Akechi Mitsuhide: Traidor para todas las estaciones (parte 2)

Akechi Mitsuhide: Traidor para todas las estaciones (parte 2)
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Anonim

Así es como es

Quien canta mejor, quien canta peor

Incluso entre las cigarras.

Issa

Mientras tanto, llegó el 19 de junio. Nobunaga inspeccionó los refuerzos destinados a ayudar a Hideyoshi, tras lo cual se dirigió a Kioto, al templo de Honno-ji, donde solía alojarse como en un hotel. Pero si antes de eso se llevó a varios miles de samuráis con él, entonces, por alguna razón, esta vez no se llevó más de un centenar de guardaespaldas. Al día siguiente retomó la ceremonia del té, mientras Mitsuhide, habiendo reunido un ejército de unos 13.000 hombres, partió al atardecer desde el castillo de Kameyama. Pero no fue a unirse a Hideyoshi, como se le ordenó, sino a la capital. Antes del amanecer del 21 de junio de 1582, Mitsuhide anunció a sus tropas: "¡El enemigo está en Honno-ji!" Tras lo cual entraron en la capital, rodearon el templo y empezaron a asaltarlo.

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Oda Nobutaga (a la derecha con bigote) y un lancero que lo atacó. Uki-yo Nobukatsu Yosai.

La superioridad de Matsuhide fue múltiple. Un fuego continuo de mosquete se disparó contra el templo y los arqueros lo bombardearon con flechas. El templo se incendió y todos sus defensores murieron en el fuego. Se cree que Oda Nobunaga, al ser herido, se suicidó cometiendo seppuku. Su cuerpo nunca fue encontrado. Luego fue el turno del hijo de Odo, Nabutagi, después de lo cual Matsuhide capturó el castillo Azuchi y lo quemó. Pero además, más allá, regresó a Kioto, recibió allí una audiencia con el emperador, tras lo cual se declaró shogun. Está claro que no podría hacer esto sin el consentimiento del emperador. Bueno, al emperador, aparentemente, no le importaba si había un shogun o no.

Akechi Mitsuhide: Traidor para todas las estaciones (parte 2)
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Oda Nobunaga pelea en el templo Honno-ji. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.

Los japoneses no serían japoneses si no buscaran establecer exactamente lo que realmente impulsó u obligó a Akechi a rebelarse contra su legítimo amo. La explicación más simple y obvia es que, aunque fue uno de los generales más cercanos de Nobunaga, sin embargo, se vio obligado a soportar golpizas e insultos de su parte. Bueno, su alma orgullosa no pudo soportarlo y decidió vengarse de él por ello. Además, Oda no era partidario de la antigüedad y las tradiciones japonesas, es decir, todo lo que tanto respetaba Mitsuhide. Es decir, la mayoría cree que Akechi se opuso a Oda por motivos personales. Existe una versión de que Akechi participó en la conspiración de los enemigos de Oda, quienes le tenían rencor y trataron de destruirlo a toda costa. El emperador también se menciona entre ellos: demasiado rápido le dio a Akechi el mandato del shogun, como si solo estuviera esperando esto, y su enemigo jurado, el ex shogun Yoshiaki y los "camaradas de armas" de Nobunaga como Toyotomi. Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu.

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Retrato de Akechi Mitsuhide. Autor desconocido.

Así, hay varias teorías de este golpe:

Ambiciones personales: Mitsuhide quería convertirse en un maestro soberano y no obedecer a nadie, y mucho menos depender de una persona como Oda.

Resentimiento personal: por ejemplo, cuando Ieyasu se quejó de la comida que le sirvieron en la casa de Oda, Nobunaga, enojado, arrojó los invaluables platos de Mitsuhide al estanque del jardín. Teniendo en cuenta que algunas tazas cuestan 4.000 koku cada una, no es de extrañar que, por lo tanto, haya privado a Akechi de una fortuna. Y también hay una versión de que incluso antes de que llegara Ieyasu, dio la orden de arrojar toda la comida preparada por los esfuerzos de Mitsuhide al foso del castillo, y él mismo fue retirado de la organización de esta festividad. Además, él personalmente (¡no está claro por qué!) Sirvió a Ieyasu durante una de las fiestas. Por cierto, tan grandes honores solo podrían asustarlo, y podría pensar que ahora lo está complaciendo, ¡y mañana ordenará que lo maten solo para que todos le tengan aún más miedo!

Además, en 1579, Nobunaga sacrificó deliberadamente a la madre de Mitsuhide y ejecutó a Hidehara, el señor del castillo de Yakami, mientras que su clan retuvo a la madre de Akechi como rehén. Es cierto que hay una versión de que los vasallos de Hatano simplemente la encontraron en la provincia de Omi y la mataron en venganza por su señor supremo, pero de una forma u otra, y la mujer murió precisamente porque Oda canceló la palabra dada a Mitsuhide. Nobunaga lo golpeó frente a otros generales, considerando inapropiados sus comentarios.

Y Nobunaga decidió transferir la provincia de Tamba y el condado de Shiga en la provincia de Omi, que pertenecía a Akechi, a su hijo menor, Nobutaka. Es cierto que, a cambio, le prometió dos provincias nuevas y más grandes: Izumo e Iwami, en la parte noroeste de Honshu, pero solo ellas aún necesitaban ser conquistadas. Bueno, también se menciona que Oda, durante una de las fiestas, estaba compitiendo con un abanico en la cabeza de Akechi. Mientras tanto, se sabe que tal asociado de Oda, como Kobayakawa Takakage, parecía decir que Mitsuhide es capaz de mantener la ira en sí mismo durante mucho tiempo y no solo perdona a sus ofensores. Es decir, Oda actuó como si no conociera a esta persona (¡y en general no conocía bien a la gente!) Y, literalmente, se topó con el hecho de que fue asesinado.

Hay una leyenda que dice que el propio Nobunaga le pidió a Mitsuhide que lo matara si se volvía demasiado despiadado. Si este es realmente el caso, entonces resulta que Mitsuhide no es culpable de nada en absoluto. Simplemente cumplió el voto hecho a su maestro, como corresponde a un samurái.

Finalmente, para aquellos que ven la culpa de los jesuitas en todo, es decir, la "mano de Occidente", está la teoría del historiador japonés Tachibana Kyoko. Es decir, destruyeron a Nobunaga organizando una conspiración contra él para fortalecer su influencia en Japón. Sin embargo, esta hipótesis parece inverosímil. Si tuviéramos que elegir entre el innovador-mosquetero Nobunaga y Mitsuhide, amante de las tradiciones verdaderamente japonesas, entonces era necesario apostar por el primero, y no por el segundo, y solo enviarle más vino español de las mejores variedades como ¡regalo!

Bueno, y luego, después de capturar Kyoto y algunos otros castillos, Mitsuhide envió un mensaje a todos los daimyo de que ahora era un shogun y que todos deberían apoyarlo. Pero solo una pequeña cantidad de clanes lo apoyaban, por lo que aún tenía que depender solo de sus propias tropas. Hideyoshi se opuso a él con un gran ejército, y Mitsuhide se retiró al castillo de Yamazaki, en las cercanías del cual tuvo lugar una batalla decisiva el 2 de julio de 1582. Los arcabuceros Akechi dispararon contra el enemigo, pero a pesar de las grandes pérdidas, las tropas de Hideyoshi hicieron retroceder al enemigo.

Al ver que la batalla no iba a su favor, Mitsuhide ordenó a sus soldados que se retiraran a su castillo Sakamoto. En el camino, los campesinos de las aldeas locales comenzaron a buscarlo, a quienes se les prometió una gran recompensa por su cabeza. Generalmente se acepta que se suicidó para no caer en sus manos. Según otra versión, el samurái de la aldea Nakamura Tobei lo encontró y lo hirió de muerte con su lanza de bambú. Sin embargo, cuando se encontró su cuerpo, resultó que estaba desfigurado por el calor más allá del reconocimiento y fue imposible identificarlo.

Inmediatamente, nació la leyenda de que Mitsuhide se convirtió en un monje budista llamado Tenkai y contribuyó a la restauración del templo Enryaku-ji. Por lo que fue de hecho o no, por supuesto, se desconoce. Pero los japoneses todavía tienen el proverbio "Akechi no tenka mikka" ("El reinado de Akechi - tres días", un análogo de nuestro "Califa por una hora"). Y también recibió el apodo: "Jusan kubo" ("Shogun de trece días").

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El campesino Sakuemon localizó y mató a Akechi Mitsuhide. Grabado de Yoshitoshi Taiso.

Después de la muerte de Akechi, el clan Akechi fue dirigido por Mitsuhara Samanosuke. Decidió incendiar el castillo de Sakamoto, que pertenecía al clan, y luego, junto con todos los miembros de la familia Akechi, suicidarse. Sin embargo, antes de eso, envió una carta al comandante Nobunaga Hori Hidemasa, que estaba asediando a la familia Akechi en el castillo de Sakamoto. Decía: “Mi castillo está ardiendo y pronto moriré. Tengo muchas espadas geniales que el clan Akechi ha recolectado durante toda su vida. No quisiera que murieran conmigo. Si detuvieras el asalto por un tiempo para que yo pudiera transmitírtelos, podría morir en paz . Naturalmente, Hori estuvo de acuerdo con esto y las espadas envueltas en una estera se bajaron desde la muralla del castillo. Luego continuaron los ataques y al día siguiente el castillo fue tomado, y sus defensores y toda la familia Akechi murieron en el incendio junto con Samanosuke Mitsuharu. Se sabe que la espada de Mitsuhide, fabricada en el estilo Tense, ha sobrevivido hasta el día de hoy y se conserva en el Museo Nacional de Tokio. Su armadura también está almacenada allí …

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Armadura de Akechi Mitsuhide (Museo Nacional de Tokio)

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Cresta del clan Akechi

El emblema (monom) de Mitsuhide era una campana china (kikyo). Se iba a pintar de azul claro sobre un lienzo blanco. Se cree que el significado de tal combinación de colores no significa más que "envidia". Pero había otras opciones de color para esta mona: el fondo es azul y la campana es blanca, así como una campana dorada sobre un fondo negro.

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Tumba de Akechi Mitsuhide.

Bueno, el propio Tokugawa Ieyasu, incluso si participó en la conspiración contra Oda, salió seco y finalmente se convirtió en un shogun, un unificador reconocido de Japón y … ¡un dios! Y también justificó a todos los traidores del pasado y del futuro con una frase maravillosa: "La traición no puede justificarse por nada, excepto por una cosa: ¡si tan solo ganaras!" Probablemente tenía motivos para decir eso. Él mismo ganó, ¿no?

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