En el artículo anterior, nos centramos en los eventos asociados con la muerte del imperio nómada Khitan Liao, derrotado por la unión tribal Jurchen Tungus, que creó el imperio Jin.
Pero el segundo imperio no chino que existió durante la invasión mongol fue el imperio de la tribu Tangut: Xi Xia.
¿Quiénes son los Tanguts?
Los antepasados de los Tanguts, las tribus Qiang, vivían en el oeste de China, en la frontera con el Tíbet. Su primer estado de Tuyuyhun (285–663) fue derrotado por sus parientes tibetanos, y se trasladaron al norte, al territorio de Ordos. El nombre propio de esta etnia es Minya, en la tradición europea adoptada de los mongoles, se llaman Tanguts.
Los Tangut vivían en una sociedad tribal, algunos de ellos vivían en territorio chino y sus líderes eran empleados chinos. Del siglo X. Debido a la debilidad de los estados chinos, los Tanguts adquieren la independencia. Con el surgimiento de las Canciones, los Tanguts inicialmente obedecieron al imperio, pero los cambios en la sociedad tribal, la transición a una comunidad territorial llevaron a la creación de una estructura potestary independiente e independiente de los Tanguts.
A la cabeza de este movimiento estaba Ji-Qiang, el primer soberano de Xi Xia o Da Xia. Cuenta la leyenda que le cortaron los dientes antes de nacer. Hizo muchos ejercicios militares, cazó mucho, fue el mejor tirador entre los Tanguts, una vez, habiendo conocido a un tigre, lo mató con la primera flecha. Ji-Qiang comenzó una guerra con el poderoso y recién formado imperio Song en 982. Sin embargo, resultó que los oponentes resultaron ser iguales en fuerza: las tropas Song no buscaron invadir las áreas desérticas de los Tanguts y no intentaron penetrar en territorio chino.
Ji-Qiang formó un sistema de gestión para el liderazgo del ejército y las tribus Tangut. Pero los Tanguts no podían estar solos contra el imperio Song, por lo que aceptaron el patrocinio del imperio Liao. Entonces, del rebelde capataz fronterizo del imperio Song, se convirtió en el gobernante del nuevo estado, en 990 recibió una carta con el título de Wang (jefe) del estado Xia de Liao.
Ji-Qiang se vio obligado a maniobrar constantemente: o aceptó posiciones de las canciones, luego asedió sus ciudades y asaltó, evadiendo batallas con las fuerzas expedicionarias Song. Después de la captura de la ciudad de Lizhou (actual Región Autónoma de Guangxi-Zhuang, República Popular China), los Tanguts bloquearon el comercio occidental con los chinos. Los chinos impidieron que los Tanguts comerciaran con sal, un producto clave de su exportación. Los caballos fueron los segundos.
Después de largos enfrentamientos, Song decidió transferir los cinco distritos occidentales, habitados por Tanguts y chinos, a Ji-Qiang; así es como se formó el núcleo estatal de Xi Xia.
Desde el norte, los tártaros se convirtieron en sus vecinos, desde el noroeste y el oeste, los uigures y los tibetanos. Las tierras uigures de Ganzhou, Suzhou, Guangzhou y Shazhou fueron capturadas por los Tanguts en 1035, y también conquistaron una parte de los tibetanos, que los resistieron activamente tanto en el oeste como en el este. Desde el sureste limitaban con el imperio Song, desde el este - con Liao, y después de 1125 - con el imperio Jurchen Jin.
Estado de Tangut
La mayoría de los Tangut eran ganaderos, carros y algunos eran agricultores:
"Tanguts", dice la leyenda secreta, "la gente es sedentaria, vive en asentamientos de adobe".
La base de la sociedad era una familia numerosa: un carro, las familias estaban unidas en clanes y tribus. Esta estructura estaba en el corazón del estado de Xia.
Los Tanguts consideraban que el comercio era el comienzo ligero del mundo, junto con la agricultura y la ganadería, y lo desarrollaron activamente.
Una relación pacífica con Song le permitió a Xia desarrollarse durante 40 años.
Desde 1032, el nuevo gobernante de Burkhan, Yuanhao o Yuan-hao, ha estado llevando a cabo una serie de reformas. El análisis comparativo muestra que estas reformas corresponden al período de la comunidad territorial, cuando las instituciones de poder y autoidentificación se crean en el marco de formas de gobierno preestatales.
Para el país, no se eligió el chino, sino su propio lema: Hsien-Tao - "Un camino claro". Se introdujo un solo peinado para los hombres, toba, cuando se afeitaba la mayor parte del cabello, solo quedaban flequillos y trenzas en las sienes, mientras que el emperador se cortaba el cabello primero, y luego le daba tres días para un corte de pelo general, después de lo cual todo sin cortar. fueron asesinados, esto también se aplicó a tanguts de pelo largo, chinos y uigures.
La capital pasó a llamarse Nueva Marea de la Felicidad. Se creó el sistema de escritura Tangut, ya que el idioma Tangut era tonal, se crearon escuelas “nacionales” y chinas, incluidas las escuelas de música Tangut.
La biblioteca más grande de manuscritos Tangut se conserva hoy en nuestro país, en San Petersburgo.
Se introdujo un uniforme para los funcionarios y la reforma militar dividió el país en 12 distritos militares y policiales. Los institutos de gestión se configuraron según el modelo chino. Posteriormente, el emperador Liang-tso introducirá una etiqueta estatal completamente china, recibirá literatura histórica y filosófica de la canción.
Periodo de mediados del siglo XII. se convirtió en el apogeo del estado de Tangut. Se está codificando la legislación, se está desarrollando el confucianismo. Los embajadores extranjeros informan de los éxitos de Xi Xia a pesar del levantamiento de Khitan en Xia:
“El país se llama Tangun”, describió Marco Polo estas tierras más tarde, “la gente reza a los ídolos … Los idólatras tienen su propio idioma. La población local no se dedica al comercio, se dedica a la agricultura. Tienen muchas abadías y muchos monasterios, y todos tienen muchos ídolos diferentes; la gente les hace grandes sacrificios y los honra en todos los sentidos.
A diferencia de Birmania y el Tíbet, los otros dos estados del pueblo tibeto-birmano, los diversos grupos de poder de Xi Xia vieron no sólo su "propio" camino, sino que también utilizaron el camino chino de desarrollo estatal.
Las difíciles condiciones climáticas (la mayor parte del territorio cayó sobre los desiertos) hicieron que su economía y el país en su conjunto fueran extremadamente vulnerables.
En 1038 Burkhan Yuanhao se declaró emperador, por lo que aparecieron tres "hijos del cielo" en el Lejano Oriente. En lugar de obsequios tradicionales a la corte Song, envió una carta jactanciosa en la que decía que Tufan (tibetanos), Tata (tártaros), Zhangye y Jiaohe (uigures) estaban subordinados a él.
Guerras Tanguts
El emperador Ren-tsung (1010-1061) no pudo soportar tal insulto, los chinos lo llamaron la "rebelión de Yuanhao", ambos lados comenzaron a prepararse para la guerra, y Yuanhao había estado realizando reconocimientos en la retaguardia de Song durante mucho tiempo.
El plan chino pretendía atacar con las fuerzas de 200 mil soldados, que, en su opinión, era tres veces más que el de los Tangut, y capturar a algunos de los ancianos de las tribus Tangut que pasarían al lado del Canción. El autor de este plan, Liu Ping, pronto será capturado por los Tangut. El primer año de la guerra estuvo en la lucha por las fortalezas fronterizas y no trajo ningún éxito a ninguno de los bandos.
En marzo de 1041, los Tangut se trasladaron al territorio Song, el valle del río Wei, el afluente derecho del río Amarillo. Fueron perseguidos por el ejército Song, aquí la primera columna del "General" San Yi descubrió las cajas plateadas, y pronto se acercó la columna del General Ren Fu. Las tropas se agolparon y, cuando se abrieron las cajas, salieron volando palomas domésticas con silbatos atados. Inmediatamente, la caballería Tanguts atacó a las tropas abarrotadas, la batalla duró desde la mañana hasta el mediodía, y cuando parecía que la suerte estaba del lado de los chinos, un regimiento de emboscada entró en la batalla y puso en fuga al ejército Song.
En este momento, el segundo ejército Song fue derrotado en el asedio de las fortificaciones Tangut, las pérdidas de Song ascendieron a unas 300 mil personas (?).
Pero Song envió nuevas tropas, las negociaciones de paz no llevaron a nada, y Yuanhao estuvo de acuerdo con el imperio Liao en que tan pronto como el hielo cubriera el río Amarillo, se opondrían a Song juntos. Las tropas lograron mantener las tierras al oeste del río Amarillo.
Al mismo tiempo, las constantes sequías que estaban en Xia, desangraron a los Tangut, y en 1042 comenzaron las negociaciones, pero todo se redujo al reconocimiento del emperador Tangut.
Pero Song tampoco fue fácil, los Khidans exigieron que cedan 10 distritos chinos, a cambio de Liao recibieron un aumento de tributo. Y los Tanguts invadieron la provincia de Weizhou, aquí es donde terminan las hostilidades activas. Song reunió otro ejército de 200 mil soldados, no fue capaz de funcionar, y los Tanguts, a pesar de sus menores capacidades, lograron concentrar fuerzas significativas en las áreas más importantes.
Pero la guerra socavó las economías de Xi Xia y Song.
El emperador de la dinastía Song reconoció el título de "soberano" del Tangut kagan, rindiéndole tributo en seda, plata y té.
Tan pronto como terminó la guerra con los Song, la guerra con el Imperio de Hierro comenzó de inmediato. El motivo de los constantes enfrentamientos entre ellos fueron las tribus relacionadas con los Tanguts que vivían en Liao. Cruzando el río Amarillo, las tropas de Liao marcharon en tres columnas contra Xi Xia. La columna central estaba dirigida por el emperador Liao. Xia, debilitada, trató de resolver el problema de manera pacífica, pero los intransigentes agitaron al emperador Liao para que destruyera a los Tanguts. Los khitan acamparon en el monasterio de Shanse. Mientras los Tangut estaban destruyendo todo a su alrededor, los Khidans se morían de hambre, no había comida para sus caballos. Pronto comenzó la batalla, los Khitan derrotaron y rodearon a la caballería Tangut, que con increíbles esfuerzos salió del cerco. Todas las fuerzas entraron en la batalla, y en ese momento un fuerte viento polvoriento se levantó justo en la cara de los Khitan, y temblaron. El enorme ejército huyó, los Tanguts atacaron el campamento del emperador Liao, cuyos guardias vacilaron. Tomarlo prisionero no fue difícil, pero Yuanhao quería la paz, que firmó con Liao. Pero las narices de los khitan tribales fueron cortadas y enviadas a casa.
Nueva guerra 1049-1053 terminó en nada, aunque Xi Xia pagó a Liao un enorme tributo en ganado.
Continuaron los constantes enfrentamientos entre Xia y Song, que buscaban evitar el fortalecimiento de Liao o Xia.
En los años 60. Debido a las diferencias ceremoniales en la coronación del emperador Song, Xia comenzó a luchar contra Song. El ejército estaba dirigido por el propio emperador Liang-tso, que resultó herido durante el asedio. Llevaba un sombrero de fieltro, una armadura, encima de la cual también había una armadura plateada. Murió de una herida a los 21 años.
Las redadas y las escaramuzas fronterizas no se detuvieron a lo largo de los años setenta.
En 1081, comenzó una nueva guerra de Song contra Xi Xia, los tibetanos fueron los primeros aliados, en la cantidad de 100 mil milicias tribales (?). En la invasión del territorio de Xi Xia, participaron 300 mil soldados, los Tanguts utilizaron tácticas de tierra quemada, lo que llevó a la muerte de un enorme ejército.
A principios del siglo XII. Los Jurchens destruyeron el imperio Khitan Liao e infligieron una seria derrota a Song, este último incluso dejó de tener frontera con Xia. Pero Xi Xia desarrolló relaciones amistosas con los nuevos conquistadores y fundadores del nuevo imperio, ya que sus tierras, en comparación con las ricas tierras más allá del río Amarillo, eran de poco interés para los Jurchens. Sin embargo, era un vecino peligroso, cuyos comandantes habían pensado durante mucho tiempo en unirse a Xi Xia. Desde la década de 1930, Xia ha estado activo en las fronteras con Jin y se anexa a las tribus tibetanas del este. A finales del siglo XII. Se establecieron relaciones amistosas entre Jin y Xia, pero a principios del siglo XIII, en vísperas de la invasión mongola, los estados se separaron.
Ejército
Durante el reinado de Zhen-guan (1101-1113), se creó un código de leyes militares "Jasper Mirror of the Administration of the Zhen-Guan Years". Nos ha llegado de forma truncada y se almacena en nuestro país, en San Petersburgo. El ejército estaba formado por unidades regulares y tropas auxiliares. El número máximo de efectivos, según fuentes chinas, es de 500 mil soldados. Todos los hombres que habían cumplido los 15 años eran considerados responsables del servicio militar, pero no todos iban a la guerra, sino cada segundo.
Se suponía que el guerrero tenía un arco y una armadura. Para el servicio, según algunas fuentes, se estableció una calificación: según el número de reses, los Tanguts iban a servir ya sea con un caballo y con equipo, o solo con equipo, sin caballo, o en unidades de "ingeniería". Según otras fuentes, el estado suministró a los soldados caballos y camellos.
Al principio, los arcos Tangut eran de calidad inferior a los chinos, la cuerda del arco era de cuero, las flechas estaban hechas de sauce, pero gradualmente dominaron la producción de arcos de alta calidad, que fueron muy valorados en la canción. Así, el "arco de la mano milagrosa" fue presentado al palacio imperial, y los mongoles llevaron a los artesanos a Karakorum. Este último también trajo armeros de otros estados chinos.
Las espadas que fabricaban los Tanguts, con la empuñadura de un pájaro dragón, eran populares en China, pero su armadura no difería en durabilidad, y la ausencia de hierro jugó un papel, tanto en Xia como en Liao.
Un destacamento de 100 guerreros era la unidad organizativa principal de los Tangut. El vínculo principal de los comandantes subalternos consistía en "líderes" o "guías". Existía un sistema de "inspectores militares", al igual que en la oficina civil. En el ejército, había una tabla de rangos, se prestó especial atención al sistema de incentivos y premios, por ejemplo, "" o "", "" o "", es relevante, ¿no? Las recompensas se pagaban por trofeos y eran directamente proporcionales a la captura de ganado, tambores, armaduras o caballos. Los oficiales llevaban paysa como insignia.
Los castigos fueron estrictamente diferenciados, por ejemplo, por la muerte de un comandante, los oficiales a su lado fueron castigados, y los familiares de los soldados también fueron castigados, se convirtieron en esclavos del estado.
La lucha no se emprendió sin ciertas ceremonias. Los Tanguts usaron cuatro tipos de adivinación antes de la batalla. El ejército emprendió una campaña solo en días impares.
Junto al ejército "regular" había grupos de valientes o voluntarios. Aunque la legislación china influyó indirectamente en las leyes militares de Xia, sin embargo, fue de carácter nacional, y los castigos más leves enumerados en ella indican que se trataba de leyes de un período de transición: de la comunidad tribal a la vecina, los Tangut tienen este el sistema se llamó "gwon".
Las tribus tibetanas siempre han sido famosas por la cría de caballos, los propios Tanguts suministraban caballos a China. Para el ejército, los caballos se criaban en granjas estatales y se compraban a criadores privados. Por lo tanto, su caballería, la principal fuerza de ataque del ejército, tenía caballos de alta calidad. No es de extrañar que los chinos escribieran sobre las grandes distancias que la caballería Tangut "".
Las unidades de choque de la caballería, originarias de Pingxia, se llamaban "".
La infantería se utilizó durante los asedios y en las montañas, especialmente los infantes de montaña, "bubazi", eran famosos.
La batalla comenzó con jinetes atados a caballos, por lo que, aunque los mataran, avanzaron en formación general. Después de eso, la infantería entró en la batalla, nuevamente cubierta desde los flancos por la caballería. Los comandantes estaban en las colinas en la retaguardia, vigilaron todo el campo de batalla y lideraron la batalla, los comandantes de caballería e infantería también estaban en la retaguardia.
Pero en el asedio y defensa de las ciudades, los Tanguts no eran amos, lo que contribuyó a su derrota ante los mongoles.
Huir del campo de batalla entre los Tanguts no se consideraba vergonzoso, y no estamos hablando de una fuga fingida, pero era necesario volver al campo de batalla y realizar un cierto rito de venganza, matar un caballo, un jinete, o al menos un guerrero disecado de un arco.
Su perseverancia en las batallas también está asociada a este rito, cuando después de cada huida el ejército se reunió nuevamente y comenzó una nueva batalla. Así, tras varias derrotas de los uigures, con su tenacidad aseguraron la victoria en la guerra.
Los Tanguts trataron a los prisioneros con crueldad, comiéndose los corazones de los guerreros más valientes. Tomando Xuanwei en 1105, ejecutaron al comandante chino comiéndose su corazón y su hígado.
Antes de la guerra de 1040, doce ancianos del clan bebían vino mezclado con sangre en copas hechas con calaveras.
En el siglo XII. Se crearon 12 distritos militares, había una guardia de palacio separada, que constaba de 70 mil soldados.
Será justo señalar que las cifras que se indican a menudo en las fuentes no son precisas y plantean preguntas legítimas. Entonces, inicialmente los guardias del palacio estaban en el número de 5 mil mejores tiradores; no está claro cómo aumentó a 70 mil.
En general, el sistema militar Tangut, aunque influenciado por China, presentaba las características de una identidad nacional.
