¡Los soldados rusos tenían buenos disfraces en la película "Alexander Nevsky"!
Según la tipología del científico ruso A. N. Kirpichnikov es del tipo IV. También señaló que el casco de Yaroslav Vsevolodovich es uno de los primeros hallazgos, a partir del cual "comenzó el estudio no solo de las armas, sino también de las antigüedades rusas en general".
Una copia del casco de Yaroslav Vsevolodovich. (Museo Estatal de Historia, original de la Armería del Kremlin en Moscú)
Bueno, lo encontraron por accidente, y hace bastante tiempo. Dio la casualidad de que una campesina A. Larionova del pueblo de Lykov, ubicado cerca de la ciudad de Yuryev-Podolsky en el otoño de 1808, "que estaba en un arbusto para recoger nueces, vio algo que brillaba en un bulto cerca de un nogal". " Era un casco encima de una cota de malla, y tanto ella como el propio casco estaban muy oxidados. La campesina llevó su hallazgo al jefe de la aldea, quien vio la imagen sagrada en su casco y se la entregó al obispo. Él, a su vez, se lo envió al propio Alejandro I y se lo entregó al presidente de la Academia de las Artes A. N. Olenin.
UN. Olenin. Fue el primero en estudiar el casco, que ahora se llama oficialmente el "casco de Lykovo" …
Comenzó a estudiar el casco y sugirió que el casco, junto con la cota de malla, pertenecía a Yaroslav Vsevolodovich y fue escondido por él durante su huida de la batalla de Lipitsa en 1216. Encontró en el casco el nombre de Theodore, y este era el nombre del príncipe Yaroslav, que se le dio en el bautismo. Y Olenin asumió que el príncipe se había quitado tanto la cota de malla como el casco para que no interfirieran con su vuelo. Después de todo, sabemos por el Laurentian Chronicle que cuando el príncipe Yaroslav fue derrotado, huyó a Pereyaslavl, donde llegó solo en el quinto caballo, y condujo cuatro caballos por el camino. Su hermano Yuri también tenía prisa por escapar del campo de batalla, por lo que llegó a Vladimir solo en el cuarto caballo, y la crónica enfatizaba que estaba "con su primera camisa y tiró el forro". Es decir, en ropa interior, pobrecito, galopó, con tanto miedo.
Desafortunadamente, la corona del casco se conservó en muy malas condiciones, en forma de solo dos fragmentos grandes, lo que hace que sea imposible determinar su forma exacta, así como su diseño. Se cree que tenía una forma cercana a la elipsoidal.
Un dibujo de un libro prerrevolucionario sobre antigüedades rusas …
En el exterior, la superficie del casco estaba cubierta con una hoja de plata y superposiciones de plata dorada, con imágenes perseguidas de la imagen del Todopoderoso, así como de los santos Jorge, Basilio y Teodoro. La placa de la frente tenía la imagen de la imagen del Arcángel Miguel y la inscripción: "Vliky el arcángel Miguel ayuda a tu sirviente Teodoro". El borde del casco está decorado con un borde dorado cubierto con adornos.
En general, podemos hablar de la alta habilidad artística de los fabricantes de este casco, su habilidad técnica y buen gusto. En su diseño, los historiadores rusos prerrevolucionarios vieron motivos normandos, pero los soviéticos prefirieron compararlos con las tallas de piedra blanca de las iglesias en la tierra de Vladimir-Suzdal. Historiador B. A. Kolchin creía que la corona del casco estaba forjada en una sola pieza y hecha de hierro o acero dulce mediante estampado, seguido de un punzonado, y esto lo diferencia de otros productos similares de esa época. Por alguna razón, la media máscara del casco cubre parte de la inscripción realizada alrededor del perímetro del icono, lo que nos permite afirmar que en un principio no estaba, pero se agregó después.
Según A. N. Kirpichnikov, este casco fue alterado al menos tres veces y que tuvo dueños incluso antes que el Príncipe Yaroslav. Además, al principio puede que no tenga joyas. Luego se le clavaron placas de plata. Y solo después de eso le agregaron su pomo y media máscara.
El historiador K. A. Zhukov señala que el casco no tenía cortes en la parte inferior de los ojos. Pero, en su opinión, el casco no fue alterado, sino que inmediatamente se hizo con media máscara. El autor del artículo "El casco del príncipe Yaroslav Vsevolodovich" N. V. Chebotarev le señala el lugar donde el icono de su frente se encuentra con la media máscara y llama la atención sobre el hecho de que, por alguna razón, cubre parte de la inscripción que enmarca el icono, que, en general, no debería estar.
Su dibujo, realizado en tiempos prerrevolucionarios.
Después de todo, si el casco fue hecho por un maestro y, por así decirlo, a la vez, entonces no hay duda de que la inscripción en el ícono correspondería al lugar de su ubicación. Pero podría ser que la media máscara fuera removida temporalmente del casco para fijar el ícono en él, como si no hubiera sido medido en tamaño, y luego "por tradición" para esperar "al azar", decidieron que … "hará precisamente eso".
Por alguna razón, Alexander tiene dos cascos en la película. Y los usa en el transcurso de la acción AL MISMO TIEMPO. ¡La diferencia es que el segundo tiene una media máscara con una nariz puntiaguda! Por así decirlo, tiene un "aspecto más combativo".
En cualquier caso, la forma de este casco con un icono de frente y media máscara se refleja en el arte. Este mismo casco (¡y en dos versiones!) Fue puesto en la cabeza de su héroe por el director Sergei Eisenstein en el largometraje "Alexander Nevsky". Se imprimieron miles de copias de conjuntos de postales que representaban al príncipe Alejandro con este casco, por lo que no es de extrañar que durante mucho tiempo todo el mundo pensara que el "casco de cine" se inspiraba en el real, aunque en realidad no era en absoluto el caso.
Casco turco de principios del siglo XVII. del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Observe lo mucho que se parecen a los cascos rusos antiguos. Está claro que esto no se debe al hecho de que el "Imperio Rusia-Horda-Ataman" (es decir, "Ataman", porque los "atamanes", es decir, los "líderes militares", es decir, los príncipes / kagan ¡son atamanes!). Es solo que esta forma es racional, eso es todo. Los asirios también tenían tales cascos, ¿y que también son eslavos? Y luego a esos cascos agregaron una visera, una punta de flecha que se podía levantar y bajar, un "auricular", una pieza para la cabeza, y resultó … "la gorra de Yerikhon" o como se llamaba este casco en Occidente - “bourguignot oriental” (burgonet).
Borgoña de Europa occidental en estilo oriental. Finales del siglo XVI Fabricado en Augsburgo. Peso 1976 (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York)
El segundo casco, nuevamente atribuido a Alexander Nevsky, es también una exhibición de la Armería del Kremlin, y no solo una exhibición, ¡sino una de las más famosas y famosas!
Oficialmente, se llama "El sombrero de Erichon del zar Mikhail Fedorovich", es decir, el mismo Mikhail Romanov, que acaba de convertirse en el fundador de … la casa real de los Romanov. ¿Y por qué se considera el casco del fiel príncipe Alexander Yaroslavich? Es solo que en el siglo XIX existía la leyenda de que el casco del zar Mikhail era una nueva versión del casco de Alexander Nevsky. ¡Eso es todo!
De dónde vino esta leyenda no está del todo claro. En cualquier caso, cuando se aprobó el Gran Escudo de Armas del Imperio Ruso en 1857, su escudo fue coronado con la imagen del "Casco del Príncipe Alejandro".
Sin embargo, es bastante obvio que este casco no pudo haber sido fabricado en Rusia en el siglo XIII. Sin embargo, finalmente fue posible demostrar que se hizo a principios del siglo XVII solo después de la Gran Guerra Patria, cuando las tecnologías apropiadas aparecieron en manos de los historiadores. Es decir, todo lo que de alguna manera conecta este casco con el nombre de Alexander Nevsky es solo una leyenda y nada más.
Bueno, sobre lo que es este casco de todos modos, el candidato de ciencias históricas S. Akhmedov describió en detalle en el artículo "Casco de Nikita Davydov". En su opinión, este casco está fabricado en la tradición oriental, aunque junto con la inscripción árabe también tiene símbolos ortodoxos. Por cierto, hay cascos muy similares en la colección del Metropolitan Museum de Nueva York y se sabe a ciencia cierta que son … ¡de Turquía!
En las "Antigüedades del Estado ruso, publicadas por el Alto Mando" (1853), - de donde se toma la litografía que se da aquí, - se da la siguiente traducción del 13 ° Ayat 61 Sura: "Ayuda de Dios y una victoria cercana y edificar [este] bien para los fieles ". La Sura 61 se llama Sura al-Saff ("Las Filas"). Surah se reveló en Medina. Consta de 14 Ayats. Al comienzo de la Sura se dice que Allah es alabado tanto en el cielo como en la tierra. Y lo que quiera, para que todos los que creen en él se unan y se conviertan en una sola mano. En él, Musa e Isa marcan a los hijos de Israel, los declaran infieles obstinados y los acusan de querer apagar la luz de la fe de Allah. En la misma sura, Alá promete hacer de su religión por encima de todas las demás, aunque esto no sea del agrado de los politeístas paganos. Al final de la Sura, los creyentes están llamados a luchar por la fe en Allah, para proteger su religión, de modo que sacrifiquen sus propiedades e incluso sus vidas. Y como ejemplo, se citan los apóstoles que fueron seguidores de Isa, el hijo de Mariam.
13 Ayat:
وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا َ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
Una de las traducciones de este versículo se ve así:
“También habrá algo que te encantará: la ayuda de Alá y una victoria inminente. ¡Dad la buena noticia a los creyentes!”;
“Y otra cosa que te encanta: la ayuda de Allah y la victoria inminente. ¡Y agrada a los creyentes!”;
“Y, sin embargo, para ustedes, oh creyentes, hay otra misericordia que aman: la ayuda de Allah y una victoria inminente, cuya bendición disfrutarán. ¡Deleita, oh Muhammad, creyentes con esta recompensa!"
Y la pregunta es, ¿cómo pudo el maestro ruso Nikita Davydov hacer tal casco (alrededor de 1621), e incluso siendo ortodoxo, escribir en árabe: "Complazca a los fieles con la promesa de ayuda de Alá y una rápida victoria"?
En el libro de ingresos y gastos de la Orden de la Armería con fecha del 18 de diciembre de 1621, hay la siguiente entrada: “El salario del soberano de la Orden de la Armería al maestro que se hizo a sí mismo Nikita Davydov es una polarshina (la siguiente es una lista de telas que debe ser entregado al maestro), y el emperador lo concedió por el hecho de que él y las coronas, usé oro para apuntar tanto a los objetivos como a los auriculares . Es decir, adornó con oro cierto yelmo, que se le dio como decoración, y por ello recibió un pago en especie del soberano.
Dibujos de un casco del libro "Antigüedades del Estado ruso, publicado por el Alto Mando" (1853). Entonces, ¡así es como presentaron información sobre los valores culturales del Imperio Ruso! Vista frontal y posterior.
Vista lateral.
Es decir, Nikita Davydov no lo hizo él mismo, solo lo decoró. Y era necesario decorarlo, porque era un obvio regalo para el rey de Oriente. Es posible que el regalo sea directamente del soberano, lo cual no se puede negar. Pero, ¿cómo puedes usarlo si eres un zar ortodoxo y en el casco están escritas citas del Corán? Un gobernante oriental no puede sentirse ofendido por el rechazo de su regalo. Pero los sujetos … son así … Grishka Otrepiev fue reconocido como un impostor por el hecho de que no dormía después de la cena, no le gustaba ir a la casa de baños, e incluso era vergonzoso decir esto - " Me encantaba la ternera frita”. Y luego están las palabras del libro de los "desagradables" en la cabeza del zar … El pueblo ortodoxo simplemente no entenderá esto, también provocará una revuelta.
Joyas con muescas.
Es por eso que se invitó a Nikita Danilov a llevar este casco a una "forma común". Así que en la flecha de la nariz del casco había una figura en miniatura del Arcángel Miguel hecha de esmaltes de colores. En la cúpula, el maestro, con la ayuda de una muesca, "llenó" las coronas de oro, y en la parte superior, es decir, en el pomo, reforzó la cruz de oro. Es cierto que no ha sobrevivido, pero se sabe que sí.
Vista interior.
Y esta, por cierto, no es la primera vez que las armas del Este han encontrado nuevos dueños en Rusia. De Oriente a Rusia llegaron los sables de Mstislavsky (¡su casco, por cierto, también es oriental, turco!), Minin y Pozharsky, guardados en la misma Armería y de la misma forma que contienen marcas e inscripciones orientales en escritura árabe.
PD Eso es lo interesante que es la vida. Escribí este material por orden de uno de los lectores habituales de VO. Pero en el proceso de trabajo me encontré con una serie de "momentos interesantes" que formaron la base para la continuación del tema, así que …
