Un monumento encriptado …
Si desea ver el tapiz con sus propios ojos, vaya a la antigua ciudad normanda de Bayeux, que se encuentra cómodamente ubicada en el valle de Orne.
Desde lejos, la catedral medieval llama la atención, los contornos vagos de las torres y agujas, que poco a poco, a medida que se acercan a la ciudad, se van aclarando. La carretera rodea el casco antiguo, como una valla protectora, dentro de la cual se extiende una red de calles sombreadas y antiguas construcciones de piedra; tanto aquí como allá al sol brillan las fachadas de las casas de madera al estilo de la Baja Edad Media, como si penetraran aquí, en nuestro presente, desde el pasado. En el centro de la ciudad se levanta una enorme catedral, una obra maestra gótica de estilo románico. Sus torres occidentales, erigidas durante la época de Guillermo el Conquistador, aún se ciernen sobre las pequeñas casas a sus pies. Sin embargo, no esta catedral, sin duda excepcional, pero todavía bastante común para los estándares franceses, atrae a medio millón de turistas a Bayeux cada año. Vienen a ver una de las obras de arte más grandes y misteriosas.
Las señales de esta obra maestra se pueden encontrar en todo el centro de la ciudad. Solo tienen una palabra, en inglés o francés “Tapisserie. Tapiz . Aquí en Bayeux, el resto de las palabras son superfluas.
El camino de los tapices te lleva por calles estrechas, a la sombra de las casas antiguas y la catedral. Pasa frente a tiendas que venden todo lo que se puede decorar con un tapiz de Bayeux, desde tazas y toallas de gofre hasta alfombrillas para mouse y camisetas. Bajo la carpa verde pálido del restaurante Le Buillaume, puedes descansar y recordar las hazañas de armas del duque Guillermo de Normandía, o de su esposa, la reina Matilda, si te alojas en el hotel La Reine Mathilde.
Luego, el camino lo lleva más allá de estas instituciones a lo largo de la Rue De Mesmono, hasta un imponente edificio del siglo XVII que se convirtió en museo a principios de la década de 1980.
Abres la puerta del museo. Adentro hay silencio y crepúsculo. Compras un boleto. Luego se recorre una amplia escalinata y, pasando varias puertas, paso a paso se va acercando al lugar santísimo del misterio medieval. Luego habrá un pasillo largo y estrecho sin ventanas y con una curva inesperada en el medio. Es aquí donde se ubica el tapiz de Bayeux, cuidadosamente escondido bajo un grueso vidrio. Se extiende frente a ti como una tira de película gigante, un hermoso y colorido friso de las profundidades de la Edad Media. Aunque esta obra de arte tiene solo medio metro de ancho, es increíblemente larga, especialmente para una pieza tan antigua. Parece que si tomas el tapiz en la mano, se derrumbará. El tapiz se extiende a lo largo de la pared, luego se curva y se estira más. Su longitud total es de 70 m, pero habría sido incluso más larga en unos 60 m si la parte final no se hubiera perdido en el pasado profundo. Aun así, el tapiz restante podría cubrir un tercio de la columna de Nelson.
Sí, es aquí, en el corazón mismo de Normandía, donde se ubica la dramática historia de la invasión normanda de Inglaterra en 1066, bordada por contemporáneos. A pesar de su antigüedad y fragilidad, el tapiz está perfectamente conservado. La mayor parte de lo que vemos hoy en el tapiz es original, y las escenas que han sido restauradas han sido reproducidas con mucho mimo y no cambian su interpretación original.
El tapiz está realizado en lino liso con hilos de lana de color rojo, amarillo, gris, dos tonalidades de verde y tres tonalidades de azul. A pesar de su antigüedad, sigue siendo tan brillante y cautivador, como si se hubiera terminado ayer y no hace mil años. Una historia extraordinaria se desarrolla mientras caminas por una galería con poca luz. La escena del lino se llena rápidamente de figuras ocupadas que están en castillos y pasillos, en barcos y caballos, o están mirando hacia algún lado. Esta es una historia medieval de intriga, peligro y guerra. Comienza con eventos misteriosos que tuvieron lugar uno o dos años antes de 1066, un telón de fondo crítico para todas las acciones posteriores, que culminaron en la batalla de 1066, el año más decisivo en la historia de Inglaterra.
Curiosamente, los mayores dramas de la historia y los asuntos cotidianos son registrados por el artista sin ambición y como en un orden aleatorio. Algunas personas festejan aquí, comen carne en asadores, otras beben vino vertido en copas de colmillos de elefante, otras cazan, siembran o van a la iglesia; los hombres atraviesan el río con las túnicas levantadas, cargan provisiones en los barcos y luego luchan. Cada vez que miras un tapiz, involuntariamente piensas que aparecen nuevos detalles en él que no habías visto antes. Este trabajo es comprensible porque es obvio, pero al mismo tiempo es misterioso y tentador. Un comentario en latín que recorre el borde superior del friso principal arroja luz sobre el contenido del lienzo, pero lo enfurece por su brevedad y ambigüedad. Por encima y por debajo del friso principal hay dos estrechos bordes llenos de extraños dibujos: criaturas reales y míticas, leyendas antiguas, símbolos astrológicos, escenas de la vida cotidiana e incluso episodios eróticos individuales.
A pesar de la firma de que es un tapiz, en realidad no es un tapiz en absoluto. En concreto, esto es bordado, ya que las imágenes están bordadas en la tela, y no se hacen de la manera típica de hacer tapices, pero este trabajo es quizás el "tapiz" más famoso del mundo, por lo que sería demasiado pedante insista en cambiarle los títulos. No tenemos decoraciones murales de esta época para compararlas con este tapiz de Bayeux, ni documentos que describan cuándo, por qué y quién lo hizo. Todo lo que podemos aprender sobre el tapiz de Bayeux solo puede extraerse de la investigación histórica. Por ejemplo, la forma en que apareció en Bayeux, si la primera mención es de 1476.
Incluso después de haber visto el tapiz de Bayeux muchas veces, su detalle, longitud y complejidad siguen asombrando. Entonces, representa 626 figuras humanas, 202 caballos, 55 perros, 505 otros animales, 49 árboles, 37 edificios, 41 barcos. El tapiz habla de hombres: de 626 figuras humanas, solo 3 en el friso principal y 2 en los bordes pertenecen a mujeres. En algunos episodios intrigantes, incluso los personajes sin nombre pueden ser reconocidos, pero para identificar a las personas, generalmente hay que recurrir a firmas latinas.
El comentario contiene los nombres de solo 15 caracteres; obviamente estos son los personajes principales del tapiz. Los héroes nombrados generalmente pertenecen al escalón superior de la sociedad medieval y se mencionan en cualquier relato de los eventos de 1066. Son Eduardo el Confesor, el antiguo rey de Inglaterra, y los dos principales contendientes por su trono, el Conde Harold de Wessex. y el duque Guillermo de Normandía. Sin embargo, además, se mencionan 4 figuras desconocidas: el enano Turold, que realiza los deberes de un novio, la dama inglesa Elfiva, que está enamorada de un sacerdote, y dos caballeros normandos jóvenes: Vadard y Vital. Y aquí tenemos el primer acertijo del tapiz: por qué un enano, una dama elegante pero deshonrosa y dos jóvenes caballeros normandos, comparten la gloria con reyes, duques, condes, obispos, lo que nos obliga a descubrir quiénes son y qué papel desempeñaron. en los hechos de 1066 G.¿Por qué fueron inmortalizados en el tapiz? Otro personaje importante en el tapiz es el obispo Odón de Bayeux, representado en él con el bastón de un comandante en sus manos, más como un garrote nudoso. Odo era un medio hermano codicioso y ambicioso de William y su principal partidario en esta conquista, tras lo cual se convirtió en uno de los hombres más ricos de Inglaterra.
Según el concepto popular, el Tapiz de Bayeux es una obra del triunfo de Guillermo el Conquistador. Sin duda, tiene una enorme importancia histórica, pero no puede tomarse con absoluta franqueza. Lea cualquier obra conocida, y en ella encontrará información de que el tapiz representa la historia del rey inglés sin hijos Eduardo el Confesor, quien al final de su vida envió a su confidente, el Conde Harold en una misión a Normandía. La misión del conde es informar al primo de Eduardo, el duque Guillermo de Normandía, que el viejo rey lo ha elegido como su heredero. Después de un accidente en otra parte de Francia, del cual el duque Wilhelm lo salvó amablemente, el conde Harold le juró debidamente y juró solemnemente ser vasallo de William. Sin embargo, al regresar a Inglaterra después de la muerte de Edward en enero de 1066, el propio Harold tomó el trono. Es decir, el duque William fue engañado por un inglés codicioso y, por lo tanto, reunió un gran ejército de normandos e invadió Inglaterra para reclamar el trono. Al final, ciertamente derrota al traicionero inglés en la Batalla de Hastings (pero no sin el apoyo de su medio hermano Odo), y Harold recibe una flecha en el ojo por su traición. Esta historia se cuenta "estrictamente desde el punto de vista de los normandos". Esta vista del tapiz de Bayeux se repite una y otra vez en guías, folletos y libros de historia popular.
Pero la verdad parece ser diferente a esta versión, y es mucho más interesante. Se ha manifestado lentamente en los últimos 50 años en artículos de revistas y, obviamente, es completamente desconocido para el público en general. Mucho sigue siendo un misterio, y no todos los expertos están de acuerdo con esta versión, pero hay buenas razones para creer que el tapiz de Bayeux no fue bordado en Normandía, sino en la Inglaterra conquistada. Es posible que dentro de los 10 años posteriores a 1066, y que el brillante artista que creó el dibujo para el equipo de costureras inglesas (¡la reina Matilda no tuvo nada que ver con eso!), Creó una obra maestra peligrosamente multicapa. Simplemente había una leyenda romántica, registrada por primera vez en el siglo XVIII, que el tapiz de Bayeux debe su apariencia a la orgullosa y encantadora esposa de William, la reina Matilde. Se dice que ella y sus ayudantes bordaron un tapiz para celebrar el éxito de William en la conquista de Inglaterra. Por cierto, una placa con las palabras "Tapiz de la reina Matilde" todavía cuelga en la pared del museo en Bayeux, posiblemente porque un gran número de turistas franceses continúan llegando a la puerta, esperando ver la obra de la reina Matilde.
De hecho, la idea del lienzo estaba maravillosamente pensada y llena de secretos significados. Solo a primera vista el tapiz admite la versión normanda. Parece que la idea del artista fue en realidad subversiva. Trabajando bajo el dominio de los normandos, ideó bordados que, a primera vista, no deberían haber decepcionado a los conquistadores. Sin embargo, con un nivel más profundo de familiaridad con el lienzo, comienza a comprender que cuenta una historia completamente diferente. En un momento en el que era imposible transmitir el punto de vista inglés por escrito, el artista lo hizo con ayuda de dibujos. Lo que no se puede decir se puede mostrar, de manera encubierta e ingeniosa; y la obra de arte que los normandos abrazaron y admiraron fue de hecho un caballo de Troya que conservaba el punto de vista inglés. Así, en estos cuadros se borda la historia que poco a poco vamos descubriendo hoy. Según ella, las pretensiones de los normandos al trono son rechazadas. Y el tapiz de Bayeux en sí se parece más a una versión perdida de la Crónica anglosajona.
No hay duda de que el tapiz de Bayeux representa la victoria de los normandos y no se puede negar su propia victoria. Vemos cómo un artista talentoso procede a presentar hábilmente la versión inglesa de los hechos que llevaron a la conquista normanda, pero más aún trata de evaluar la conquista en términos de religiosidad profunda y creencias de la época. Según la doctrina que prevalecía en el cristianismo en el siglo XI, todos los grandes acontecimientos ocurrieron por voluntad del Señor. Por lo tanto, en busca de una explicación de las razones de la conquista de Inglaterra por los normandos, el artista recurrió al Antiguo Testamento y llegó a la conclusión de que la conquista de Inglaterra fue el castigo de Dios por los pecados. Así es como las personas indefensas y sumisas intentaron explicar lo que les había sucedido; los normandos, por su parte, también proclamaron que Dios era para ellos. Todo está entrelazado aquí y el significado completo de estas conexiones nunca ha sido y, muy probablemente, no será revelado. Sin embargo, el artista probablemente apoyó al conde Eustace II de Bolonia, quien, aunque se unió a la invasión de William en 1066, tenía la intención de luchar contra los normandos por el poder en el norte de Francia. Probablemente también reclamó el trono inglés. El conde Eustace de Bolonia suele ser llamado erróneamente "normando", aunque en realidad no era en absoluto su entusiasta partidario, y el duque William no confiaba en él. En el tapiz, solo tres personajes: el obispo Odo de Bayeux, el duque William y el conde Eustace de Bolon figuran entre los normandos que participaron en la batalla de Hastings. Al mismo tiempo, vale la pena mirar más de cerca la imagen en el lienzo con un poco más de atención, ya que queda claro que de estos tres, el tapiz asigna el papel principal al Conde Eustace, y en absoluto a Guillermo el Conquistador. ! Es decir, el tapiz no es más que un monumento encriptado a esos sucesos lejanos, y si realmente es así, ¡entonces su objetivo es decirle la verdad a los descendientes de los ingleses derrotados! Sin embargo, no es tan fácil encontrarlo en este tapiz.
Una historia de consecuencias
Hoy las paredes de los edificios del siglo XI. se ven desnudos y vacíos, no les queda nada del brillo y el lujo de los viejos tiempos. Pero tan pronto como viajamos atrás en el tiempo y entramos en los confines de las grandes iglesias o palacios mundanos de la época, inmediatamente vemos coloridos tapices, frescos y otras decoraciones.
Así, en el gran poema anglosajón "Beowulf", la sala de un edificio secular se describe como brillantemente decorada con cortinas "bordadas con oro", y "muchos de los que se sintieron honrados de verlos no pueden contener una exclamación de deleite". Se sabe que la viuda del guerrero anglosajón Bertnot, que murió en 991 en la batalla de Maldon, creó un interesante bordado dedicado a la muerte de su esposo y transfirió su trabajo a la Iglesia de Ely. Pero no ha sobrevivido; solo podemos adivinar su tamaño, diseño y técnica. Pero el tapiz de Bayeux ha sobrevivido, e incluso durante el siglo XI. fue una excepción porque muy pocas personas tenían suficiente espacio para exhibir una obra de esta extensión y los medios para ordenarla. Ha desaparecido una gran cantidad de adornos de tela, tanto grandes como pequeños. Así que incluso el hecho de que al menos un tapiz haya sobrevivido es un éxito poco común para los historiadores. Es doblemente afortunado que la única obra de este tipo que se conserva capture el acontecimiento más importante de la historia de Inglaterra.
En el mundo moderno, es más honorable ser un pueblo derrotado que una nación de guerreros victoriosos. Después de todo, se dijo: "Bienaventurados los mansos …". Y aunque del siglo XI. Inglaterra actuó a menudo como un conquistador, la derrota que sufrió de los normandos puede considerarse una de las más severas y aplastantes de la historia de la humanidad. Sin embargo, los normandos y franceses que desembarcaron en Inglaterra constituían solo una pequeña parte de la población total del país (1, 5 - 2 millones de personas). Pero tomaron todas las posiciones clave en el poder. En unos pocos años, prácticamente toda la aristocracia anglosajona fue reemplazada por la élite francófona. Uno por uno, los principales obispos y abades fueron reemplazados por los normandos o sus secuaces. La riqueza como trofeos de guerra fluyó hacia el tesoro de los conquistadores. En 1086, cuando el rey William realizó un inventario de las propiedades de la tierra en el Libro del Juicio Final, una cuarta parte de Inglaterra pertenecía a 11 de sus partidarios más cercanos. De los 200 aristócratas que poseían otra cuarta parte del país, solo 4 eran ingleses. Una gran masa de representantes de la clase dominante anglosajona fue destruida en la batalla de 1066, convertida en gente de segunda clase en su propia tierra o se convirtió en exiliada. Los normandos se convirtieron en la nueva élite, pero sus aliados de otras partes de Francia y Flandes constituían una minoría importante. Para fortalecer su poder, los normandos comenzaron a construir castillos, primero de madera y luego de piedra, en todo el país. Hasta 1066 había pocos castillos en Inglaterra. Ahora los castillos fortificados, fortalezas cuadradas en colinas artificiales, se han convertido en un rasgo característico de los condados ingleses. Con la muerte del rey Harold en la batalla de Hastings, la única persona que podía organizar la oposición en el país se fue. Por tanto, la resistencia fue esporádica y completamente ineficaz. Y si las fortalezas quitaron la esperanza de un levantamiento exitoso, entonces el alma del pueblo también se encogió a la sombra de las magníficas iglesias y catedrales erigidas por los invasores al estilo continental. Las elegantes catedrales flotantes de Winchester y Ely son un legado destacado de la conquista normanda, al igual que la Torre de Londres, la famosa Torre Blanca, un recordatorio del poder militar que la creó.
En tiempos crueles, todo el mundo era cruel, pero no se puede dejar de notar la crueldad especial en el personaje de Guillermo el Conquistador. Fue ella quien hizo posible la conquista de Inglaterra. Era un hombre con una voluntad de hierro. Si pensaba que tenía razón, inmediatamente utilizó todas sus fuerzas y no prestó atención a las víctimas inocentes. La invasión de 1066, capturada tan vívidamente en el tapiz de Bayeux, es la historia de la voluntad resuelta del hombre de ganar. Menos conocido, pero no menos significativo, es cómo William reprimió una rebelión en el norte de Inglaterra en 1069 y 1070, donde castigó a todos los sectores de la sociedad con extrema brutalidad. Dividiendo el ejército en pequeños destacamentos, ordenó devastar esta tierra. Los soldados quemaron la cosecha, organizaron una masacre entre los campesinos y destruyeron las herramientas de trabajo.
Fue una política de terror deliberado: durante toda una generación la tierra no parió, comenzó el hambre, pero la revuelta fue sofocada. Miles murieron. Sansón de Darkhemsky escribe que los cadáveres se pudrían en las calles y en las casas, y los supervivientes se vieron obligados a comer caballos, perros, gatos o venderse como esclavos. Todas las aldeas, desde Durham hasta York, fueron devastadas y abandonadas. 50 años después, el ya mencionado Oderik Vitalis, un monje de origen anglo-normando, recordaba con amargura "niños indefensos, jóvenes que recién comenzaban su viaje, ancianos decrépitos" que murieron como consecuencia de la operación punitiva de William en el norte. La reputación de hombre cruel ayudó a William a imponer su dominio en Inglaterra. Pocos se atrevieron a hablar en su contra, y aún menos se atrevieron a rebelarse.
El sacrificio humano directo de la conquista normanda es grande, pero el impacto a largo plazo de esta invasión también es dramático y se siente hasta el día de hoy. Los acontecimientos de 1066 influyeron profundamente en el desarrollo posterior de la historia británica y europea. El país salió de las filas del mundo escandinavo y se volvió hacia Francia. Durante los siglos siguientes, Inglaterra estuvo gobernada por una élite francófona, cuyos intereses, y al menos ambiciones, estaban a ambos lados del Canal de la Mancha. Con el tiempo, Inglaterra se vio cada vez más atraída por las intrigas regionales y dinásticas de Francia. Cuando la dinastía normanda terminó con la muerte del rey Esteban en 1154, la dinastía francesa de Henry Plantagenet, bisnieto de Guillermo el Conquistador, se hizo cargo. El conflicto, conocido como la Guerra de los Cien Años, que terminó en 1453, es el ejemplo más llamativo de la larga y confusa relación anglo-francesa, cuya razón fue precisamente la victoria de Guillermo de Norman en la batalla de Hastings en 1066.
El sistema de gobierno anglosajón era bastante complejo para su época, por lo que los normandos en Inglaterra lo conservaron. Por ejemplo, dejaron los condados anglosajones como unidad administrativa. Y permanecen hoy dentro de los mismos límites. A los escolares se les dice que los normandos trajeron el "feudalismo" a Inglaterra, pero los historiadores ya no están seguros de esto, o que el término "feudalismo" en sí encaja con lo que sucedió en Inglaterra. Los cambios culturales y lingüísticos a largo plazo también son más fáciles de definir. En un instante, el inglés antiguo se convirtió en el idioma de los plebeyos impotentes, casi dejó de escribir, y el desarrollo de la literatura inglesa, anteriormente representada por los poemas anglosajones Beowulf y The Battle of Maldon, simplemente se detuvo. Y si los franceses y se rieron de la poesía anglosajona, que les pareció torpe y tosca, entonces también fueron capaces de aportar su importante contribución a la nueva cultura. La poesía étnica francesa, las historias apasionantes y los cuentos de advertencia escritos para entretener a los señores y damas francófonos en sus nuevos castillos ingleses han formado una parte importante de la propia literatura francesa. Algunos están convencidos de que la primera obra significativa en francés, "La canción de Roland", no se escribió en cualquier lugar, sino en la Inglaterra conquistada. Sea como fuere, la primera versión de La canción de Roland es una copia registrada en la Inglaterra del siglo XII.
Durante siglos, han existido dos idiomas en paralelo: francés para la clase dominante, inglés para las clases media y baja. Como señaló Walter Scott en Ivanhoe, esta barrera social y lingüística todavía resuena en el inglés moderno. Muchos animales continúan siendo llamados términos en inglés antiguo (oveja - oveja, vaca - vaca, oh - toro, venado - venado), mientras que los platos hechos con ellos, preparados para nobles, recibieron nombres franceses (azadón - cordero, ternera - ternera, baliza - tocino, venado - venado, real - ternera). Sólo en 1362 el francés dejó de ser el idioma del Parlamento inglés. Cuando Enrique IV ascendió al trono en 1399, se convirtió en el primer rey inglés desde Harold Goodwinson, cuya lengua materna era el inglés, no el francés. Incluso en el siglo XVII. Los abogados ingleses utilizaron una forma degenerada del francés dentro de los muros de la corte. Los normandos nunca se propusieron erradicar el idioma inglés. Se dice que Guillermo el Conquistador intentó aprender inglés, pero le resultó demasiado difícil y se rindió. Pero gracias a la abrumadora mayoría de residentes de habla inglesa y las constantes guerras con Francia, el francés desapareció gradualmente del habla coloquial, y en el siglo XV. el inglés moderno se ha convertido en el idioma principal del país. Para entonces, Norman y Plantagenet French habían enriquecido el inglés con miles de palabras nuevas. Una gran cantidad de sinónimos en inglés moderno apareció como resultado de la "inoculación" francesa que siguió a la conquista normanda. Si Harold hubiera ganado la batalla de Hastings, entonces el idioma del inglés moderno sería completamente diferente al de hoy.
La construcción de la catedral en Bayeux en 1070 también pudo haber sido financiada por las riquezas confiscadas a los aristócratas ingleses. Otros rastros son menos materiales, pero no menos significativos. Entre los pastos amurallados de la península de Cherburgo en el oeste y la inmensidad de Francia en el noreste se encuentran muchas ciudades y pueblos, cuyos nombres están estrechamente asociados con algunas de las familias famosas de Gran Bretaña. De lugares como Quincy, Montbre, Mormémar, La Pomeras, Secuville y Vere procedían las famosas familias de aristócratas británicos: De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere. Esto también es un legado de la conquista normanda, y todos estos nombres aún evocan en los oídos de los británicos los recuerdos de su ancestral aristocracia francófona. Los antepasados de estos aristócratas fueron personas influyentes que se trasladaron a Inglaterra inmediatamente después de la conquista normanda o con la segunda y posteriores oleadas de inmigración.
De diversas maneras, los eventos representados en el tapiz de Bayeux influyeron en la historia de Inglaterra de formas que aún se pueden escuchar en la actualidad. Nueve siglos después, todavía podemos experimentar repercusiones que no se pueden atribuir a la conquista como tal. La invasión normanda de 1066 fue la última vez en la historia de Inglaterra que fue conquistada por otro estado. Ni Felipe II de España en la década de 1580, ni Napoleón a principios del siglo XVIII, ni Adolf Hitler en la década de 1940 ya no pudieron repetir la hazaña de Guillermo el Conquistador …
Entonces, ¿cómo fue todo lo mismo?
Se cree que en la batalla de Hastings el 14 de octubre de 1066, una fuerza de caballería de caballeros normandos atacó sin éxito a los británicos mientras se escondían detrás de un "muro de escudos" en una colina. Pero, atrayéndolos con una falsa retirada a un lugar abierto, William usó su ventaja en la caballería y derrotó a los británicos. El rey Harold cayó en batalla y se estableció el gobierno normando en Inglaterra. Sin embargo, por qué todo sucedió exactamente así, y no de otra manera, todavía discuten los historiadores de habla inglesa.
Al mismo tiempo, un número cada vez mayor de ellos se inclina por lo que realmente sucedió en la Batalla de Hastings, y hay una gran diferencia en lo que realmente se representa en el tapiz. Entonces, solo una caballería actúa en él desde el lado de Wilhelm, sin embargo, según otras fuentes, también participaron grandes fuerzas de infantería y arqueros allí, y los jinetes normandos al comienzo de la batalla estaban en la retaguardia y solo más tarde se convirtieron en los primero desde el último, aunque en el tapiz todo está completamente mal …
Curiosamente, en las escenas de la batalla en el "Tapiz Bayesque" se pueden ver 29 arqueros guerreros. Sin embargo, 23 de ellos están representados en la frontera, fuera del campo principal, lo que indica claramente su papel secundario, aunque muchos jinetes en el campo principal están literalmente clavados con flechas. Allí también se pueden ver guerreros de cuatro pies: normandos (los propios británicos prefieren el nombre de normandos) con armaduras protectoras y arcos en las manos, y un arquero sajón, vestido completamente no militar. Solo hay un arquero a caballo. También carece de armadura defensiva y se mantiene detrás de los caballeros normandos sajones que lo persiguen. Es poco probable que este sea el olvido de los bordadores: ya que todos los demás detalles de las armas se muestran en el tapiz con suficiente detalle y están bordados con mucho cuidado.
Por el libro de texto de historia de la escuela (¡y, por cierto, el universitario también!), Sabemos que el papel principal en esta batalla lo jugó la caballería del Conquistador, que atacó varias veces a los ingleses parados en la colina, que se escondían allí. detrás del final, con una fingida retirada, los atrajo a la llanura. Bueno, y allí, por supuesto, trastornaron sus filas, y la caballería inmediatamente los rodeó y los destruyó a todos. Pero, ¿cómo pudo suceder esto? Porque Harold, el líder de los británicos, no era de ninguna manera un novato en asuntos militares. Literalmente acaba de obtener una victoria decisiva sobre los noruegos que desembarcaron en Inglaterra, pero por alguna razón todo su ejército se muestra en el tapiz a pie, aunque los escudos de sus soldados en su mayor parte no difieren en absoluto de los escudos ecuestres de sus oponentes normandos!
Además, el propio Harold fue herido primero por una flecha en el ojo, y solo después fue asesinado a cuchilladas por las espadas de los caballeros normandos. Así que aquí está el secreto del tapiz, ¡frente a nosotros! En el campo de batalla de Hastings ese día, no fue el ejército de caballería del duque William el que ganó, sino la infantería y los arqueros del conde Eustace de Bolonia, quienes literalmente bombardearon a los británicos con sus flechas. Solo al final, la caballería caballeresca del duque William realmente los golpeó, ¡pero aquí tampoco tuvo éxito! Habiendo superado apenas la pendiente del ascenso a la colina, sus jinetes fueron sometidos a un feroz contraataque por parte de los huscarls, los guerreros de élite de Harold, que manejaban hábilmente sus hachas de hoja ancha a dos manos. Los caballeros normandos huyeron y se extendió un rumor aterrador de que el duque William había sido asesinado. Y nada menos que el conde Eustace, que organizó un ataque a la infantería británica desde el flanco con un estandarte en la mano. "¡Ahí está, William!" - gritó, mientras el propio Wilhelm en este momento se bajaba la visera de cota de malla de la cara, se echaba el casco hacia atrás y los soldados lo reconocían.
Los guerreros del conde Harold, a su vez, no eran soldados de infantería, sino exactamente los mismos jinetes que los jinetes de William, con la excepción quizás de sus famosos criados domésticos, de los cuales, sin embargo, ¡no había tantos en su ejército! Pero el propio Harold, aparentemente sin confiar en sus soldados y temiendo la traición, les ordenó luchar a pie y escondió los caballos en el bosque más cercano detrás de la colina que ocupaban. Después de todo, es a caballo que huyen de los guerreros del Conquistador que los persiguen después de su derrota, que se refleja en el episodio 59 del tapiz.
¡Y los personajes de las fábulas de Esopo están representados en el borde del tapiz por una razón! Parecen sugerir: “¡No todo es tan simple aquí! ¡Todo aquí, como el de Esopo, tiene un doble sentido! Sin embargo, si todo esto es realmente así, desafortunadamente, ¡por ahora solo podemos adivinar!
Reconstrucción del curso de la batalla, teniendo en cuenta nuevas lecturas del "lienzo bayesiano"
Primera fase: los británicos se paran en la cima de la colina en una línea larga y sinuosa, cubriéndose desde el frente con escudos. Los normandos los atacan desde la base de la colina en tres líneas. Arqueros adelante, infantería detrás y, finalmente, detrás de él hay unidades de caballería caballeresca, lo que, por supuesto, no podría haber sido mucho. El duque William está al mando en el flanco izquierdo y el conde Eustace de Bolonia está a la derecha.
A. Mapas de Sheps
