para brindar un apoyo integral a las figuras políticas que se oponían a la influencia comunista. Fue el apoyo de los círculos gobernantes de los Estados Unidos, incluido Dwight D. Eisenhower, lo que determinó el futuro político de Ngo Dinh Diem. El 26 de junio de 1954 asumió el cargo de Primer Ministro del Estado de Vietnam.
Referéndum y establecimiento de la República de Vietnam
Curiosamente, Bao Dai tuvo una actitud negativa hacia Ngo Dinh Diem y le dio instrucciones de encabezar el gobierno del Estado de Vietnam únicamente porque el flujo principal de ayuda militar y financiera estadounidense a Vietnam del Sur se dirigía a través de Diem, que tenía conexiones en los Estados Unidos.. Al final resultó que, el nombramiento de Ngo Dinh Diem jugó un papel fatal en la carrera política del propio ex emperador vietnamita. Por supuesto, como político, Ngo Dinh Diem era mucho más fuerte que Bao Dai, e incluso la autoridad de un representante de la dinastía imperial no podía ayudar a este último. Ngo Dinh Diem logró pacificar a los antiguos enemigos: las formaciones armadas de las sectas más grandes "Hoa Hao" y "Cao Dai", la mafia vietnamita "Binh Xuyen", que controlaba Saigón. Después de ganar una posición fuerte, Ngo Dinh Diem inició una campaña de agitación contra Bao Dai. El 23 de octubre de 1955Ngo Dinh Diem convocó un referéndum sobre la proclamación del Estado de Vietnam como república. En el referéndum, los ciudadanos de Vietnam tuvieron que elegir entre Ngo Dinh Diem y la forma republicana de desarrollar el país y Bao Dai y preservar el Estado de Vietnam en su forma anterior. Dado que Ngo Dinh Diem poseía recursos incomparables con Bao Dai, obtuvo una victoria absoluta en el referéndum: el 98,2% de los votantes votaron por la línea Ngo Dinh Diem. Sin embargo, el referéndum se caracterizó por falsificaciones a gran escala. Entonces, en Saigón, 600 mil personas votaron por Ngo Dinh Diem, mientras que la población total de la capital de Vietnam del Sur no superó las 450 mil personas. Además, los partidarios de Ngo Dinh Diem utilizaron activamente los métodos de las "relaciones públicas negras", intentando por todas las formas posibles desacreditar al ex emperador Bao Dai a los ojos de los vietnamitas. Así, se difundieron caricaturas pornográficas de Bao Dai, se publicaron artículos con "pruebas comprometedoras" sobre el ex emperador. Una vez contados los votos, el Estado de Vietnam dejó de existir. El 26 de octubre de 1955 se proclamó la creación de la República de Vietnam. Ese mismo día, el ex primer ministro del Estado de Vietnam, Ngo Dinh Diem, asumió el cargo de presidente de la República de Vietnam, donde estaba destinado a permanecer durante ocho años.
- Edificio del Ayuntamiento de Saigón en 1956
Fue durante el reinado de Ngo Dinh Diem que Vietnam del Sur tuvo su propio rostro político e ideológico, tratando de plasmar en la práctica las principales ideas políticas de su primer presidente. Más tarde, la república se convirtió finalmente en un estado títere de los Estados Unidos, cuya razón de ser se redujo a un enfrentamiento armado con los comunistas norvietnamitas y vietnamitas del sur. Pero al comienzo de la existencia de la República de Vietnam, Ngo Dinh Diem intentó convertirla en un estado desarrollado, actuando desde sus propias ideas sobre la forma ideal del sistema político. Para empezar, las opiniones políticas de Ngo Dinh Diem se formaron bajo la influencia de dos fuentes principales: la tradición cristiana europea (católica) y la filosofía confuciana sino-vietnamita. La filosofía confuciana tuvo la mayor influencia en la formación de las ideas de Diem sobre cómo debería organizarse el estado y cuál es la figura de un gobernante ideal. El fuerte poder de un gobernante ilustrado es el ideal de gobierno político de Ngo Dinh Diem. Un firme partidario de la filosofía confuciana, Ngo Dinh Diem se mostró negativo sobre la posibilidad del alto mando del país, porque creía que, en términos de alfabetización política, los oficiales militares eran inferiores a los oficiales civiles. Por lo tanto, durante el reinado de Ngo Dinh Diem, las posiciones de la élite militar en Vietnam del Sur todavía eran débiles, aunque el presidente invirtió mucho en la modernización del ejército republicano. Tenga en cuenta que, en general, el modelo militar de gobierno era mucho más típico de Vietnam del Sur, pero Ngo Dinh Diem, nativo de Annam (el centro del país), trató de implementar los principios políticos que eran tradicionales en sus lugares de origen. Quizás esta fue una de las principales razones de la falta de comprensión de la esencia de su política por parte no solo de los residentes ordinarios de la República de Vietnam, sino también de los principales líderes, especialmente entre los oficiales del ejército.
Errores de cálculo políticos y económicos de Ngo Dinh Diem
Partidario de la doctrina confuciana, Ngo Day Diem era ajeno al populismo, aunque trató de realizar reformas encaminadas a mejorar el bienestar de la población. Pero no pudo posicionarse correctamente, ganarse la simpatía de las masas. "Tío Ngo", a diferencia de "Tío Ho" - Ho Chi Minh, no funcionó con Ngo Dinh Diem. Siempre distante, con el atuendo tradicional de un funcionario confuciano, Ngo Dinh Diem no disfrutaba del amor popular. Se comportó con mucha arrogancia y sus mensajes estaban escritos en un lenguaje florido que la mayoría de la gente común no entendía. Había una brecha colosal entre el ideal confuciano y las necesidades reales de la política práctica, pero Ngo Dinh Diem y su séquito no se dieron cuenta de esta brecha. Otra razón del relativo fracaso de Ngo Dinh Diem como jefe del estado vietnamita fue la estrechez inicial de la base social del régimen gobernante. A pesar de su fidelidad a los postulados de la ideología confuciana, Ngo Dinh Diem siguió siendo un católico cristiano convencido y también trató de confiar en los católicos. Como saben, la expansión del catolicismo en Vietnam comenzó en el siglo XVI. - de las actividades de los misioneros portugueses que ingresaron al país. Más tarde, los franceses sustituyeron a los portugueses, quienes durante varios siglos se dedicaron a la predicación en todas las regiones del país y, a principios del siglo XIX, lograron convertir al menos trescientos mil vietnamitas al catolicismo. Se intentó cristianizar a la familia imperial de Vietnam, pero fue en vano. Pero a la población local no le agradaban los católicos recién convertidos, considerándolos traidores a su pueblo y conductores de influencia extranjera. De vez en cuando estallaban pogromos anticristianos, en uno de los cuales, como dijimos anteriormente, también fue asesinada la familia de Ngo Dinh Diem. Y, sin embargo, el catolicismo logró no solo afianzarse en Vietnam, sino también ganar un número significativo de seguidores. Actualmente, Vietnam es el hogar de más de 5 millones de católicos, y esto a pesar de que muchos católicos emigraron a Occidente después de la derrota de Vietnam del Sur. Durante el reinado de Ngo Dinh Diem, Vietnam del Sur recibió alrededor de 670 mil refugiados, católicos del territorio de Vietnam del Norte. El arzobispo Ngo Dinh Thuk, hermano del presidente, ganó una gran influencia política en el país, aunque el propio presidente no quería que Vietnam del Sur se convirtiera en un estado puramente católico y teocrático. Sin embargo, la confianza en los católicos atestigua la miopía de Ngo Dinh Diem, ya que se esfuerza por construir un estado, convirtiendo a una minoría confesional pequeña y no amada por la mayoría de la población en la clase dominante; esto significa colocar una bomba de tiempo en la forma de contradicciones religiosas y agravios.
- Barrios marginales de Saigón. 1956.
La situación en el ámbito económico tampoco fue muy satisfactoria. Los primeros cinco años de existencia de la República de Vietnam fueron relativamente exitosos para ella, ya que el presupuesto del país se mantuvo en superávit, pero desde 1961 el presupuesto ha adquirido un carácter deficitario. En 1955, inmediatamente después de la proclamación de la república, Ngo Dinh Diem canceló la acción en el territorio del país de la antigua moneda - las piastras de la Indochina francesa y estableció una nueva moneda "dong". Para desarrollar la economía del país, se llevó a cabo una reforma agraria, según la cual la tierra no utilizada se redistribuyó entre los agricultores vietnamitas. Según la ley, a todos los vietnamitas se les dio la oportunidad de poseer una parcela de tierra de no más de 1 kilómetro cuadrado, el resto de la tierra estaba sujeta a redención por parte del estado. Los campesinos y los terratenientes celebraron acuerdos de uso de la tierra que preveían el pago de la renta. Pero como los campesinos no tenían los medios para arrendar la tierra, se transfirieron grandes parcelas a los terratenientes que tuvieron la oportunidad de pagar la renta al estado. Así, 2/3 de las tierras agrícolas vietnamitas terminaron en manos de los terratenientes. Para superar las consecuencias negativas de la primera reforma, Ngo Dinh Diem tuvo que llevar a cabo una segunda reforma.
Fortalecimiento del ejército y fortalecimiento de la élite militar
Ngo Dinh Diem prestó mucha atención a la modernización de las fuerzas armadas del país. Después de la conclusión de los Acuerdos de Ginebra de 1954, el Ejército Nacional de Vietnam se disolvió, lo que requirió la creación de nuevas fuerzas armadas. Ngo Dinh Diem comenzó a formar el ejército vietnamita el 20 de enero de 1955, cuando se desempeñó como primer ministro del país. Se concluyó un acuerdo con Estados Unidos y Francia sobre asistencia en la creación del ejército de la República de Vietnam con una fuerza total de 100 mil militares y 150 mil reservistas. El general del ejército francés Paul Ely fue nombrado responsable de la creación y el liderazgo del ejército, los asesores militares y las armas provenían de Estados Unidos. Tras la proclamación de la República de Vietnam, el mismo día 26 de octubre de 1955, se anunció la creación de las Fuerzas Armadas del país, a pesar de que esto era contrario a los requisitos de los acuerdos de Ginebra. A fines de 1955, el número de asesores militares estadounidenses en el ejército de Vietnam del Sur había llegado a 342. Al ver al ejército de Vietnam del Sur como un contrapeso al norte comunista, Estados Unidos ha sido generoso con las armas para el régimen de Ngo Dinh Diem. Si inicialmente el ejército de Vietnam del Sur estaba formado por unidades de infantería mal entrenadas, ya en 1956 comenzó la creación de unidades blindadas y de artillería. Se crearon cuatro divisiones, armadas con tanques, cañones autopropulsados, vehículos blindados de transporte de personal. El 1 de noviembre de 1957, con la ayuda de asesores militares estadounidenses, comenzó el entrenamiento de la primera unidad de comando de Vietnam del Sur. En 1958, la unidad de comando ya contaba con 400 soldados y oficiales. El número de las fuerzas armadas de la República de Vietnam a fines de 1958 llegó a 150 mil militares, además, también había unidades armadas paramilitares: 60 mil cuerpos de defensa civil, 45 mil policías y 100 mil destacamentos de guardia rural. La estructura del ejército de Vietnam del Sur se basó en el modelo de las fuerzas armadas estadounidenses, y se hizo hincapié en los preparativos para repeler una posible invasión del territorio del país por parte del ejército del comunista Vietnam del Norte. El número de asesores militares estadounidenses se ha duplicado en varios años y en 1960 llegó a 700 personas. En 1961, aumentó la ayuda estadounidense al ejército de Vietnam del Sur. El 11 de diciembre de 1961, dos escuadrones de helicópteros estadounidenses llegaron a Saigón, las primeras unidades regulares estadounidenses en el país. En 1962, Vietnam del Sur ocupaba el primer lugar entre los países que recibían ayuda militar estadounidense (hasta 1961 ocupaba el tercer lugar después de la República de Corea y Taiwán). Para 1961-1962 el tamaño de las fuerzas armadas se incrementó en 20 mil personas, llegando a 170 mil militares, y la defensa civil se duplicó, de 60 mil a 120 mil personas. A fines de 1962, el número de las fuerzas armadas del país se incrementó en otros 30 mil soldados y oficiales y llegó a 200 mil personas. En abril de 1962, las dos primeras compañías mecanizadas en vehículos blindados de transporte de personal M113 aparecieron en el ejército de Vietnam del Sur. Para la conveniencia de ejercer el mando, las fuerzas armadas de la República de Vietnam se dividieron en cuatro cuerpos. El primer cuerpo estaba basado en la frontera con Vietnam del Norte y tenía su cuartel general en Da Nang. El segundo cuerpo estaba ubicado en las regiones montañosas centrales y tenía su sede en Pleiku. El Tercer Cuerpo era responsable de la defensa de Saigón, y el Cuarto Cuerpo era responsable de la defensa del delta del Mekong y las provincias del sur del país (el cuartel general de este cuerpo estaba en Can Tho). Al mismo tiempo, continuó la llegada masiva de tropas estadounidenses al territorio de Vietnam del Sur, inicialmente como asesores militares y luego como especialistas para fortalecer las fuerzas armadas vietnamitas. A fines de 1963, 17.000 especialistas militares estadounidenses estaban estacionados en Vietnam del Sur. Estos no eran solo asesores militares, sino también instructores de unidad, pilotos, señalizadores, ingenieros, representantes de otras especialidades militares.
A medida que crecía el tamaño de las fuerzas armadas, crecía la influencia del personal militar en los procesos políticos que tenían lugar en la República de Vietnam. La división de las fuerzas armadas en cuatro cuerpos creó condiciones adicionales para el crecimiento de las capacidades reales de la élite militar, ya que el comandante del cuerpo era, al mismo tiempo, el jefe de la administración civil en el territorio de responsabilidad del cuerpo. Resulta que el poder militar y civil en las regiones de Vietnam estaban unidos en manos de los generales. La politización de los generales y los cuerpos de oficiales del ejército de Vietnam del Sur también aumentó gradualmente. Los principales líderes militares consiguieron importantes recursos financieros, establecieron contactos con los círculos militares estadounidenses y los servicios especiales, sin pasar por el presidente Ngo Dinh Diem y los representantes de su administración. Naturalmente, en los círculos de la élite militar, también había una creciente convicción de que el poder en el país debería pertenecer a generales que pudieran hacer frente de manera más eficaz a la amenaza de una invasión norvietnamita y al movimiento partidista intensificado. A finales de 1962 - principios de 1963. El Frente de Liberación Nacional de Vietnam del Sur, que libra una guerra de guerrillas contra el gobierno central, ha intensificado sus actividades. El 2 de enero de 1963, las guerrillas de Vietnam del Sur obtuvieron por primera vez una victoria sobre el ejército de la República de Vietnam en una batalla abierta en Albaka. Mientras tanto, crecía en el país el descontento con las políticas del gobierno de Ngo Dinh Diem. La situación se vio agravada por los supuestos. "Crisis budista", cuando el 8 de mayo de 1963 en la ciudad de Hue una manifestación budista fue disparada y lanzada con granadas. Los budistas protestaron contra la discriminación de la Iglesia católica, que ha consolidado su posición en Vietnam del Sur bajo la presidencia de Ngo Dinh Diem. Como resultado del ataque a la manifestación pacífica, murieron 9 personas, los budistas culparon a Ngo Dinh Diem de la tragedia, aunque este último intentó trasladar la responsabilidad al Viet Cong, partidarios del Frente de Liberación Nacional de Vietnam del Sur. En esta situación, también aumentó el descontento con las actividades de Ngo Dinh Diem por parte de los militares.
El derrocamiento de Ngo Dinh Diem como el comienzo del fin de la República de Vietnam
Los Estados Unidos de América, a los que no les gustó la excesiva independencia de Ngo Dinh Diem, así como la escasa efectividad para contrarrestar a los partisanos comunistas, en realidad "dieron luz verde" para derrocar al primer presidente del país. El primer intento de eliminar a Ngo Dinh Diem tuvo lugar en 1962. El 27 de febrero de 1962, el primer teniente Pham Phu Quoc y el segundo teniente Nguyen Van Cu, pilotos de la Fuerza Aérea de Vietnam del Sur, lanzaron un ataque aéreo infructuoso contra la residencia del presidente del país. Sin embargo, a pesar de que los pilotos lograron lanzar bombas sobre el Palacio de la Independencia, el presidente no resultó herido.
Los tenientes de aviación dijeron más tarde que habían llevado a cabo la acción porque el presidente Ngo Dinh Diem se centró más en los problemas del poder y su preservación que en la lucha contra la amenaza comunista. Después del ataque aéreo, Ngo Dinh Diem, quien sospechaba que él estaba organizando la CIA de Estados Unidos, comenzó a oponerse a una mayor expansión de la presencia militar estadounidense en el país. El rival más probable de Ngo Dinh Diem en ese momento era el general Duong Van Minh (1916-2001), a quien la gente apodaba "Big Minh" (Duong tenía una altura inusual de 183 cm para un vietnamita). A diferencia de Ngo Dinh Diem, Duong Van Minh (en la foto) era un soldado profesional con experiencia en participación en hostilidades y una biografía completamente heroica. A diferencia de Diem, originario de Vietnam central, Duong Van Minh nació en el extremo sur de Vietnam, en el delta del Mekong, en la familia de un terrateniente que colaboró con la administración colonial francesa. En su juventud, Duong entró en servicio en las unidades nativas de las tropas coloniales francesas. Se graduó de la escuela militar justo antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Zyong fue capturado por los japoneses y torturado. Le sacaron los dientes, después de lo cual siempre sonreía, dejando al descubierto un diente que le quedaba, que consideraba un símbolo de su fuerza. Después de su liberación del cautiverio, Duong continuó sirviendo en el ejército del Estado de Vietnam, en 1954 fue capturado por los comunistas, pero escapó estrangulando a un guardia. En mayo de 1955, fue Duong quien comandó las tropas del gobierno durante la derrota de las formaciones armadas de Binh Xuyen, un sindicato criminal que controlaba partes de Saigón. Duong también dirigió operaciones para derrotar a los destacamentos armados de la secta Hoa Hao, que también se adjudicó el poder en Vietnam del Sur.
Después de la derrota de los bandidos de Binh Xuyen que aterrorizaron a los habitantes de Saigón, Duong Van Minh ganó gran popularidad entre la población de la capital vietnamita. También fue notado por asesores militares estadounidenses, que enviaron al oficial a estudiar en Leavenworth Military College en Kansas. Era el general Duong Van Minh quien estaba idealmente preparado para el papel del nuevo gobernante de la República de Vietnam, en lugar de Ngo Dinh Diem, quien no iba a seguir la estela de los planes estadounidenses y comenzar una guerra contra Vietnam del Norte. El general comenzó a preparar un golpe militar, antes de preguntar a Estados Unidos y recibir una respuesta afirmativa a la pregunta de si Estados Unidos continuaría brindando asistencia militar y financiera a Vietnam del Sur después de que Ngo Dinh Diem abandonara la escena política. A las 13.30 horas del 1 de noviembre de 1963, los soldados rebeldes rodearon la residencia presidencial. Diem llamó al embajador de Estados Unidos en Saigon Lodge, pero respondió que "ahora son las cuatro y media de la mañana en Washington y el gobierno de Estados Unidos aún no tiene un punto de vista establecido sobre este tema". Entonces Ngo Dinh Diem y su hermano Ngo Dinh Nhu pudieron escapar del Palacio de la Independencia sin ser notados y esconderse en una casa segura. Pero los rebeldes conocieron la ubicación del presidente y su hermano, alrededor de las 6 a.m. Ngo Dinh Diem pudo ponerse de acuerdo por teléfono con los generales sobre la rendición en la Iglesia Católica. Los soldados metieron al presidente y a su hermano en un vehículo blindado y se dirigieron al centro de la ciudad, pero en el camino, Ngo Dinh Diem y su hermano Ngo Dinh Nhu murieron en el compartimento trasero del vehículo blindado.
La primera etapa de la existencia de la República de Vietnam terminó con un golpe militar. Fue el derrocamiento de Ngo Dinh Diem, apoyado por cierto por la mayoría de los residentes de Saigón, lo que finalmente se convirtió en el punto de partida para la transformación de la República de Vietnam en un estado completamente títere, existente a expensas de los Estados Unidos y desprovisto de de una ideología e ideas coherentes sobre el desarrollo del país y su economía. La razón de ser de Vietnam del Sur después del derrocamiento de Diem se redujo exclusivamente a la guerra anticomunista. La historia política de Vietnam del Sur durante la próxima década de su existencia es una serie de golpes militares. Ya dos meses después de llegar al poder, en enero de 1964, el general Duong Van Minh fue derrocado por el general de división Nguyen Khanh, que comandaba uno de los cuerpos del ejército republicano. En febrero de 1965, a su vez, fue derrocado por el general Nguyen Van Thieu, que lideraría Vietnam del Sur hasta su final real en 1975. En marzo de 1975, las tropas de la DRV invadieron Vietnam del Sur. El 21 de abril de 1975, el presidente Nguyen Van Thieu transfirió los poderes al vicepresidente Tran Van Huong y el 30 de abril la República de Vietnam se rindió.
