Para olvidarme del calor, probablemente dibujaré
¡Aunque está nevando en Fuji!
Kisoku
Armadura y armas del samurái de Japón. Para empezar, recuerde que todas las fotografías que no tienen una firma sobre la pertenencia de una exhibición determinada a un museo en particular pertenecen al Museo Nacional de Tokio. Así que hoy continuaremos familiarizándonos con sus colecciones.
La última vez nos detuvimos en las armaduras japonesas de la era Nambokucho (1336-1392). Lo que, sin embargo, no trajo la paz al país. El shogunato de Kamakura cometió un grave error, permitiendo que la nobleza local se fortaleciera a un nivel peligroso. El emperador, que había soñado durante mucho tiempo con recuperar el poder, apostó por los descontentos y comenzó una gran agitación en el país. Los grandes terratenientes daimyo se volvieron prácticamente independientes de la autoridad del shogunato y pudieron apoyar a ejércitos enteros. Ya no había suficientes samuráis para servir en ellos, y comenzaron a reunirse en masa para reclutar campesinos en sus tropas. Y los campesinos solo necesitaban esto. Habiendo aprendido a empuñar armas, comenzaron a organizar un levantamiento tras otro: en 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 y 1461. Destacamentos campesinos de pre-ikki incluso irrumpieron en las calles de Kioto y el gobierno les hizo concesiones. Y luego comenzó una guerra entre los clanes, la guerra Onin-Bummei (1467-1477), y fue entonces cuando quedó claro que la vieja armadura necesitaba una serie de mejoras.
La era de Nambokucho y lo que sucedió después
Los samuráis no se los quitaron desde hace semanas y lucharon mucho, no como jinetes, sino como infantes. ¡Y sus enemigos claramente han aumentado! Simplemente se convirtieron en los campesinos armados, ashigaru ("pies ligeros"), aunque armados de alguna manera, pero fuertes en su número. Muchos de ellos lucharon semidesnudos, pero usaron espadas grandes, no-dachi, con las que dieron golpes terribles.
¡Un samurái de verdad prefiere los récords reales! ¿O no?
La necesidad es el mejor motor del progreso. Y la historia de los asuntos militares en Japón lo confirma una vez más. Después de la guerra, Onin-Bummei, aparece la primera armadura que cumple con las nuevas condiciones de la guerra. Comenzaron a llamarse mogami-do (este era el nombre de la zona donde se empezaron a producir), que se diferenciaba de todas las anteriores en que su coraza empezaba a consistir no en placas conectadas con cuerdas, sino en cinco o cinco siete tiras de metal en el pecho y en la espalda. También estaban conectados por cordones, pero más raros, llamados sukage-odoshi. La armadura comenzó a usar grandes placas de kiritsuke-kozane y kiritsuke-iyozane, cuya parte superior se parecía a una "cerca" de placas de kozane e iyozane separadas, ¡pero debajo de estos "dientes" ya había metal sólido! Naturalmente, los samuráis ricos al principio despreciaron estas "armaduras engañosas", dicen, podemos ordenarnos hon-kozane do - "armaduras hechas de placas pequeñas reales", pero gradualmente el mogami-do se convirtió en un tipo de arma protectora muy popular. ¡Está claro que la armadura hecha de acuerdo con los patrones antiguos era mucho más cara! Después de todo, ¡Japón siempre ha sido un país de buenas tradiciones!
Otro tipo de transición de la armadura antigua a la armadura del nuevo tiempo, que luego se conoció como "tosei-gusoku", es decir, "armadura moderna", resultó ser nuinobe-do. En él, grandes placas de yozane falsas estaban conectadas por un tejido raro de sugake-odoshi. Luego, la imaginación de los armeros japoneses creó una armadura incluso completamente inusual: dangage-do, en la que había pequeñas placas en la parte inferior de la coraza, en el medio de la tira de placas falsas y en la parte superior, dos filas de kiritsuke. -platos de kozane.
La primera mitad del siglo XVI en la industria de armas de Japón fue una época de una especie de revolución asociada con la aparición de la armadura okegawa-do. En ellos, las placas ubicadas horizontalmente por primera vez comenzaron a conectarse no por cuerdas, sino por forja, lo que, sin embargo, llevó a la aparición de una gran cantidad de sus variedades. Por ejemplo, si las cabezas de los remaches que conectan las rayas eran visibles, era una armadura kakari-do.
"Armaduras modernas" de los siglos XVI-XIX
En el yokohagi-okegawa-do, las placas de la coraza se colocaron horizontalmente, pero en el tatehagi-okegawa-do, verticalmente. Yukinoshita-do, la armadura con el nombre del lugar donde vivió el famoso armero Miochin Hizae (1573-1615), se diferenciaba de todas las demás en una forma de caja, ya que consistía en secciones forjadas de una pieza conectadas por bisagras, lo cual era muy conveniente, ya que eran fáciles de desmontar y conveniente para guardarlas. Además, los watagami ya eran totalmente metálicos, incluidas placas de gyyo y pequeñas hombreras de kohire unidas a esta armadura, también en bisagras.
Especialmente esta armadura (que también tenía los nombres de kanto-do y sendai-do) se hizo popular en el período Edo, cuando el famoso comandante Date Masamune (1566-1636) vistió a todo su ejército con sendai-do. Y no solo se lo puso: ¡todas las armaduras eran iguales, para guerreros de rangos más altos y más bajos, y solo se diferenciaban en la calidad del acabado! La armadura con una coraza forjada se llamaba hotoke-do, pero también había variedades muy curiosas de ellas. Por ejemplo, se conoce la armadura de nyo-do, o "torso de Buda", con una coraza que representa un torso humano desnudo, además, de constitución ascética, e incluso pintado de color carne.
Pero esta armadura es un raro ejemplo de la "nueva armadura" de principios del período Edo (siglo XVII) con una coraza que imita un torso con el pecho desnudo. Se cree que tales corazas no solo eran un medio para mostrarse de alguna manera en el campo de batalla, sino que estaban hechas con el objetivo … de asustar al enemigo o, al menos, de sorprenderlo [/centro]
El pectoral katahada-nugi-do ("caparazón semidesnudo") era una combinación de dos estilos: ne-do y tachi-do. Imita el acto de un monje budista: la placa de ne-do de la derecha representaba un cuerpo, y de la izquierda estaba sujeta a una concha regular hecha de placas de sané, imitando una túnica monástica. Edward Bryant, sin embargo, creía que de hecho era solo un kimono rasgado en una feroz batalla …
El comercio con los portugueses permitió a los japoneses familiarizarse con las armaduras europeas. No los tomaron prestados por completo, pero les gustaron las corazas y los cascos. Utilizándolos como base, los armeros japoneses crearon un tipo de armadura muy original, denominada namban-do ("armadura de los bárbaros del sur"), que, aunque fabricada según el modelo europeo, pero con todos los detalles tradicionales japoneses. Por ejemplo, la armadura hatamune-do consistía en una coraza europea con una nervadura de refuerzo, pero tenía una "falda" unida a ella: kusazuri. Y de nuevo, la superficie de las armaduras europeas siempre ha sido barnizada y pintada. Además, los colores más populares fueron el negro y el marrón. ¡Los artesanos japoneses no reconocieron el metal blanco puro!
La coraza y el casco son importados y, por alguna razón, un casco tipo cabasset se gira 180 grados. Esta armadura le fue entregada por Tokugawa Ieyasu justo antes de la Batalla de Sekigahara (1600), y desde entonces estuvo en la familia Sakakibara hasta que llegó al Museo Nacional de Tokio. La armadura tenía shikoro japonés (protector de cuello que cuelga del casco) y hikimawashi (adorno de shikoro) hechos de pelo de yak blanco. La coraza de hierro tiene la misma forma que la coraza europea, pero ambos lados de la cintura están cortados para acortarla. El casco se complementa con una máscara hoate, kote (brazaletes), haidate (protección para los muslos y rodillas) y suneate (protección para la parte inferior de la pierna) de fabricación local. A la izquierda y a la derecha del casco, se representa el escudo de armas de la familia de Sakakibara "Genjiguruma" (barniz espolvoreado con polvo de oro). Sin embargo, dado que es poco probable que estos escudos de armas fueran hechos antes de que Ieyasu le diera esta armadura a Sakakibara Yasumasa, probablemente se los colocaron más tarde. Pertenece a los importantes objetos del patrimonio cultural.
Literatura
1. Kure M. Samurai. Historia ilustrada. M.: AST / Astrel, 2007.
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5. Shpakovsky V. Samurai. La primera enciclopedia completa. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. Armamento del samurái. M.: AST / Polígono, 2003.
