En las páginas de VO, ya se ha dicho más de una vez que hubo tres épocas en el desarrollo de la armadura, es decir, armas protectoras utilizadas en la Edad Media. Estas son la "edad de la cota de malla", la "edad de la armadura de cota de malla" y la "edad de la armadura hecha de" metal blanco ". Y el período total de estas tres eras es bastante largo. Desde 1066, es decir, la batalla de Hastings, hasta 1700. Por supuesto, podemos decir que los hombres ecuestres en armas se encuentran en miniaturas de San Galeno, que los guerreros de Carlomagno, y él mismo, son descritos como personas "vestidas de acero". Pero … sólo "su acero", es decir, la armadura no era cota de malla.
Aquamanil ("Acuario"): un recipiente para agua de Baja Sajonia 1275-1299. Museo de la Edad Media, Boulogne.
Hay mucha evidencia de que se trataba de placas de metal cosidas a la piel, pero la cota de malla no tenía una distribución masiva en ese momento. En realidad, como una armadura localmente popular, se generalizó entre los vikingos, ya que era conveniente remar en ellos, y a través de ellos se extendieron a Europa, donde, después de la derrota de los ávaros, la amenaza de los arqueros a caballo se debilitó drásticamente, lo que permitió que la cota de malla avanzara al primer lugar.
Sea como fuere, en el lienzo bayesiano se ven guerreros, en los que se cubre la pierna, y luego, solo de frente. Como regla general, los reyes tienen ese equipo, pero no los guerreros comunes.
Sin embargo, en 1170, es decir, en el momento del asesinato de Thomas Becket, la figura del guerrero estaba casi completamente cubierta con cota de malla: la cabeza, los brazos, las piernas; todas estas partes del cuerpo ahora estaban cubiertas con cota de malla.. Los cascos estaban pintados y este era el único "punto brillante" en el contexto general de esta "figura de metal", que era el guerrero ecuestre de esta época.
Dibujo de Knight 1190 de Angus McBride. En él, como puede ver, se muestra una figura de metal, pero con las solapas de una rica armadura puesta hacia afuera y, nuevamente, en medias de cota de malla, ¡cubiertas con tela en la parte superior!
Sin embargo, con el tiempo, las "cota de malla desnuda" comienzan a desaparecer poco a poco, o mejor dicho, comienzan a esconderse detrás de la ropa, lo que se llama sobrevesta. Se cree que la sobrevesta apareció en la época de las Cruzadas hacia Oriente, los europeos adoptaron de los guerreros musulmanes la costumbre de llevar armas protectoras, cubriéndola con ropa de tela, de lo contrario se calentaría mucho al sol. Por ejemplo, en los dibujos de la Biblia de Winchester que datan de mediados del siglo XII, ya se representan guerreros con caftanes, llamados surco en francés. Los primeros ejemplos de este tipo de ropa fueron una túnica larga con aberturas en la parte delantera y trasera, y sin mangas (que, por cierto, se informa en Wikipedia). En el siglo XIII. ganó una popularidad particular y se convirtió, podría decirse, en la parte más notable del "disfraz" del caballero. Parece que el significado funcional de este atuendo es bastante obvio: proteger al usuario de la lluvia (y su cota de malla del óxido) y del sol. Pero los historiadores D. Edge y D. Paddock creen que un uso tan extendido de la sobrevesta todavía no es del todo comprensible. Es posible que fuera una especie de homenaje a la moda y un medio para destacar por la calidad y riqueza del tejido, así como por las imágenes heráldicas bordadas que empezaron a cubrirlo al mismo tiempo.
Miniatura de la "Biblia de Matsievsky". está bien. 1250 En él vemos jinetes tanto en sobretodo como en cota de malla "desnudos". (Biblioteca Pierpont Morgan, Nueva York)
K. Blair también señala que a mediados del siglo XII. la práctica de los asuntos militares de la propiedad de los caballeros incluía el uso de una túnica de tela larga llamada sobreveste. Además, señala que en diferentes momentos y por diferentes científicos se plantearon diferentes ideas sobre las razones de su aparición, pero ninguna de ellas tiene una base suficientemente sólida. Es decir, durante unos cien años, los caballeros se contentaron con la ropa de cota de malla, y luego, de repente, comenzaron a cerrarla por alguna razón. La opinión de que la sobrevesta protegida de la intemperie se basa en un poema tan caballeroso como "La Confesión del Rey Arturo", que literalmente dice lo siguiente:
Ropa verde
Para que la armadura esté limpia, Los caprichos de las lluvias no son terribles.
Es dudoso que ropa tan holgada y larga, e incluso sin mangas, pueda cumplir eficazmente tal función. Bueno, ¿y si esta fuera una forma de demostrar el escudo de armas del dueño de la sobrevesta? Sí, de hecho, el sistema de heráldica, como el surco, apareció casi al mismo tiempo. Sin embargo, se sabe que las imágenes de escudos y escudos de armas no siempre estuvieron presentes en ellos. Y a menudo sucedía que la sobrevesta tenía un color, la manta del caballo de otro y el escudo de armas tenía colores completamente diferentes. Es posible que la moda de estas prendas haya nacido bajo la influencia de la iglesia, ya que la cota de malla ceñida al cuerpo "anatomizaba" el cuerpo de la persona sobre la que se usaban demasiado.
Miniatura con mayúscula en un manuscrito del norte de Francia de 1280 a 1290, que representa a caballeros con escudos heráldicos en las manos y las mismas mantas de caballo, pero con sobretodo de un color completamente diferente, que no coincide con el color del abrigo. de armas. (Biblioteca Nacional de Francia, París)
¡Una miniatura del mismo manuscrito y con una imagen similar de manta y sobretodo!
Por lo tanto, puede ser que se haya vuelto "indecente" caminar simplemente en una cota de malla. K. Blair también dice que la ropa de abrigo suelta que cubre la armadura podría haber sido tomada por los cruzados en el este de los musulmanes y solo después de eso apareció en Europa.
Miniatura de la "Novela de Tristán", 1320-1330 (Biblioteca Nacional de Francia, París)
La imagen más antigua de la sobrevesta fue encontrada por el historiador británico C. Blair en el sello de Valerand de Bellomonte, Conde de Mellan y Conde de Worcester, que estaba en su carta, alrededor de 1150. Es importante que no solo la imagen más antigua de la misma, sino también el hecho de que este vestido en sí sea bastante inusual. Entonces, tiene mangas y le llegan hasta las muñecas. Este corte se volvió característico solo durante la segunda mitad del siglo XIII. y se difundió en la segunda mitad del siglo XVI, aunque en general fue bastante raro. La sobrevesta tradicional sigue siendo una capa con un agujero para la cabeza. No está cosido a los lados, por lo que cae libremente de arriba a abajo. En la misma sobrevesta hasta los muslos, se ajusta bastante bien al cuerpo, pero luego, en forma de falda ancha, diverge hasta los mismos tobillos, y tiene aberturas para montar, es decir, no tiene un corte tan primitivo. Las mangas de las muñecas se ajustan muy bien, luego se expanden y forman algo así como cintas largas en forma de banderín.
Miniatura de 1250 "Romano sobre Alejandro" Abadía de St. Albans. (Biblioteca de la Universidad de Cambridge)
Sobrevestas similares, aunque sin mangas, se ven en una diadema pintada de la Biblia de Winchester (Libro de Josué), c. 1170, y también en el Gran Sello del Rey Juan de 1199. Hasta 1210, las sobrevestas en miniaturas eran bastante raras, pero casi ni una sola miniatura puede prescindir de ellas. Desde aproximadamente 1320, tiene el aspecto de una túnica holgada sin mangas y con grandes sisas y una "falda" con una hendidura que llega hasta la mitad de la pantorrilla. Pero también había opciones para la longitud del tobillo e incluso hasta la rodilla. En algún lugar de 1220, también se pueden encontrar sobrevestas con mangas hasta los codos, aunque tales imágenes hasta la segunda mitad del siglo XIII. pocos.
El Salterio de Soissons 1200-1297 (Biblioteca Nacional de Francia, París). Un tema eterno, ¿no? David mata a Goliat y le corta la cabeza. Pero otra cosa es interesante: Goliat es una copia exacta del caballero de esa época. El caso es que el concepto de cambios temporales no existía entonces, eran tiempos pre-Geigel, e incluso el pasado lejano era imaginado por los artistas como "el presente".
Los historiadores británicos D. Edge y D. Paddock también creen que un uso tan extendido de sobrevestas no es del todo explicable. En su opinión, podría ser solo un homenaje a la moda y un medio para destacar, ya que las sobretodas a menudo se cosen con telas caras. Además, en ellos también se bordaron imágenes heráldicas (aunque no siempre). Por otro lado, fue la sobreveste blanca hecha de lino ordinario la que le dio al zar la mejor protección contra el sol, y con cruces cosidas en ella, expresó la esencia misma del movimiento cruzado. E. Oakeshott no utiliza el término surco en sus obras, pero lo llama cotta, señalando que no entró en uso generalizado hasta 1210, aunque algunas de sus muestras se conocían incluso antes de finales del siglo XII. En su opinión, aún se desconoce su propósito exacto. Se cree que fue traído de Tierra Santa por los cruzados, donde tal cosa era simplemente vital para que el sol abrasador no sobrecalentara la cota de malla. Pero luego resulta que los cotta en Occidente eran desconocidos y ni siquiera lo pensaron hasta el 1200. Pero los soldados de Cristo comenzaron a regresar de Oriente ya en el mismo año 1099, es decir, un siglo antes de la fecha indicada. Entonces, ¿por qué no usar cotta mucho antes? Es posible, según E. Oakshott, argumentar que esta prenda se utilizó con fines de identificación, ya que llevaba el escudo de armas del propietario. Esta es también una suposición muy probable, ya que cotta se puso de moda casi simultáneamente con el advenimiento de la heráldica. Pero … los escudos de armas no siempre estaban representados en la sobrevesta de cotte. Así sucedió, y las imágenes de esos años confirman que la cotta podría ser de un color, el escudo, otro, y la manta del caballo, ¡el tercero! “Creo”, continúa E. Oakshott, “que cotta fue un tributo a la moda; por supuesto, se usó con fines prácticos, ya que realmente cubría la mayor parte de la superficie de la cota de malla del sol y en cierta medida de la humedad y brindaba una excelente oportunidad para exhibir escudos de armas; esta prenda era invaluable en aquellos casos en los que era necesario identificar a la víctima en el campo de batalla, ya que el casco podía rodar fácilmente y la cara de las heridas podía volverse irreconocible. Sin embargo, cualquiera que fuera el propósito de la cotta desde el punto de vista de la necesidad vital, era un atuendo alegre y colorido que convirtió a un caballero hosco y severo con una cota de malla de color marrón grisáceo oscuro en una figura galante y deslumbrante, y esto fue bastante consistente. con el florecimiento que alcanzó hacia finales del siglo XII. la alegre ciencia de la caballería.
Walter von Metz de una miniatura del Codex Manes.
Johan von Brabant de una miniatura del Codex Manes (en un casco con cabeza de dragón). Como puede ver, con el tiempo se ha convertido en una tradición: usar ropa con un escudo de armas y la misma manta de caballo con escudos para cubrir su caballo.
El corte de la cotta cambiaba a menudo, pero esto dependía no tanto de la época como de las preferencias personales del caballero: en el siglo XIII. se puede coser muy largo o, por el contrario, muy corto, con o sin mangas. En general, se trata de una bata sencilla, como un camisón, sin mangas, pero con una abertura desde el dobladillo y casi hasta la cintura por delante y por detrás, para que su dueño pueda sentarse fácilmente en la montura. Aunque en nueve de cada diez casos se cosía sin mangas, enfatiza E. Oakshott, también se conocían cottas con mangas, y algunas de ellas tenían mangas solo hasta los codos, y algunas incluso hasta las muñecas.
Effigia Berengar de Pujvert (1278). Bueno, este caballero decidió destacar entre los demás, ¡vestido con una rica tela!
Richard Wellesborne de Montfort (1286) Parece extraño, ¿no? En surcoe "grifo rebelde", en el escudo "león rebelde cobarde" …
Es decir, con el tiempo, la cotta o surcoe adquirió el carácter de "uniformes". Además, se conocen copias realizadas en terciopelo e incluso brocados, e incluso generosamente bordados con escudos de armas. Y, de hecho, ¿por qué los caballeros no deberían usar esto? De hecho, esta era la única prenda exterior posible para ellos que podían permitirse y, por lo tanto, valía la pena usar toda su imaginación para mostrar su riqueza y nobleza. Cotta hecha de telas de colores brillantes, bordadas con plata y oro, contrastaba agradablemente con la "ropa de metal" puramente militar y permitió a los señores feudales demostrar tanto su riqueza como su delicado gusto artístico (o su completa ausencia - V. O.) ".
Para 1340, el equipo de protección de caballero se había vuelto mucho más sofisticado, ¡pero todavía se usan sobretodos! Arroz. Angus McBride.
Miniatura "Crónicas de Versene" 1370 Ratisbona. Biblioteca Estatal de Baviera, Alemania). Como puede ver, los caballeros ya no usan sobretodos, pero, sin embargo, ¡su armadura de torso está cubierta con tela de colores!
Más tarde, la sobrevesta dio paso a una chaqueta jupont más corta, que parecía una chaqueta ajustada, que apenas llegaba a las caderas. Sin embargo, con todos los cambios dictados por la moda, el carácter heráldico de esta prenda se mantuvo inalterado. Esto se evidencia, por ejemplo, por el jupon superviviente, que perteneció al Príncipe Negro, hecho de terciopelo rojo y azul con los lirios dorados de Francia y los "leones leopardo" ingleses representados en cada campo del color correspondiente.
