Rusia antigua
En los albores de la historia rusa, de hecho, no había rusos, ucranianos o bielorrusos, y cualquier libro de texto le informará sobre las uniones tribales, como las de Volyn o Vyatichi, sobre el comienzo de la formación de su estado. Y sobre los varangianos, son vikingos, son normales. Fue a partir de estos elementos que se formó el estado ruso. Y esto sucedió por razones objetivas: tanto internas - las tribus eslavas en su número y desarrollo ya habían alcanzado un cierto nivel, como externas - floreció el camino de los varegos a los griegos.
Al final resultó lo que pasó. Y Norman Oleg, el príncipe de Eslovenia, captura Kiev, la capital de los claros. Y crea un solo estado. Más tarde, casi todas las tribus eslavas comienzan a rendir homenaje a Kiev, donde Oleg trasladó su capital. En 988, Rusia adoptó el cristianismo, bajo Yaroslav se convirtió en uno de los estados más fuertes de Europa. Pero, de nuevo, no Rusia, Ucrania, Bielorrusia.
En 1132, la antigua Rusia se desintegró por completo. Pero, de nuevo, buscar algo nacional aquí es una estupidez. Feudalismo ordinario. Las conversaciones sobre naciones en relación con los habitantes de Smolensk o Kolomna se basan solo en el delirio. La gente entendió esto. Los residentes de Novgorod y Galich se consideraban a sí mismos Rusia de la misma manera, y los príncipes del "soberano" eran todos parientes, además, sus vecinos. Quedaba una sola iglesia, idioma, cultura. En 1187, sin embargo, se menciona la palabra "Ucrania", pero ¿cómo
"Hay mucho sobre él en Ucrania"
y en el contexto del principado de Pereyaslavl, que era "Ucrania", en el sentido de una frontera: la frontera entre Rusia y la estepa, en la que la guerra nunca se detuvo.
El nombre es justo. Y luego, y después de 850 años, Ucrania sigue siendo la frontera. La estepa fue reemplazada por los otomanos, los otomanos, por Occidente. Pero esta tierra juega el papel de un campo de batalla entre nosotros y ellos, es decir, aquellos para quienes somos un recurso. La invasión mongola y la Horda Dorada, de hecho, no cambiaron nada. Es que a principios del siglo XIV el principado gallego se fue a Polonia y se perdió para Rusia para siempre, y Volyn - al Gran Ducado de Lituania, también Rus, pero dirigido por los Gediminovichs.
Dio la casualidad de que Rusia se estaba reconstruyendo lenta y seguramente como un todo a partir de dos centros: uno de ellos era Moscú, el segundo, Vilna. Para la Lituania moderna, ese principado no tiene nada que ver con el que lo ocupó, y los lituanos actuales son los descendientes de Zhmudi, pero esto es así, por cierto. El fenómeno es, en general, común: dos centros lucharon por la unidad del Estado. Mucha gente vivió esto en Europa, pero en nuestro país acabó en empate, que fue el inicio de la escisión de los rusos, que en un principio fue imperceptible.
Khmelnytsky
En el siglo XV, las tendencias centrífugas se aceleraron y la cuestión religiosa fue el comienzo de esto. En el siglo XIII, había dos metrópolis de Kiev: una en Galich, la segunda en Vladimir. Y, de hecho, la ortodoxia no tiene nada que ver con eso: los Rurikovichs lucharon por el poder. Está claro que los Gediminovichs tampoco querían que su iglesia estuviera subordinada a Moscú, donde el metropolitano se mudó de Vladimir, y estableció su metropolitana de Kiev, sin embargo, en Vilna en 1456.
En el siglo XVI se firmaron dos sindicatos. El primero, en 1569, con el nombre de Lublinskaya. Y según él, la región de Kiev, Volhynia y Podolia fueron transferidos a Polonia a cambio de la creación de una federación igualitaria de Vilna y Varsovia. El caso es que Vilna fue perdiendo lenta y seguramente con Moscú, viejas ciudades rusas como Chernigov, Gomel, Bryansk, una tras otra, volvieron a Rusia, y parecía que un poco más… Pero no funcionó. Los príncipes y nobles lituanos ordenados y occidentalizados preferían Varsovia a Moscú. En 1596, la situación se vio agravada por la unión de la iglesia Beresteyskaya, que la población de la Pequeña Rusia no apoyó y que de hecho ilegalizó la ortodoxia.
Y para la Pequeña Rusia (de nuevo, pequeña, en el sentido de lo antiguo, histórico) han llegado tiempos difíciles. Fue durante este período que se estaba produciendo una revolución de precios en Europa, y los magnates polacos se enamoraron de la lluvia dorada. En Moscú en ese momento, la servidumbre era difícil, también en Europa. Y lo que estaba sucediendo en el territorio de Volyn y la región de Dnieper era simplemente horror, agravado por las constantes incursiones de los tártaros de Crimea, disputas armadas entre los propios magnates y los cosacos.
Los cosacos, en general, son un fenómeno internacional. En aquellos días, dondequiera que había una frontera en llamas, se instalaban exaltados que no obedecían a las autoridades, no creían en Dios ni en el diablo, y estaban librando su propia guerra. Y los cosacos lucharon contra los polacos, los tártaros y Rusia. Hecho olvidado: Susanin no fue asesinada por los polacos, sino por los cosacos de Zaporozhye … Sin embargo, fueron los cosacos quienes se convirtieron en la fuerza que luchó contra Polonia y el sindicato. En el primer tercio del siglo XVII, una serie de levantamientos cosacos se extendió por la Pequeña Rusia. Exigieron poco: ampliar el registro y eliminar obstáculos en las campañas contra Crimea y el Imperio Otomano.
Los levantamientos asfixiaban sin piedad. Pero en 1648, el jefe del próximo motín, Bogdan Khmelnitsky, a pesar de todas las historias, estuvo de acuerdo con los tártaros de Crimea con los mismos propósitos. En el mismo año, el ejército unido llegó casi a Varsovia, pero no asaltó la capital de Polonia: Khmelnitsky trató sinceramente de ponerse de acuerdo sobre el registro cuarenta mil y asignarse a sí mismo y a sus compañeros de armas la noble dignidad. También se llevaron a cabo negociaciones con Moscú, pero el zar Alexei Mikhailovich estaba abiertamente asustado, y tenía todas las razones para ello: los disturbios terminaron hace menos de medio siglo y la guerra con Polonia parecía una empresa dudosa. Y los cosacos no encajaban en Rusia en ese momento, por decirlo suavemente, no muy bien. Como resultado, la guerra se prolongó. Con el tiempo, los cosacos comenzaron a sufrir la derrota, y Rusia se enfrentó a una elección: observar más la masacre de los rusos y ortodoxos (y el propio Khmelnitsky se tituló a sí mismo un príncipe ruso) o intervenir. La gente no le habría perdonado la primera.
Como resultado, el Pereyaslavl Rada de 1654 y la Pequeña Rusia autónoma: el Hetmanate dentro de Rusia. Cierto, no todos. En este territorio, la lucha retumbó durante mucho tiempo. Los hetmans y los candidatos a hetmans pedían a cualquiera que consiguiera la codiciada maza. El resultado es Ruin, una guerra de todos contra todos, en la que el Imperio Otomano y la Commonwealth polaco-lituana intervinieron voluntariamente. El final es algo predecible: la Pequeña Rusia simplemente estaba dividida. La margen izquierda y Kiev con Zaporozhye pasaron a Rusia, convirtiéndose en una autonomía dentro de ella, con derechos muy amplios. La devastada orilla derecha se fue en parte a la Commonwealth y en parte a los otomanos.
Entonces nació la cuestión de Ucrania en el sentido moderno: había demasiados solicitantes de tierras fértiles y medio vacías. Y a los lugareños, que gravitaron hacia Rusia, nunca se les preguntó particularmente.
¿Por que lo harias?
En esa época gloriosa, quien tenía un arma era el principal, pero los campesinos y la gente del pueblo no la tenían.
