Se acerca la festividad del 9 de mayo: el 76 aniversario de la Victoria en la Gran Guerra Patria.
Una contribución decisiva a la Victoria fue realizada por el Ejército Rojo, armado con el equipo militar avanzado de la época. Pero esta Victoria hubiera sido imposible sin el apoyo ideológico adecuado, sin la formulación de significados ideológicos de valor que armaran a los soldados del Ejército Rojo (soldados, comandantes y trabajadores políticos) con confianza en la justicia de su causa.
Destacados escritores y poetas soviéticos - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoy, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky y muchos otros - hicieron una enorme contribución a la ideología de la Victoria.
Espíritu de victoria
Pero los principios más importantes del nuevo enfoque ideológico en las condiciones de la gran guerra que había comenzado se formularon en los discursos y discursos del Comandante en Jefe Supremo, Presidente del Comité de Defensa del Estado, Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo. y el secretario general del Comité Central del Partido Comunista de la Unión de los bolcheviques, Joseph Stalin.
Todas estas disposiciones, las más importantes para comprender el trabajo ideológico, están contenidas en la colección de J. Stalin "Sobre la Gran Guerra Patriótica de la Unión Soviética", publicada en 1947. Esta colección incluye textos que son fundamentales para comprender estos nuevos enfoques. Comenzando con un discurso radial el 3 de julio de 1941, famoso por las palabras "hermanos y hermanas, me dirijo a ustedes, mis amigos", y terminando con el famoso brindis "Por el pueblo ruso".
Ya en su primer discurso el 3 de julio de 1941, Stalin explicó en detalle a la sociedad - ¿no fue un error concluir un pacto de no agresión con la Alemania de Hitler, ya que Alemania lo violó y atacó traidoramente a nuestro país? Stalin explica que al concluir un pacto de no agresión con Alemania, aseguramos la paz para nuestro país durante un año y medio y la posibilidad de preparar nuestras fuerzas para repeler si Alemania se arriesgaba a atacar a nuestro país, contrariamente al pacto. Reconociendo que Alemania, habiendo hecho un ataque traicionero, logró una ventaja táctica en el frente, pero ella, creía el líder, "perdió políticamente, exponiéndose a los ojos del mundo entero como una agresora sanguinaria".
Al describir la naturaleza del estallido de la guerra, Stalin señala:
"Se trata de la vida y muerte del estado soviético, de la vida y muerte de los pueblos de la URSS, de la destrucción del estado de los pueblos de la URSS".
Él formula no solo las principales tareas tácticas de luchar contra el enemigo para desangrarlo y desgastarlo, dejándolo con una infraestructura destruida, sino que también define los objetivos estratégicos de la lucha, llamando a la guerra - ¡Patriótica!
“El objetivo de esta guerra patriótica a nivel nacional contra los opresores fascistas no es solo eliminar el peligro que se cierne sobre nuestro país, sino también ayudar a todos los pueblos de Europa que gimen bajo el yugo del fascismo alemán. Nuestra guerra por la libertad de nuestra Patria se fusionará con la lucha de los pueblos de Europa y América por la independencia, por las libertades democráticas , - proclama Stalin.
Tenga en cuenta que el líder comunista no está hablando de la lucha de clases, la revolución proletaria mundial, el apoyo a la lucha revolucionaria de los trabajadores en otros países o la lucha contra el capitalismo, como cabría esperar. La tarea se formuló de la siguiente manera:
"La idea de defender nuestra Patria … debería dar lugar a héroes en nuestro ejército, cimentando al Ejército Rojo".
Había otra pregunta importante a la que el líder respondió en detalle.¿Con quién está librando la guerra la URSS, qué ideología política y sistema de valores profesa la Alemania hitleriana y qué orden quiere establecer? En su informe dedicado al 24 aniversario de la Revolución de Octubre, Stalin explica en detalle quiénes son los nacionalsocialistas alemanes, por qué se llaman así y quiénes son en realidad. En este discurso, Stalin da su definición de la ideología del nazismo alemán: el hitlerismo y la naturaleza social del NSDAP.
Stalin sostiene que el partido de Hitler no puede considerarse no solo socialista, sino también nacionalista. Pudo haber sido nacionalista mientras los nazis recolectaban tierras alemanas, pero después de que los fascistas alemanes esclavizaron a muchas naciones europeas y comenzaron a buscar la dominación mundial, el partido hitlerista se convirtió en un partido imperialista, expresando los intereses de los banqueros y barones alemanes. Demostrando por qué el partido hitleriano es una fuerza política reaccionaria que privó a la clase obrera y a los pueblos de Europa de las libertades democráticas elementales, Stalin no se limitó a esto, sino que actúa como defensor de los sistemas políticos liberales de sus aliados.
Stalin refuta la tesis más importante de la propaganda de Goebbels sobre la naturaleza social de los regímenes democráticos burgueses en Gran Bretaña y Estados Unidos como plutocráticos, señalando que en estos países hay partidos de trabajadores, sindicatos, hay un parlamento y en Alemania estas instituciones están ausentes. Recuerda que "los nazis organizan pogromos judíos medievales con la misma voluntad que los organizó el régimen zarista".
Y aquí está la definición que Stalin le da a NASDAP.
"El Partido Hitlerista es el partido de los enemigos de las libertades democráticas, la reacción medieval y los pogromos de los Cien Negros".
Stalin también ridiculizó los intentos de la propaganda de Goebbels de comparar a Adolf Hitler con Napoleón Bonaparte. En primer lugar, recordó el destino de Napoleón y su campaña de conquista contra Rusia, y en segundo lugar, llamó la atención sobre el hecho de que el emperador francés representó las fuerzas del progreso social de su época, mientras que Hitler personifica las fuerzas de la reacción extrema y el oscurantismo.
Código de ganador
Un elemento importante de la ideología de la Victoria fue la retórica patriótica y un llamamiento a figuras icónicas de la historia rusa. En el mismo informe, Stalin pronuncia las históricas palabras:
"Y estas personas, desprovistas de conciencia y honor, personas con moralidad animal, tienen la audacia de pedir la destrucción de la gran nación rusa, la nación de Plejanov y Lenin, Belinsky y Chernyshevsky, Pushkin y Tolstoi, Sechenov y Pavlov, Repin y Surikov, Suvorov y Kutuzov ".
A menudo tratan de presentar la política de Stalin durante los años de guerra como un rechazo de la ideología comunista, el marxismo y el leninismo. Este es un punto de vista erróneo, donde el deseo de estos autores se hace pasar por realidad.
Aunque la interpretación estalinista de la "dictadura del proletariado" tenía sus propias características, así como el sistema autoritario de gobierno creado por el líder. Sin embargo, podemos hablar con razón de la restauración, en el marco de la ideología oficial, de la continuidad histórica de toda la historia rusa. Y esta nueva política ideológica, que sin duda fue iniciada por Stalin, no comenzó en absoluto con el estallido de la guerra, como a veces escriben, sino en la segunda mitad de los años 30, cuando icónicas películas patrióticas sobre el comandante Suvorov, Alexander Nevsky., Minin y Pozharsky. Estas importantes figuras históricas fueron realmente rehabilitadas y devueltas al panteón de los héroes nacionales.
Desde 1934, como se sabe, la enseñanza de la historia en las escuelas se ha restablecido como una asignatura de pleno derecho, que abarca, entre otras cosas, toda la historia de Rusia. En el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS y del Comité Central del Partido Comunista de la Unión de los bolcheviques de 16 de mayo de 1934 "Sobre la enseñanza de la historia civil en las escuelas de la URSS" se decía en particular:
"En lugar de enseñar historia en una forma animada y entretenida con la presentación de eventos y hechos en secuencia cronológica, con las características de figuras históricas, a los estudiantes se les presentan definiciones abstractas de formaciones socioeconómicas, reemplazando así una presentación coherente de la historia con formas abstractas esquemas sociológicos ".
Esta resolución fue un paso importante en el rechazo de las interpretaciones dogmáticas previamente dominantes de los conceptos marxistas en la ciencia histórica y la educación escolar soviéticas. Stalin, a diferencia de otros líderes del Partido Bolchevique, no opuso los valores del patriotismo estatal a la ideología comunista, sino que los unió.
El 7 de noviembre de 1941, en el famoso desfile de la Plaza Roja de Moscú, cuando las tropas salieron directamente del desfile a la batalla para defender la capital de nuestro país, Stalin finalizó su discurso de la siguiente manera:
“¡Camaradas, hombres del Ejército Rojo y hombres de la Marina Roja, comandantes y trabajadores políticos, partisanos y partisanos! El mundo entero te ve como una fuerza capaz de destruir las hordas saqueadoras de invasores alemanes. Los pueblos esclavizados de Europa, que han caído bajo el yugo de los invasores alemanes, los ven como sus libertadores. Te ha tocado una gran misión de liberación. ¡Sea digno de esta misión! La guerra que está librando es una guerra de liberación, una guerra justa. ¡Deje que la imagen valiente de nuestros grandes antepasados: Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov lo inspire en esta guerra!
Y aquí hay un paralelo interesante.
El hecho es que con el comienzo de la guerra, literalmente el 22 de junio de 1941, el locum tenens del trono patriarcal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Sergiy Stragorodsky, se dirigió a los creyentes ortodoxos. Calificó la doctrina del fascismo alemán como consistentemente anticristiana. Su texto también contenía las siguientes palabras:
"Recordemos a los santos líderes del pueblo ruso, por ejemplo, Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, quienes entregaron sus almas por el pueblo y la Patria".
Y su apelación termina con una declaración de confianza:
"¡El Señor nos concederá la victoria!"
Stalin, por supuesto, era consciente de este llamamiento de Sergio y apreció su significado ideológico. Y el 4 de septiembre de 1943, el histórico encuentro de Stalin con los más altos jerarcas de la Iglesia ortodoxa marcó el comienzo de la restauración oficial de la ortodoxia con cierto apoyo del estado soviético. Lo difícil de imaginar antes de la guerra, en los años 30, durante el período de la lucha total contra la religión, cuando se llevó a cabo el llamado plan quinquenal impío, declarado por el partido comunista desde 1932.
A veces se argumenta que durante los años de la guerra Stalin abandonó deliberadamente la ideología del internacionalismo proletario en favor de la idea del patriotismo nacional. Más bien, debemos hablar de abandonar las ilusiones inherentes a las políticas del Komintern, las esperanzas de una revolución comunista europea y la fe ciega en la clase obrera alemana como vanguardia revolucionaria en el continente europeo. No es casualidad que, respondiendo a la pregunta del corresponsal en inglés de la agencia Reuters, Sr. King, el 28 de mayo de 1943, sobre la decisión de disolver la Internacional Comunista, Stalin, en particular, explicara este paso inesperado de esta manera.
La disolución del Komintern "facilita que los patriotas de los países amantes de la libertad unan todas las fuerzas progresistas, independientemente de su afiliación partidaria y convicciones religiosas, en un solo campo de liberación nacional, para lanzar la lucha contra el fascismo".
Stalin enfatizó que la fuente de las hazañas heroicas del pueblo es el "ardiente patriotismo soviético vivificante". En el informe del presidente del Comité de Defensa del Estado en una reunión ceremonial del Consejo de Diputados del Pueblo Trabajador de Moscú con el partido y las organizaciones públicas en la ciudad deMoscú el 6 de noviembre de 1944, dedicado al 27 aniversario de la Gran Revolución Socialista de Octubre, enfatiza la diferencia fundamental entre los valores ideológicos de la sociedad soviética y el fascismo alemán.
“Los fascistas alemanes han elegido como arma ideológica una teoría racial misantrópica con la expectativa de que la predicación del nacionalismo bestial creará los prerrequisitos materiales y políticos para la dominación de los pueblos esclavizados. Sin embargo, la política de odio racial perseguida por los nazis se convirtió de hecho en una fuente de debilidad interna y aislamiento de la política exterior del estado fascista alemán”.
- Notas de Stalin. Y llega a una conclusión. Durante la guerra, los nazis sufrieron no solo una derrota militar, sino también moral y política.
"La ideología de la igualdad de todas las razas y naciones, la ideología de la amistad entre los pueblos, que se ha arraigado en nuestro país, ha obtenido una victoria completa sobre la ideología del nacionalismo bestial y el odio racial a los nazis".
Stalin enfatiza que
"La camarilla hitleriana, con su política caníbal, ha revivido a todos los pueblos del mundo contra Alemania, y la raza alemana elegida se ha convertido en objeto de odio universal".
Al mismo tiempo, Stalin, a diferencia de una serie de conocidos políticos y periodistas occidentales, nunca culpó al pueblo alemán en su conjunto por los crímenes del régimen nacionalsocialista y no cayó en la posición de nacionalismo étnico y hostilidad hacia los alemanes. como pueblo, y hacia Alemania en cuanto al país y al estado. Es conocida su frase desde la Orden del Comisario Popular de Defensa del 23 de febrero de 1942 hasta el próximo 24 aniversario de la creación del Ejército Rojo:
"Los Hitler van y vienen, pero el pueblo alemán y el Estado alemán permanecen".
Stalin también se opuso firmemente a la idea de desmembrar a la derrotada Alemania en varios estados pequeños. Propuestas similares para devolver a Alemania a una situación de fragmentación, como lo era antes de su unificación durante la época del canciller de hierro Otto von Bismarck en la segunda mitad del siglo XIX, fueron presentadas, como ustedes saben, por Gran Bretaña y su líder., Primer Ministro Winston pc.
Stalin vio la fuerza del Ejército Rojo precisamente en el hecho de que "no tiene ni puede tener odio racial hacia otros pueblos, incluido el pueblo alemán". ¡Y la debilidad del ejército alemán radica en el hecho de que con su "ideología de superioridad racial se ha ganado el odio de los pueblos de Europa"!
“Además, no se debe olvidar que en nuestro país la manifestación de odio racial está penada por la ley”, - enfatizó Stalin.
Brindis por la salud de la gente
Hablando en una recepción en el Kremlin en honor a los comandantes del Ejército Rojo el 24 de mayo de 1945, el mariscal I. Stalin hizo su famoso brindis por la salud del pueblo ruso, lo que provocó el júbilo de todos los presentes. Él dijo:
"Levanto mi copa por la salud del pueblo ruso, porque en esta guerra se ha ganado el reconocimiento general - como la fuerza líder de la Unión Soviética entre todos los pueblos de nuestro país".
Habiendo admitido ciertos errores de su gobierno al comienzo de la guerra, Stalin expresó su gratitud al pueblo ruso, que creyó en su liderazgo, y destacó:
"Y esta confianza del pueblo ruso en el gobierno soviético resultó ser la fuerza decisiva que aseguró la histórica Victoria sobre el enemigo de la humanidad, ¡sobre el fascismo!"
