Graffiti de Chinon - Clave del oro templario

Graffiti de Chinon - Clave del oro templario
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Video: Graffiti de Chinon - Clave del oro templario

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Anonim

“El que recibió cinco talentos fue y los usó en negocios y adquirió otros cinco talentos; de la misma manera, el que recibió dos talentos adquirió otros dos; y el que recibió un talento fue, lo enterró en la tierra y escondió la plata de su señor.

(Evangelio de Mateo 25: 14-23)

Se acerca la primavera, y ya no está lejos del verano. Alguien se irá de vacaciones al extranjero y es posible que acabe en el castillo de Chinon en el Loira. Bueno, de repente … Por supuesto, hay un museo, amueblado con réplicas de muebles antiguos. Se están realizando excavaciones en la parte más arruinada del castillo. La historia del castillo está estrechamente relacionada con la historia de Jeanne d'Arc. Sin embargo, lo más interesante que se puede ver en él son … varias imágenes misteriosas talladas en un muro de piedra. Seguro que se les mostrará, se hablará de ellos y, sin embargo, pocas personas saben que frente a él, tal vez, se encuentra la clave de los tesoros de los legendarios Templarios.

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El castillo de Chinon en la ciudad de Chinon, a orillas del río Vienne, es uno de los castillos reales del Loira. Por cierto, ¡solo hay 8100 habitantes en la ciudad de Chinon hoy!

Y sucedió que, irónicamente, la muerte de los Caballeros Templarios comenzó el viernes 13 de octubre de 1307. Luego, el último Gran Maestre de la Orden de los Caballeros Templarios, Jacques de Molay, fue arrestado en el Temple, la residencia de la orden, ubicada en las afueras de París. Luego, tres semanas más tarde, Felipe IV envió instrucciones secretas a los funcionarios reales, después de lo cual comenzaron los arrestos masivos de los templarios en Francia. Y luego comenzó una prueba ruidosa y a largo plazo de la orden, después de lo cual fue quemada en la hoguera.

Graffiti de Chinon - Clave del oro templario
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Jacques de Molay

Mientras tanto, Jacques de Molay aún estaba vivo cuando el Santísimo Concilio se reunió en Viena el 16 de octubre de 1311 para considerar los cargos contra los Caballeros Templarios y al mismo tiempo reformar la Iglesia. Los santos padres, familiarizados con los protocolos de las comisiones papales, se negaron a tomar una decisión antes de que se escuchara la defensa de los caballeros del Temple.

El Papa se opuso firmemente a esto. Y en 1312 publicó una bula Vox clamantis *, en la que expresaba su punto de vista al respecto:

“Dada la mala reputación de los Templarios, las sospechas y acusaciones en su contra; considerando las misteriosas formas y rituales de admisión a esta orden, el comportamiento malo y anticristiano de muchos de sus miembros; especialmente considerando que juraron no revelar nada de la ceremonia de admisión y nunca abandonar la orden; Considerando que los rumores vergonzosos no se detendrán mientras exista la orden; considerando, además del peligro al que están expuestas la Fe y el alma de los hombres, así como las repugnantes atrocidades de muchísimos miembros de la orden; Considerando, finalmente, que la Iglesia Romana disolvió otras órdenes glorificadas por delitos mucho menores, abolimos, no sin amargura y angustia, no en virtud de un veredicto judicial, sino por una decisión apostólica u ordenanza, la orden de los Templarios antes mencionada con todas sus ramas …"

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Escudo de armas de Jacques de Molay

Pero luego se fue completamente terrenal: el 2 de mayo del mismo año, en su bula Ad providam **, el Papa decidió apoderarse de la propiedad de los Templarios. El preámbulo afirmó la necesidad de arrancar las espinas del mal y enfatizó lo siguiente: no se nos dio la justificación, sino previamente, es decir, por la ordenanza apostólica, que no es apelable y tiene fuerza eterna. De ahora en adelante, prohibimos a cualquier persona unirse a esta orden, usarla y cumplir con la carta de los Templarios bajo pena de excomunión de la Iglesia, que ipso facto *** entra en vigencia.

La orden es abolida, los supervivientes, si los hay, se enfrentan a la excomunión. Se escribió lo siguiente sobre la incautación de bienes:

“Tomamos la decisión final de adjuntar permanentemente esta propiedad a las posesiones de la Orden de San Juan de Jerusalén … Damos, concedemos, conectamos, encendemos y presentamos para siempre a la Orden de los Hospitalarios … toda la propiedad que la Orden del Temple poseía en Francia, el Maestro y los hermanos de la milicia en el momento de apresarlos, es decir, en el mes de octubre de mil trescientos séptimo año”.

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Ejecución de los Templarios: el Gran Maestre Jacques de Molay y Geoffroy de Charnet.

Las excepciones fueron los reinos de Castilla, Aragón, Portugal, Mallorca: la propiedad ubicada en ellos y fuera de Francia fue cedida a disposición de la Santa Sede. Sin embargo, las "cajas" de las comandancias, así como los tesoros de los templarios, no cayeron en manos de Felipe el Hermoso. En el discurso de Guillaume de Plesian al Papa, hay un notable descontento por esto: "Porque en muchas partes del mundo fortificaron sus castillos contra la Iglesia y sus sirvientes, abrigaron y dividieron sus propiedades, las despilfarraron por completo, incluidos los vasos sagrados ellos mismos …"

En otras palabras, los oficiales del rey no pudieron encontrar dinero ni vasos sagrados. Y aquí está la pregunta: ¿a dónde, en ese caso, se fue todo esto? Los secuaces reales encontraron solo lo que no podían llevarse con ellos: herramientas agrícolas y ganado, así como la propiedad recibida como prenda o depositada en almacenamiento.

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Puerta del castillo: Torre del Reloj.

Sin oro, sin plata, sin documentos, y de los archivos, solo aquellos documentos que estaban relacionados con la adquisición de tierras por parte de los Templarios, la compra y otros documentos de tenencia de tierras. Aquí se pueden dar dos explicaciones: o los oficiales de Felipe el Hermoso se apoderaron de esta propiedad, o la orden de arresto preparada con anticipación resultó no ser tan secreta, la información al respecto de alguna manera se hizo conocida por los Templarios, y lograron tomar las medidas adecuadas.

Por supuesto, la abrumadora mayoría de los comandantes solo tenían los fondos necesarios, no necesitaban grandes sumas de dinero; sin embargo, aquellos ubicados en cruces comerciales “clave” tenían que tener una cantidad sustancial de efectivo para pagar letras de cambio, por lo que la pregunta de “dónde está el dinero” surgió incluso entonces. Y sobre su base, aparecieron leyendas sobre los tesoros ocultos de los templarios. Y hay muchas razones para creer que la mayoría de estas leyendas no mienten. O no mintieron en el pasado, ya que, por supuesto, nadie informó sobre los tesoros encontrados.

De hecho, hay muchas hipótesis sobre dónde podría haberse escondido el oro templario. Sin embargo, es bastante lógico suponer que cada uno de sus comandantes tenía su propio escondite: y, aunque los Templarios inspiraban terror en los ladrones, las casas del Templo no siempre podían brindar protección contra destacamentos militares o grandes gánsteres. Y estos escondites, sin duda, aparecieron hace mucho tiempo. Es posible que todo el tiempo se mantuvieran en ellos propiedades especialmente valiosas, lo que estaba en la tradición de la Edad Media.

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Puente al castillo sobre un foso seco.

Es decir, los tesoros de los Templarios muy bien podrían existir y, además, ¡podrían estar escondidos en uno de los comandantes de la Orden! Aquí, sin embargo, es necesario tener en cuenta algunas circunstancias importantes. El caso es que en las comandancias que pasaron bajo la ordenanza papal a los Hospitalarios se hicieron las búsquedas más minuciosas, pero por mucho que buscaron no encontraron nada, por lo que esto deja pocas posibilidades de éxito para los actuales buscadores de tesoros..

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Maqueta del castillo en el museo del castillo.

Además, algunos de los templarios que eludieron a Felipe el Hermoso pudieron visitar los escondites que conocían y llevarse la propiedad escondida allí. Lo más probable es que el secreto de los escondites más importantes se haya transmitido solo a los iniciados, así como instrucciones sobre dónde y cómo buscarlos. Y aquí podemos suponer que la clave para desentrañar el oro de los Templarios es … el grafiti en la muralla del castillo de Chinon, que apareció de la siguiente manera. Tan pronto como se decidió establecer comisiones papales de investigación, Clemente V anunció que consideraría personalmente los casos de los más altos dignatarios de la orden. Durante un viaje a Francia, eligió la ciudad de Poitiers como lugar de su estancia temporal y exigió que le fueran entregados allí para interrogarlos.

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Plano turístico del castillo.

El rey y los inquisidores no podían ignorar tal solicitud del Papa. Y el tren con los cautivos partió de París a Poitiers. Pero cuando Tours apareció por delante, el viaje se interrumpió con el pretexto de la enfermedad, como atrapado por prisioneros, que luego fueron llevados al castillo de Chinon, que pertenecía al rey de Francia y se encontraba en la tierra del dominio real. Los prisioneros permanecieron allí durante algún tiempo. Nunca tuvieron la oportunidad de reunirse con papá y luego volvieron a París.

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Torre ocupada

Pero durante los días que pasaron en Chinon, los prisioneros lograron tallar dibujos de una calidad completamente extraordinaria en las paredes de piedra de su casamata. Todos ellos son simbólicos, y muchos están directamente relacionados con el rito de iniciación: estos son corazones en llamas, una cruz, una valla triple, un campo con cuadrados, carbuncos.

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Fue en tales locales donde se mantuvieron a los Templarios …

Y surge involuntariamente la pregunta: ¿por qué los prisioneros necesitaban recortar estos símbolos, que en sí mismos no representaban ningún secreto? El secreto solo podría ser cómo usarlo todo. Se puede suponer que estos dibujos fueron el fruto de una indolencia forzada: los prisioneros estaban matando el tiempo tallando algunos dibujos oscuros en las paredes. Sin embargo, ¿qué pasa si estos no son solo dibujos? ¿Y si son rompecabezas? ¿Y si el graffiti de Chinon estuviera dirigido a personas que no solo conocían estos símbolos, sino que también sabían leerlos? Después de todo, es muy posible que hubiera una forma especial, "templaria" de leerlos.

Y los prisioneros, retratándolos, decidieron volverse hacia sus hermanos: no para recordarles símbolos famosos o para confiarles verdades banales, sino para transmitir con su ayuda un mensaje que solo ellos podían leer y comprender. El mensaje es secreto, ya que estamos hablando de cosas reales escondidas en el mundo real.

Supongamos que uno de los dignatarios esculpiera una cruz coronada con un corazón. Es un simbolo. Símbolo cristiano entre otros; sin embargo, no solo cristiano, sino muy conocido, se puede encontrar en casi todos los edificios religiosos. A nadie se le hubiera ocurrido atribuirle un significado especial.

Sin embargo, el corazón se puede dibujar de diferentes formas. Puede ser correcto o defectuoso. Y la falla en el corazón adquiere un significado especial: en primer lugar para aquellos que están acostumbrados a descifrar ciertos sistemas de criptografía simbólica, por ejemplo, cierta criptografía de los templarios. Un defecto similar en un dibujo podría significar un lugar, gráfica o fonéticamente. Y donde el ignorante sólo pudo ver una cruz coronada con un corazón, el iluminado, quizás, aprenderá lo siguiente:

"En tal y tal orden (la notoria falla en el corazón), el escondite está en el centro debajo de la cruz". Y solo los hermanos que hayan pasado la ceremonia de iniciación pueden leer esto. Está claro que no hay evidencia para sustentar esta hipótesis, pero parece bastante lógico.

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Aquí están estos dibujos de aspecto muy extraño con la inscripción: "Le pido perdón al Señor" y la imagen de un corazón ardiente, que se atribuyen al mismo Jacques de Molay. Se les ha dedicado mucha investigación, y es seguro decir que simplemente no hay mejor regalo para todos los amantes de la conspiración y las ciencias esotéricas. Señalan que tienen similitudes con los grafitis que hicieron los templarios contenidos en la torre de la ciudad de Domme, pero eso es todo.

Por cierto, esta hipótesis se apoya en un dato más: los grafitis de Chinon no están simplemente rayados en la pared de piedra, lo que cualquier preso que languidece en cautiverio podría haber hecho con la punta de un clavo, no, están destrozados muy profundamente, aunque no con mano muy hábil. Estos dibujos parecen un bajorrelieve real, es obvio que fueron realizados con la intención de conservarlos el mayor tiempo posible. Es decir, es muy posible que el oro templario, que ni el Papa ni Felipe el Hermoso recibieron de esta manera, siga esperando entre bastidores en algún escondite escondido olvidado tanto por Dios como por el pueblo … Estos son extraños dibujos tallados en los muros, el principal de los cuales es el cadalso (¿o el Gólgota?) con la inscripción: "Le pido perdón al Señor" y un corazón en llamas (¿kurbuncul?), son atribuidos por algunos al propio De Molay. Se les ha dedicado mucha investigación y son un verdadero regalo para los amantes de la conspiración y el esoterismo. Cabe destacar también su cierta similitud con los grafitis que dejaron los templarios en la torre de la ciudad de Domme, donde se guardaban otros miembros de la orden detenidos.

* Voz de indignación (lat.). Las bulas papales generalmente reciben el nombre de las primeras palabras del texto.

** Para cuidados (lat.).

*** En virtud de la obviedad, por el mismo hecho (lat.).

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