Los nogays son una etnia de habla turca que se formó en la relación entre tártaros, pechenegos, mongoles y algunas otras tribus nómadas. Obtuvieron su nombre gracias a la Horda Dorada beklyarbek Nogai. Durante el período del ascenso de Nogai, el reino búlgaro dependía de él, luchó con Bizancio y emprendió campañas junto con los príncipes rusos en Lituania y Polonia, devastaron Shirvan y Derbent.
Después de un largo vagabundeo desde Asia Central y Siberia hasta la costa del Mar Negro del Cáucaso Norte, muchos nogais se asentaron en estas tierras. Entonces, la comunidad nogai más grande de Rusia se instaló en el Cáucaso, en Daguestán, Territorio de Stavropol y Karachay-Cherkessia. Naturalmente, la propia forma de vida dictaba no solo una actitud especial hacia los caballos en el curso del nómada, sino también hacia la herramienta principal del jinete: el látigo. Para los nogai, el látigo se convirtió no solo en una herramienta, sino en un arma verdaderamente espiritualizada.
Kamcha como es
Kamchu comenzó a tejer inmediatamente después de que naciera un hijo en la familia, y durante el nacimiento mismo, el kamcha paterno se colgó sobre la mujer. A veces, durante los dolores de parto, las mujeres incluso eran azotadas con kamcha, para que el feto saliera más rápido. Kamcha en sí era un látigo bastante corto con un mango de no más de cuarenta centímetros de largo, al que se adjuntaba un látigo de cuero. Al mismo tiempo, durante el tejido del látigo, se hablaban constantemente conspiraciones para que el kamcha trajera buena suerte al propietario.
La longitud del látigo en sí era aproximadamente la misma que la del mango, pero había excepciones. El tejido era el más diverso: podía ser serpenteante o era un tejido de cuatro, diez o incluso cuarenta latigazos separados. El material utilizado fue cuero, por ejemplo, cuero de cabra. La piel se mantuvo hasta tres semanas, se limpió de lana, se cortó en tiras, se secó y solo luego se cortó en tiras finas. El látigo se sujetaba al mango mediante una varilla trenzada con cintas, también de cuero, a menudo de vacuno. Se aplicó necesariamente un tamga al mango, un signo familiar genérico, algo así como un sello. Por lo tanto, fue fácil de entender por el kamcha que estaba frente a ti. Y, por supuesto, se colocó un cordón en el mango para que el kamcha no se cayera de las manos durante la batalla. Tomó de varios días a un par de semanas o más crear el kamcha.
Por supuesto, Kamcha fue decorado y modernizado de todas las formas posibles. Al final del látigo, se colocaron borlas de cuero esponjoso o, por el contrario, se trenzó un agente de peso hecho de metal, luego Kamcha se parecía a un lobo. Es cierto que el trato de ella cambió, trataron de no azotar a los caballos con semejante quamcha.
Solo los hombres que lo recibieron al cumplir los 12 años tenían derecho a usar kamcha entre los nogai. Desde entonces, perder a kamcha fue considerado casi un crimen ante la familia. También sirvió como un libro biográfico real de su propietario. Cada evento importante, cada logro en la vida del propietario estaba necesariamente representado en el mango. Y ay de ese jinete, cuyo kamcha toda su vida usó solo una tamga huérfana. A veces, Kamcha pasaba de padres a hijos, pero esto estaba más relacionado con las familias nobles, cuando Kamcha ya se estaba convirtiendo en un símbolo de poder, pero más sobre eso por separado.
Había un lugar especial para Kamcha en la casa. Y como se la usaba con mucha frecuencia como arma, entrar en una visita con ella en sus manos equivalía a desafiar a un duelo o un insulto grave.
Arma, símbolo de poder y magia
Kamcha, además de sus funciones naturales, también desempeñó el papel de arma. Los combatientes entrenados de Nogai podían fácilmente derribar al jinete enemigo de la silla con la ayuda de kamcha y, a veces, incluso matarlo. Para este propósito, se tejió un agente de ponderación de metal en el extremo del kamcha. Después de un largo entrenamiento, un jinete experimentado de Nogai podría golpear al enemigo desde el primer golpe. Y si el enemigo llevaba un casco, entonces un golpe bien dirigido podría (no sin dificultad, por supuesto) romperle la nariz o sacarle un ojo. Kamcha con un agente de ponderación también se utilizó durante la caza. Un golpe en la cabeza del animal, y lo único que quedó fue desollar el cadáver. El mango en sí se hizo periódicamente más pesado.
También utilizaron kamcha durante la resolución de diversas disputas, cuando la situación se volvió desesperada. Los contendientes se sentaron, se tomaron de la mano izquierda y apoyaron los pies sobre el enemigo. En su mano derecha solo tenían kamcha. Blandiéndolo, comenzaron a azotar al oponente sin piedad hasta que alguien perdió el conocimiento o la fuerza.
Muchos dichos están asociados con kamcha, que abren esta arma desde nuevos lados. Por ejemplo, había un dicho que decía que "quien tiene un Kamcha fuerte, tiene una esposa concienzuda". Por un lado, kamcha aquí figuraba tácitamente como un símbolo del principio masculino, y por otro lado, las esposas negligentes en ese momento eran amonestadas no con una palabra amable, sino con una acción dura. También hubo dichos románticos que decían que el honor y la justicia de un hombre están contenidos en kamcha. Pero la prosa seca y la realidad distaban mucho del sentimiento.
Kamcha era un símbolo de poder entre los Murza, Beys y Nuradins (títulos aristocráticos y rangos militares-administrativos). Y, por supuesto, el Kamcha del noble Nogai tenía poco en común con un simple eje con un látigo de cuero. Kamcha de un Nogay de alto rango estaba hecho de materiales completamente diferentes. El mango estaba hecho de marfil, plata e incluso oro. Estaba adornada con piedras preciosas. El cuero para el látigo se tomó de los más exóticos y era de diferentes colores, por lo que la borla al final del quamcha parecía una especie de flor mortal.
Una de las frases atribuidas a un tal Dildebai de Zhetysu (una región de Asia Central cerca de los lagos Balkhash e Issyk-Kul) decía: "Incluso si la gente no me respeta, respetarán mi látigo". ¿Qué puedo decir? No puedo discutir.
Tal actitud hacia el kamcha no podía dejar de conducir a la recompensa de esta arma con propiedades mágicas. Y dado que los nogais del norte del Cáucaso se comunicaban estrechamente con los circasianos y adoptaban sus costumbres, su mundo de diversas supersticiones era inusualmente rico y amplio. Las creencias en shaitanos, genios, hechiceros y espíritus estaban muy extendidas. Los nogay incluso creían en la existencia de una serpiente de agua que, al salir del agua, tocaba las nubes con la cabeza. Para protegerlos de todo este ejército de espíritus malignos, los nogai no solo cosieron un trozo de oraciones de encantamiento del Corán en sus ropas en la espalda, sino que tampoco se separaron del kamcha. Kamcha a veces se colgaba sobre la cama para proteger a la familia de las malvadas criaturas sobrenaturales. Y si un espíritu maligno, por ejemplo, un genio, "se instaló" en una persona, entonces se le proporcionó la flagelación.
