Y recientemente, mucha gente nueva comenzó a contactarme con una solicitud para volver al tema de las armas samuráis, y entregarlo, por así decirlo, en retrospectiva.
Ya hemos dado fotografías coloridas de la armadura de la era Sengoku. Será obligatorio contar una historia sobre armas de fuego, pero mientras la corte todavía está en acción, tiene sentido sacar materiales de la revista japonesa "Armor Modeling" para una historia sobre las armas originales del Japón medieval. La revista, por cierto, es muy interesante. Es cierto que no hay dibujos en él, pero hay maravillosas fotografías de modelos BTT, dioramas creados por modeladores japoneses y extranjeros, descripciones de nuevos modelos de vehículos blindados y métodos tecnológicos de trabajo.
Dio la casualidad de que comencé a recibirlo … desde 1989, y así es como lo he estado recibiendo continuamente todos estos años. Más bien, comenzó a recibir la revista básica Model Grafix, y luego se le agregó Armor. Gracias a esta revista, aprendí muchas técnicas tecnológicas. También se publicaron allí mis artículos sobre BTT, reseñas de las novedades de los modelos rusos. El 10% del texto está en inglés, por lo que es suficiente para averiguar lo que está en juego.
Ahora, de nuevo, de un número a otro, están los "gráficos samuráis": dibujos en blanco y negro muy precisos de samuráis y sus armas con una historia detallada sobre qué, cómo y dónde. Con todo, esta revista es una excelente fuente de información y una guía para ilustradores.
Así que comencemos con la Figura 1.
1. En esta imagen hay dos samuráis con armadura completa. Pero en diferentes momentos, es decir, su génesis es evidente. Ambos están vestidos con la armadura clásica de un jinete, o-yoroi, pero solo el samurái derecho de la era Heian (794-1185), y el izquierdo es posterior, de la era Muromachi (1333-1573). Pero no solo Muromachi, sino la era Nambokucho (1336-1292) incluida en él. Dado que los guerreros japoneses eran arqueros a caballo, no es de extrañar que no tuvieran escudos y al principio no tuvieran protección en su mano derecha. No había protección para la garganta, y en la parte superior del casco había una abertura tehen o hachiman-dza, que servía para ventilar o para liberar el extremo de la gorra eboshi, que desempeñaba el papel de un edredón, hacia afuera. Fukigaeshi: las solapas a ambos lados del casco eran muy grandes y no permitían que el samurái fuera golpeado con una espada en el cuello o en la cara desde el frente. Eran muy elásticos y amortiguaron el golpe. La armadura era pesada, en forma de caja y consistía en placas superpuestas unas sobre otras. La coraza también era un plato, pero siempre estaba cubierta de seda para que la cuerda del arco se deslizara sobre ella. Zapatos: botas pesadas forradas con piel de oso o jabalí. La espada - tachi, estaba suspendida del cinturón obi con cuerdas con la hoja hacia abajo. El tamaño del arco era de 1,80 a 2 metros, por lo que era posible disparar desde él a gran distancia y lanzar flechas con gran fuerza. El guerrero de la izquierda usa la misma armadura, pero ambos brazos ya están protegidos, apareció una máscara facial hambo, una variante de "saru bo" ("cara de mono") y un collar nodov. Shikoro: la espalda, adquirió la forma de un "paraguas", los "cuernos" del kuwagata aparecieron en el casco (ya aparecieron en la era Heian, pero luego se estaban poniendo de moda), y a menudo de grandes tamaños. Lo más interesante de él son los "pantalones". De hecho, no se trata de pantalones, sino de un muslo blindado de haidate, cuyos extremos se anudan en la parte posterior de los muslos. Los zapatos son sandalias ligeras, ya que muchos samuráis tienen que luchar en la capital de Kioto en este momento como soldados de infantería. De ahí el arma: una hoja de naginata parecida a una espada en un eje largo.
2. Este dibujo muestra nuevamente a un samurái de la era Heian con una armadura o-yoroi. En la vista trasera, las grandes hombreras de o-soda son claramente visibles, que desempeñaban el papel de escudos flexibles. Se sujetaban a los hombros, pero las cuerdas atadas en la espalda con un hermoso lazo agemaki no permitían que cayeran sobre el pecho. Un lugar muy importante en el equipo de un arquero samurái estaba ocupado por un carcaj: ebira, que no es en absoluto similar a los europeos. Se parecía a una canasta de mimbre (o estaba hecha de madera y barnizada), en la que se colocaba un manojo de ramitas de sauce o tallos de junco. Se insertaron flechas entre ellos con las puntas hacia abajo. Llevaban un carcaj a la espalda, pero de modo que su "canasta" estaba a mano derecha. Y con su mano derecha, pero no por el extremo emplumado, sino por el eje en la punta, el samurái sacó una flecha. Se suponía que el carcaj tenía un anillo como cuerda de repuesto: tsurumaki, y la cuerda se llamaba tsuru. Se llevaba en un cinturón cerca de la espada, y algunos estetas insertaron una pequeña espada llamada shoto, o daga tanto, en su agujero. Ashigaru, "de pies ligeros" o soldados de infantería de los campesinos, también tenía carcaj, pero más simple, en forma de caja trasera de mimbre. Ver abajo a la derecha.
3. En esta imagen, las variedades del carcaj ebiru y un paquete de varillas para unir las puntas son claramente visibles. ¡Gracias a esta sujeción, las puntas de flecha más afiladas de las flechas japonesas no se volvieron desafiladas! La flecha se llamaba yo. El consejo es ya-no-yo. En la imagen de arriba a abajo: la punta es togari-ya, kira-ha-hira-ne, hira-ne, y la más baja es watakusi. Curiosamente, los arcos samuráis eran asimétricos y el extremo inferior era más corto que el superior, lo que era conveniente para un jinete que disparaba un arco de este tipo desde un caballo. Gran parte del arte japonés del kyudo shooting sería incomprensible para los europeos e incluso completamente inaccesible para la comprensión de una persona moderna. Por ejemplo, los japoneses creían que el tirador era solo un intermediario, y el disparo en sí tuvo lugar sin su participación directa. Además, se lleva a cabo en cuatro etapas. El primero es un saludo, el segundo es la preparación para apuntar, el tercero es apuntar y el cuarto, último, es el lanzamiento de una flecha. Era necesario ingresar a un cierto ritmo de respiración y lograr la paz mental y corporal, doujikuri, después de lo cual estaba listo para disparar, yugumae. Pero el tiro hanare en sí se disparó solo después de que el arco se elevó por encima de la cabeza y luego se bajó hasta la línea de puntería. Se creía que no es necesario apuntar. Más bien, no hay necesidad de pensar en la meta y sentir el deseo de entrar en ella. Por el contrario, uno debe "fusionarse con la deidad" y pensar en el camino por el que irá la flecha y luego … ¡alcanzará el objetivo por sí misma! El alcance de un disparo apuntado desde la silla de montar no superaba los 10-15 m, aunque era posible disparar con un arco japonés incluso a 200 m. Pero estamos hablando de un disparo apuntado, que por sí solo podría impactar a un samurái con armadura con una o-yora, golpeando un lugar desprotegido con una flecha.
La importancia que se le dio al tiro con arco en el pasado se evidencia por el hecho de que en las fuentes históricas se llamaba al samurái "un hombre armado con un arco".
El historiador japonés Mitsuo Kure informa que los arcos más primitivos se hacían con las ramas de azusa, me-yumi y keyaki. Su poder no era grande, por lo que se aumentó la longitud del arco para aumentarlo. Incluso al final del período Heian, la mayoría de los arcos se hicieron con los materiales enumerados.
Sin embargo, incluso entonces, los métodos para hacer arcos se mejoraron gradualmente. Raspar la superficie frontal redondeada ("trasera") y pegar la tira de bambú hizo que el arco fuera más flexible y poderoso (fuetake-yumi). Como era de esperar, el siguiente paso fue colocar la base de madera del arco entre las dos piezas de bambú (sanmai-uchi-no-yumi). Pero el proceso de cultivo recién comenzaba. Los arcos compuestos pegados conservaron su fuerza durante solo dos años, por lo que los artesanos los fortalecieron envolviéndolos con fibras de caña o ratán (tomaki-no-yumi shi shiigeto). La longitud del arco variaba de 180 a 250 cm. El arco del sigeto era asimétrico, con 36 bucles de caña sobre el mango y 28 bucles debajo, pero en el período posterior también se encontró la relación opuesta. Teóricamente, se suponía que los arcos de caña o ratán estaban barnizados y no se usaban con una cuerda blanca, pero en la práctica había muchos tipos de refuerzos.
Para mayor fuerza y poder, los arcos compuestos se hicieron con varias tablas de madera y bambú pegadas (higo-yumi). Se sabe que el campo de tiro de tales arcos era de 132 m a lo largo de una trayectoria plana. Esta distancia es igual a la longitud de la veranda en el templo Rengyo-ogin (Sanjusangendo), donde se celebraban festivales todos los años en los que los participantes disparaban a los blancos ubicados al final de la veranda.
La longitud de la flecha se midió en el ancho de los "puños y dedos". La flecha más grande conocida tenía una longitud igual a veintitrés puños y tres dedos, la del medio tenía doce puños, pero, por supuesto, el ancho de los puños también era diferente. Podría haber tres o cuatro filas de plumaje. Para cada tipo de objetivo, se pretendían diferentes puntas de flecha: perforar armaduras o escudos de manos, cortar los cordones de las armaduras, dejar laceraciones, etc. Se trajeron "flechas silbantes" a Japón desde China; se les llamaba kabura (kaburai), es decir, nabo, la punta silbaba en vuelo. Por lo general, les disparaban, anunciando su intención de iniciar una batalla. En cualquier caso, los japoneses los utilizaron durante la invasión de los mongoles, pero ridiculizaron esta costumbre. Les parecía extraño por qué debían disparar flechas "así" cuando ya todo estaba claro. Tienes que disparar a la gente … Es cierto, el impacto de una flecha en el casco del enemigo podría causar un impacto de obús, pero de todos modos, las flechas del kaburai se usaban principalmente con fines ceremoniales.
4. El cambio en los métodos de guerra durante el período Sengoku condujo a una disminución en la longitud del arco. Los samuráis lideraron las campañas de arqueros a pie, que ya no pertenecían a la clase samurái, y estos infantes encontraron más conveniente manejar arcos más cortos, por lo que su arco se acortó a 198 cm. Se reforzó con cinco lazadas de caña, con un intervalo. de un shaku (30 cm) entre vueltas. Los carcaj de Ashigaru estaban tejidos y parecían una canasta estrecha. El comandante arquero ashigaru (ko-gashiru) no se disparó a sí mismo, pero tenía una vara de medir especial, con la que determinaba la distancia al enemigo y daba la orden en qué ángulo disparar flechas. También tuvo que ayudar con las flechas a uno de los tiradores que les disparó a todos. Pero al mismo tiempo, tenía que estar seguro de que estaba disparando al objetivo y no solo desperdiciando flechas. Junto con los arqueros, los sirvientes vakato actuaron, arrastrando cajas en las que había a la vez un centenar de flechas. Todo esto permitió a los arqueros mantener un fuego intenso durante mucho tiempo.
5. "Máquinas lanzadoras" de los japoneses (si puedes llamarlo así, lo que ves en esta imagen). Eran simples pero funcionales. Los lanzadores de piedras se parecían a los mongoles. Fueron puestos en movimiento por el poder vivo de los campesinos. O incluso más simple: corté un árbol frente al castillo enemigo, corté una parte del tronco en un cono, aquí tienes una "máquina arrojadiza", tíralo hacia atrás y … lanza lo que quieras. Como proyectiles, los japoneses también usaron bombas explosivas con un cuerpo de hierro y una mecha que pasaba por un tubo hueco con mango y ruedas. En las paredes del castillo se colgaron pesadas piedras y plataformas cargadas de adoquines. Corté la cuerda, así que cayeron desde arriba. Y como se instalaron en filas una tras otra, era mortal trepar por la pared en este lugar.
6. Fue solo en la era Azuchi-Momoyama (1573 - 1603) que los jinetes japoneses comenzaron a pelear más con lanzas (en las imágenes se ve la lanza Bishamon-yari, dedicada al dios Bishamon), y no con un arco. y llevar armaduras (al menos corazas), acercándose en diseño a las corazas de los europeos, aunque incluso aquí tenían sus propias soluciones originales. Por ejemplo, aquí están estas coraza neo-do o nio-do forjada sólida o "torso de Buda".¿Por qué "budas" y no budas? El hecho es que la secta de la "Tierra Pura" era muy popular entre los samuráis, cuyos seguidores creían que había Budas, que había granos de arena en la orilla del río y que era suficiente para proclamar un llamado de oración a Buda Amida para ¡ser salvado! El guerrero mismo tiene una coraza katanuga-do o "torso de monje".
7. De toda la antigua habilidad de los arqueros a caballo en Japón, la escuela yabusame ha sobrevivido hasta nuestros días, en la que se enseña el arte del tiro con arco japonés desde un caballo. Para las competiciones de yabusame, los jinetes se visten con trajes tradicionales de cazador: sombreros para el sol y musleras de piel de ciervo o jabalí. Los carcaj de flecha son utilizados por ebira o utsubo.
8. En esta foto de la competencia yabusame, las puntas de flecha del kaburai son claramente visibles. Anteriormente, les disparaban a los zorros. Luego, los zorros fueron reemplazados por perros. Luego los perros fueron vestidos con trajes protectores … Hoy también entregaron a los perros, reemplazándolos por blancos.
9. El ciclista recorre la distancia y debe golpear el objetivo (cuerda) con una flecha desde las puntas del kira-ha-hira-ne.
10. El participante yabusame dispara un arco asimétrico japonés.
