Según la leyenda, Zulfikar es la espada más famosa de la Arabia preislámica. Esta espada única perteneció a uno de los nobles representantes de la tribu Quraysh de La Meca: Munabbih ibn Hajjaj. Los Quraysh, que eran dueños de La Meca, pero no todos los que se convirtieron al Islam, se convirtieron en oponentes naturales de Mahoma, quien en Medina comenzó a formar un ejército. Los primeros enfrentamientos fueron menores hasta marzo de 624.
El 17 de marzo de 624 tuvo lugar la Batalla de Badr (oeste de Arabia Saudita en la región de Medina). Esta batalla tuvo poca importancia militar, ya que en ambos bandos el número de muertos no superó el 7% de todos los participantes en la batalla. Sin embargo, no se puede subestimar el significado político y religioso de la batalla de Badr. Las leyendas más asombrosas comenzaron a componerse sobre ella. Según uno de ellos, los ángeles lucharon del lado de los musulmanes. De una forma u otra, pero esta fue la primera batalla en la que Muhammad mostró su fuerza y su ejército.
Al mismo tiempo, Mahoma era un apasionado coleccionista de armas, en particular espadas. Durante la división tradicional de trofeos, una hermosa espada, Zulfikar, que una vez perteneció a Quraysh Munabbih, cayó en manos del profeta. Debido al hecho de que Zulfiqar cayó en manos del propio profeta, el rumor humano lo dotó rápidamente de propiedades milagrosas y una fuerza de golpe inaudita.
Tras la muerte de Mahoma, la espada cayó en manos del califa Ali ibn Abu Talib, considerado un gran guerrero. Incluso entonces, la espada supuestamente sabía cómo colgar en el aire, y la fuerza de su golpe aumentaba día a día hasta igualarse al golpe de mil guerreros. Y aquí llega el momento en que el folclore y la religión finalmente borran la verdad histórica. Según la versión sunita, Zulfiqar fue a los sultanes otomanos a través de las manos de los hijos de Ali y ahora se conserva en el Museo del Palacio de Topkapi en Estambul. Los chiítas creen que la espada pasó a manos de los imanes y ahora está oculta junto con el duodécimo imán al-Mahdi, que aparecerá ante el mundo antes del fin del mundo.
¿Qué aspecto tenía la espada?
Las mismas leyendas y mitos que rodean los orígenes y la historia de Zulfiqar han oscurecido por completo su apariencia. Existe una leyenda que dice que uno de los dueños de la espada, el califa Ali ibn Abu Talib, una vez cometió un error al sacarla de su vaina, lo que hizo que la hoja se partiera por la mitad. Al mismo tiempo, un lado de la espada estaba dotado solo con la capacidad de matar y el otro, de curar. De una leyenda tan vaga surgieron muchas vistas de Zulfiqar.
Algunos creían que la espada era en realidad un sable de dos filos. Otros argumentaron que la hoja bifurcada, debido a la inexactitud en el recuento de leyendas, significaba simplemente una espada de doble filo. Algunos incluso vieron a Zulfiqar como una espada con una sola hoja, de hecho, pero cortada a lo largo del valle. También hubo una opinión según la cual Zulfikar tomó la forma de una cimitarra turca, a pesar de que las cimitarras son mucho "más jóvenes" que los eventos de principios del siglo VII. Lo más probable es que esos puntos de vista se formaran debido al hecho de que los otomanos reclamaron la sucesión de Mahoma.
No es necesario hablar de las cualidades de lucha excepcionales de Zulfiqar, excepto en las leyendas. Sin embargo, la espada tenía poderosos matices políticos y rituales. No es de extrañar que los mismos jenízaros turcos decoraran sus estandartes con la imagen de Zulfikar, más precisamente, la forma en que lo veían. Zulfiqar también se colocó sobre las tumbas de los soldados caídos. Y en las hojas, a menudo se podía encontrar un grabado de este tipo: "¡No hay espada más que Zulfikar, no hay héroe más que Ali!"
La posesión de tal espada entre los líderes militares y la nobleza creó casi automáticamente un halo de conexión a su alrededor, no con nadie, sino con el profeta mismo y sus imanes. Y, por supuesto, esto aumentó el espíritu militar. Cada batalla se convirtió en una batalla no solo por la tierra y la riqueza, sino también por la fe, y este es un poderoso motivador.
Nadir Shah y su Zulfikar
Nadir Shah Afshar, el fundador de la dinastía Afsharid y shahinshah de Irán, veía al Cáucaso como su feudo. A pesar de la fragmentación interna de su imperio y las interminables intrigas, Nadir, siendo un líder militar y llevando un estilo de vida nómada, en 1736 conquistó Transcaucasia Oriental de manos de los turcos, anexando Shemakha, Bakú y Derbent al imperio. Durante su apogeo, el imperio Nadir controló no solo a Irán y Azerbaiyán, sino también a Armenia, Georgia, Afganistán, el kanato de Bujara, y en 1739 Nadir tomó por asalto a Delhi en la India.
Según la leyenda, Nadir Shah era el dueño del elegante Zulfikar. Algunos creen que esta bien puede ser la espada del profeta mismo, pero no hay razón para creer esto en principio. Sin embargo, esto no quita mérito en lo más mínimo al personaje legendario de Zulfikar Nadir Shah. Fue a esta espada (sable) a la que el famoso poeta ávar Rasul Gamzatov dedicó sus poemas:
Rey de reyes - el gran Nadir
Glorifiqué, resplandeciente y resonante, Y en veinte campañas es la mitad del mundo
Pudo conquistar con mi ayuda.
Nadir Shah, considerado un gran conquistador, inició una campaña contra Daguestán en 1741, liderada por un ejército de 100 a 150 mil soldados. El gran ejército se dividió y se movió para conquistar la dispersa Daguestán de diferentes maneras. Al mismo tiempo, los kanatos locales y sus gobernantes se estaban preparando para una larga guerra, que Nadir no esperaba. La guerra se prolongó durante años con éxito variable para ambos bandos. Como resultado, la campaña del shahinshah terminó en un fracaso.
Naturalmente, esta guerra no pudo dejar de reflejarse en el folclore. La epopeya de Avar "La batalla con Nadir Shah" y la canción de Sheki "La epopeya del héroe Murtazali" vieron la luz. También había un lugar en las leyendas para Zulfikar Nadir. Al mismo tiempo, el Zulfiqar del conquistador era muy diferente de los descritos anteriormente. Era una espada con dos hojas unidas a un mango. Había leyendas sobre él, según las cuales el silbido del viento en esta espada, con un golpe, aturdió al enemigo y lo sumió en el horror. El Shahinshah manejaba la espada con tanta habilidad que cuando se golpeaba, las hojas se cerraban en el cuerpo de la víctima y sacaban un trozo de carne a la vez. Y con un golpe en la cabeza, Nadir pudo cortar inmediatamente las dos orejas del desafortunado.
Todas las mismas leyendas dicen que la razón de la derrota del shahinshah en Daguestán fue la pérdida de la famosa espada en la batalla. De una forma u otra, pero junto con la guerra, Nadir Shah trajo a la tierra de Daguestán una ola de moda para Zulfikar. Los famosos maestros de Daguestán de Kubachi y ahora abandonados Amuzgi crearon verdaderas obras maestras del arte de la joyería. A pesar de la inaplicabilidad en la batalla, hasta principios del siglo XX, pequeños grupos de elegantes Zulfiqars de Kubachi y Amuzgi encontraron compradores.
Kubachinsky Zulfikar
Ahora, en los museos de Daguestán hay dos Zulfikars, cuyo propietario podría haber sido Nadir Shah. Una espada se guarda en la aldea de Kubachi y la segunda en el Museo Unido del Estado de Daguestán en Makhachkala. Al mismo tiempo, algunos consideran que la espada Kubachin es la espada de Nadir, mientras que otros consideran la espada de Makhachkala. Sin embargo, no hay evidencia histórica clara para uno u otro.
Pero el autor está más interesado en el espécimen de Kubachi. Kubachi, ubicada en las montañas a una altitud de aproximadamente 1700 metros sobre el nivel del mar, ha sido famosa durante mucho tiempo por sus artesanos. En 1924, se organizó un artel "Craftsman" en el pueblo, que finalmente se convirtió en la planta de arte Kubachinsky. Ahora hay un pequeño museo en la planta. En él se guarda el Zulfiqar con un grabado inusualmente delicado en el mango en forma de cabeza de animal.
Según el subdirector de la planta, Alikhan Urganayev, no hay pruebas documentales de que Kubachi Zulfikar perteneciera a Nadir Khan. Pero uno de los principales argumentos para los apologistas de la teoría Kubachi de Nadir Shah y su espada es el hecho de que el museo de la planta ya ha sido robado muchas veces. Y cada vez que los ladrones buscaban a Zulfikar.
Por primera vez en 1993, el robo se vio agravado por el asesinato de uno de los vigilantes. Pero la policía actuó rápidamente. Desde el helicóptero, fue posible encontrar un automóvil de delincuentes, que no hizo frente a la montaña "serpentina". La espada regresó al museo y los ladrones fueron enviados a prisión. Luego corrió el rumor de que uno de los multimillonarios iraníes era el cliente del robo, dispuesto a pagar un millón de dólares por una espada.
En 2000, cuando el Cáucaso volvió a estallar con la guerra, Kubachi Zulfikar volvió a estar bajo amenaza. Pandillas de militantes del territorio de Chechenia esperaban apoderarse de la espada, que, según la leyenda, dotó al propietario de un gran poder. Afortunadamente, el armamento no sufrió daños.
La última vez que los ladrones lograron robar la espada fue en junio de 2017. El crimen fue sencillo. Aprovechando que el museo, al igual que la planta, estaba custodiado por un solo vigilante, que tardó mucho en recorrer todo el conjunto de edificios, los atracadores entraron rompiendo la puerta y simplemente sacaron casi el 30%. de las exhibiciones. Entre los seis elegantes sables estaba Zulfikar.
Los organismos encargados de hacer cumplir la ley se levantaron en las orejas. La reliquia nacional, que es propiedad no solo de Daguestán, sino de toda Rusia, bien podría haber volado al extranjero. Además, su costo se estimó entre tres millones de rublos y dos millones de euros. Por lo tanto, la gente de Kubach no soñó que la reliquia fuera devuelta. Afortunadamente, se desesperaron temprano. Los empleados pudieron ponerse en contacto con el organizador del robo y sus participantes bajo la apariencia de compradores. Como resultado, resultó que el organizador (nativo de Daguestán) y los artistas se reunieron en lugares no tan distantes y luego elaboraron un plan del crimen.
Zulfiqar y todas las demás exhibiciones robadas regresaron a su museo de origen.
