España fue el primer territorio de Europa en ser atacado por musulmanes orientales, y no es de extrañar que la lucha centenaria con ellos haya dejado una profunda huella tanto en la historia como en la cultura de este país. No es de extrañar que un historiador británico tan famoso como David Nicole, su obra fundamental "Armas y armaduras de la era de las Cruzadas 1050 - 1350" comience exactamente en 1050 - por eso tenía toda la razón. Después de todo, ya existían guerreros con cruces en sus capas y estaba en suelo español en ese momento, ¡e incluso mucho antes de esta fecha!
Fortaleza de Zaragoza
Así que los españoles, se podría decir, tienen algo de suerte con su historia. Después de todo, la tradición bíblica sobre Santiago dice que cuando todos los apóstoles se dispersaron para predicar acerca de Cristo, él simplemente se fue a España. Allí fundó varias comunidades cristianas y regresó a Jerusalén, donde en el 44 (y según otras fuentes, entre el 41 y el 44) se convirtió en el primero de los apóstoles en ser ejecutado por fe mediante la decapitación por orden del rey Agripa I. nieto de Herodes el Grande.
Según la leyenda, después de la muerte de un mártir, los restos de los seguidores de St. A Jacob lo metieron en una barca y lo encomendaron a la voluntad de las olas, es decir, se les permitió navegar en el mar Mediterráneo. Y este barco zarpó milagrosamente hacia España, donde las olas lo arrojaron a tierra en la desembocadura del río Ulya (donde más tarde se construyó la ciudad de Santiago de Compostela). En 813, el monje ermitaño local Pelayo vio una cierta estrella guía, fue tras ella y encontró este barco, y en él las reliquias del santo, que permanecieron incorruptas. Después de eso, fueron colocados en una tumba y convertidos en un objeto de adoración. Y desde ese momento para ella, se convirtió en la meta querida de los peregrinos de toda Europa, y el mismo Santiago en este difícil momento para la España de la conquista árabe comenzó a ser reverenciado como el celestial patrón y protector del país. Los españoles todavía lo veneran hoy, y son muy sensibles a este santuario que se conserva en Santiago de Compostela. Y no debe sorprendernos que pronto, sobre esta santa fundación, la primera orden monástica de S. Jacob de Altopashio, que se conoció como la Orden Tau, que se considera la más antigua entre todas las demás órdenes espirituales y caballerescas europeas. Ya a mediados del siglo X, en Altopascio, cerca de la ciudad de Luca, los monjes agustinos fundaron un hospital destinado a ayudar a los peregrinos que iban a Roma o Santiago de Compostella. La primera mención de este hospital se remonta al 952 y la segunda al 1056. Fue en este momento cuando la orden se convirtió en un verdadero ejército, y sus monjes comenzaron a custodiar a los peregrinos en el peligroso camino entre Lucca y Génova. Sin embargo, la orden también mantuvo sus funciones cívicas. Los papas lo apoyaron hasta 1239, cuando se le concedió oficialmente el estatus militar.
Aunque los hospitales de la orden se construyeron no solo en estos lugares, sino también en otras regiones de Europa, e incluso en Francia e Inglaterra, nunca fue particularmente popular y no buscó avanzar entre otros. En 1585, esta orden se fusionó con la Orden de St. Stefan de Toscana y prácticamente cesó sus operaciones. Los Caballeros de la Orden Tau se distinguían por la apariencia monástica de una túnica gris oscura o incluso negra con una cruz en forma de T a la izquierda del pecho. Al mismo tiempo, su capucha era roja y también estaba decorada con una cruz blanca en forma de T.
Para custodiar a los peregrinos que van a las reliquias de St. Jacob en Galicia, después de la aparición de la orden de Tau, también se creó la orden espiritual-caballeresca de Santiago o San Yago, cuyo nombre exacto es: "La Gran Orden Militar de la Espada de Santiago de Compostela". Fue fundada alrededor de 1160 y todavía existe como una orden de caballeros civiles bajo los auspicios de los monarcas de España.
Efigia Doña García de Osorio, 1499-1505 El emblema de la Orden de Santiago es visible en su sobreveste. Alabastro. Toledo, España.
El signo de pertenencia a esta orden inicialmente parecía una espada roja con un mango cruciforme, apuntando hacia abajo. Luego fue reemplazada por la imagen de una cruz roja parecida a un lirio, cuyo extremo inferior tenía la forma de una hoja de punta afilada.
Así comenzó la historia de numerosas órdenes espirituales-caballerescas españolas, que aparecieron en suelo español en ese momento una tras otra, principalmente porque no solo reinaba allí la fragmentación feudal, ¡sino que al mismo tiempo había una guerra contra los moros por todas partes! Pues sucedió que en 1150 el rey Alfonso "Emperador" les arrebató la ciudad de Calatrava y ordenó al arzobispo de Toledo que reconstruyera la principal mezquita musulmana de la ciudad en una iglesia cristiana y la consagrara. Por decisión del rey, se suponía que los Caballeros Templarios debían defender la ciudad. Pero eran pocos los que lo tuvieran en la mano, lo entregaron a su vez al rey castellano Sancho III.
La situación era muy difícil, porque si se perdía Calatrava, la amenaza árabe se cerniría sobre Toledo y otras tierras del rey Alfonso VII. Por ello, el rey Sancho decidió convocar un Consejo de Nobles, entre los que se encontraban Don Raimundo, abad del monasterio de Santa María Fitero y un monje de Burgos, Diego Velázquez, un noble, y partícipe de muchas de las campañas del rey Alfonso. La audiencia escuchó en silencio al rey y solo un Raimundo se dirigió a la audiencia con un discurso ardiente, argumentando que la lucha contra los infieles debía continuar, luego de lo cual pidió al rey que le confiara la defensa de la ciudad a los musulmanes. Diego Velázquez lo apoyó, aunque a muchos les pareció una locura. Sin embargo, ya el 1 de enero de 1158, en la ciudad de Almazán, el rey Sancho III, hijo de Alfonso VII, trasladó tanto la ciudad como la fortaleza de Calatrava a la Orden del Císter en la persona del Abad Raimundo y sus demás monjes, por lo que los protegerían de los enemigos de la fe cristiana. La donación fue confirmada por el rey de Navarra, así como por varios condes, magnates y prelados. Posteriormente, Sancho III entregó la Orden de Calatrava, llamándola así, también el pueblo de Siruhales, no lejos de Toledo, como muestra de agradecimiento por su protección.
Don Raimundo y don Diego Velázquez, que se convirtió en su capitán, organizaron un ejército de la orden de entre los caballeros, que acudieron a ellos desde toda España para combatir a los árabes. Combinando la fortaleza caballeresca con el monaquismo, rápidamente los hicieron pensar en sí mismos como fuerza.
Diego Velázquez fue el alma de la orden durante mucho tiempo. Cuando murió, los caballeros decidieron elegir un maestro de la orden, lo que se hizo en 1164. Y pronto su orden se convirtió en una verdadera fuerza militar, y sus caballeros lucharon con éxito en muchos ejércitos cristianos, no solo en la propia España, sino también en otros estados europeos. En Castilla participaron en la conquista de la ciudad de Cuenca. En Aragón, con su activa participación, la ciudad de Alcañiz fue reconquistada a los moriscos. No es de extrañar que la orden despertara un odio tan ardiente entre los musulmanes que el valiente comandante árabe Almanzor, en la primera oportunidad, reunió un fuerte destacamento y asedió Calatrava. La fortaleza fue tomada, tras lo cual mató a todos sus defensores. A su vez, los caballeros de la orden que sobrevivieron atacaron la fortaleza de Salvatierra, la capturaron y la convirtieron en una de las ciudadelas de la orden.
Muy pronto, la Orden de Calatrava recuperó su fuerza, tanto que en 1212 pudo participar en la batalla de Las Navas de Tolosa, en la que el maestro de la orden luchó con los infieles al frente del ejército real y resultó gravemente herido en el brazo. Entonces los caballeros de Calatrava reconquistaron muchas ciudades y fortalezas a los musulmanes, y en la ciudad de Salvatierra fundaron un monasterio, al que llamaron Calatrava. En 1227 participaron activamente en el asedio de Baesa y en 1236 en la toma de Córdoba.
En el siglo XIV, la orden era tan poderosa e influyente que los reyes españoles empezaron a tomarla en serio y aseguraron que las elecciones para el maestro de la orden se llevaran a cabo con su participación. Por cierto, fue a la Orden de Calatrava a la que el Papa transfirió todos los bienes de los Templarios españoles, lo que la fortaleció aún más.
Luego, el día de Todos los Santos de 1397, Benedicto XIII aprobó el emblema de la orden. Pues bien, en el siglo XV, la orden ya contaba con numerosos vasallos por toda España, pero se dedicaba no tanto a participar en la Reconquista, como a intervenir en los conflictos entre varios soberanos cristianos.
Está claro que tal actividad política no se adaptaba a "sus majestades católicas": el rey Fernando y la reina Isabel, por lo que después de la muerte de otro maestro, ¡anexaron las tierras de la orden a las posesiones de la corona española!
La Orden de Alcántara tuvo como antecesores a los caballeros de la hermandad de San Julián de Pereiro, fundada en 1156 (o 1166) por los dos hermanos Suero y Gómez Fernández Barrientos.
Según la leyenda, construyeron un castillo a orillas del río Tajo para proteger las tierras circundantes de los moros. Entonces la orden de St. San Julián de Pereiro fue aprobado por el Papa Alejandro III en 1177, y en 1183 fue adoptado bajo el patrocinio de la Orden de Calatrava (y el maestro de la Orden de Calatrava recibió el derecho de supervisarlo). Al mismo tiempo, recibió una carta cisterciense y su propio "uniforme": una túnica blanca con una cruz roja bordada en ella. La orden incluía a ambos caballeros, es decir, caballeros nobles y clérigos laicos.
Puente de Alcantara.
Esta orden recibió el nombre de Alcántara en honor a la ciudad de Alcántara, ubicada en la llanura extremeña y a orillas del río Tajo, en el mismo lugar donde se arrojó el antiguo puente de piedra (en español - cantara). La ciudad pasó de los moros a los españoles y volvió muchas veces, hasta que el rey Alfonso finalmente la entregó a los Caballeros de Calatrava. Sin embargo, los de 1217 sintieron que, dado que Alcántara estaba demasiado lejos de sus posesiones, sería difícil para ellos defenderlo. Por ello, solicitaron permiso al rey para traspasar la ciudad a la Orden de los Caballeros de San Julián de Pereiro, así como todas sus demás posesiones en el reino de León. Bueno, esta orden, a veces también llamada Orden de Trujillo, se llamaba Orden de Alcántara.
Fue más difícil entrar en él que convertirse en caballero de la Orden de Santiago o Calatrava. Por lo tanto, el candidato no solo debe tener dos generaciones completas de antepasados nobles, sino que las cuatro familias de sus antepasados también deben poseer tierras, lo que debería haber sido confirmado por los documentos pertinentes.
Con el tiempo, la riqueza y la tenencia de tierras de la orden alcanzaron tales proporciones que la rivalidad de los candidatos al puesto de maestro terminó en un conflicto armado, que violaba directamente el voto de la orden de que estaba prohibido sacar armas contra los cristianos. Como resultado, la orden se dividió, se produjo una sangrienta disputa, que, por supuesto, no benefició a la orden. Más tarde, la propia nobleza castellana y las órdenes de caballeros espirituales se dispersaron en dos campos en guerra, ¡y los caballeros de la Orden de Alcántara lucharon en ambos lados del conflicto! En 1394, otro maestro de la orden proclamó una cruzada contra los moros de Granada. Sin embargo, terminó en fracaso. Las tropas del ejército cruzado fueron derrotadas, y Granada fue tomada solo en 1492 por los esfuerzos conjuntos de las tropas del rey Fernando y ambas órdenes de Calatrava y Alcántara.
En ese momento, había 38 comandancias en la orden, cuyo ingreso anual era de 45 mil ducados, es decir, era muy rico. Pero la importancia de las órdenes espirituales de caballería en los ejércitos de la Península Ibérica comenzó a declinar drásticamente en este momento. Así, por ejemplo, en 1491, de los diez mil soldados de caballería del ejército castellano-aragonés que marcharon contra Granada (Granada), sólo novecientos sesenta y dos jinetes cayeron en manos de los soldados de la Orden de Santiago. y la Espada, sólo cuatrocientos de la Orden de Calatrava, y la Orden de Alcántara sólo doscientos sesenta y seis caballeros.
Caballeros de las órdenes de caballería españolas más famosas.
Sin embargo, durante todo este tiempo, la lucha en las órdenes continuó. Sus comandantes fueron elegidos y derrocados, y al final todo terminó con el hecho de que en 1496 el rey Fernando logró la bula papal, que le fue otorgada el Maestro de la Orden de Alcántara. Bueno, en 1532, el rey Carlos V de España subordinó oficialmente todas las órdenes espirituales y caballerescas españolas a su poder real.
Es cierto que el objetivo de los reyes católicos de España no era en modo alguno liquidar estas órdenes, sino únicamente su completa sumisión a la corona española. Además, su importancia militar estaba cayendo todo el tiempo. En 1625, la Orden de Alcántara contaba con solo 127 caballeros. Veinte años después, sus caballeros con caballeros de otras órdenes ingresaron en un regimiento de la orden, que fue parte del ejército español hasta el siglo XX.
También existía en España la Orden espiritual-caballeresca de San Jorge (es decir, San Jorge) de Alfam, siguiendo la carta de la Orden de los Agustinos y fundada en 1200. La sede de la orden estaba ubicada en la fortaleza de Alfama, de ahí su nombre. La importancia y las capacidades de la orden no fueron grandes, y luego en 1400 pasó a formar parte de la Orden de la Santísima Virgen de Montesa, que otorgó a sus caballeros el derecho a portar la cruz roja de la Orden de Monteza. La Orden de St. La Virgen de los Montes se estableció mucho más tarde que todas las demás y en sus actividades se limitó a los reinos de Aragón y Valencia.
En 1312, cuando la Orden de los Templarios fue abolida y disuelta, los reyes de Aragón Jaime II y el rey de Portugal convencieron al Papa de que no valía la pena ceder sus posesiones en Aragón y Valencia a los Hospitalarios, sobre todo porque los hermanos aragoneses estaban encontrado inocente en el juicio de los Templarios. El rey se ofreció a dárselos a la recién formada Orden de la Virgen María de los Montes en Valencia. El Papa Juan XXII en 1317 bendijo el nuevo orden y le dio la carta benedictina. Así que la orden de Montesa se convirtió en la segunda orden después de la orden de Cristo en Portugal, que recibió el derecho a heredar la propiedad de los templarios locales, pero a diferencia de la orden portuguesa, nunca fue declarada sucesora de la orden de los Caballeros Templarios.
Puerta de entrada a Almazán.
Los caballeros de la nueva orden podrían ser católicos con orígenes legales, dos generaciones de antepasados terratenientes y ningún antepasado no cristiano. También se le otorgó al Maestro de la Orden de Calatrava el derecho de supervisar sus actividades. Al mismo tiempo, sus caballeros conservaron el color blanco de sus túnicas, pero la cruz roja en ellos fue reemplazada por negra. En 1401, la orden militar de Monteza se fusionó con la orden de St. Georgy Alfamsky, ya que sus goles coincidieron por completo. Bajo el dominio de la corona, la orden permaneció autónoma hasta 1739, cuando las otras tres órdenes quedaron bajo el control de la administración real.
Posteriormente, por las Cortes españolas, todas las órdenes fueron disueltas por ley de 1934. Sin embargo, la Orden de Montesa fue revivida en 1978, aunque no se incluyó en el número de órdenes estatales oficiales de España.
Cruz Montesa.
La insignia de la orden era una cruz griega de extremos iguales de una forma simple en esmalte rojo sobre un rombo blanco, y luego se volvió similar a la insignia de la Orden de Calatrava, pero solo en negro con una cruz griega de esmalte rojo superpuesta sobre eso. La insignia se lleva en una cinta para el cuello o se cose en el lado izquierdo del pecho.
En el Reino de Aragón, la Orden de la Merced fue fundada en 1233 por el noble provenzal Per Nolasco. Su propósito era rescatar a los cristianos que cayeron en la esclavitud de los musulmanes. Por supuesto, también defendió a los peregrinos con la fuerza de las armas, por lo que pronto se convirtió en una orden militar. Sin embargo, nunca difirió en números y solo tenía un pequeño destacamento de caballeros. Los hermanos de la orden vestían ropas blancas y un pequeño escudo de armas de Aragón en la cadena del cuello.
Los defensores modernos de Tortosa.
Los españoles también tuvieron la suerte de que fue en este país donde se fundó la primera orden caballeresca femenina del Hacha o Hacha, y esto sucedió hace mucho tiempo. Y sucedió que en 1148 las fuerzas combinadas de los participantes de la segunda cruzada reconquistaron la fortaleza de Tortosa a los musulmanes, pero los sarracenos decidieron recuperar la ciudad al año siguiente, y fue este ataque el que las mujeres tuvieron que repeler. ya que sus hombres en este tiempo estuvo ocupado por el asedio de Lleida. Y lograron pelear no desde algún pequeño destacamento allí, y de ninguna manera arrojando piedras desde la pared, sino peleando, vestidos con armaduras de hombres con espadas y hachas en sus manos. Cuando las tropas del conde Raimund se acercaron a la ciudad para ayudar, solo tuvo que agradecer a las mujeres de Tortosa su valentía, lo que él, por supuesto, hizo. Sin embargo, le pareció que la simple gratitud no era suficiente, y en conmemoración de sus méritos, fundó una orden de caballeros, a la que llamó Mujeres-Caballeros de la Orden del Hacha. A las mujeres casadas en él se les concedieron los mismos derechos de caballería con sus maridos, y las mujeres solteras, con sus padres y hermanos. Y era una verdadera orden de caballeros militares, cuyo emblema era la imagen de un hacha roja en una túnica.
Catedral de st. María en Tortosa es única porque tiene una nave de tres niveles y un techo plano.
Una característica de España fue la formación allí de un gran número de órdenes de caballería, que tenían, por así decirlo, un significado local. Por ejemplo, en Aragón se crearon órdenes como Montjoy y Montfrague, pero había un verdadero "nacionalismo" medieval, que se entendía entonces: ¡tú tienes tu propia orden allí, en Castilla, y nosotros tenemos la nuestra en León!
En este sentido, la historia de la Orden de Montjoy (en español Montegaudio), o la Orden de la Santísima Virgen María (Santísima Virgen María) de Montjoy ("La Montaña de la Alegría"), que fue fundada en Tierra Santa por el También es muy interesante el conde español Rodrigo, ex caballero de la Orden de Santiago. En 1176, cedió a la orden que estableció las tierras en Castilla y Aragón, y el rey de Jerusalén concedió a los "caballeros de Montjoy" como residencia varias torres en la ciudad palestina de Ascalón, junto con el deber de protegerla..
La sede del maestro de la orden estaba ubicada en el castillo de Montjoy en la montaña del mismo nombre cerca de Jerusalén, y esta montaña recibió su nombre durante la primera cruzada, cuando los cruzados que se acercaban a la ciudad vieron la imagen del Santísimo. Theotokos en él, que les infundió alegría y confianza en la victoria sobre los infieles …
La Orden de la Santísima Theotokos de Montjoy, cuyos miembros, como los Caballeros Templarios, tenían una carta cisterciense y vestían las mismas vestimentas blancas de la orden, fue reconocida por el Papa en 1180. Inicialmente, se concibió como una hermandad espiritual-caballeresca internacional (similar a las órdenes de los joanistas, templarios y lazaritas), pero resultó que con el tiempo se convirtió en una orden nacional española, al igual que la Orden de María de los Teutónicos. la orden de los caballeros alemanes. Su emblema era una cruz roja y blanca de ocho puntas. Los caballeros individuales de esta orden participaron en la Batalla de Hattin, y todos murieron allí, y los supervivientes partieron hacia España.
También había una Orden de la Banda tan asombrosa en España, establecida en 1332 por el rey Alfonso XI de Castilla y León, ya sea en Burgos o en la ciudad de Victoria, y también era uno de los "shtetl" típicamente españoles. órdenes creadas por los reyes españoles para proteger ciertas ciudades y desaparecieron rápidamente cuando desapareció la amenaza militar a tales ciudades.
Ruinas del castillo de Calatrava la Vieja.
En el Portugal medieval, también se creó una orden de caballeros espirituales, llamada Orden de Avis. No hay información exacta sobre la fecha de su fundación, y la información al respecto es muy escasa y muy contradictoria. Según algunas fuentes, fue fundada en 1147 y recibió el nombre de Orden de los Nuevos Caballeros, según otras, en 1148 fue fundada por los participantes de la segunda cruzada.
En lo que están unidas todas las fuentes es en la declaración de que la orden fue creada para proteger la ciudad de Évora, que acababa de ser reconquistada a los moros. Al principio, también tenía la carta de St. Benedicto, y por eso también se la llamó Orden de San Benito de Avis, pero luego en 1187 quedó subordinada a la Orden española de Calatrava y la antigua carta fue sustituida por la carta de los monjes cistercienses. A partir de ese momento, se conoció como la Orden de los Caballeros Evoor de la Orden de Calatrava. Al mismo tiempo, el maestro de la orden de Calatrava también confirmó a los maestros de la orden.
Los caballeros de Évora hicieron votos de pobreza, castidad y obediencia, y se comprometieron a luchar contra los moros. Pero el nombre, la Orden de Avis, se debió al hecho de que la ciudad de Avis en la provincia de Alentejo le fue transferida. Según algunas fuentes, esto sucedió en 1166, según otras, solo en 1211 por decisión del rey Alfonso II. En 1223-1224 Los hermanos Evora hicieron de esta ciudad su residencia, tras lo cual la orden pasó a llamarse Orden de Avis. La cruz de ancla verde como emblema le fue entregada por el Papa a petición del rey Alfonso IV. Además, según algunas fuentes, esto sucedió en 1192, y el Papa en ese momento era Celestino III, y según otros, en 1204 bajo el Papa Inocencio III, quien le otorgó privilegios, libertades e inmunidad, similares a los de la Orden de Calatrava … También se sabe que los caballeros de la Orden de Avis mostraron milagros de valentía durante el asedio de la ciudad de Sevilla en 1248.
Aunque la orden estaba formalmente subordinada al Gran Maestre de la Orden de Calatrava, poco a poco fue adquiriendo un carácter autónomo, y políticamente cada vez más dependiente de los reyes de Portugal, quienes dieron a la orden vastas tierras reconquistadas a los moros. El final de la Reconquista en Portugal (c. 1249) y la lenta guerra con Castilla hicieron que la dependencia formal de la orden de Avis de Castilla fuera peligrosa para Portugal. Los intentos de decidir la cuestión de quién, a quién y en qué forma debe obedecer, y debe obedecer en absoluto, dio lugar a largos procedimientos, que terminaron solo después de que el Papa Eugenio IV confirmara la independencia de las órdenes portuguesas en 1440.
En el siglo XV, la Orden de Avis, junto con la Orden de Cristo, jugaron un papel muy importante en la consolidación de Portugal en África. Luego comenzaron las primeras conquistas en el continente africano con la toma de Ceuta por el rey João I y más tarde el asedio de Tánger en 1437. Con el tiempo, el "laicismo" de la Orden de Avis llegó a tal punto que en 1496 y 1505. sus caballeros fueron liberados, respectivamente, de los votos de pobreza y castidad. En 1894, la orden se conoció como la Real Orden Militar de San Benito de Aviss. El Maestro de la Orden se convirtió en Gran Comendador y en Príncipe Heredero de Portugal. La galardonada Orden de San Benito de Aviss recibió tres clases: Gran Cruz, Gran Oficial y Caballero. En 1910, la república canceló la orden, pero después de la Primera Guerra Mundial en 1918, la Orden Militar de Avis fue revivida nuevamente como una orden por mérito militar, y el presidente de la república recibió el derecho de otorgarla.
Real Orden del Ala Santa de St. La de Miguel fue una orden de caballería secular que fue fundada por el primer rey de Portugal, Don Alfonso Henrique, en 1171 o, según otros historiadores, en 1147, tras expulsar a los moros de la ciudad de Santarema el 8 de mayo de 1147. Un grupo de caballeros del reino de León participó en esta batalla, especialmente en reverencia a St. Miguel y denominada "Ala Militar (Ala) de la Orden de Santiago" (de ahí la cruz de Santiago en la insignia de la orden, sobre la que se superpuso la imagen del ala escarlata). La vida espiritual de los caballeros de la orden fue dirigida por sacerdotes cistercienses. Hasta ahora, existen ramas portuguesas y españolas de esta orden, la membresía en la que se considera muy honorable y se otorga tanto a caballeros como a damas.
Cruz de la Orden de Cristo.
La Orden de Cristo se convirtió en la orden sucesora de los Templarios en Portugal. Fue fundada en 1318 por el rey Dinish el Generoso para luchar contra los moros. El Papa Juan XXII transfirió todas las posesiones de los Templarios portugueses a la Orden de Cristo, incluido el Castillo de Tomar, que en 1347 se convirtió en la residencia de su Gran Maestre. De ahí otro nombre para esta orden: Tomarsky.
Por cierto, los templarios se asentaron en tierras de Portugal allá por 1160, cuando construyeron allí su inexpugnable castillo Tomar, que, treinta años después, resistió el largo asedio de los moros desde Yakub al-Mansur. La monarquía portuguesa esperaba la ayuda de los templarios en la Reconquista, por lo que ya en 1318 el rey Dinis los invitó a organizarse en la "milicia de Cristo", y un año después esta milicia se transformó en un nuevo orden.
Fortaleza de San Jorge.
La sede de la orden se convirtió en el castillo de Castro-Marim en la parte sur del reino. Los caballeros hicieron votos de pobreza, celibato y … obediencia al monarca portugués. En 1321, constaba de 69 caballeros, nueve sacerdotes y seis sargentos, es decir, no se diferenciaba en su población entre otras órdenes. Después del final de la reconquista, incluso él quedó inactivo y amenazado con convertirse en una carga para el estado. Por lo tanto, el príncipe Enrique el Navegante, siendo el amo de la orden, lo volvió contra el Marruecos musulmán, y para que la orden tuviera dinero, obligó a los comerciantes de todos los bienes africanos a pagar impuestos a su favor, y fue con estos fondos. que se llevó a cabo la reconstrucción del castillo-monasterio de Tomar.
Los caballeros de Tomar, al igual que sus hermanos Aviz, participaron activamente en las expediciones de marineros portugueses al extranjero. Entonces, Vasco da Gama navegó bajo velas con el emblema de la cruz de su orden.
El rey Manuel, al ver en los tomarianos el apoyo del poder real, secularizó la orden como Gran Maestre, y su sucesor, el rey João III, convirtió el cargo de Gran Maestre en hereditario, perteneciente a los reyes de Portugal. La desviación del principio religioso causó preocupación en el Vaticano. Al mismo tiempo, algunos papas, refiriéndose al papel del papado en el establecimiento de esta orden, comenzaron a presentar su propia orden de Cristo, a la que inicialmente se opuso la monarquía portuguesa; se conocieron casos de puesta en custodia de los caballeros de la orden papal en Portugal.
Luego, durante los años de la unión hispano-portuguesa, se llevó a cabo otra reforma del orden. Ahora, cualquier noble que sirviera dos años en África o tres en la marina portuguesa tenía derecho a unirse a ella. En 1789 fue sometido a la secularización definitiva, y en 1834 se nacionalizaron todas sus propiedades. Tras el colapso de la monarquía portuguesa (1910), todas las antiguas órdenes del país fueron eliminadas, pero en 1917 la Orden de Cristo fue restaurada como premio civil por el presidente de Portugal.
Muy antigua, aunque no directamente relacionada con la Reconquista, fue la Orden de San Lázaro, que era a la vez religiosa y caballeresca, y fue fundada en el Reino de Jerusalén por Gerard de Mortigue alrededor de 1098 sobre la base de un hospital para leprosos.. Por lo general, se le unían los caballeros enfermos de lepra, una enfermedad muy extendida en la Edad Media. El emblema de la orden era una cruz verde de ocho puntas. Los caballeros de la orden solían pelear sin cascos y con su mera apariencia hundían al enemigo en el horror, además, no sentían dolor y luchaban, a pesar de las heridas. Después de la caída de Acre en 1291, los caballeros de San Lázaro abandonaron Tierra Santa y Egipto y se trasladaron primero a Francia y luego, en 1311, a Nápoles. En 1517, parte de la orden se fusionó con la Orden de St. Mauricio en una Orden de St. Mauricio y Lázaro.
Orden de St. Mauricio y Lázaro.
