En varios materiales anteriores, hablamos de cómo el hierro "llegó a Europa" y se estableció en la cultura de Hallstatt que existió en Europa Central, así como en los Balcanes desde aproximadamente el 900 al 400 a. C., y la cultura de campo lo precedió a las urnas funerarias.. Se sabe que los principales pueblos pertenecientes a esta cultura fueron los celtas, y en los Balcanes, los tracios y los ilirios.
Espada típica de la cultura Hallstatt con un característico pomo con rizos de voluta. (Museo Arqueológico, Cracovia)
Esta cultura recibió su nombre, como suele ser el caso de los monumentos históricos, por casualidad. Justo cerca de la ciudad de Hallstatt en el noroeste de Austria, donde se extraía sal de roca desde tiempos inmemoriales, se encontró un antiguo cementerio en 1846. Además, fue descubierto por un minero común, Johann Ramsauer, y él (¡así es como sucede!) En 1846-1864. comenzó su primera investigación y descripción de los artefactos encontrados aquí. La arqueología en ese momento era similar a la búsqueda de tesoros y la ciencia, de hecho, aún no lo era. Sin embargo, Ramsauer, aparentemente, se inclinó por la sistemática, por lo que no solo lo desenterró, sino que también describió los objetos encontrados y su ubicación en los entierros. Los informes de los hallazgos despertaron interés, por lo que la excavación del cementerio continuó incluso más tarde, de modo que a fines del siglo XIX se examinaron alrededor de 2 mil enterramientos, que contenían tanto cremaciones como cadáveres. El volumen de los hallazgos fue tal que permitió resaltar sus rasgos característicos. ¡Y quedó claro que se descubrió una cultura antigua previamente desconocida!
Reconstrucción del entierro de Hallstatt en el montículo. (Museo Nacional, Nuremberg)
Más tarde, se encontraron entierros con objetos similares en otros lugares, lo que permitió al historiador cultural sueco Hans Hildebrand introducir un término como el "grupo Hallstatt" en la circulación científica. Luego, el arqueólogo alemán Paul Reinecke comenzó a utilizar el término "tiempo de Hallstatt". Y finalmente, el término "cultura de Hallstatt" fue propuesto por el arqueólogo austríaco Moritz Gernes en 1905. Desde ese momento, este nombre comenzó a usarse y existe en la práctica científica hasta el día de hoy.
Artefactos de la cultura Hallstatt. (Museo de Arqueología George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franche-Comté, Borgoña, Francia)
Pero la cultura de Hallstatt todavía no tiene una periodización uniforme. El mismo Paul Reinecke, allá por 1902, lo dividió en cuatro períodos, dándoles nombres según las letras del alfabeto: A, B, C, D. Sin embargo, los dos primeros períodos, es decir, Hallstatt A (1200-1100 A. C.) y Hallstatt B (1100-800 a. C.) en la actualidad se acostumbra referirse a la era de la Edad del Bronce Final, y no a la época de Hallstatt como tal. Los historiadores franceses han propuesto su propia versión de periodización: C - hallstatt temprano, D1 y D2 - medio y D3 - tardío. Aproximadamente desde el 480 a. C. NS. (el año de la batalla de Maratón en Grecia) ya ha comenzado la era de La Tene, que reemplazó a la era de Hallstatt.
Y si la cultura de Hallstatt era predominantemente celto-iliria, entonces la cultura de La Tene unió a los celtas, dacios y tracios, y la comunidad celto-iliria ahora ocupaba un área relativamente pequeña en Italia. Los principales territorios donde se extendió la cultura Hallstatt fueron la Baja Austria, Eslovenia, las regiones del norte de Croacia y también parcialmente la República Checa y Eslovaquia, es decir, las tierras habitadas por las tribus de los antiguos ilirios. En el oeste de Austria, en el sur de Alemania, en el norte de Suiza, en varias regiones (principalmente en el oeste) de Francia, los celtas se establecieron. Además, los asentamientos de Hallstatt existían en Italia en la región oriental del valle del Po, en Hungría e incluso aquí y allá en el oeste de Ucrania.
Los artesanos de Hallstatt producían productos no solo para necesidades intra-tribales, sino también para la venta, y se encuentran bastante lejos del lugar de fabricación, por ejemplo, se encontraron en los Estados bálticos. Novedades tan interesantes como los bocados de caballo hechos de bronce y arneses, colgantes decorados con adornos, espadas y dagas con la parte superior de las antenas de los mangos están asociados con los hallstattianos. Además, los primeros objetos de hierro que terminaron en los países bálticos (se encontraron en entierros encontrados en Pomerania, Prusia Oriental y Lituania Occidental) llegaron allí a través de las tribus pertenecientes a la cultura lusaciana y, por lo tanto, los hallstattianos comerciaron con ellos. y, a su vez, revenden sus productos más al este. En el pasado, la gente de Galtstatt recibió la "piedra del sol" - ámbar, que ellos mismos, aparentemente, no extrajeron, sino que recibieron de las tribus que vivían a lo largo de las orillas del Mar Báltico.
Cerámica de Hallstatt, aprox. Bienio 800-550 ANTES DE CRISTO. (Museo de Bohemia Occidental (Museo de Bohemia Occidental), Pilsen)
El estudio de la cultura de Hallstatt fue de gran ayuda por el hecho de que había muchas minas de sal en las regiones de su distribución. Tenían un microclima específico que tenía un efecto conservante. Por lo tanto, hasta la actualidad, así como en las turberas danesas, se han conservado en ellas cadáveres, sus ropas y artículos de cuero, sin mencionar la madera. Todo esto hizo posible fechar con bastante seguridad ciertos hallazgos de la era Hallstatt.
Se observa que la transición de la metalurgia del bronce al hierro en el área de distribución de la cultura de Hallstatt se llevó a cabo gradualmente, de modo que en 900-700. antes de Cristo NS. las herramientas de bronce y de hierro se llevaban bien entre sí, y las de bronce superaban en número a las de hierro. La tierra se cultivaba con un arado, y fue aquí donde el arado de hierro mostró su ventaja sobre el de bronce.
El modelo de la granja de Hallstatt. (Goibodenmuseum en Straubing (Baja Baviera))
El tipo de asentamiento más extendido era un pueblo fortificado, sin embargo, fortificado principalmente por una valla de troncos, que, sin embargo, tenía un trazado correcto de las calles. Cerca había minas de sal y minas de cobre. Los talleres de fundición de hierro y las forjas estaban ubicados en los pueblos o no muy lejos de ellos.
El "Carro de bronce de Stretweg" es uno de los artefactos más famosos de la cultura de Hallstatt. Se exhibe en el Castillo Eggenberg en Graz, y su copia exacta adorna el Museo de Judenburg.
En cuanto al tema de las armas, que tradicionalmente interesa a los visitantes del sitio web de VO, los residentes de Hallstatt también han expresado su opinión aquí. En sus entierros se encuentran espadas largas de bronce y hierro, es decir, las armas de luchadores individuales, ya que tales espadas requieren un gran swing y es difícil luchar con ellas en formación cerrada. Lo más importante es que las espadas de Hallstatt tenían un mango característico que las hacía fácilmente reconocibles. En primer lugar, las espadas de Hallstatt tenían pomos en las empuñaduras en forma de "sombrero" o una campana invertida.
Espada de hierro de Hallstatt con pomo y empuñadura de bronce en forma de campana. (Museo de Historia Natural, Viena)
La empuñadura de la espada Hallstatt. (Museo de Historia Natural, Viena)
Una réplica de la espada de Hallstatt en exhibición en el Museo Neandertal en el Valle del Neandertal (Alemania), Dusseldorf.
Otra forma del pomo era un arco con "bigotes" enrollados en espirales. Este es el llamado "pomo de antena", que es característico de la gente de Hallstatt. El mismo pomo a menudo estaba decorado con sus dagas. En las tumbas se encuentran hachas, cuchillos, así como puntas de lanza de hierro y bronce. Los cascos también eran de bronce, de forma cónica, pero con alas anchas y planas, o semiesféricas y con crestas reforzando su parte abovedada. Los caparazones estaban hechos de placas de bronce separadas, que tradicionalmente se cosían sobre la piel, pero los celtas también usaban corazas forjadas de dos caras, de una sola pieza, "tipo músculo".
Un casco de doble filo del Museo Arqueológico de Graz, Austria.
Entre los hallazgos en el cementerio hay platos de bronce de diversas formas, broches de hebilla originales, cerámicas hechas a mano y collares de vidrio de color opaco. Todo sugiere que el arte de las tribus de la cultura Hallstatt tenía un carácter aplicado, era ornamental y gravitaba hacia el lujo. Al mismo tiempo, para los fallecidos, no perdonaron joyas de bronce, oro, vidrio, hueso, encuentran broches que representan animales, torques de cuello dorados, placas de cinturón de bronce con patrones en relieve. Los platos se distinguían por pinturas amarillas y rojas pintadas de vivos colores, con adornos geométricos multicolores. Es interesante que la gente de Hallstatt conocía y usaba el torno de alfarero. ¡Pero no siempre! Las vasijas a menudo se esculpían a mano y su calidad no se deterioró por esto.
Daga con pomo de antena para el mango de la cultura Hallstatt. Museo de la Tierra de Linz en Baja Austria).
También tenían arte imaginativo asociado a la materialización de imágenes espirituales: estas son estelas de lápidas, pequeñas figurillas de barro y bronce (por ejemplo, con imágenes de personas, caballos, etc.), e incluso complejas composiciones de bronce como el "Carro de Stretweg "con la escena del sacrificio. Un tipo popular de decoración en alfarería, cinturones y situla (baldes cónicos truncados de bronce) eran los frisos estampados o perseguidos, que representaban escenas de la vida: fiestas, fiestas, guerreros en marcha, escenas de guerra, caza y fiestas religiosas.
Reconstrucción de un vagón de la época de Hallstatt. (Museo Nacional, Nuremberg)
Es interesante que, a pesar de lo común de la cultura Hallstatt, en ciertas regiones de su distribución, existen diferentes formas de enterramiento. Por ejemplo, a veces se enterraba a los muertos en carros, o se les construían casas con piedras, sobre las que se vertían montículos. Por cierto, todos los entierros indican una estratificación social significativa. Alguien fue enterrado bajo el montículo junto con un carro, situlas plateadas y peroné de oro, y alguien en un pozo con una olla a sus pies.
