“Creo que simplemente no lo encontrarás. Ellos simplemente no existen.
Todas las referencias a los mongoles de fuentes árabes.
Vitaly (lucul)
Contemporáneos de los mongoles. La publicación del material "Fuentes persas sobre los tártaros mongoles" provocó una discusión demasiado acalorada en "VO", por lo que tendremos que comenzar con un "preámbulo" al texto principal.
En primer lugar, sugerencias: no estoy en contra de los puntos de vista "alternativos" sobre el curso de la historia, pero hablemos de ellos en los materiales sobre los mongoles, y no de la clase perteneciente al autor de los comentaristas, así como de su nacionalidad. y perspectivas de la revolución mundial. Habrá un artículo que dice que "Stalin y Hitler difieren en la longitud del bigote". Ahí, por favor. En segundo lugar, específicamente a las "alternativas": no consideren a priori que su punto de vista sea el único correcto, pero si todavía cree que este es exactamente el caso, pero no son académicos de la Academia de Ciencias de Rusia, luego proporcione enlaces a las fuentes de su conocimiento profundo. Además, tenga en cuenta que los artículos de doctores en ciencias y no candidatos publicados en sitios populares, incluido "VO", pero sin referencias a la literatura utilizada en ellos, NO SE CONTARÁN. Cualquiera hoy puede escribir cualquier invento en nuestro país, tiene todo el derecho de hacerlo, hasta que sea encerrado donde debería estar por decisión de los médicos. Pero que muestre de dónde vienen sus ideas, porque declaraciones infundadas no prueban nada a nadie, especialmente a mí, y, además, nadie las necesita. No pierdas el tiempo ni contigo mismo ni con los demás. Además, antes de escribir algo, primero busque en Internet. De hecho, en él, querido, hoy hay casi todo lo que necesitas, incluso en ruso, sin mencionar el inglés. Recuerde que un tonto (¡es decir, un ignorante, por supuesto!) Puede hacer tantas preguntas que ni siquiera un centenar de sabios las responderán. No seas así … ¿Por qué, por ejemplo, se coloca aquí el epígrafe? Sí, simplemente porque su autor estaba seguro de que no existían fuentes bizantinas sobre los mongoles y que no se podían encontrar. Sin embargo, lo son, y hay muchos de ellos. Si quisiera, podría comprobarlo muy fácilmente. Pero no quiso. Y es por eso que este material está dedicado al tema de la conexión de Bizancio con los mongoles.
¡Todos tienen su propio mundo
Empecemos por recordar, darnos cuenta o descubrir (quién no lo sabía antes) que todas las civilizaciones del planeta Tierra, desde la Edad de Piedra, e incluso desde la Edad del Bronce y más aún, tenían el carácter de comunicación global. Las personas intercambiaban bienes que se producían a miles de kilómetros del lugar donde luego fueron encontrados por los arqueólogos. Y de la misma forma intercambiaron ideas. No en vano los investigadores de las epopeyas y leyendas populares prestan atención constantemente a la similitud de sus tramas e imágenes características. Por ejemplo, esto es lo que dice el persa pahlavan Rustam sobre su importancia en el Shahnama: “Mi trono es una silla de montar, mi corona es un casco, mi gloria está en el campo. ¿Qué es Shah Kavus? El mundo entero es mi poder ". Y aquí están las palabras del héroe Ilya Muromets: "Bebe, goli, no seas duro, / Seré un príncipe en Kiev por la mañana / Y tú serás el líder conmigo". El lenguaje escrito emergente facilitó este proceso. El proceso de información se ha materializado. Había registros de acuerdos comerciales, narrativas de viajes, informes, informes de espías …
Al mismo tiempo, en todo momento, la cuestión de la fe fue muy aguda. La gente tiende a esforzarse por tener ideas afines, y más aún se esforzó por lograrlo en un momento en el que era posible conseguirlo con un golpe de espada. Pero … la muerte de personas en ese momento ya se percibía (aunque por diferentes razones) como una tragedia que podría haberse evitado si hubieran tenido una "fe correcta". A esto en la misma Edad Media todos aspiraban y, en primer lugar, cristianos y musulmanes. Además, fue la “elección de creencias” del príncipe Vladimir lo que se convirtió en el mismo punto de bifurcación que podría cambiar todo el curso de la historia mundial durante los últimos mil años. Podría, pero … no cambié. Sin embargo, todos intentaron difundir su fe tanto entonces como después. Y en particular, el trono papal, que, por supuesto, era consciente de que los recién llegados de Asia, que derrotaron a las tropas cristianas en Legnica y en el río Chaillot, ¡eran politeístas paganos! Bueno, ya que son paganos, ¡entonces el santo deber de los cristianos es dirigirlos por el verdadero camino y así frenarlos! Se conserva la correspondencia del papa Gregorio IX con la reina georgiana Rusudan, de la cual se puede ver claramente la preocupación por su expansión mongola, ya que perjudica principalmente los intereses políticos de los papas en el Cáucaso. Al Papa no le agradaron las afirmaciones de Khan Ogedei de dominar el mundo, ¡ya que la misma Santa Sede estaba luchando por lo mismo! Las relaciones del imperio nómada de los mongoles con los papas se deterioraron aún más después de la invasión de Hungría, seguidas de mensajes a los gobernantes occidentales de Khan Guyuk (1246) y Khan Mongke (1251) exigiendo sumisión absoluta.
¿Por qué a los papás no les gustaban los mongoles?
Y como no podía ser de otra manera cuando Mongke Khan declaró abiertamente la necesidad de continuar la expansión de los mongoles y la expansión del imperio hacia Occidente hasta el "último mar". En el Medio Oriente, esto condujo a la campaña de Khan Hulagu y la destrucción de Bagdad, Alepo y Damasco. También presentó al reino de Jerusalén un ultimátum exigiendo obediencia. Luego, los mongoles tomaron y destruyeron la ciudad de Sidón (febrero de 1260), lo que mostró claramente a los cruzados de Ultramar su fuerza. Todo esto fue inmediatamente informado a Roma en una serie de cartas, entre las cuales la epístola del obispo de Belén, Tomás de Anya, es muy interesante. Sobre todo, en las declaraciones del khan, estaba indignado no tanto por la demanda de sumisión como por las palabras sobre el origen divino del poder del kagan mongol.
¿Quería Hulegu convertirse en cristiano?
Sin embargo, el papado no habría sido lo que era si no hubiera poseído una vasta experiencia en el manejo de gobernantes de otros países usando una variedad de métodos. Cuando Hulagu decidió fundar un nuevo ulus en 1260, esto se convirtió en una innovación que no estaba prevista por la división del imperio entre los hijos de Genghis Khan, que era tradicional para la élite gobernante mongol y, por lo tanto, no fue reconocida por el Khan. de la Golden Horde Berke. Las relaciones de Hulagu con la Horda Dorada se deterioraron inmediatamente debido a la negativa de Hulagu a darle a Berke una cierta parte de los impuestos de Transcaucasia y Khorasan, tanto que llevaron a una guerra entre ellos en 1262. El choque entre Ilkhanat y la Horda se repitió en 1279. Y esta "puñalada por la espalda" para el estado de Hulaguid era tanto más peligrosa porque al mismo tiempo estaba llevando a cabo operaciones militares activas contra el sultanato mameluco de Egipto (1281 y 1299-1303). Está claro que se necesitaban aliados, que aquí en el Este para Hulegu solo podían convertirse en … ¡europeos occidentales! En 1260-1274 En el campo de Ilkhan había un obispo de Belén, un tal David de Ashbi, y fue él quien se convirtió en el mediador en las negociaciones franco-mongolas. El rey de Francia y la Curia romana recibieron una carta de Hulagu con fecha de 1262. En él, el khan declaró abiertamente … su simpatía por el cristianismo (¡así es como sucede!) Y propuso coordinar las acciones de las tropas mongoles contra Egipto con la expedición naval de los cruzados occidentales. El dominicano Juan de Hungría confirmó que Hulagu fue bautizado, pero el Papa Urbano IV realmente no lo creyó e invitó al Patriarca de Jerusalén a verificar esta información y, si es posible, averiguar cómo es posible la actividad misionera entre los mongoles.
Restauración de la "segunda Roma"
En cuanto a las relaciones bizantino-mongoles que conocemos, comenzaron a desarrollarse poco a poco a partir de mediados del siglo XIII, cuando el Imperio Bizantino, sí, podemos decir que ya no existía. Pero … estaba el Imperio Trebisonda, que intentó establecer relaciones amistosas con la Horda Dorada y el estado Hulaguid. Además, recién en 1261, el Imperio Bizantino fue restaurado nuevamente, luego de lo cual entró en relaciones activas con los mongoles, buscando enfrentar a los peligrosos Hulaguids con la Horda Dorada y así debilitar tanto a esos como a otros. La implementación del principio eterno de "divide y vencerás" incluyó en la práctica no solo el intercambio de embajadas y obsequios, sino también la cooperación militar, sin mencionar los matrimonios dinásticos populares en ese momento y … la correspondencia activa. Todo esto quedó y se refleja en los documentos de ambas partes, y muchos de ellos han sobrevivido hasta nuestros días.
En cuanto al Imperio Trebisonda, después de la derrota del sultán selyúcida Giyas ad-Din Key-Khosrov II en la batalla con Baiju-noyon en Kose-dag en 1243 (cerca de la ciudad de Sivas en la Turquía moderna) durante la invasión mongola de Anatolia., se apresuró a admitirse como vasallo del estado de Hulaguid, lo que inmediatamente abrió un camino directo para los mongoles hacia las tierras de Asia Menor.
Asustado por un posible ataque de los mongoles, el emperador del Imperio Latino, Balduino II de Courtenay, ya a principios de la década de 1250 envió a su caballero Balduino de Hainaut al gran khan Munch con una misión de embajador. Al mismo tiempo, fue allí una embajada del emperador del Imperio de Nicea, John Vatats, lo que marcó el comienzo de las relaciones diplomáticas entre estos dos estados de Occidente y Oriente bajo el dominio de los khans mongoles.
Bizancio y mongoles
En cuanto a Bizancio, el emperador Miguel VIII, inmediatamente después de la restauración del imperio en 1263, concluyó un tratado de paz con la Horda de Oro, y dos años más tarde se casó con su hija ilegítima (¡cristiana!) María Paleólogo con Ilkhan Abak. el estado gobernante Hulaguid, y celebró un tratado de alianza con él. Pero, sin embargo, todavía no pudo evitar la invasión de los nómadas. Al Khan de la Horda de Oro, Berke, no le gustó la alianza entre Bizancio y el estado de Hulaguid, y en respuesta a ella en el mismo 1265 emprendió una campaña conjunta mongol-búlgara contra Bizancio. Este ataque condujo al saqueo de Tracia, después de lo cual los mongoles invadieron las tierras de Bizancio varias veces más. En 1273, Miguel VIII, después de otro ataque, decidió entregar a su hija Euphrosyne Palaeologus a la Horda Dorada Beklyarbek Nogai como esposa, y … de esta manera, a través de su lecho matrimonial, logró una alianza con él. ¡Y no solo el sindicato, sino también la ayuda militar real! Cuando en 1273 y 1279 los búlgaros emprendieron campañas contra Bizancio, Nogai volvió a sus soldados contra sus aliados de ayer. Un destacamento mongol de 4.000 soldados también fue enviado a Constantinopla en 1282, cuando el emperador necesitaba fuerza militar para luchar contra el déspota rebelde de Tesalia.
¡La base de la diplomacia es el matrimonio dinástico
El emperador Andrónico II, que ascendió al trono en 1282, continuó la política de su padre e hizo todo lo posible por mantener relaciones pacíficas con los estados mongoles. Alrededor de 1295, le ofreció a Gazan Khan, el gobernante del estado de Hulaguid, un matrimonio dinástico a cambio de que participara en la lucha contra los turcos selyúcidas, que molestaban a los bizantinos en la frontera oriental del imperio. Gazan Khan aceptó esta oferta y prometió ayuda militar. Y aunque murió en 1304, su sucesor Oljeitu Khan continuó las negociaciones, y en 1305 concluyó un tratado de alianza con Bizancio. Luego, en 1308, Oljeitu envió un ejército mongol de 30.000 soldados a Asia Menor y devolvió Bitinia, que había sido capturada por los turcos, a Bizancio. Andrónico II también logró mantener la paz con la Horda Dorada, por lo que entregó a sus dos hijas a los khans Tokhta y Uzbek, bajo los cuales, por cierto, la Horda Dorada se convirtió al Islam.
Pero al final del reinado de Andrónico II, sus relaciones con la Horda Dorada se deterioraron drásticamente. En 1320-1324, los mongoles invadieron nuevamente Tracia, ya en la que una vez la saquearon. Y después de la muerte de Ilkhan Abu Said en 1335, Bizancio también perdió a su principal aliado oriental en Asia. Llegó al punto de que ya en 1341 los mongoles planeaban apoderarse de Constantinopla, y el emperador Andrónico III tuvo que enviarles una embajada con ricos obsequios, solo para evitar su invasión.
La reacción del papado
¿Cómo reaccionó el papado romano a todos estos eventos? Su reacción se puede ver en las menciones de una posible agresión mongola, que en los mensajes del Papa Urbano IV se vuelven cada año menos frecuentes, la última observación se refiere al 25 de mayo de 1263. Al mismo tiempo, mejoraron las relaciones con los cristianos orientales, por ejemplo, con la Iglesia armenia. Se reanudaron las negociaciones sobre la posible celebración de un sindicato. Las colonias comerciales creadas por los genoveses en Crimea desempeñaron un papel importante en el avance de los misioneros católicos hacia Oriente. Los khans mongoles no interfirieron con ellos, les permitieron comerciar, pero junto con los comerciantes, los monjes también penetraron allí: los ojos y oídos del trono papal.
Los comerciantes occidentales penetraron activamente en el Imperio de Trebisonda, sujetos a los khans persas, donde se ha observado su actividad desde 1280. Cuando llegaron a la capital de Ilkhanat, Tabriz, que se convirtió en el centro del comercio asiático después de la caída de Bagdad en 1258, establecieron sus puestos comerciales allí y establecieron estrechos vínculos marítimos con Europa. Pero necesitaban un lugar para rezar, por lo que pidieron permiso para construir iglesias católicas en las tierras sometidas al dominio mongol. Es decir, el poder papal comenzó a estar presente incluso donde la población principal profesaba el Islam o el Budismo. Por ejemplo, Giovanni de Montecorvino logró construir una iglesia católica en Beijing junto a … el palacio del propio Gran Khan. Los fondos para la construcción se utilizaron de manera muy diferente, incluso se tomaron de personas de una fe diferente. Así, el arzobispo católico de Fujian, un centro de comercio extremadamente importante en el sur de China, construyó allí una iglesia en 1313 con fondos recibidos de la viuda de un cierto … comerciante armenio ortodoxo.
Para fortalecer los lazos con el Imperio mongol, también fueron de gran importancia las actividades de los monjes franciscanos, que fundaron sus monasterios en Crimea, en Trebisonda y en Armenia, así como en la capital del Ilkhanate. Estaban directamente subordinados a la curia romana, que, aunque experimentó importantes dificultades para comunicarse "con su gente" en un territorio tan alejado de Roma, consideraba sin embargo muy importante su labor. Con el fortalecimiento de la obra misionera en Asia, el Papa Bonifacio VIII decidió darle un carácter más independiente y en 1300 estableció la diócesis franciscana en Kaffa, y tres años más tarde en la misma Sarai. El Vicario de China también estuvo subordinado a la Diócesis de Sarai en 1307, creada por los trabajos del mismo monje franciscano Giovanni de Montecorvino. La Diócesis Dominicana en la nueva capital del Ilhanate, Sultania, fue creada por el Papa Giovanni XXII, quien favoreció a los dominicanos más que a los franciscanos. Y nuevamente, muchos de los misioneros católicos llegaron a Asia a través de Bizancio, y llevaron a cabo tareas en Oriente no solo de los papas, sino también … de los emperadores bizantinos.
En la catedral de Vienne (1311-1312), se discutió especialmente la cuestión de enseñar a los misioneros los idiomas locales en escuelas especiales en el territorio del Imperio mongol. Otro problema grave era el modo de vida nómada de los mongoles propiamente dichos, sus ocupaciones y modo de vida tradicionales, que obstaculizaban enormemente la realización de los rituales católicos, así como su poligamia, que no podía erradicarse. Es por eso que la predicación del Islam encontró una mayor respuesta en sus corazones y contribuyó a su progresiva islamización. Por cierto, los misioneros informaron esto a Roma en sus informes secretos. Al mismo tiempo, la reacción de los papas al fortalecimiento de los contactos de Bizancio con los mongoles, y con ella la Iglesia oriental, fue marcadamente negativa. Ante ellos había un claro ejemplo del bautismo de Rus según el rito griego, y los papas no querían que se repitiera tal escenario.
En general, las actividades de los misioneros occidentales, aunque no dieron mucho efecto, contribuyeron sin embargo al crecimiento de la autoridad del papado dentro del continente europeo. Pero la Iglesia griega claramente ha perdido esta ronda de oposición al papado. Aunque los enviados papales solo tuvieron que presenciar al final el triunfo del Islam entre los nómadas asiáticos. Una consecuencia negativa de la alianza militar franco-mongol y la expansión del catolicismo en Oriente fue … y la destrucción del Reino de Jerusalén en 1291. Pero si los khans persas adoptaran el cristianismo, los estados cruzados seguirían existiendo en Palestina y Bizancio tendría todas las posibilidades de seguir existiendo. Sea como sea, pero toda esta actividad ya fue útil porque nos dejó literalmente montañas de documentos almacenados en bibliotecas y archivos de muchos países, pero principalmente en la Biblioteca Apostólica Vaticana en Roma, donde hay todo un departamento para tales documentos..
Referencias:
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2. Malyshev AB Mensaje de un menor anónimo sobre los puestos misioneros de los franciscanos en la Horda de Oro en el siglo XIV. // Arqueología de la estepa de Europa del Este. Colección interuniversitaria de artículos científicos, vol. 4. Saratov, 2006 S. 183-189.
3. Shishka E. A. Relaciones bizantino-mongoles en el contexto de los conflictos políticos y militares en el Imperio mongol en los años 60. Siglo XIII // Tradición clásica y bizantina. 2018: recopilación de materiales de las XII jornadas científicas / otv. ed. N. N. Bolgov. Belgorod, 2018. S.301-305.
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