En cuanto a la cultura de los habitantes del Irán montañoso y Asia Central a finales del tercer y segundo milenio antes de Cristo. e., luego siguió siendo Eneolítico, pero, por supuesto, se produjeron cambios en él. Los asentamientos fueron fortificados con muros de piedra. Los implementos funerarios se hicieron más ricos y variados, y comenzaron a aparecer artículos de bronce. La cría de ganado se está volviendo claramente seminómada, y el caballo da a las tribus de pastores cada vez más movilidad. Así, probablemente, las tribus kasitas de las montañas de Irán y penetraron en Mesopotamia. Pero varios asentamientos todavía se dedican a la agricultura sedentaria. Es obvio que se está desarrollando una estrecha cooperación entre pastores y agricultores. Las tribus sedentarias acumulan riqueza material más rápidamente, lo que conduce a la estratificación dentro de la comunidad.
Detalle de un arnés de caballos que representa un carro. La colección de bronce de Luristan del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Sobre las habilidades metalúrgicas de la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo. BC, cuando todo esto sucede, se puede juzgar por los artículos de bronce de Luristan (Irán), los llamados "bronces de Luristan", que incluyen detalles de arneses de caballos, decorados con imágenes originales de varios monstruos y animales míticos. La alfarería ahora se hace en un torno de alfarero.
Alabarda. La colección de bronce de Luristan del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Hacha siglos XIX-XVIII ANTES DE CRISTO. La colección de bronce de Luristan del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Daga. La colección de bronce de Luristan del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.
Muchas culturas ubicadas en áreas cercanas al Mar Caspio están dando un paso adelante dramático en este momento. Por lo tanto, la cultura eneolítica de pescadores y cazadores típicos en los tramos bajos del Amu Darya está siendo reemplazada por la cultura de pastores y agricultores que dominan la agricultura de azadón. Y nuevamente, los cambios que se produjeron en esta zona a finales del II milenio antes de Cristo. e., fueron causados por la migración desde el norte de las tribus de la cultura Andronovo. Pero en los antiguos asentamientos agrícolas en el territorio del sur de Turkmenistán, así como varios siglos antes en las ciudades pertenecientes a la cultura Harappa y ubicadas en el valle del Indo, la vida se detiene. Y cuál es la razón, solo podemos adivinar.
Por otro lado, aquí aparece una nueva cultura agrícola, que ya tiene la capacidad de fundir hierro, y comienza a dominar paulatinamente las tierras bajas fluviales de Asia Central en el segundo cuarto del I milenio antes de Cristo. NS. Sin embargo, aquí, como en Transcaucasia, la influencia de los centros de las civilizaciones esclavistas de Asia occidental, que aparecieron aquí ya en el Eneolítico temprano, todavía era grande. La obsidiana se exporta desde la región de Ararat hacia el sur, que se utilizó para hacer puntas de flecha y hoces en Mesopotamia y Elam. En consecuencia, llegaron a Transcaucasia muestras de tecnologías y productos de estos antiguos estados orientales, y muestras más avanzadas de herramientas y armas. Dagas conocidas por hallazgos en Mesopotamia, antiguas espadas de bronce asirias, hachas de formas inusuales y tipos especiales de hachas, así como muchas otras cosas, llegaron a Transcaucasia desde aquí. Pero todos estos productos se han extendido mucho. Por ejemplo, los tipos de hachas, característicos, por ejemplo, de las tribus de las culturas Srubnaya y Andronov, así como en el Transcaucasus, también se conocían en Occidente. Sus análogos fueron realizados por las ruedas de bronce de las tribus que vivieron en el II milenio antes de Cristo. NS. en las tierras de las actuales Rumanía, Bulgaria y Hungría. Lo mismo ocurrió con los platos. Por eso, popular en el II milenio antes de Cristo. En el Transcáucaso, los platos pintados del tipo Elar (del asentamiento de Elar, cerca de Ereván) nuevamente resultaron ser similares a los platos de Mesopotamia y Elam. La joyería, así como las bellas artes características del Transcáucaso de esa época, nuevamente indican vínculos con la antigua Mesopotamia, y también con la cultura del estado hitita en Asia Menor.
Hacha de bronce del pueblo de Luzhitsa. (Museo de Historia Natural, Viena)
En el centro de Georgia (en la región de Trialeti), así como en varias regiones de Armenia y Azerbaiyán, se encontraron hallazgos interesantes hechos en el Transcáucaso y que se remontan a la Edad del Bronce. En ese momento, aquí había asentamientos, que estaban rodeados por muros hechos de grandes piedras "mampostería ciclópea". Además, si al principio todas las casas de estos asentamientos tenían aproximadamente el mismo tamaño, luego aparecieron aquí fortificaciones internas y grandes casas de ancianos y líderes tribales. Como en los países del antiguo Oriente, la nobleza comenzó a aislarse del resto de la gente por muros. Y todos estos cambios tuvieron lugar en Transcaucasia precisamente en la Edad del Bronce, lo que atestigua claramente los procesos de descomposición de las antiguas relaciones comunales primitivas que existían anteriormente aquí.
Copa de Oro de Trialeti, Georgia. II milenio antes de Cristo
Entonces, túmulos funerarios en Trialeti, en el valle del río Tsalka, en la primera mitad y a mediados del II milenio antes de Cristo. NS. son tumbas bastante modestas, cuyo inventario de entierros es muy escaso. Pero muy cerca de estos montículos ya hay montículos enormes, en los que se descubrieron verdaderas sepulturas, o sepulcros subterráneos profundos hechos de piedra, y con dagas de plata, platos de plata y oro, joyería fina y collares de plata enterrados en ellos junto con los difuntos..y oro con piedras preciosas. Algunos elementos adornan ornamentos verdaderamente exquisitos, por ejemplo, como los que cubren la famosa copa de oro, cuya superficie estaba cubierta con elegantes espirales enrolladas a partir de haces de alambre de oro, y con inserciones de nidos con incrustaciones de piedras semipreciosas (te contamos sobre esta copa única ¡Te contamos más en un futuro muy cercano!), o una copa de plata, sobre la que se acuña la imagen de una procesión de personas vestidas con máscaras de animales y ropas con colas y caminando hacia el altar y algún árbol sagrado. Las estatuillas doradas de animales encontradas en el mismo túmulo también hablan de estrechos vínculos culturales entre los artesanos del Transcáucaso y los joyeros de Mesopotamia, o al menos de que dominaban su técnica. Indicativo, por ejemplo, es la figura de un carnero con ojos de nácar y piedras de colores, fijado en las cuencas de los ojos con ayuda de resina de montaña, técnica típica de la antigua Sumeria. Además, en los ricos montículos de Trialeti, se encontraron muestras de platos típicos tipo Elar, muy similares a las cerámicas de Asia Occidental.
Forma de fundición. (Museo Arqueológico de Brandeburgo. Galería de la Edad de Bronce)
En Armenia, durante las excavaciones en la ciudad de Kirovakan, se encontró un entierro similar con una gran cantidad de vasijas pintadas y artículos de bronce, por ejemplo, las armas eran completamente similares a las Trialeti. Allí encontraron un enorme cuenco de oro decorado con figuras de leones. Los vasos de plata eran similares a los de Trialeti. Y hay muchos hallazgos de este tipo en el territorio de Georgia, Armenia y Azerbaiyán Occidental. Esto indica la presencia allí en el pasado de una cultura metalúrgica del bronce altamente desarrollada.
Daga de cobre de Brandeburgo, c. Bienio 2500-2200 ANTES DE CRISTO. (Museo de Prehistoria y de Historia Temprana, Berlín)
Y, por supuesto, el desarrollo de tecnologías de procesamiento de metales provocó el desarrollo de la misma agricultura. Por tanto, no es de extrañar que en la segunda mitad del II milenio antes de Cristo. NS.en el Transcáucaso se empezó a utilizar el riego de los campos, se desarrolló la horticultura y la viticultura y los rebaños fueron muy numerosos. La cría de caballos se extendió, y el caballo se utilizó tanto para montar como para enganchar a los carros. Prueba de ello son las piezas de bronce que se encuentran en los cementerios de Transcaucasia, diseñadas para controlar caballos semi-salvajes. Sin duda, también fueron frecuentes los enfrentamientos militares por tierra, agua y pastos. Por tanto, no es de extrañar que haya habido una transición de la tradicional daga corta a la espada larga de bronce, es decir, también se ha mejorado la tecnología para la producción de armas.
Los enfrentamientos militares llevaron a la captura de prisioneros de guerra que fueron convertidos en esclavos. Y eran tantos que empezaron a ponerlos en las tumbas de la nobleza, para que los sirvieran en la otra vida. Se encontró el entierro del cacique, donde se hallaron los esqueletos de 13 esclavos cerca del carro funerario profusamente decorado del jefe de la tribu, y cerca de los toros enjaezados a este carro, también había un conductor que fue asesinado durante el entierro. Sin embargo, esto muestra no solo la presencia de esclavos en este momento, sino también que su valor de producción aún no era demasiado grande. Sin embargo, con el tiempo, el desarrollo de las relaciones de esclavos se intensificó especialmente, y sobre todo en un momento en que varias regiones de Transcaucasia del Sur en los siglos IX-VIII. antes de Cristo NS. se convirtió en parte de un estado esclavista tan famoso como Urartu.
Daga de bronce que imita los primeros diseños con una empuñadura remachada. (Museo Nacional de Arqueología, Parma)
A finales del II - principios del I milenio antes de Cristo. NS. en el norte del Cáucaso, muchas tribus ya tenían una industria de fundición de bronce desarrollada y gradualmente comenzaron a trabajar en el procesamiento del hierro. En primer lugar, esto es Osetia del Norte, donde en ese momento había un centro de cultura Koban. Los "kobanianos" produjeron hachas, espadas y dagas muy hermosas, así como cinturones de batalla de bronce con imágenes grabadas y perseguidas de animales y guerreros, lo que demuestra la extraordinaria habilidad de sus creadores. El hecho de que se encontraran muchos trozos de bronce entre las antigüedades de Koban demuestra que utilizaban al caballo como animal de montar.
Dagas de la "cultura Koban". (Museo Estatal de Historia, Moscú)
Sin embargo, lo más interesante es que las formas de armas de los "Kobanianos" nos permiten decir que los pueblos de la región del Cáucaso Norte ya estaban familiarizados no solo con los antiguos artículos de bronce oriental cercanos a ellos, sino también con las obras de los maestros del sur de Europa, es decir, hay evidencia de la existencia de extensos lazos culturales entre territorios lejanos. Además, una cultura de bronce muy similar en este momento también existía en las costas este y sureste del Mar Negro en la región de la legendaria Colchis.
"Cultura Koban". Decoración del entierro n. ° 9 (siglo XIX a. C.)
