Y sucede que un mal herrero forja una buena espada.
Proverbio japonés
Kaji es un herrero-armero, "forjador de espadas", y las personas de esta profesión en el Japón feudal eran las únicas que estaban en la escala social junto con los samuráis. ¡Aunque de jure pertenecían a artesanos, y aquellos según la tabla japonesa de rangos eran considerados más bajos que los campesinos! En cualquier caso, se sabe que algunos emperadores, sin mencionar los cortesanos y, de hecho, los samuráis, no dudaron en tomar un martillo en sus manos, e incluso dedicarse al oficio de herrero. En cualquier caso, el emperador Gotoba (1183-1198) declaró que la fabricación de espadas era una ocupación digna de los príncipes, y en Japón aún se conservan varias hojas de su obra.
Wakizashi es la "espada corta" de la era Edo. Museo Nacional de Tokio.
La dureza y el filo de las espadas japonesas es legendaria, al igual que el arte de la herrería en sí. Pero en principio, en su fabricación no existe tanta diferencia con el proceso técnico de forja de una hoja europea. Sin embargo, desde un punto de vista cultural, forjar una espada japonesa es un acto espiritual, casi sagrado. Ante él, el herrero pasa por varias ceremonias de oración, ayuno y meditación. A menudo también se viste con la túnica blanca de un sacerdote sintoísta. Además de esto, toda la herrería debe limpiarse a fondo, lo que, por cierto, las mujeres ni siquiera han mirado. Esto se hizo principalmente para evitar la contaminación del acero, ¡pero las mujeres son del "mal de ojo"! En general, el trabajo en la hoja japonesa es una especie de rito sagrado, en el que cada operación durante la forja de la hoja se consideraba una ceremonia religiosa. Entonces, para llevar a cabo las últimas y más importantes operaciones, el herrero usó un traje ceremonial de la corte kariginu y un sombrero de corte eboshi. Durante todo este tiempo, la fragua de kaji se convirtió en un lugar sagrado y una cuerda de paja shimenawa se extendió a través de ella, a la que se unieron tiras de papel de gohei, símbolos sintoístas diseñados para ahuyentar a los espíritus malignos y convocar a los espíritus buenos. Todos los días, antes de empezar a trabajar, el herrero le echaba agua fría para limpiarlo y le rogaba a los kami que le ayudaran en el trabajo que tenía por delante. A ningún miembro de su familia se le permitió entrar en la fragua, excepto a su asistente. La comida de Kaji se cocinaba en un fuego sagrado, en las relaciones sexuales, la comida de los animales (y no solo la carne, ¡es evidente que los budistas no comían carne, sino también pescado!). El tabú más estricto se impuso a las bebidas fuertes. La creación de una hoja perfecta (¡y un herrero que se respeta a sí mismo rompió las hojas fallidas sin piedad!) A menudo requería trabajo durante bastante tiempo.
Escena del siglo X el maestro Munetika forja la espada "ko-kitsune-maru" ("cachorro de zorro") con la ayuda del espíritu del zorro. Grabado de Ogata Gekko (1873).
La duración de este tiempo se puede juzgar por la información que nos ha llegado de que en el siglo VIII un herrero tardó 18 días en hacer una tira de espada tati. Se necesitaron otros nueve días para que el platero hiciera el marco, seis días para que el barnizador lacara la vaina, dos días para el maestro de cuero y otros 18 días para los trabajadores que cubrieron la empuñadura de la espada con cuero de mantarraya, la trenzaron con cuerdas., y ensambló la espada en una sola unidad. El aumento del tiempo necesario para forjar una tira de una espada larga se observó a finales del siglo XVII, cuando el shogun llamó a los herreros para que forjaran espadas directamente en su palacio. En este caso, se necesitaron más de 20 días para hacer solo una tira de espada toscamente pulida. Pero el tiempo de producción se redujo drásticamente si se acortaba la propia hoja. Así, se creía que un buen herrero podía hacer una tira de daga en tan solo un día y medio.
La caña de la hoja con la firma del herrero.
El proceso de forja fue precedido por el proceso de refinado del acero, que antiguamente lo realizaban los propios herreros. En cuanto a las fuentes de materias primas, estas (mineral de hierro magnetita y arena que contiene hierro) se extrajeron en diferentes provincias. Después de eso, esta materia prima se procesó en acero bruto en hornos especiales de los tártaros. Este horno era, de hecho, un modelo mejorado de horno de soplado de queso, que fue ampliamente utilizado tanto en Occidente como en Oriente, pero su principio de funcionamiento es el mismo. A partir del siglo XVI se empezó a utilizar con mayor frecuencia el hierro y el acero importados del exterior, lo que facilitó enormemente el trabajo de los herreros. Actualmente, solo hay un horno Tatara en Japón, en el que se elabora acero exclusivamente para la fabricación de espadas.
Una descripción de las etapas de la forja durante el período Edo.
El aspecto más importante a la hora de forjar una espada japonesa es que la hoja tiene un endurecimiento diferente al resto del cuerpo de la hoja, y las propias hojas suelen estar forjadas a partir de dos partes: el núcleo y la vaina. Para el caparazón, el herrero eligió una placa de hierro de acero dulce y la forró con piezas de acero duro. Luego, este paquete se calentó sobre un fuego de carbón de pino y se soldó mediante forja. El bloque resultante se dobló a lo largo y (o) a lo largo del eje de la hoja y se volvió a soldar, lo que posteriormente dio el patrón característico. Esta técnica se repitió unas seis veces. Durante el trabajo, la bolsa y las herramientas se limpiaron repetidamente, de modo que se obtuvo un acero extremadamente limpio. Todo el truco consistía en que cuando se superponían capas metálicas de diferentes resistencias entre sí, se rompían grandes cristales de carbono, razón por la cual la cantidad de contaminación en el metal disminuía con cada forja.
Hoja después de forjar y endurecer antes de pulir.
Cabe señalar aquí que, a diferencia del acero de Damasco europeo, el punto aquí no está en soldar aceros de diferente calidad entre sí, sino en homogeneizar todas sus capas. Sin embargo, algunas de las capas no adheridas en el metal aún permanecían, pero proporcionaban una dureza adicional y patrones asombrosos en el acero. Es decir, el plegado japonés, como la forja de Damasco, es un proceso de refinado de metales, cuyo propósito es mejorar la calidad del material de partida. Para el caparazón de una espada japonesa, se hacen tres o cuatro de esas piezas, que, a su vez, se forjan nuevamente y se envuelven repetidamente entre sí. Los diferentes métodos de plegado dan una variedad de tipos de patrones en la hoja terminada. Así surgió una pieza de acero, formada por miles de capas firmemente soldadas entre sí, y su núcleo era de hierro puro o acero dulce, que también fue predoblado y forjado varias veces.
Una espada tachi del Maestro Nagamatsu. Museo Nacional de Tokio.
El siguiente paso fue soldar la carcasa al núcleo. El proceso estándar consistía en insertar el núcleo en una vaina en forma de V y martillar hasta obtener la forma y el grosor deseados. La hoja, que estaba esencialmente terminada, ahora enfrentaba la operación más difícil: el endurecimiento. Aquí notamos una diferencia significativa con la espada europea. Lo sumergieron en un estado al rojo vivo en agua o aceite en su totalidad. Pero el espacio en blanco de la espada japonesa estaba cubierto con una mezcla de arcilla, arena y carbón; los herreros mantuvieron en estricta confidencialidad las recetas exactas de esta mezcla, y de diferente grosor. Se aplicó una capa muy delgada de arcilla a la cuchilla futura, y en los lados y en la parte posterior, por el contrario, casi medio centímetro de espesor. También se dejó libre una pequeña sección de la parte posterior en la punta para endurecer esta parte. Después de eso, la hoja se colocó con la hoja hacia abajo sobre el fuego. Para que el herrero pudiera determinar con precisión la temperatura por el color del resplandor, la herrería se oscurecía o generalmente se trabajaba al anochecer, o incluso de noche. Este color se indica en algunas fuentes históricas como "luna de febrero o agosto".
Proceso de templado: a la derecha, una cuchilla cubierta con arcilla antes de templar. Izquierda: la estructura de la misma hoja después del endurecimiento.
Cuando este brillo alcanzó el valor requerido, la cuchilla se sumergió inmediatamente en un baño de agua. La parte de la hoja, cubierta con una capa protectora, se enfrió naturalmente más lentamente y, en consecuencia, permaneció más suave que la hoja. Dependiendo del método, se siguió el revenido inmediatamente después del endurecimiento. Para hacer esto, la cuchilla se calentó nuevamente a 160 grados Celsius y luego se enfrió de nuevo bruscamente. Las vacaciones se pueden repetir varias veces según sea necesario.
La espada tachi era la espada de un jinete, por lo tanto, tenía accesorios para llevar en el cinturón.
En el proceso de endurecimiento, la estructura cristalina del acero cambia mucho: en el cuerpo de la hoja, se contrae ligeramente y en la hoja se estira. En este sentido, la curvatura de la hoja puede variar hasta en 13 milímetros. Conociendo este efecto, el herrero debe, antes de endurecer, colocar la hoja en una curvatura menor a la que quiere obtener del producto terminado, es decir, hacerla menos curvada en un principio. A pesar de esto, en la mayoría de los casos, es posible que la hoja aún necesite algún trabajo. Se llevó a cabo colocando la hoja con el dorso sobre un bloque de cobre al rojo vivo, luego de lo cual se enfrió nuevamente en agua fría.
Espadachines y tiradores en el trabajo. Antiguo grabado japonés.
La hoja terminada se molió y pulió cuidadosamente (¡lo que a menudo tomó hasta 50 días!), Mientras que otros artesanos le fabricaron monturas. A menudo hay confusión aquí en términos: "moler" y "pulir" en Japón son conceptos idénticos, y este es un proceso inseparable.
Además, si las hojas europeas suelen constar de dos chaflanes, y su hoja forma otro chaflán exterior estrecho, entonces la hoja japonesa tiene solo un chaflán en cada lado, es decir, solo hay dos de ellos, no seis. Así, a la hora de "afilar" es necesario procesar toda la superficie de la hoja, razón por la cual tanto el afilado como el pulido son un solo proceso. Esta tecnología produce una hoja parecida a una navaja realmente muy afilada y le da una geometría ideal para cortar. Pero también tiene un gran inconveniente: con cada afilado, la capa superficial se quita de toda la hoja, y se "adelgaza", y se vuelve cada vez más delgada. En cuanto a la nitidez de dicha hoja, existe una leyenda que dice que cuando el maestro Muramasa, orgulloso de la insuperable nitidez de la espada que había hecho, la arrojó a una corriente rápida, las hojas que flotaban con el flujo golpearon la hoja y cortaron. dos. Otra, igualmente famosa en términos de nitidez, la espada se llamaba "Bob" solo porque los frijoles frescos que caían sobre la hoja de esta espada, fabricada por el maestro de Nagamitsu, también estaban cortados por la mitad. Durante la Segunda Guerra Mundial, uno de los maestros cortó con una espada el cañón de una ametralladora, sobre la que supuestamente incluso se hizo una película, pero luego pareció que se podía demostrar que esto no era más que un truco propagandístico. diseñado para elevar la moral de los soldados japoneses!
La empuñadura de una espada japonesa. Se ven claramente los cordones, la piel de la mantarraya, que cubría su asa, el alfiler de sujeción del meguki y la decoración del manuki.
Al pulir, los artesanos japoneses solían utilizar hasta doce, y a veces hasta quince, piedras de amolar con diferentes tamaños de grano, hasta que la hoja recibió este afilado tan famoso. Con cada pulido, se procesa toda la hoja, mientras que la clase de precisión y la calidad de la hoja aumentan con cada procesamiento. Al pulir, se utilizan varios métodos y grados de piedra de pulido, pero generalmente la hoja se pule para que se distingan tales sutilezas técnicas y de forja.como el jamón: una tira de endurecimiento de la superficie de una hoja hecha de acero cristalino especialmente ligero con una línea límite, que está determinada por la cubierta de arcilla aplicada por un herrero; y hada - un patrón granulado sobre acero.
Continuando comparando las hojas europeas y japonesas, también notaremos que difieren no solo en su afilado, sino también en la sección transversal de las hojas de la katana, la espada larga de caballero y varios sables. Por lo tanto, tienen cualidades de corte completamente diferentes. Otra diferencia radica en el estrechamiento distal: si la hoja de una espada larga se vuelve significativamente más delgada desde la base hasta la punta, la hoja japonesa, que ya es significativamente más gruesa, prácticamente no se vuelve más delgada. Algunas katanas en la base de la hoja tienen casi nueve (!) Milímetros de grosor, y por yokote se vuelven más delgadas solo hasta seis milímetros. Por el contrario, muchas espadas largas de Europa occidental tienen un grosor de siete milímetros en la base, se vuelven más delgadas hacia la punta y solo tienen unos dos milímetros de grosor.
Tanto. Maestro Sadamune. Museo Nacional de Tokio.
Los sables de dos manos también eran conocidos en Europa, y ahora se acercaban más a las espadas japonesas. Al mismo tiempo, por mucho que se compare el nihonto japonés con los sables y espadas europeos, es imposible obtener una respuesta inequívoca, lo cual es mejor, porque no se encontraron en las batallas, no tiene sentido realizar experimentos en la actualidad. réplicas, y romper valiosas viejas para estas espadas, casi nadie se atreve. Por lo tanto, queda un vasto campo para la especulación y, en este caso, es poco probable que sea posible llenarlo con información confiable. Lo mismo ocurre con la opinión de varios historiadores sobre la eficacia relativamente baja o, por el contrario, muy alta de la espada japonesa. Sí, sabemos que cortó bien los cadáveres. Sin embargo, al mismo tiempo, el historiador japonés Mitsuo Kure escribe que un samurai armado con una espada y vistiendo una armadura o-yoroi no podría cortar la armadura del enemigo con ellos, ¡ni acabar con él!
En cualquier caso, para los samuráis japoneses, la espada era la medida de todo, y las hojas de los maestros famosos eran el tesoro más real. La actitud hacia quienes los forjaron también fue correspondiente, por lo que la posición social de un herrero en Japón estaba determinada principalmente por las espadas que forjaba. Hubo muchas escuelas que fueron sensibles a las tecnologías que desarrollaron y guardaron cuidadosamente sus secretos. Los nombres de armeros famosos, como Masamune o su alumno Muramasa, estaban en boca de todos, y casi todos los samuráis soñaban con poseer sus espadas. Naturalmente, como todo lo misterioso, la espada japonesa dio lugar a muchas leyendas, por lo que hoy en día a veces es simplemente imposible separar la ficción de la verdad y determinar dónde está la ficción y dónde está un hecho histórico real. Bueno, por ejemplo, se sabe que las hojas de Muramasa se distinguieron por la mayor nitidez y fuerza de la hoja, pero también por la capacidad de atraer místicamente la desgracia a los propietarios.
La espada tanto del maestro Masamune: "no puede ser más perfecta". Museo Nacional de Tokio.
Pero Muramasa no es un maestro, sino toda una dinastía de herreros. Y no se sabe exactamente cuántos maestros con ese nombre eran: tres o cuatro, pero es un hecho histórico que su calidad era tal que los samuráis más prominentes consideraban un honor poseerlos. A pesar de esto, las espadas de Muramasa fueron perseguidas, y este fue casi el único caso en la historia de las armas blancas. El caso es que las espadas de Muramasa - y esto también está documentado - trajeron desgracia a los miembros de la familia de Ieyasu Tokugawa, el unificador del fragmentado Japón feudal. Su abuelo murió a causa de tal espada, su padre resultó gravemente herido, el propio Tokugawa fue cortado en la infancia con la espada Muramasa; y cuando su hijo fue sentenciado a seppuk, fue con esta espada que su asistente le cortó la cabeza. Al final, Tokugawa decidió destruir todas las hojas de Muramasa que pertenecían a su familia. El ejemplo de los Tokugawa fue seguido por muchos daimyo y samuráis de la época.
Además, durante cien años después de la muerte de Ieyasu Tokugawa, el uso de tales espadas fue severamente castigado, hasta la pena de muerte. Pero como las espadas eran perfectas en sus cualidades de combate, muchos samuráis intentaron preservarlas: se escondieron, reforjaron la firma del maestro para que uno pudiera pretender que era una espada de otro herrero. Como resultado, según algunas estimaciones, unas 40 espadas Muramasa han sobrevivido hasta el día de hoy. De estos, solo cuatro están en colecciones de museos y el resto en coleccionistas privados.
Koshigatana de la era Nambokucho-Muromachi, siglos XIV - XV. Museo Nacional de Tokio.
Se cree que el período Nambokucho fue la época del declive de la gran era de la espada japonesa, y luego, debido al aumento de su producción en masa, su calidad se deterioró enormemente. Además, como en Europa, donde las espadas de la marca Ulfbert fueron objeto de numerosas especulaciones y falsificaciones, en Japón era costumbre forjar espadas de maestros famosos. Además, al igual que en Europa, la famosa espada podía tener su propio nombre y se heredaba de generación en generación. Tal espada se consideraba el mejor regalo para un samurái. La historia de Japón conoce más de un caso en el que el regalo de una buena espada (un maestro famoso) convirtió a un enemigo en aliado. Bueno, al final, la espada japonesa dio lugar a tantas historias diferentes, tanto fidedignas como ficticias, relacionadas con su historia y uso, que a veces es difícil separar la verdad de la ficción en ellas incluso para un especialista. Por otro lado, son, por supuesto, muy útiles tanto para los cineastas que hacen películas "sobre samuráis" como para los escritores, ¡autores de libros románticos! Uno de ellos es la historia de cómo un viejo comerciante de petróleo regañó a Ieyasu Tokugawa, por lo que uno de sus asociados lo cortó en el cuello con una espada. La hoja era de tal calidad y la atravesó con tanta rapidez que el comerciante dio unos pasos más antes de que su cabeza rodara sobre sus hombros. Entonces, ¿qué pasaba en Japón? Todos los samuráis tenían derecho a "matar y marcharse", es decir matar a cualquier miembro de la clase baja que, en su opinión, cometiera un acto ofensivo por su honor, y todas las clases bajas, quisieran o no, tenían que admitirlo.
Entonces el samurái usó su espada para acabar con un enemigo derrotado.
Pero los maestros que hicieron la armadura no disfrutaron del reconocimiento de herreros iguales en Japón, aunque se conocían familias enteras de famosos maestros armadores que transmitían sus habilidades y secretos de generación en generación. Sin embargo, rara vez firmaban sus obras, a pesar de que producían productos de asombrosa belleza y perfección, que costaban mucho dinero.
PD Finalmente, puedo informar a todos los lectores de VO interesados en este tema que mi libro “Samurai. La primera enciclopedia completa”(Serie“Los mejores guerreros de la historia”) estaba agotada. (Moscú: Yauza: Eksmo, 2016-656 p. Con ilustraciones. ISBN 978-5-699-86146-0). Incluía muchos materiales de los que se publicaron en las páginas de VO, pero algunos otros complementan: algo de lo que estaba aquí no está en él, algo se da con más detalle, pero algo de lo que está en el libro, es poco probable que aparezca. aquí por razones temáticas. Este libro es el fruto de 16 años de trabajo sobre el tema, porque mis primeros materiales sobre samuráis y ashigaru se publicaron hace exactamente 16 años; estos fueron dos capítulos del libro "Caballeros del Este". Luego, en 2007, se publicó un libro para niños en la editorial "Rosmen" - "Atlas of the Samurai" y muchos artículos en varias publicaciones arbitradas. Bueno, ahora este es el resultado. Es una pena, por supuesto, separarse de este tema para siempre y saber que nunca escribirás nada igual a este libro. Sin embargo, hay nuevos temas, nuevos trabajos por delante. Me veo obligado a señalar (¡simplemente debo, como debe ser!) Que el libro se preparó con el apoyo del Fondo Científico del Estado Ruso, subvención No. 16-41-93535 2016. La empresa "Antikvariat Japan" (http / antikvariat-japan.ru) proporcionó una cantidad significativa de ilustraciones fotográficas para ella. Arte de portada de A. Karashchuk. OOO Zvezda proporciona varias ilustraciones en color. Bueno, el trabajo en nuevos libros ya ha comenzado …
