"… ni los ladrones, ni los codiciosos, ni los borrachos, ni los injuriosos, ni los depredadores heredarán el Reino de Dios".
(Primera de Corintios 6:10)
Entonces, las "Grandes Reformas" de los años 60 del siglo XIX. comprometido. Para Rusia, fueron de importancia decisiva, pero la masa de restos feudales permaneció. Sin embargo, muchas innovaciones, junto con un impacto positivo en el país, también tuvieron un componente negativo. Los destinos rotos de los campesinos condenados por acciones ilegales, la masa de personas entre las "clases bajas" y entre las "clases altas" que no lograron encontrarse en una nueva vida, las semillas del descontento entre la gente - todo esto fue un Triste consecuencia de estas reformas y no había forma de escapar de esto, aunque la reactivación de la vida económica del país ya era evidente.
Escuela de Shevtsov para hijos de artesanos, donde podrían obtener una profesión laboral. Estaba ubicado en Penza. Sin embargo, era un establecimiento privado. Y el gobierno podría y debería haberse encargado de crear tales escuelas a gran escala en vísperas de la reforma.
Por cierto, afectó de inmediato la calidad de vida de la población de Rusia y provocó un fenómeno como un aumento en la altura promedio y también en el peso entre los reclutas masculinos. Es decir, la producción y el consumo de alimentos per cápita han aumentado claramente; también ha aumentado la rentabilidad de las explotaciones campesinas; la carga fiscal también ha disminuido. Por cierto, la tasa de impuestos de las granjas campesinas en Rusia era mucho más baja que en la mayoría de los países europeos. La subida de los precios de los cereales, provocada por la intensificación del desarrollo económico en Inglaterra y Alemania, también jugó un papel positivo. En una nota positiva, el aumento fenomenal de la alfabetización fue que las personas alfabetizadas tenían más oportunidades de mejorar su vida que las personas analfabetas.
Cada ciudad de provincia tenía su propio "Vedomosti" como antes …
Todos estos datos sobre el crecimiento del bienestar de la población rusa dan motivos para mirar de manera algo diferente algunos temas controvertidos relacionados con la historia de Rusia en el período "posterior a las reformas". Las estadísticas muestran que en el período posterior a la reforma hubo una disminución en el bienestar, pero se asoció tanto con una mala cosecha graves (por ejemplo, 1891-1892) o se ha producido durante la guerra ruso-japonesa y la revolución que le siguió. Y aunque la mayor parte de la población campesina del país todavía vivía muy mal, la dinámica general del desarrollo económico fue claramente positiva. Es decir, la curva de la rentabilidad económica de las explotaciones campesinas fue lenta pero constantemente subiendo, y no hacia abajo, ya que se consideraba un axioma en la historiografía soviética! Este hecho se confirma también por el llamado índice de desarrollo humano o HDI aprobada en 1990 por la ONU, que conecta entre sí a indicadores tales como la esperanza de vida, nivel de educación (es decir, la alfabetización de la población del país), así como el volumen de producto interno bruto producido per cápita. Entonces, aunque durante el período de las "Grandes Reformas", este índice de IDH en Rusia era muy bajo, pero estaba en constante crecimiento. Además, el país notó altas tasas de desarrollo económico, que en el período 1861-1913. fueron bastante comparables con el nivel de los países europeos, aunque fueron ligeramente inferiores a las tasas demostradas en los mismos años por la economía estadounidense.
De forma lenta pero segura, los últimos logros culturales llegaron a la población de las ciudades de provincia. Y, sin embargo, si miras las fechas, ¡no es nada lento! Anuncio del 1 de diciembre de 1896.
El desarrollo político de Rusia en los años posteriores a 1861 se puede caracterizar como exitoso. La sociedad rusa siguió con bastante rapidez el camino evolutivo de la autocracia a una monarquía constitucional del modelo de Europa occidental, y en el período 1905-1906. de hecho, se convirtió. Se crearon partidos políticos de diferentes direcciones, literalmente (¡esto no es una forma de hablar!). Miles de diversas organizaciones públicas, e incluso una prensa libre, que moldeó en gran medida la opinión pública dentro del país. Todo esto da motivos para afirmar de manera concluyente que fue suficiente para una o dos generaciones más y estos cambios habrían echado raíces en la vida de la sociedad rusa, y luego los cambios democráticos en ella se habrían vuelto completamente irreversibles. Por cierto, el hecho de que tal sistema (¡solo sin el monarca!) Fue restaurado en Rusia durante las reformas ya en la década de 1990, que siguieron al fracaso del experimento con la construcción de una "sociedad socialista", dice mucho.
Sin embargo, ¿cómo podemos combinar los éxitos obvios de nuestro país y el crecimiento casi igualmente obvio del descontento y cualquier oposición al régimen, tanto del público entonces liberal-democrático como del "pueblo" propiamente dicho, que tuvo lugar en Rusia en 1905? 1907? Y luego en 1917?!
Se trata del edificio de la noble asamblea de la ciudad de Penza a principios de siglo. Había suficiente dinero para la casa, ¡pero no para la carretera de enfrente!
El historiador ruso B. N. Mironov señala que se realizaron dos encuestas masivas de opinión pública en 1872 y 1902, y mostraron que los contemporáneos, en sus opiniones sobre cómo se había convertido la situación de las masas campesinas después de la abolición de la servidumbre, estaban divididos: algunos creían que el Las condiciones de su vida han mejorado claramente, los ingresos de los hogares campesinos han aumentado y ahora tienen mejor comida y mejor ropa. ¡Y las estadísticas lo confirmaron! ¡El crecimiento de los reclutas y su peso aumentaron de año en año! Pero hubo quienes argumentaron que esto no era así y también aportaron datos impresionantes. Es interesante que, según la declaración general, el nivel de vida de los rusos en términos absolutos ha aumentado, pero, y esto es lo más importante, su mejora no corresponde a las aspiraciones de las masas, está por detrás del nivel. de sus aspiraciones, y por lo tanto, a muchos les parece que su situación, por el contrario, solo ha empeorado.
Es interesante que hubo personas que estaban al tanto de esto incluso entonces. Por ejemplo, un poeta tan famoso como Afanasy Fet, que se convirtió en empresario rural después de la reforma y fue sometido a la difamación más cruel en las páginas de la misma prensa liberal por Nekrasov y Saltykov-Shchedrin, les pertenecía. Y esto es lo que escribió: “El desarrollo mental artificial, que revela todo un mundo de nuevas necesidades y, por lo tanto … sobrepasa los medios materiales de un entorno conocido, conduce inevitablemente a un sufrimiento nuevo y sin precedentes, y luego a la enemistad con el entorno mismo… Considero que la mayor locura y crueldad es desarrollar deliberadamente nuevas necesidades en una persona, sin poder darle los medios para satisfacerlas”. ¡Qué buenas palabras! ¿No es cierto ?, las dijo una persona inteligente y con visión de futuro y, se podría decir, directamente sobre nuestro día. Después de todo, ¿cuántos préstamos de nuestro país han tomado nuestros ciudadanos y … no pueden pagar? ¿Por qué tomar si no hay nada para dar? Pero … quiero manifestaciones externas de una alta calidad de vida, quiero, quiero, quiero … Es decir, hay necesidades, pero con la mente, ay, hay problemas.
El interior de la asamblea noble de Penza también fue impresionante.
Las clases privilegiadas también afectaron el ascenso del nivel de vida, y también fue percibido por ellos como completamente insatisfactorio, ya que, además de la riqueza, sus representantes tampoco recibieron el poder deseado y en el volumen deseado. Y el mismo bienestar de una parte significativa de la nobleza rusa y una parte del clero no mejoró después de las reformas, sino que, por el contrario, se deterioró. Bueno, los oficiales en Rusia no tenían suficiente dinero … ni siquiera para sus propios uniformes. Para esto era necesario pedir prestado constantemente, o llevar una vida "más allá de nuestros medios" a expensas de las sumas que se enviaban desde casa. Además, esta posición de la clase militar no fue cambiada por ninguna de las reformas militares, e incluso la introducción en 1908 de una nueva, al parecer, era una forma protectora más barata de caqui.
Sin embargo, como ya hemos escrito sobre esto aquí, la gente aprendió sobre todo esto no tanto por sí mismos, sino gracias a la información recibida del exterior. Uno escuchó o leyó algo, le dijo a alguien más. Y ahora ya se ha formado la imagen del evento e incluso su propia actitud hacia él. ¡Y aquí debe tenerse en cuenta que la prensa rusa ya a mediados de los años 70 del siglo XIX comenzó a mostrar sus "garras" a las autoridades!
Comenzó con el hecho de que Rusia … perdió la Guerra de Crimea ante los aliados y, según el Tratado de París de 1856, ya no podía mantener una flota militar en el Mar Negro. Cuando a finales de los años 60 del siglo XIX se decidió restaurarlo, resultó que, como siempre, no teníamos dinero. Es decir, no hay buques de guerra modernos para esa época, y fue entonces cuando decidieron construir algo completamente inusual: naves "popovka" que llevan el nombre de su creador, el vicealmirante AA. Popov. Tenían la armadura más gruesa en ese momento y estaban armados con los cañones más poderosos (en comparación con otros barcos de esa época), ¡pero eran redondos como platillos!
¡Y son ellos los que la prensa rusa, que en esencia acaba de desvanecerse, ha elegido como blanco de críticas! El primer artículo sobre "popovkas" apareció en el periódico "Golos", y todos sabían que la calidad de los artículos del periódico no brillaba, porque estaban escritos por no especialistas. "Golos" criticaba a "popovka" literalmente por todo: por su alto costo, y por la ausencia de embestidas, y por muchas otras deficiencias, a veces incluso francamente inventadas por los autores de estos escritos. Incluso en “Birzhevye vedomosti” y aparecieron esas críticas a estos buques de guerra, por lo que incluso uno de sus contemporáneos escribió: “Todos los periódicos (cursiva de los autores) están llenos de reproches al departamento naval (entre líneas hay que leer: Gran Duque Konstantin Nikolaevich)…”. Pero la cuestión era que toda esta crítica estaba en publicaciones no especializadas, y las departamentales o simplemente guardaban silencio o se limitaban a los comentarios más tacaños. La verdad es que los periodistas se dieron cuenta rápidamente de que atacar "popovki" era bastante seguro, muy fácil e incluso "patriótico". Como resultado, incluso el entonces heredero del trono real (Alejandro III) llamó a estos barcos "sucios".
Y así es como luce este edificio hoy. Alberga la Asamblea Legislativa de la Región de Penza. Pero lo más importante es qué camino tiene frente a él hoy. ¡Se necesitaron varias décadas para colocar el pavimento sucio en el asfalto! El edificio de un piso en primer plano es el Museo de Una Pintura. Ya no existe otra cosa semejante en Rusia. Las imágenes están cambiando. Miras uno y te lo cuentas todo. Inusual e interesante.
Así es hoy por dentro …
Pero los especialistas navales vieron perfectamente todos sus defectos. Pero, ¿qué se podía hacer cuando no había fondos y toda la base técnica moderna para la construcción? ¡Ellos mismos como "popovki" hicieron frente perfectamente a la tarea! Durante la guerra ruso-turca, la flota turca no se atrevió a bombardear ni a Odessa ni a Nikolaev. Pero si no hubiera "popovok" allí, ¿entonces qué? ¡Entonces habría numerosas bajas entre la población civil, destrucción y "bofetadas a las autoridades" que no pueden proteger a su pueblo! Pero luego se defendió y … ¡sigue siendo malo!
¿Parece que no había nada de especial en todo esto? Bueno, la prensa ha aceptado las críticas a los barcos en mal estado, ¿y qué? ¡Necesitas regocijarte! Esta es una manifestación de ciudadanía en la prensa. En la misma Inglaterra de ultramar, tanto los barcos como sus creadores también fueron criticados en los periódicos, ¡y cómo! Sin embargo, hubo una diferencia. Allí, en Inglaterra, todos eran ciudadanos, existían instituciones democráticas desarrolladas, como resultado de lo cual una posición tan activa de la prensa británica estaba en el orden de las cosas allí. Pero en Rusia en ese momento, no había sociedad civil. Por tanto, cualquier crítica a las autoridades fue vista por este último "como un atentado a los cimientos". Estaban indignados, pero … ¡simplemente no podían hacer nada!
Pero era necesario … actuar con decisión y habilidad. Para ridiculizar el absurdo de la crítica a los no profesionales a través de artículos escritos por periodistas pagados a expensas del Estado, para recordar que la opinión de los aficionados en materia de desarrollo naval es "un precio sin valor", cite como ejemplo la fábula de Ya. L. "Pike and Cat" de Krylov - "Problema, si el zapatero comienza las tartas" (por cierto, y ahora vemos muchos ejemplos de esto, ¿no?), Y finalmente prohibir a los periódicos escribir sobre lo que sus periodistas no hacen. entender en absoluto. Pero, como puede ver, el zarismo, como antes, confiaba en su propia fuerza y no quería ser esparcido por "nimiedades".
Mientras tanto, fue precisamente la polémica sobre las "popovkas" la que se convirtió en el primer ejemplo en la historia de nuestro país de una discusión en la sociedad de la política naval del estado ruso. ¡Y un ejemplo es muy indicativo, porque demostró a todos que "esto es posible"! Que hay temas y cuestiones, considerando cuáles, puedes patear a un funcionario a cualquier nivel con impunidad (¡aunque solo sea entre líneas!), Y es completamente poco profesional escribir sobre cualquier tema.
Es cierto que mientras el monarquismo siguió siendo la base de las ideas públicas sobre el poder tanto a fines del siglo XIX como a principios del XX, no fue tan peligroso. General A. I. Denikin escribió en sus memorias sobre la presencia en la conciencia de masas rusa de valores precisamente paternalistas, incluida la autocracia zarista. Y en 1905-1907, en su opinión, “el trono se salvó solo porque la mayoría de la gente todavía entendía a su monarca” y actuó en sus intereses.
Es interesante que los partidarios de las reformas liberales de esa época, sinceramente convencidos de que la autocracia no tenía perspectiva histórica, por ejemplo, como era … el ministro de Guerra A. F. Rediger, eran monárquicos completamente leales. Pero vieron las reformas del sistema autocrático de gobierno como una cuestión de un futuro muy lejano.
Tenga en cuenta que la propaganda oficial de entonces, incluidas las publicaciones periódicas, se fijó tres objetivos principales, que correspondían a tres flujos de información paralelos. En primer lugar, era necesario demostrar que solo el gobierno existente puede continuar con las mejores tradiciones de la Casa real de Romanov y garantizar la existencia misma de Rusia. Y si es así, la autocracia debe ser apoyada y fortalecida por todos los medios. En segundo lugar, el paternalismo fue declarado el principal valor de la conciencia pública. Este fue el fundamento doctrinal de la política interna. La gente necesitaba una prueba del cuidado y el patrocinio activo del padre zar, y la propaganda tenía que encontrar esta prueba. Por eso se llamó a los rusos a la unidad permanente con la autocracia y a superar la brecha bastante reconocida entre ella y todo el pueblo.
Con el objetivo de matar muchos "pájaros de un tiro" desde el 21 de febrero de 1913, reemplazándose entre sí, una serie sin precedentes de festividades masivas, coloridos espectáculos teatrales, magníficos desfiles e impresionantes oraciones aparecieron a los ojos de los súbditos del emperador ruso. Se creó un comité especial, que se ocupó de la organización del jubileo del zar, e incluso previó la acuñación de medallas, e incluso no se pudo decir sobre la colocación de capillas, monumentos y la amnistía de los convictos. En las provincias, la gente se alineó en largas filas para recibir estas medallas conmemorativas.
Viajando por muchas ciudades del Imperio Ruso en el marco de estas celebraciones, el zar pudo ver con sus propios ojos el apoyo de su trono por parte de su pueblo, que para los participantes directos en la acción más que nada se parecía … entonces, cuando pasando, no solo estaban abiertos, sino que literalmente estaban llenos de gente). Y estaban cerrados casi desde las seis de la mañana”. “Hermanos, dejad ir. Déjame ver al rey-padre. Entonces, ¿qué pasa si bebes un poco … de alegría, Dios sabe, de alegría … No es broma, veremos a la Majestad del Zar ahora. Bueno, incluso soy eso ". "Ignorante, cerdo" - se escucharon las voces indignadas de los que estaban alrededor. "No podía esperar … lo habría hecho, entonces al menos despegarme".
Es interesante en este sentido, la opinión del editor de "Penza Provincial Gazette" D. Pozdnev, en la misma ocasión escribió que el propósito de la palabra impresa debe considerarse la eliminación del desdén por todo "nativo, ruso, que se advierte en una determinada parte de nuestra sociedad ", debe apuntar a la destrucción del" cosmopolitismo ", que, según su concepto, estaba corrompiendo el poder nacional del país y envenenando al" organismo social ruso ". Sobre esta "plataforma" informativa, y en su mismo centro, era necesario fijar la imagen de Nicolás II con toda su "augusta familia". Resolver este problema, en el entendimiento de D. Pozdnev, significaba vincular directamente la imagen del zar con la “autodeterminación nacional” bajo la égida de la autocracia, con el “desarrollo de la unidad cultural” y el “nacionalismo ruso”. Muy similar a muchas de las declaraciones de hoy sobre la súper etnia de la Rus, ¿no es así?
Escuela Diocesana de Penza.
Tratando de conseguir el apoyo popular, Nicolás II y sus consejeros intentaron por todos los medios reducir la brecha que existía entre él y sus súbditos, y que era, en general, obvia. Para ello, intentaron darle un parecido con un hombre común. Tal era la imagen del zar en su biografía popular oficial "El reinado del emperador Nicolás Alexandrovich", que se publicó por primera vez en suplementos de periódicos y luego como un libro separado en 1913. Su autor fue el profesor y general A. G. Yelchaninov, que era miembro del séquito imperial, y aunque elogió el pasado pasado de Rusia, la biografía del zar en sí le fue mostrada muy moderna tanto en la naturaleza de su presentación en el texto como en su contenido. El autor trató de crear una imagen completamente nueva del zar, que se parece más a un misionero que a un autócrata, trabajando con el sudor de sus manos: "ahora la diligencia, no el heroísmo, distingue al zar ruso …". Nicolás II fue presentado como un "trabajador coronado", trabajando incansablemente … sirviendo invariablemente como un alto ejemplo de su firme "lealtad en el desempeño de su propio deber".
Pero con respecto a la información sobre fenómenos realmente positivos en el país, hubo una típica aberración ideológica. Entonces, cadete A. I. Shingarev, en su libro "Una aldea en peligro", que escribió en 1907, exageró deliberadamente los colores en sus descripciones de las dificultades cotidianas de la vida del campesinado ruso, sólo para "denigrar" la odiada autocracia zarista con más fuerza. Es decir, cualquier hecho, más o menos negativo, que tuviera cabida en Rusia en ese momento, en lugar de ser estudiado escrupulosamente por todos lados, fue interpretado por la intelectualidad liberal sin ambigüedades como una consecuencia directa de la "podredumbre del gobierno zarista". " ¡Y el fuerte "lamento por el campesinado" fue también uno de los métodos más efectivos de guerra de información contra ellos!
Aunque, por supuesto, no se habló entonces de ninguna "RP" consciente, todas estas publicaciones encajan bien en los esquemas de información de RP-impacto en la sociedad. Sin embargo, prácticamente todos los investigadores nacionales y extranjeros de este tema escriben sobre los fenómenos pro-piristas en la sociedad y las raíces históricas de las relaciones públicas en la actualidad, por lo que su existencia misma está fuera de toda duda.
Y así es como luce este edificio hoy. Algo que no emprenderán de ninguna manera … ¿Y si es necesario restaurar toda la basura?
Se sabe el gran papel que desempeñó en la caída de la dinastía Romanov el libro-álbum de fotos "La zarina y el diablo santo", publicado en el extranjero por A. M. Amargo por el dinero … recibido del futuro miembro del Gobierno Provisional V. Purishkevich. Este libro se vendió en tiendas y comercios de Nevsky Prospekt en San Petersburgo libremente y al precio más asequible hasta la mismísima abdicación de Nicolás II. Bueno, esta "edición" fue una selección pretenciosa de fragmentos de la correspondencia del zar y la zarina con Rasputin sacados de contexto, e incluso un franco … fotomontaje. Pero jugó su papel, afectando adversamente la opinión de las masas, e incluso esa parte de la población que no lo vio, pero escuchó de la existencia de este libro a través del rumor popular.
Así, el desarrollo de una prensa libre e independiente en el país es siempre un "arma de doble filo", ya que todo el mundo puede utilizarla tanto para el bien como para … el mal ante la ley y el orden establecidos. Pero fue precisamente el desarrollo de dicha prensa en Rusia en el período posterior a la reforma de 1861, especialmente en vísperas y durante los años de la revolución de 1905-1907. fue extremadamente rápido y, es importante enfatizar esto, virtualmente incontrolable para cualquiera.
Al mismo tiempo, como ya se señaló, incluso la más aparentemente inocente de estas publicaciones podría, si se desea, agregar una cierta "mosca en el ungüento" a la imagen que describen de la vida y la vida cotidiana de la sociedad rusa en ese momento, y hazlo de una manera absolutamente inocente. Por ejemplo, aunque en el segundo número de Novaya Zarya el consejo editorial, respondiendo preguntas, afirmó que la vida pública y política de la sociedad rusa era ignorada por él solo porque el propósito de la publicación era "proporcionar a los lectores material puramente ficticio", ya en el tercer número de Novaya Zarya "Se publicó material" sobre el tema del día "-" Anarquía sexual ". En él, un tal A. El escribió sobre la terrible ola de erotismo que se había apoderado de toda la sociedad y exclamó patéticamente que ya había dado sus frutos. “En casi todos los números del periódico encontrará informes de violación, atentados contra el honor de una mujer. Las costumbres de la masa moderna de la población han llegado a ese punto. Sí, toda la misa, que tan de buena gana, se podría decir, se lanza con entusiasmo sobre las obras pornográficas: revistas, fotografías, postales, etc.”, tras lo cual este tema de la revista, por supuesto, continuó.
Por lo tanto, no hay duda de que los periodistas y los periodistas no solo en las publicaciones centrales, sino también en las provinciales a principios del siglo XX. ya poseía bastante la capacidad de dar a su información cualquier tono deseado o requerido de ellos. Es decir, ¡para crear con esto al lector cualquier impresión que desee para sí mismo, incluso una negativa, sobre cualquier cosa y sobre cualquiera!
El historiador B. N. En este sentido, Mironov llega a una interesante conclusión de que, basándose en la totalidad de todos los factores asociados con las tres revoluciones en Rusia, se puede concluir que todos fueron el resultado de la brillante actividad de relaciones públicas de los oponentes de la monarquía. La creación de la "realidad virtual", los grandiosos esfuerzos para desacreditarla en la prensa y la hábil propaganda de las ideas revolucionarias entre las masas, con hábil manipulación de la opinión pública, todo esto finalmente dio sus frutos y demostró las amplias posibilidades de las "relaciones públicas" y la la palabra impresa como herramientas de lucha por el poder. Además, es obvio que el público liberal-radical primero ganó la guerra de información contra el gobierno al informar a la población de Rusia y solo después de eso tomó el poder en el país.
Bueno, y los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial en este sentido correspondieron sobre todo a los objetivos de los "derrocadores de las fundaciones", ya que permitieron explicar todos los fracasos militares por las deficiencias de la autocracia. Al mismo tiempo, tuvo lugar un proceso de rápida transformación en el sentimiento de las masas durante los años de guerra. La unidad de la sociedad y la monarquía frente al peligro que se cernía sobre la Patria fue al principio genuina y sincera. Pero a cambio de sacrificios, el pueblo, según el concepto de paternalismo característico de la sociedad tradicional, tenía derecho a esperar el "favor real", cuyas ideas eran muy diferentes entre ciertos grupos sociales. Los campesinos soñaban con repartirles tierras, los trabajadores esperaban una mejora de su situación material, los "estratos educados" - participación en la gestión del estado, masas de soldados - cuidaban a sus familias, bien, y representantes de diversas nacionalidades. minorías - autonomía política y cultural, etc. … El colapso de las aspiraciones sociales y la inmersión de la sociedad rusa en el caos de la anarquía y la crisis, la "debilidad" del poder monárquico y su incapacidad para resolver las contradicciones del desarrollo social que tuvo lugar, eso es lo que llevó a la formación de un ideal anti-monárquico en la sociedad, en el que el soberano dejó de ser un "padre patrón" de su pueblo en el principal culpable de todos los desastres nacionales.
Al mismo tiempo, las protestas contra la guerra e incluso el movimiento de pogromo que tuvo lugar en las provincias se pueden atribuir igualmente a las formas de protesta del descontento popular. Cualquier, incluso un error insignificante del gobierno al organizar el impacto de las relaciones públicas en la sociedad fue interpretado sin ambigüedades en un sentido negativo. Además, esto fue nuevamente facilitado por la prensa central y provincial, e incluso por el contenido espiritual. Por ejemplo, la venta masiva en la provincia de Penza de postales con "una imagen conjunta de su Majestad Imperial el Emperador Nicolás II y Guillermo II …" ¿Qué decía la Gaceta Diocesana de Penza en sus páginas: "¿Amas a los alemanes? “¿Cómo puedo amarlos, cuando todas sus abominaciones estaban ante mis ojos?”, Respondió el campesino con indignación. Bessonovka S. Timofeevich, y estas palabras suyas se publicaron inmediatamente en el "Penza diocesan vedomosti". ¡Pero el tono negativo de este material era obvio, y la edición religiosa claramente no debería haberlo dado, para no avivar pasiones entre la gente una vez más!
"Tambovskie vedomosti". Como puede ver, el precio de la suscripción ha fluctuado alrededor de 4 rublos durante muchos años.
Es cierto que la conciencia de las masas durante este período de tiempo todavía era muy contradictoria y de múltiples capas. Entonces, al menos un tercio de la sociedad rusa todavía estaba comprometida con los valores espirituales tradicionales. Pero el destino del país, sin embargo, era una conclusión inevitable, porque esta cantidad ya no era suficiente, y ningún esfuerzo de la prensa central o local (¡en aquellos casos en los que todavía era leal al trono!) Ya no podía cambiar. cualquier cosa.
