La revolución y la Guerra Civil del siglo pasado tuvieron una profunda fractura en el Cáucaso, que prácticamente se convirtió en una guerra de todos contra todos. En el Kuban, se formó un partido de cosacos independientes con el Kuban Rada, los nacionalistas georgianos bajo la apariencia de mencheviques capturaron Tiflis, en Vladikavkaz y Pyatigorsk, la República Soviética de Terek fue proclamada como parte de la RSFSR, lo que no impidió a los cosacos de Terek de levantar un levantamiento, luego gobernó en el territorio de la moderna Daguestán, el capataz Lazar Bicherakhov, luego el Emirato del Cáucaso Norte, etc.
No se quedaron atrás de los vecinos de Kabarda y Balkaria, donde se alzaba la estrella del capitán de personal Zaurbek Aslanbekovich Dautokov-Serebryakov. Veterano de la Primera Guerra Mundial, Zaurbek levantó un levantamiento antibolchevique en Kabarda y más tarde en Balkaria. Todo esto estuvo lastrado por factores étnicos y religiosos. Por ejemplo, en 1917, el líder de las fuerzas antibolcheviques de Kabarda, Zaurbek, se convirtió al Islam y se opuso a los bolcheviques bajo la bandera verde de Gazavat. Dautokov usó hábilmente el factor religioso en su guerra contra los soviéticos. Incluso escribió un poema, el lema de su guerra:
Así que recuerda la palabra profética
No es nuevo para los jinetes:
Una bendición para cada hermano
Que sean las santas palabras de ghazavat.
Mientras el sagrado la-il-laha-il Allah, -
estandarte verde con la luna, Hasta entonces no habrá lugar para el miedo
En los corazones de todos los que entran en la batalla …
Los bolcheviques eran muy conscientes de este juego de Zaurbek y sus asociados, por lo que decidieron tomar la iniciativa en términos de ganarse las simpatías de la población local y establecer el poder soviético en Kabarda y Balkaria. En enero de 1918, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR adoptó un decreto "Sobre la libertad de conciencia, la iglesia y las sociedades religiosas". Esto es lo que decidieron usar. A pesar de que los bolcheviques se oponían al adat y la sharia, muy extendidos entre los montañeses y utilizados incluso durante el régimen zarista, exteriormente trataron estos fenómenos con condescendencia para ganarse el apoyo de los Kabardin y Balkars.
De camino a la columna de la Sharia
El apoyo de los bolcheviques en Kabarda fue Nazir Katkhanov. Orientalista, arabista que enseñó árabe en la escuela real de Nalchik, Nazir no fue solo una figura significativa para Kabarda. Incluso en su juventud, se graduó en la madraza y en la Escuela Teológica de Baksan y no conocía el Corán peor que la Biblia del Padre. Katkhanov estaba convencido de que los principios bolcheviques y los principios de la Sharia son prácticamente idénticos, lo que significa que no solo pueden ser compatibles, sino que pueden complementarse entre sí. Además, la libertad de religión, en su opinión, eliminó muchos problemas interreligiosos en el Cáucaso.
En agosto de 1918, el partido bolchevique ordenó a Nazir que comenzara a formar fuerzas soviéticas en Kabarda para oponerse a Zaurbek Dautokov. Fue entonces cuando apareció el lema "Por el poder soviético y la sharia". Pero lo principal que logró Kathanov durante la formación de la futura columna de la Shariah es que eliminó el factor étnico y religioso bajo los pies de Dautokov. Los campesinos kabardianos reclutados por Nazir y otros camaradas simpatizantes parecían decir: este es nuestro conflicto interno, un conflicto ideológico.
A principios del otoño de 1918, Katkhanov con un pequeño destacamento ruso-kabardiano llegó al área del pueblo de Lesken, ubicado en la frontera de la moderna Kabardino-Balkaria y Osetia del Norte-Alania. Aquí pudo reclutar fuerzas significativas. El pequeño destacamento creció a 1.500 jinetes. Para fortalecer el destacamento de Katkhanov, se envió un grupo de osetio-kermenistas (el partido nacional democrático-revolucionario osetio "Kermen", que más tarde se unió al partido bolchevique), dirigido por Soslanbek Tavasiev, el futuro artista y escultor destacado de Osetia. Finalmente, el destacamento unido partió hacia Nalchik. A medida que nos trasladamos a la ciudad, Katkhanov logró aumentar el número del destacamento a 4000 personas. Había que tener en cuenta esta fuerza.
Al mismo tiempo, el levantamiento de los cosacos en Terek estaba en pleno apogeo. Los cosacos ocuparon Mozdok, varias aldeas grandes y capturaron temporalmente Vladikavkaz, pero fueron expulsados de allí. Estos eventos fueron seguidos de cerca por el gobierno formal de Kabarda, el Consejo Nacional Kabardiano (a veces indicado: Pueblo), encabezado por Tausultan Shakmanov. El Consejo adoptó una actitud temblorosa de esperar y ver qué pasaba, tratando de mantener la neutralidad. Shakmanov también envió delegados al destacamento de cosacos, bolcheviques y Dautokov de Terek. Se prohibió a la población local unirse a cualquier destacamento. A pesar de esto, el Consejo reconoció inequívocamente a Katkhanov como un provocador y ordenó su arresto inmediato.
El 20 de septiembre de 1918, un destacamento de 25 jinetes salió al encuentro de Katkhanov con el objetivo de arrestarlo. El arresto no salió según lo planeado. 4000 rusos, kabardianos y osetios desarmaron instantáneamente el destacamento enviado por Shakmanov. El 24 de septiembre, Katkhanov ocupó Nalchik sin luchar y se presentó en el Soviet, declarando que el Soviet de Distrito, el Consejo Nacional Kabardin y el Consejo Espiritual no gozaban de la confianza de los trabajadores. A partir de esto, la nueva unidad de la Sharia requiere que Shakmanov renuncie y transfiera el poder al Consejo Militar de la Sharia, formado recientemente dentro del destacamento.
El cosaco Mironenko y sus rojos de la Sharia
Simultáneamente con la ocupación de Nalchik, comenzó a formarse una estructura de gestión de convoyes y comenzó la creación de un consejo militar revolucionario. El comandante de la propia columna de la Sharia (pronto se llamará la primera columna de choque de la Sharia soviética) fue el cosaco de Kuban de la aldea de Razdolnaya Grigory Ivanovich Mironenko, un participante en la Primera Guerra Mundial. Más tarde, Grigory Ivanovich recibió un sable de plata de manos de Sergo Ordzhonikidze por su hábil liderazgo de las tropas y su valentía personal y recibió un premio de combate: la Orden de la Bandera Roja. Bajo Mironenko, estaba Katkhanov, quien oficialmente comandaba todas las tropas nativas que ingresaban periódicamente a la columna. Además, Katkhanov era un representante del pueblo kabardiano. N. S. fue nombrado comisario de la columna. Nikiforov. El Consejo Militar Revolucionario también fue internacional: Katkhanov (presidente), E. Polunin, M. Temirzhanov, S. Tavasiev y T. Sozaev.
En el momento de la captura de Nalchik, más y más destacamentos bolcheviques comenzaron a adherirse a la columna. La columna de la Sharia representó una fuerza significativa, derribando el factor nacional bajo los pies de las formaciones antibolcheviques. El 25 de septiembre apareció un órgano de gobierno único en su tipo en todo el Cáucaso: el Consejo Revolucionario Militar de la Sharia. El soñador de Kathanov creó un tribunal de la Sharia, compuesto por dos efendi elegidos por la población, para reemplazar los departamentos judiciales existentes en cada aldea. Los consejos de aldea y los mulás fueron elegidos por seis meses. Las opiniones de Katkhanov y las tropas se emocionaron. A partir de ahora, cada regimiento tenía su propio líder espiritual: un mullah. A pesar de que parecía un salvajismo medieval a los ojos de los comisarios, Kathanov con su columna era necesario, por lo que, aparentemente, se consideró como un alivio temporal.
Pronto, la mayoría de los rojos de la Sharia se vieron obligados a abandonar Nalchik, porque.creció el levantamiento de Terek, en parte provocado por los propios destacamentos revolucionarios, que llevaron a los cosacos al extremo con sus atropellos y saqueos. Muchos montañeses "rojos" también se distinguieron, comenzando a saquear a sus vecinos cosacos, escondiéndose detrás de las ideas de los bolcheviques.
Es cierto que vale la pena señalar que Katkhanov intentó detener esta discordia, al menos en Kabarda, sin olvidar los intereses de los bolcheviques. Así, el Consejo Militar de la Sharia publicó un llamamiento en ruso y árabe:
“Serebryakov (Dautokov) asegura fraudulentamente a la población musulmana que según la Sharia es necesario destruir a la población no residente (rusa) del distrito, mientras esto no cumpla con la Sharia. El discurso de Serebryakov en realidad no es religioso, sino contrarrevolucionario.
Sin embargo, ya a principios de octubre de 1918, dejando una pequeña guarnición en Nalchik, la columna se dirigió a Pyatigorsk. Allí, la columna se reorganizó en la primera columna de la Sharia soviética de choque (Regimiento de fusileros de Derbent, 1er Regimiento de campesinos, Regimiento del Pueblo del Mar Negro, Regimiento de Infantería de Taganrog, Regimiento de Caballería de Nalchik, Primer Regimiento de Caballería Revolucionario de Kuban, Primer Regimiento de Caballería de la Sharia, Batallón de Artillería de Caballería de Tersk, batallón de obuses, escuadrón de convoyes, compañía de control). El mencionado Mironenko se convirtió en el comandante de la nueva unidad.
Desde los primeros días, comenzaron fuertes batallas por Grozny y el pueblo de Prokhladnaya, en el área de Mineralnye Vody, Kislovodsk y Essentuki. Los combatientes de la columna lucharon desesperada, brutal y rápidamente maniobrando, lo que mereció el gran elogio de Sergo Ordzhonikidze, quien anotó las acciones militares de la columna en un telegrama a Lenin.
Las batallas por Nalchik, o Dautokov contraataca
Mientras las fuerzas principales de la columna luchaban al este y noroeste de Nalchik, Dautokov decidió tomar la ciudad, en la que solo había una pequeña guarnición de Sharia Reds. Su destacamento "Free Kabarda" estaba formado por trescientos jinetes, una división de plastuns, un equipo de ametralladoras y dos cañones, y todas las fuerzas de los rojos en Nalchik apenas alcanzaban los 700 combatientes sin apoyo de artillería.
A principios de octubre de 1918, Nalchik ya sabía sobre el ataque de Dautokov a la ciudad. Sin embargo, la guarnición no solo no se retiró ni se dispersó, sino que tomó una decisión verdaderamente suicida. En lugar de convertir la ciudad en su propia fortificación, los rojos decidieron contraatacar al Zaurbek que avanzaba.
El 6 de octubre, en el área del aul Tambievo (ahora el pueblo de Dygulybgey en el KBR), en el río Baksan (al norte de Nalchik), una trágica batalla entre el destacamento Nalchik de la columna Sharia y el "Free Kabarda "Se produjo el destacamento de Dautokov, que duró casi todo el día. Como era de esperar, a pesar de la valentía desesperada de los Sharia Reds, fueron derrotados. La derrota resultó muy difícil. El comisario del destacamento, Mazhid Kudashev, murió en la batalla y la guarnición de Nalchik perdió a más de la mitad de sus soldados muertos. Solo a las 22:00, en la oscuridad total, los Rojos comenzaron a retirarse hacia Osetia. Pequeños destacamentos dispersos se unirían más tarde a las filas de los osetio-kermenistas.
Dautokov entró solemnemente en Nalchik al día siguiente, comenzando a remodelar la región y su base legislativa. Zaurbek, curiosamente, ahora también se opuso al odio interétnico, sin embargo, no podía ser de otra manera, dados los plastunes en su destacamento, habló de la hermandad de los kabardianos y los cosacos rusos y, por supuesto, inmediatamente pidió formar nuevos destacamentos contra los bolcheviques.
Nalchik es rojo otra vez, blanco otra vez y rojo otra vez
El 19 de noviembre, la columna de la Shariah, reforzada por las unidades avanzadas del 11º y 12º Ejército Rojo, ocupó fácilmente Nalchik. Shakmanov, a quien Dautokov devolvió al poder, huyó. El propio Dautokov se retiró para unirse al Ejército Voluntario de Denikin. En Nalchik, Katkhanov volvió de nuevo el orden "antiguo". Sin embargo, los bolcheviques ahora reaccionaron algo más fríos a sus fantasías de la Sharia, limitando la práctica de aplicar la Sharia exclusivamente entre musulmanes.
Y de nuevo la columna hizo añicos las fuerzas, dejando a luchar con las unidades de Bicherakhov. Nalchik fue tomado nuevamente por tropas voluntarias. Esta vez, comenzó la agitación, en la que los bolcheviques se presentaron como perseguidores de los musulmanes. El gobernante formal de Kabarda, el príncipe y general Fyodor Nikolaevich Bekovich-Cherkassky, hizo una declaración en voz alta:
"Pido a la población y a las tropas que continúen con un corazón puro y con oración al Gran Alá para llevar la carga en el terreno y el servicio militar en el frente, recordando que en esta santa acción creamos un gran y glorioso futuro para el Pueblo kabardiano ".
La columna de la sharia soviética ha perdido su significado. Como resultado, sus unidades, lideradas por Katkhanov, prácticamente se unieron al ejército del Emirato del Cáucaso Norte, donde se retiraron con batallas con el Ejército Voluntario. El emirato, aunque encabezado por el emir Uzun-Khadzhi, un líder político y religioso que libró una guerra religiosa contra la AFSR, pronto cayó bajo la fuerte influencia de los bolcheviques. El ministro del Interior era el bolchevique Khabala Besleneev, y el jefe de estado mayor de las tropas era Magomet Khaniev, también bolchevique.
A principios de 1920, comenzó la unificación de las fuerzas bolcheviques en el norte del Cáucaso. A principios de marzo de 1920, Katkhanov ya pudo liberar una parte significativa de Kabarda de las fuerzas de Denikin. El 10 de marzo, Nalchik fue capturado por los combatientes de la antigua columna de la Sharia. Casi de inmediato, el soñador Nazir introdujo las siguientes propuestas en el proyecto de constitución de la República Socialista Soviética de las Montañas: introducir procedimientos legales de la Sharia en los lugares de residencia de la población musulmana junto con los tribunales populares soviéticos, crear departamentos de la Sharia en el Comisariado de Justicia de Mountain Republic y en los comités ejecutivos de distrito y rurales. Pero pronto los poderes de los tribunales de la Sharia se redujeron significativamente. Al final, los tribunales fueron liquidados por completo.
Katkhanov continuó sus actividades políticas, fundó el primer museo de la tradición local en Nalchik, etc. Pero, sujeto a soñar despierto excesivamente y a la falta de una visión real de las cosas, terminó en una piedra de molino puramente política. En 1928, fue arrestado y fusilado por intentar crear un grupo terrorista nacionalista. En 1960 fue rehabilitado póstumamente.
El comandante Mironenko, cansado de la interminable guerra sangrienta, regresó a su pueblo natal Razdolnaya. Durante la Gran Guerra Patria, Grigory Ivanovich, de casi 60 años, cumplió las instrucciones del comité regional del partido para organizar el suministro del ejército soviético y también participó en la formación de una división de voluntarios. En 1944, Mironenko fue elegido presidente del comité ejecutivo del Consejo de Diputados del Pueblo Trabajador de Zheleznovodsk. Grigory Ivanovich Mironenko recibió las Órdenes de Lenin y la Insignia de Honor. El otrora formidable comandante de la impactante columna de la Sharia soviética murió en 1970.
