Recuerdos de un traductor militar
1. Científicos de cohetes soviéticos en las pirámides de Egipto
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Egipto irrumpió inesperadamente en mi vida en 1962. Me gradué en el Instituto Pedagógico de Magnitogorsk. En invierno, me llamaron a la oficina de registro y alistamiento militar y me ofrecieron convertirme en traductor militar. En el verano me ascendieron al rango de teniente menor. En septiembre llegué a Moscú para realizar un curso de traductores militares.
El 1 de octubre, como parte de un pequeño grupo de graduados de universidades soviéticas con conocimientos de inglés, volé a El Cairo para trabajar como intérprete con especialistas militares soviéticos.
No sabía casi nada sobre Egipto y Medio Oriente. Escuché que los oficiales jóvenes hicieron una revolución, expulsaron al rey, nacionalizaron el Canal de Suez. Un puñado de banqueros británicos y franceses intentaron castigarlos y obligaron a sus gobiernos subordinados a organizar la llamada "triple agresión" contra Egipto y volver a ocupar la zona del Canal de Suez y el Sinaí por parte de las tropas israelíes. Sin embargo, tan pronto como los gobiernos de la URSS y los Estados Unidos gritaron, Francia, Inglaterra e Israel se vieron obligados a abandonar una tierra extranjera, apretando los dientes.
Hundiéndonos por la escalera a suelo egipcio, ni yo, ninguno de mis camaradas, traductores militares, teníamos idea de que el destino nos había arrojado al Medio Oriente no por casualidad, que durante nuestra vida esta región se convertiría en el punto caliente más peligroso del país. planeta, que se convertiría en el foco principal de las guerras israelíes-árabes, iniciadas por un puñado de banqueros internacionales y barones del petróleo.
En el aeropuerto nos recibieron agentes vestidos de civil. Me subieron a un autobús y recorrieron todo El Cairo hasta nuestro lugar de servicio. Llegamos al Nilo. Cinco puentes cruzan el famoso río. Entramos en Zamalik uno a uno. Antes de la Revolución de julio, los beyes egipcios y los gobernantes coloniales extranjeros de Egipto vivían en esta isla. Esta es la zona de los ricos y las embajadas. A principios de la década de 1960, la embajada soviética estaba ubicada aquí en una calle tranquila a orillas del Nilo.
Contemplábamos abiertamente el exotismo oriental: las calles repletas de coches de todas las marcas, autobuses, camiones de formas extrañas, pero ni uno solo soviético; a las tiendas con pirámides de manzanas, naranjas, mandarinas en cestas, de pie justo en la acera, en las estanterías. La policía vestía uniformes negros y mallas blancas. Todo estaba confuso: gente, coches, carros de dos ruedas con burros; humo, gasolina, estruendo de motores, voces de gente que hablaba en una extraña lengua gutural.
El Cairo nos asombró con una mezcla de arquitectura oriental y europea, flechas de minaretes, muchas pequeñas tiendas, comercios y multitudes de personas. Parecía que toda la gente del pueblo no vivía en casas, sino en la calle.
El olor a gasolina mezclado con algunas especias orientales. En las cafeterías y en las aceras, los hombres aburridos se sentaban en las mesas, bebían café en tazas diminutas, bebían agua fría y fumaban shisha (una pipa por la que el humo pasa a través del agua). Ruido, estruendo, zumbido. Cairo trabajó, habló, se apresuró, vivió una vida completamente incomprensible para nosotros.
No podía creer que vine a este exótico país del este no como turista, sino como trabajador extranjero. Entonces no sabía que tendría que trabajar en este país durante varios años y que lo dejaría definitivamente solo en septiembre de 1971.
Paramos en la oficina de la misión militar soviética. La misión estaba encabezada por el teniente general Pozharsky (desafortunadamente, no recuerdo el nombre patronímico de este notable general. ¿Pueden ayudarme?). Estaba ubicado no lejos de la embajada soviética, en una calle tranquila y estrecha de un edificio de varios pisos en Zamalik. Subimos al tercer piso. Han entregado sus "pasaportes de piel roja" para su registro. Nos dieron un anticipo en libras egipcias. El salario de los traductores, como supimos más tarde, era igual al salario del teniente coronel egipcio. No está mal para un teniente. Durante un año, si quisiera, ¡podría ahorrar dinero para un "Moskvich" y comprarlo sin hacer cola en la URSS!
En ese primer día de mi estadía en El Cairo, todavía no sabía que un año después, después de mis vacaciones, regresaría a la República Árabe Unida con mi familia. Alquilaremos un apartamento cerca de la oficina en Zamalik. Esta isla del Nilo entrará para siempre en mi vida como un monumento a los mejores años de nuestra juventud, felices años de extraordinaria suerte en la vida.
Zamalik fue considerado uno de los antiguos distritos de moda de El Cairo. En verano, las aguas fangosas del Nilo lo refrescaron por todos lados. La mayor parte de la isla estaba ocupada en inglés por el bien cuidado Club Deportivo "Gezira" con piscina, canchas de tenis y áreas de juegos para varios juegos. Junto al club hay una torre de 180 metros, símbolo del nuevo Egipto independiente. Tiene un restaurante giratorio y una terraza para explorar El Cairo.
No sabía que en un año nos instalaríamos en uno de los apartamentos de una casa en una calle tranquila y con poca gente al lado de este club. Por las noches, caminaremos por el terraplén del Nilo, por el jardín andaluz bajo las palmeras de hoja perenne, por los macizos de flores con flores brillantes, tomaremos fotografías de fondo. Este oasis verde se extiende a lo largo del Nilo. Casi todas las noches caminaremos hasta la villa de la embajada soviética por la calle pasando la oficina.
Allí, en la biblioteca, tomaremos prestados nuevas revistas y libros en ruso, veremos nuevas películas soviéticas, nos reuniremos con estrellas de cine soviéticas que vinieron por invitación del lado árabe: Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva y otros. Recuerdo que "Hamlet" con Smoktunovsky en el papel principal se transmitió durante seis meses simultáneamente en tres cines de El Cairo con salas llenas. Incluso las películas de James Bond no tuvieron un éxito tan fenomenal. Smoktunovsky interpretó el papel de Hamlet de manera brillante. ¿Dónde está Vysotsky antes que él? !!
En cuanto a la URSS, la autoridad de nuestra patria era inmensa entre los trabajadores de Occidente y entre los pueblos de Asia y África. Caminó a pasos agigantados hacia un "futuro brillante". Los cosmonautas soviéticos volaron al espacio. Un avión de reconocimiento estadounidense fue derribado en los Urales, y el piloto admitió públicamente que tales vuelos de reconocimiento de la Fuerza Aérea de los EE. UU. Se llevan a cabo constantemente según las instrucciones de la CIA y no solo sobre el territorio de la URSS.
Con oficiales en la esfinge
Miramos con curiosidad las tres famosas pirámides, es decir, ese complejo turístico con la Esfinge de piedra, que es visto por todos los turistas que llegan a Egipto. Luego, pasando por las pirámides de Giza, todavía no sabíamos que en un par de semanas nos llevarían de excursión a las pirámides. Visitaremos el interior de la pirámide de Keops, nos pararemos junto a la Esfinge, que conduciremos constantemente hasta el centro de la ciudad, a la Plaza de la Ópera, a la Villa Soviética cada semana. Regresando a Dashur, ese era el nombre del lugar donde se ubicaba nuestro centro de entrenamiento, miraremos silenciosamente las calles iluminadas de El Cairo, y luego de pasar las pirámides, cantaremos nuestras canciones favoritas y lloraremos en silencio por nuestros seres queridos y familiares..
Detrás de las pirámides de Giza, el autobús giró a la izquierda en algún lugar, hacia el desierto, y pronto nos encontramos frente a la barrera. El conductor le gritó algo al soldado, la barrera se elevó y nosotros, ganando velocidad, corrimos por la estrecha carretera desierta hacia las profundidades del desierto desnudo.
- Un área cerrada comienza desde este punto de control. A excepción de los militares, no se permite la entrada a nadie, nos explicaron.
Unos veinte minutos después, el autobús se detuvo en la puerta del Centro de Entrenamiento de Defensa Aérea, cercado de todos los lados del desierto por una cerca de alambre de púas. Corrió brevemente por una carretera estrecha que desapareció en la distancia. Luego, la valla se convirtió en dos pirámides y desapareció en el desierto amarillo pálido. Fueron llamados Dashursky. Por lo tanto, en la oficina y en la villa soviética, nuestro centro se llamaba Dashursky. A su alrededor, dondequiera que alcanzara la vista, yacían las arenas calentadas por el sol.
Varios edificios de uno y dos pisos estaban detrás de la cerca. El primer día, nos enteramos de que los oficiales, soldados y sargentos, que sirven equipo de misiles, viven en barracones de dos pisos. En edificios de un piso, en condiciones más cómodas - habitaciones espaciosas, oficiales superiores - maestros y traductores - vivían de dos en dos. El catering y el comedor estaban ubicados en un edificio separado. Oficiales, sargentos y soldados cenaron juntos en el mismo comedor. El menú no es muy rico, pero los platos son abundantes. La chuleta de cerdo no cabía en una fuente grande.
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Después del almuerzo, a las cinco de la tarde, los novatos. recogido, jefe de la oficina de traducción. Tenía edad suficiente para ser nuestros padres. Delgado, anguloso. Un rostro ruso poco llamativo. Con una camisa blanca sin corbata, parecía más un contador agrícola colectivo que un oficial.
- Vamos a familiaricémonos. Cuéntenos brevemente sobre usted: de qué universidad se graduó y cuándo, si había un departamento militar en su universidad. Pero primero, les contaré sobre mí.
Durante la Gran Guerra Patria, él, un estudiante de segundo año en la Facultad de Idiomas Extranjeros, navegó en barcos estadounidenses como traductor de inglés. Transportaron equipo militar y armas bajo la modalidad de préstamo y arriendo de América a Arkhangelsk y Murmansk. Luego de egresar del Instituto, se desempeñó como traductor en inteligencia militar, y luego del cierre del Instituto Militar y la eliminación de los puestos de traductores militares en unidades militares, fue trasladado a laborar en el departamento de personal. El año pasado fueron convocados inesperadamente al Estado Mayor. Llegó a la UAR con los oficiales de misiles.
- Es mejor, claro, si fuéramos arabistas, conociéramos el idioma árabe, costumbres, tradiciones, historia del país. ¡Pero Ay! Casi no quedan arabistas en el ejército soviético. Reciben formación urgente en el Instituto Militar, que hasta ahora ha sido reabierto en la Academia Diplomática Militar. Los mejores profesores del país trabajaron allí antes de que cerraran. Había una biblioteca excelente en todos los idiomas del mundo, así como su propia editorial e imprenta. Había una excelente facultad oriental. Si bien los arabistas transferidos a la reserva ahora serán encontrados, recolectados, el tiempo pasará, y tú y yo debemos trabajar hoy y enseñar a nuestros distritos a usar nuevas armas y ayudar a este país a crear su propio sistema de defensa aérea. Por cierto, Israel ya tiene misiles tierra-aire de fabricación estadounidense. Los misiles soviéticos cubrirán los cielos de Egipto. Enseñaremos a nuestros soldados a utilizar nuevas armas y ayudaremos a Egipto a crear un sistema moderno de defensa aérea.
Los oficiales árabes con los que tendrá que trabajar hablan inglés. Se graduaron de las facultades de ingeniería eléctrica, fueron movilizados al ejército y enviados a estudiar en nuestro centro de entrenamiento, continuó. - Moscú ha puesto ante nosotros, oficiales del centro de entrenamiento, la tarea de enseñar a nuestros amigos árabes a usar armas modernas. Para ello, se suministrará a Egipto el sistema de misiles antiaéreos móviles S-75 Dvina. Fue adoptado por la URSS en 1957. Pronto fue desclasificado y vendido a países en desarrollo.
Sin embargo, en Egipto, sus datos y nuestro centro de formación están clasificados. En una villa soviética, digamos que trabaja en sitios civiles en Hilwan o con geólogos. En el verano de 1963, las fuerzas de misiles árabes entrenados por nosotros llevarán a cabo disparos de demostración. La máxima dirección del país visitará el rodaje. Con base en los resultados del tiroteo, se firmarán contratos para el suministro de sistemas de misiles a este país, que ha tomado un rumbo hacia el fortalecimiento de los lazos de amistad y cooperación militar con la URSS y la construcción del "socialismo árabe" en su país. La situación en Oriente Medio es compleja. Usted mismo comprende la gran responsabilidad que se nos confía. Debemos hacer todo lo posible para capacitar a especialistas en misiles de primera clase. La situación en el Oriente Medio es compleja.
Luego, en el aula, nos enteramos de que el rango de destrucción de objetivos por parte del complejo era de más de 30 km, y el rango de altitudes de destrucción de objetivos era de 3 a 22 km. La velocidad máxima de los objetivos alcanzados es de hasta 2300 km / h.
El jefe de la oficina de traducción nos explicó la normativa interna del centro de formación: trabajo en aulas, en sitios con equipamiento, en estaciones hasta las dos de la tarde. Luego almuerzo. Los oficiales árabes en autobuses parten hacia El Cairo. Almorzamos, descansamos. Tiempo libre por la tarde y preparación para las clases de mañana. Los agentes pueden viajar a El Cairo tres veces por semana; soldados y sargentos solo los viernes. Los fines de semana, la parte árabe nos organiza excursiones con salidas a otras ciudades.
- Como sabemos poco de este país, hay que estudiar las costumbres de las tradiciones del pueblo árabe. Recomiendo no perderse las excursiones. Le ayudarán a explorar rápidamente el país anfitrión. Se recomienda caminar por la ciudad en pequeños grupos para evitar pequeñas provocaciones. No llamaría muy amistosa la actitud hacia el pueblo soviético. Egipto es un país capitalista. Venga a los autobuses con anticipación por la noche. Parten hacia Dashur desde la Plaza de la Ópera a las 21.00 horas, desde la villa de la embajada a las 21.15 horas. No llegues tarde. Nuestra zona está cerrada. El centro de formación está clasificado. En las cartas a su país de origen, no mencione ni el país anfitrión ni el trabajo que estamos haciendo.
El teniente coronel nos asignó a grupos de estudio. Me asignaron como intérprete a un grupo de capacitación que estudió el funcionamiento de la estación de guía de misiles.
El relleno técnico del centro de entrenamiento (misiles, camiones cisterna, estaciones de detección y guía) estaba disfrazado. Por la mañana, todos nosotros, unas doscientas personas, fuimos llevados en autobuses al campus de formación. Nuestros soldados sirvieron el equipo. Los grupos de estudio trabajaron con profesores y traductores. A las dos de la tarde terminaron las clases, los buses nos llevaron a la zona residencial. Los mismos autobuses trajeron oficiales árabes desde El Cairo y los llevaron de regreso por la tarde.
Al principio, no le dimos importancia al orden establecido: los profesores extranjeros vivían y trabajaban en el desierto detrás de alambradas de púas y sólo dos o tres veces se les permitía salir de la "zona" en excursiones o en El Cairo. Los oyentes, como caballeros, llegaron a la zona durante varias horas y regresaron a casa, al mundo familiar de una gran ciudad.
Mirando hacia atrás hoy en esos distantes años 60, recuerdo cómo nosotros, instructores y traductores soviéticos, caminábamos por las tardes en pequeños grupos a lo largo de Broadway, mientras nombramos la carretera que conecta los complejos residenciales y educativos y rodeados por el vacío y el silencio del desierto sin fin.. Las pirámides de Dashur eran visibles desde cualquier punto del centro.
Durante sus viajes de negocios, los oficiales soviéticos cambiaron sus hábitos. Rara vez alguien se permitía beber una botella extra de cerveza o vino, comprar un bloque de cigarrillos. Muchos ahorraron moneda. A todos nos emocionó la idea de que podríamos ahorrar dinero, comprar regalos y sorprender a nuestros familiares con cosas hermosas, que en ese momento en la Unión Soviética solo se podían encontrar por mucho dinero.
Así comenzó nuestro servicio militar en el Centro de Entrenamiento de Defensa Aérea Dashur.
Trabajé con el capitán. El profesor, un joven fornido, conocía perfectamente la asignatura. Ya ha logrado aprender un par de docenas de términos en inglés. Durante dos meses tuvo que trabajar prácticamente sin intérprete. Explicó inteligentemente los esquemas: "la señal pasa", "la señal no pasa", etc. De vez en cuando lo ayudé, sugiriendo palabras que no conocía. Si explicara el material solo de acuerdo con los diagramas, no necesitaría un intérprete en absoluto. Sin embargo, no entendió las preguntas que le hicieron los cadetes. Le traduje las preguntas. Con mi aparición, los oficiales árabes se animaron. La productividad de las clases ha aumentado.
El grupo no pudo prescindir de mí, cuando el capitán explicó el material teórico, dictó el procedimiento para trabajar con instrumentos en diferentes situaciones. El día anterior me trajo sus notas y me mostró las páginas que mañana daremos a los cadetes para que se registren. Cogí la única copia del "Diccionario Electrotécnico Ruso-Inglés" (a veces literalmente peleábamos por ello por las tardes, preparándonos para las clases), escribí los términos hasta altas horas de la noche y los abarroté.
Entre clases, pudimos discutir con los oficiales árabes muchos temas que nos interesan: las últimas noticias, socialismo árabe, rock and roll, películas francesas, etc. Estas conversaciones fueron más interesantes y ricas en lenguaje y emoción. Preguntamos a los oficiales sobre la historia de Egipto, la revolución de julio de 1952. Se alegraron de contarnos sobre la revolución y sobre el socialismo árabe, y sobre Gamal Abdel Nasser, el líder de la nación respetado por todos los árabes.
Los oficiales egipcios provenían de varios sectores de la clase media que apoyaron la Revolución de Julio y la nacionalización del Canal de Suez. Todos lograron obtener una educación superior. Eran muy versados en temas políticos, pero al principio rara vez y con mucha cautela expresaron su opinión sobre la esencia de los hechos que estaban ocurriendo en el país. Como nos explicaron más tarde los conferenciantes soviéticos, en el ejército egipcio uno de cada tres oficiales estaba asociado con la contrainteligencia egipcia, y nos trataban a nosotros, ateos, ateos, comunistas con cautela.
Ya en el primer mes, supimos que un grupo de jóvenes oficiales liderados por G. A. Nasser en julio de 1952 derrocó al rey Farouk, un glotón, borracho, libertino y secuaz británico. Visitamos la residencia de verano de Farouk en Alejandría, sus pabellones de caza. ¡El rey no vivió mal!
Nosotros, los graduados de las escuelas de maestros provinciales, escuchamos algo sobre Israel, pero no prestamos mucha atención a la región del Medio Oriente. Estábamos más interesados en la historia y la cultura de los países occidentales. Oriente nos parecía un macizo oscuro, subdesarrollado, oprimido por los colonialistas. Resultó que nuestra comprensión del Medio Oriente estaba desactualizada.
Nos enteramos de que Nasser mantiene en las cárceles a los comunistas ya los líderes del partido nacional chovinista de los Hermanos Musulmanes, que los egipcios tratan a los comunistas con cautela y desconfianza. Que en julio de 1961 la dirección del país se embarcó en un curso de construcción del "socialismo árabe". Que decidió crear un sector público en la economía y comenzó a implementar la industrialización acelerada del país.
Nos enteramos de que la burguesía y los terratenientes egipcios están descontentos con la política de Nasser de acercamiento entre Egipto y los países socialistas, la democratización acelerada del país, la creación de un parlamento y la elección de un camino de desarrollo no capitalista; que se están construyendo la presa de Assuan y una central eléctrica en el Nilo, que miles de especialistas soviéticos están trabajando en su construcción y que los fellahis egipcios pronto recibirán miles de hectáreas de nuevas tierras de regadío.
En otras palabras, Nasser estaba llevando a cabo reformas que supuestamente conducirían a Egipto por un camino de desarrollo no capitalista.
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Nuestro centro estaba dirigido por el general de división Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, un azerbaiyano de nacionalidad, un hombre de buen corazón. En el ejército, los soldados y oficiales llaman cariñosamente a estos comandantes "baty", porque antes de almorzar, no dudan en ir a la cafetería de los soldados y asegurarse de que sus jóvenes soldados sean alimentados sabrosa y satisfactoriamente. Ordenarán al oficial que ha llegado a la unidad estar más cómodo en un albergue hasta que se desocupe un departamento para su familia. Encontrarán falta de sinceridad en el trabajo del oficial, intentarán reeducarlo.
Si un subordinado tropieza, se asegurarán de que la persona culpable se dé cuenta de su mala conducta y se corrija a sí mismo. Solucionan solos todos los problemas internos de la unidad y en ocasiones tienen que reemplazar a los jefes del departamento político, porque la gente va con sus problemas a los que comprenden sus dolores y dolores. Todo el mundo sabe que es vergonzoso e injusto defraudar al "padre": después de todo, él está solo para todo y para todos, incluidos los errores de cálculo de sus subordinados.
La cara oriental ancha, de pómulos altos y casi redonda del general les dijo a los árabes sin decir una palabra que era asiático y provenía de una familia musulmana. En su gordita, baja figura, vieron a un hermano en la fe, y por eso le fue fácil resolver todos los asuntos relacionados con nuestro trabajo y ocio con el bando egipcio. No se le negó nada. Los oficiales de personal militar hicieron un gran trabajo: encontraron un verdadero "padre" para nuestro grupo.
Educado en el espíritu del internacionalismo y el respeto por todas las nacionalidades, no prestamos atención al hecho de que no era ruso, sino un azerí, que había sido asignado para comandarnos. El nacionalismo nos era ajeno e incomprensible. Entre los traductores y profesores predominaron los rusos, ucranianos y bielorrusos. Entre los traductores había un ávar, dos georgianos y dos judíos rusificados. Nosotros, los rusos étnicos (ya que puedo hablar ruso solo en su nombre), nunca hemos prestado atención a la nacionalidad de una persona, considerando que todas las naciones y nacionalidades son iguales a nosotros. Estamos acostumbrados a apreciar solo las cualidades humanas en las personas y a vivir en paz y amistad con todos los pueblos, y había más de doscientos de ellos en la URSS.
Nosotros, los rusos, estamos completamente desprovistos de cualquier sentido de superioridad sobre otros grupos étnicos y nunca hemos enfatizado nuestro rusos frente a otras nacionalidades. El pueblo ruso corriente, obreros y campesinos, no tenía ni tiene hoy el llamado "espíritu imperial (en el sentido del colonialista)", sobre el que a los rusófobos les encanta escribir. Hablar de algún tipo de opresión por parte de los rusos de alguna otra nación sobre una base nacional o racial en la época soviética es una mentira sumamente repugnante.
Las relaciones comunitarias que se convirtieron en colectivismo bajo el socialismo dieron lugar a una forma de psicología colectivista que no podía ser pasada por alto por todos los que llegaban a la Unión Soviética desde países occidentales. Esta psicología colectivista desarrollada fue una de las ventajas sorprendentes del colectivismo socialista sobre el individualismo burgués. La psicología del individualismo da lugar a la falta de respeto a la cultura de otra persona, a otra gente. Esta psicología subyace a cualquier forma de superioridad consciente o inconsciente: un líder sobre los miembros de una tribu, un rey sobre los vasallos, una raza blanca sobre los negros, Occidente sobre Rusia, los países árabes, asiáticos, etc.
El sentido desarrollado de colectivismo y hermandad entre los rusos les ayudó a liberar a toda Europa del fascismo en 1945. Se manifestó claramente en su apoyo desinteresado a la lucha de los pueblos esclavizados colonialmente contra el imperialismo europeo y estadounidense, así como en el ejército. asistencia técnica de la URSS a los países en desarrollo liberados …
En Dashur, nos parecía a nosotros, los traductores, que no tendríamos que servir en el ejército por mucho tiempo, que al regresar a nuestra patria nos dejarían ir por los cuatro costados, que cada uno de nosotros regresaría a nuestra patria. especialidad civil, que toda nuestra vida de opereta fue un exótico egipcio, un salario alto; periódicos, revistas, libros en idiomas extranjeros; Se acabarán los bellos y sólidos bienes de consumo.
Si para muchos de nosotros, los civiles, el servicio militar fue una carga, en unos años la carrera de un traductor militar en la Unión se volverá prestigiosa, y todo general que se precie soñará con enviar a su descendencia a estudiar en el Instituto Militar. y busque enviarlo a trabajar al exterior. y toda la familia recibirá la entrada a las prestigiosas casas de cambio de divisas "Berezka".
No me consideraba un "hueso militar". Los moscovitas, que regresaban de un viaje de negocios al extranjero, prefirieron dejar sus trabajos y volver a su profesión civil. Muchos provinciales permanecieron en el ejército y, después de un viaje al extranjero, se desempeñaron como traductores en academias, escuelas militares y enseñaron el idioma en las escuelas de Suvorov.
A nosotros, la generación de soviéticos nacidos antes, durante o después de la Gran Guerra Patriótica, se nos enseñó desde la infancia que todas las naciones (rusos, judíos, kazajos, turcomanos, todos los pueblos del mundo) son iguales y tienen pleno derecho a la igualdad. libertad e independencia del eurocolonialismo en cualquier forma que se les imponga: un yugo colonial directo, una sociedad comercial mundial, un mercado libre o globalismo.
Nos enseñaron que ni una sola nación, ni una sola raza en el mundo tiene el derecho moral de considerarse "elegida" y por el derecho de ser elegida para oprimir a otros pueblos, independientemente de su desarrollo social y cultural; que no hay naciones escogidas por Dios en la tierra que puedan dictar a otras naciones cómo vivir y qué camino desarrollar; que todas las naciones de la tierra, todos los pueblos indígenas de América, Palestina, Europa, Asia y África tienen derecho a la libertad y la independencia del yugo colonial y sionista.
A nosotros, pueblo soviético, se nos enseñó desde el primer grado a ser irreconciliables con la opresión nacional, el egoísmo y el separatismo. Enseñaron a exponer la teoría de la superioridad nacional y racial, a ser intolerantes con el fascismo, el racismo, la segregación racial, el sionismo. Enseñaron a condenar el cosmopolitismo, que se basa en la indiferencia, la actitud nihilista de ciertos grupos de personas en el estado hacia su patria, hacia las naciones que la habitan, hacia sus intereses y cultura, al rechazo de cualquier tradición nacional. Llamamos a la URSS no "este país" sino "nuestra Patria".
El internacionalismo combinado con el patriotismo nacional es amistad de los pueblos a nivel interestatal e interétnico, son relaciones amistosas y respetuosas entre representantes de todas las naciones en la vida cotidiana.
El internacionalismo es un interés en las culturas y lenguas nacionales tanto de Occidente como de Oriente. En el instituto, estudiamos las obras de Goethe, Dickens, Whitman y Byron. Todo el país fue leído por las novelas de Hemingway, Dreiser, las historias de Mark Twain y Jack London. Las mejores obras de clásicos extranjeros se tradujeron en la URSS. La escuela de traducción fue la mejor del mundo. Pero pregúntele a un estadounidense o inglés sobre Pushkin y Yesenin. No tienen idea de estos santos para los nombres de una persona rusa.
El internacionalismo es una lucha contra el nacionalismo burgués, con la incitación a la enemistad entre pueblos de todos los continentes, en todas las regiones del mundo. Con la exaltación de una nación en detrimento de otras. Con todas las fuerzas del mal, ocultando la relación de desigualdad y subordinación y enmascarando sus aspiraciones agresivas bajo las consignas demagógicas de la democracia y la igualdad de derechos humanos.
El internacionalismo es, en general, la cooperación y solidaridad de los trabajadores de todo el planeta en la lucha por la paz contra el imperialismo, el colonialismo, la discriminación y segregación racial, el sionismo y el apartheid. El verdadero internacionalismo solo se puede lograr en una sociedad socialista altamente desarrollada. Ni hoy ni en el siglo XXI.
Es por eso que ninguno de los oficiales prestó atención a la nacionalidad del general Rassulbekov. Era nuestro "padre", y lo amamos y respetábamos por sus elevadas cualidades morales y comerciales.
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Hay que vivir en Oriente para aprender a tomar café en pequeños sorbos de una taza escasa, para convertir este rito sagrado en placer, en una necesidad vital, en placer, en meditación. Es por eso que en las cafeterías de El Cairo siempre se ven clientes tranquilos, frente a los cuales solo hay una taza de café y un vaso alto de agua helada en la mesa. Se sientan durante mucho tiempo, meditando, mirando la vida de la calle fluir sin prisas frente a ellos.
En nuestro bar Dashur por las noches tomábamos café y Coca-Cola, fumamos y discutíamos la información recibida de los oficiales egipcios en conversaciones privadas, veíamos películas, compartíamos impresiones e intercambiamos direcciones de tiendas donde se podía comprar cosas de buena calidad como regalo para familiares.. No sabíamos mucho de política y tratamos de entender por qué los árabes no podían llegar a un acuerdo con los israelíes.
¡Y había mucho que discutir! En octubre, leímos con entusiasmo en los periódicos informes sobre el desarrollo de la llamada crisis cubana entre la URSS y los EE. UU. Y naturalmente apoyamos las acciones de N. S. Jruschov, secretario general del PCUS. El gobierno estadounidense, por orden de los círculos dominantes, ha colocado sus misiles dirigidos a nuestra patria en Turquía.¿Por qué el gobierno soviético no podía dejar de responder a la manera de un espejo colocando sus misiles en Cuba u otro país estadounidense? Qué contentos estábamos de que prevaleciera el sentido común y que los halcones estadounidenses no iniciaran la Tercera Guerra Mundial.
Discutimos muchos eventos que tuvieron lugar ante nuestros ojos en Egipto a principios de los años 60 mientras tomábamos una taza de café con camaradas en nuestro café Dashur, y luego tomábamos una cerveza en un café en una villa soviética. En febrero de 1960, el gobierno egipcio nacionalizó los grandes bancos. En mayo, todas las corporaciones de periódicos fueron transferidas a la Unión Nacional, la única organización política oficialmente reconocida en el país. En julio de 1961, todos los bancos privados y compañías de seguros, decenas de grandes empresas de transporte y comercio exterior pasaron a ser propiedad del Estado; y se adoptó una nueva ley agraria. Estableció la tenencia máxima de la tierra en cien y, después de unos años, en 50 feddans (un feddan equivale a 0, 42 hectáreas). En unos pocos años, para 1969, el 57 por ciento de toda la tierra estará en manos de pequeños propietarios. El estado los ayudará a crear cooperativas, otorgar préstamos sin intereses, fertilizantes y maquinaria agrícola).
En 1961-1964. el gobierno llevó a cabo una serie de importantes transformaciones sociales en interés de los trabajadores. Se estableció una semana laboral de 42 horas. Se ha introducido un salario mínimo. Se trabajó para reducir el desempleo. Tasas de matrícula canceladas. Se prohibió el despido arbitrario de trabajadores. Ese mismo año, el gobierno desarrolló un plan de desarrollo decenal para el país y comenzó a implementarlo. Se prestó especial atención al desarrollo de la industria pesada y la mejora del bienestar material de las masas trabajadoras.
En noviembre de 1961, Nasser disolvió la Asamblea Nacional y la Unión Nacional. Los diputados se negaron a apoyar las reformas democráticas revolucionarias que propuso la dirección egipcia. En 1962, las autoridades crearon el Congreso Nacional de las Fuerzas Populares. Más de un tercio de los delegados eran representantes de los trabajadores. El Congreso adoptó la Carta Nacional. Enfatizó que Egipto construiría el socialismo árabe (los científicos soviéticos lo llamarían "el camino de la orientación socialista"), que al menos la mitad de los elegidos para todas las organizaciones políticas y sociales deberían ser trabajadores y campesinos. (¡¿Te imaginas lo que habría comenzado en Rusia hoy si el actual gobierno burgués de la Federación Rusa comenzara a llevar a cabo las reformas de Nasser de esos años?!).
En octubre de 1962, cuando nuestro grupo de traductores llegó a El Cairo, Nasser emitió un decreto estableciendo una organización política, la Unión Árabe Socialista. Dos años después, se llevaron a cabo elecciones para la Asamblea Nacional. El 53% de los diputados eran obreros y campesinos. Al mismo tiempo, se adoptó una Declaración Constitucional provisional. Afirmó que la UAR es "un estado socialista democrático basado en una alianza de fuerzas laborales" y que el objetivo final es construir un estado socialista.
La clase trabajadora y la clase media urbana crecieron rápidamente. Se creó el sector público. Para 1965, ya daba el 85 por ciento de toda la producción industrial del país.
Casi todos los meses se anunciaron nuevas reformas. Nasser y sus asociados tenían prisa por restaurar la justicia social en la antigua tierra de Egipto. Se volcaron contra la tradición milenaria de esclavitud económica, financiera, política y familiar. Sacaron del gobierno a los opositores a las reformas. Dictaron sus términos completamente sin precedentes antes en las condiciones del país de cooperación con el estado a los propietarios de tierras y empresas. Intentaron preservar la paz de clases en el país, creyendo ingenuamente que podrían ganarse a una clase media en crecimiento y revolucionar las mentes de los árabes.
Entendimos que en Egipto estábamos siendo testigos de una aguda lucha de clases. Las reformas que se estaban llevando a cabo se encontraron con una feroz resistencia clandestina de los grandes terratenientes y la gran burguesía. Todos los que se opusieron abiertamente a las reformas fueron aislados y encarcelados por Nasser y sus asociados. Mukhabarat (contrainteligencia) tenía enormes poderes y no fue una coincidencia que la prensa burguesa llamara a Nasser un "dictador". Mantuvo a los extremistas nacionales y comunistas en las cárceles. Lanzó este último solo a principios de la década de 1960.
Las reformas provocaron un acalorado debate entre los oficiales árabes, y los traductores a menudo participaron en ellas y defendieron las reformas socialistas árabes, diciéndoles en qué se diferenciaban del orden socialista en su tierra natal. Era difícil criticar a Nasser, porque todos sabían que no se enriqueció después de la revolución, a diferencia de algunos de sus asociados, no se compró una empresa, una tienda, ni una finca. Todos sabían que tenía cinco hijos y que era un maravilloso hombre de familia. Se fijó un salario de 500 libras egipcias y aprobó una ley según la cual nadie en el país podía recibir un salario más al mes que él.
Incluso en los 18 años de su reinado, Nasser no adquirió un palacio ni una tierra para sí mismo. No aceptó sobornos y castigó severamente a los funcionarios corruptos. Cuando murió, los egipcios se enteraron de que la familia Nasser no tenía ninguna propiedad en sus manos, excepto el apartamento, que compró antes de la revolución, como teniente coronel, y varios miles de libras en una sola cuenta bancaria. No tenía cuentas ni en bancos suizos ni estadounidenses (¡¡resultó que, por cierto, Stalin, Jruschov y Brezhnev no las tenían !!).
Nasser hizo frecuentes apariciones en radio y televisión. Dirigiéndose a la gente común, los instó a apoyar las reformas llevadas a cabo por su gobierno. Explicó su esencia. Expuso las maquinaciones del imperialismo y el sionismo. Hizo un llamado a todos los pueblos árabes a unirse en la lucha contra el neocolonialismo. Ninguno de los líderes árabes en el Medio Oriente en ese momento podía competir con Nasser en popularidad y autoridad.
Estábamos convencidos de que los sionistas eran agresores, que los árabes eran víctimas del imperialismo y el sionismo internacionales. Es difícil para una mente cuerda entender cómo la Asamblea General de la ONU pudo crear un estado colonial judío en esencia y racista en Palestina en contra de la voluntad de los pueblos árabes ya en 1948. Habiéndose proclamado luchadora por la paz y la seguridad, la ONU ha creado un tipo especial de colonia en la tierra, en la que los judíos no tuvieron su propio estado durante muchos siglos. Por lo tanto, se plantaron muchas minas de tiempo político en el Medio Oriente. Algunos de ellos ya han explotado. (Muchos políticos y politólogos creen hoy que ya se ha desatado una tercera guerra mundial en esta región de una forma nueva y poco convencional).
- ¿Por qué los estados imperialistas quieren disponer de las tierras árabes? - Preguntaron los oficiales egipcios cuando partimos con ellos en nuestro tiempo libre navegando por el tormentoso océano de la política internacional.
De hecho, ¿por qué, con qué derecho? Discutimos muchos temas con nuestros pares árabes. Nos hicieron muchas preguntas. ¿Por qué los sionistas crearon Israel en Palestina? ¿Por qué los judíos no se mudan de otros países a su nueva patria, prefiriendo vivir en Europa y América? ¿Por qué, con el pretexto de recrear el estado hebreo, que fue conquistado hace dos mil años por el Imperio Romano, se creó una cabeza de puente para el imperialismo junto a las fuentes de recursos energéticos árabes y el Canal de Suez? ¿Por qué las potencias imperialistas de Occidente están tan preocupadas por los judíos y no por los mongoles, por ejemplo? ¿Por qué los mongoles no pueden restaurar el imperio mongol de Genghis Khan, después de todo, existió solo hace unos siete siglos, pero los judíos sí pueden?
¿Nasser actuó injustamente al nacionalizar el Canal de Suez?construido por egipcios y que va desde Port Said en el Mediterráneo hasta Suez en el Mar Rojo a través del territorio egipcio? ¿Actuó injustamente, gastando el dinero recibido del canal en la construcción de la presa de Assuan y la implementación de profundas reformas democráticas en un país en el que la mayoría absoluta de la población seguía estancada en una pobreza impensable?
¡Qué acaloradas discusiones mantuvieron los traductores y los oficiales árabes durante los descansos entre clases, cuando todos nos conocimos y nos hicimos amigos!
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Nuestro "papá", como todos nosotros, llegó a Egipto sin familia. Proporcionó transporte de un sistema de misiles de entrenamiento desde Odessa a Alejandría, y luego a Dashur. Nos acompañó en todas las excursiones. Cenamos en el mismo comedor que nosotros. Un par de veces al mes recorría los albergues de oficiales y soldados. Hablé con todo el mundo, estaba interesado en lo que escribían los familiares de casa. Hablamos, pero todos guardamos silencio sobre una cosa, sin decir una palabra, que echamos de menos a esposas, hijos y padres. Te extrañamos mucho, hasta las lágrimas, hasta el dolor en tu corazón. Al parecer, no solo yo, después de leer las cartas de mi esposa, lloré en silencio por la noche en mi almohada por mi impotencia para cambiar algo en mi destino.
En excursiones
Mi esposa también estaba aburrida. Mi hija estaba creciendo. Entonces ella dijo la palabra "mamá". Entonces dio sus primeros pasos. No podía creer que esa pequeña criatura indefensa, que llevaba en mis brazos con ternura y cariño antes de partir en un viaje de negocios al extranjero, ya estuviera pensando, hablando, caminando. Quería estar cerca de mi esposa y mi hija. De hecho, me despojaron de mi paternidad durante un año debido al secreto artificial. Cómo quería renunciar a todo, Egipto, el centro de cohetes, y volar hacia mi esposa e hija. La esposa escribió que ama, extraña, espera. Nos escribíamos cartas casi todos los días.
¿Estaba celoso de mi esposa? Por supuesto que estaba celoso. Especialmente cuando fue a la sesión de invierno en el instituto. Todos los oficiales, no solo yo, estábamos atormentados por pensamientos celosos. Todos esperaban ansiosamente cartas de casa. Pasaron por el Estado Mayor y la Embajada soviética una vez por semana. Nos molestábamos si el correo se retrasaba. Nos alegramos de recibir varias cartas a la vez. Puede leerlos y releerlos tanto como quiera y guardarlos como un tesoro.
Cuando las cartas llegaron al centro, los oficiales tenían vacaciones. Fuimos a nuestras habitaciones. Leímos e inmediatamente tomamos la pluma. Aquí tomaron la pluma y garabatearon respuestas: declararon su amor a sus esposas. Durante una hora o dos, el centro se hundió en el silencio. Luego revivió gradualmente. Sonaron voces alegres. Reunidos en el bar. Mientras bebían cerveza, comentaron las noticias recibidas desde casa.
A veces, algunos oficiales recibieron tristes "malas" noticias de un "simpatizante" de que su esposa estaba de juerga en casa, estaba saliendo con un hombre. Pocos que sobrevivieron. Como es costumbre, ahogó el dolor en vino. El general convocó al pobre hombre para sí mismo. Hablé con él durante mucho tiempo sobre algo y le di un tiempo libre. Después de un par de días, el oficial, demacrado por el dolor, volvió a sus funciones.
No podíamos dar a nuestras esposas una razón para dudar de nuestra lealtad hacia ellas, aunque en El Cairo se ofrecía "madam" en cada encrucijada (como ahora en Rusia). Para nosotros, la prostitución fue el comienzo de la explotación del hombre por el hombre, la explotación del cuerpo de otro. El amor y el respeto por nuestros amigos en la vida, el control estricto de nuestro comportamiento, la disciplina, un clima moral y psicológico elevado, la vergüenza de la adscripción temprana a la Unión, las organizaciones de ocio colectivas reflexivas, la falta de contacto con las mujeres árabes nos ayudaron a resistir la prueba de soledad. Ninguno de los oficiales y soldados del centro de entrenamiento fue enviado antes de lo previsto por este "delicado" motivo al Sindicato.
Los problemas familiares podrían haberse evitado si la parte soviética hubiera aceptado la propuesta de la parte árabe de abrir inmediatamente un centro de entrenamiento de misiles en Alejandría. Sin embargo, en aras del secreto, se decidió abrir este centro en el desierto, cerca de las pirámides de Dashur.
Desde un punto de vista humano, era casi imposible aprobar la decisión de la parte soviética de enviar oficiales para cumplir con su "deber militar e internacional" sin familias durante un año. Este "deber" podría haberse cumplido aún mejor si hubiera venido a Egipto con su familia. La parte egipcia insistió en abrir un centro de entrenamiento de cohetes en Alejandría y lo abrió, como estaba previsto, un año después, y todos los profesores soviéticos llegaron con sus esposas.
Varios años después, al reunirme con los traductores con los que trabajé en Dashur, supe que, al regresar de un viaje de negocios de Dashur, seis de nuestros oficiales se habían divorciado de sus esposas. Cuántas traiciones secretas y escándalos familiares hubo nadie pudo decir. Uno de los oficiales se pegó un tiro por celos. Tal era la paga de los oficiales por el secreto del centro de formación, por la insensibilidad de las autoridades.
Fue más fácil para nuestros solteros. Conocieron a nuestros traductores en la villa del embajador. Un año después, varias parejas se casaron.
Los oficiales jóvenes no pudieron evitar estar interesados en la vida nocturna de El Cairo. En ese momento, se proyectaba en los cines de El Cairo una serie de películas estadounidenses sobre la vida nocturna en las ciudades de América y Europa. Danza del vientre y danzas de bailarines de barra en mal estado bailaban en las pantallas. En las calles de El Cairo, fuimos molestados por proxenetas que ofrecían "madam", se vendían revistas porno (en fin, como hoy en la Federación de Rusia). Sabiendo nuestro interés malsano en este tipo de películas y con el fin de desalentar este interés, "papá" le pidió a la parte árabe que invitara a todo nuestro grupo al club nocturno más popular "Auberge de Pyramid" en Giza en la víspera de Año Nuevo de 1963.
Fuimos con todo el grupo, incluidos soldados y sargentos. Primero una abundante cena y vino, luego un espectáculo. La primera parte del concierto - chicas europeas, la segunda - bailarinas árabes. Por primera vez vimos una danza del vientre en realidad, no en una película. Una vista impresionante, ¡emocionante y encantadora!
Notamos: en cada mesa hay una pequeña pirámide con un número, la llamamos garcón.
- ¿Por qué esta pirámide con un número?
- Decirle a la actriz en qué mesa la espera el señor esta noche. Si le gusta el caballero, se sentará a su lado después del final de la función.
Pero nuestro estricto "papá" no nos dejó invitar a los bailarines. Tan pronto como terminó la función, dio la orden: "¡Sobre los caballos!" Y nos llevaron a Dashur. Los bromistas se quejaron mientras estaban sentados en el autobús: "Papá nos privó de la oportunidad de montar caballos de verdad". Ya eran las cuatro de la mañana cuando regresamos al centro de entrenamiento …
Tuvimos mucha suerte con el "Batya". Y luego tuve que trabajar con generales y oficiales, de los que tomé un ejemplo. Aprendí de ellos la decencia y la bondad, el coraje y el coraje, la determinación y el trabajo duro. Es una pena que el destino se divorcie de nosotros después de regresar a casa. Muchos de ellos podrían convertirse en esos amigos en los que se puede confiar en una hora difícil de la vida y con los que se puede realizar un reconocimiento de forma segura incluso de noche.
6
El tiempo pasó rápidamente. Condujimos a El Cairo los lunes y jueves después del almuerzo. Regresamos a eso de las diez de la noche. Los fines de semana (viernes) por la mañana salíamos de Dashur hacia El Cairo. Visitamos las pirámides, la actuación nocturna en la Esfinge. En el Museo Nacional de la plaza Tahrir, observaron los tesoros de Tutankamón y las momias de los faraones. Una vez al mes, los fines de semana, hacíamos largos viajes turísticos: o a Alejandría, luego a Port Said, luego a Port Fuad, o nadamos en el Mar Rojo…. Todo fue interesante para nosotros en Egipto. Uno podría pasar toda la vida explorando los lugares de interés. El negocio de los viajes se ha perfeccionado.
Cada viaje turístico proporcionaba elementos en los que pensar. Te sientas junto a la ventana del autobús, miras el desierto sin fin y empiezas a fantasear, imaginando lo que pudo haber pasado en estos lares hace miles de años, lo que pudo haber pasado en el pueblo) y en los pequeños pueblos hace doscientos años. En las pirámides era difícil de creer que hace 160 años el ilustrado Napoleón disparó un cañón contra la Esfinge, al igual que los talibanes dispararon contra las estatuas de Buda en Afganistán hoy. Tanto Napoleón como Churchill y muchas otras figuras políticas famosas y desconocidas miraban con la boca abierta las pirámides, como nosotros, admirando las maravillas conservadas de la antigua civilización egipcia.
Regresábamos de El Cairo, de excursiones en las oscuras noches de invierno a Dashur, después de despedirnos de los brillantes anuncios de Giza, cuando nuestro autobús se zambulló debajo de la barrera, comenzamos a cantar canciones soviéticas en voz baja y triste. Cantaron "Noches de Moscú", "Noche oscura", "La niña despidió al soldado al puesto". Cantamos canciones soviéticas sobre la guerra, la amistad y el amor, recordando a nuestros padres que sobrevivieron a la terrible guerra contra el euro-fascismo, a nuestros seres queridos y familiares. Y la melancolía hirió mi corazón, y la impotencia perturbaba mi alma, y quería renunciar a todo, encontrar alas fabulosas o sentarme en una alfombra voladora y volar directamente desde el autobús al Lejano Oriente hacia mi esposa e hija.
Durante los viajes de excursión, siempre miraba por la ventanilla del autobús al caudaloso Nilo, a los palmerales en los oasis, rodeados de interminables arenas desérticas, a los campos verdes que pertenecían a los señores feudales egipcios. Los mendigos analfabetos les dieron la espalda a los terratenientes. Y siempre se me pasó por la cabeza la idea de cuán pocos cambios han ocurrido en la vida de las personas en este país en cientos de años. Asimismo, sus antepasados, los esclavos, dieron la espalda a los faraones y su séquito. Aquí, al Nilo, las tribus judías nómadas huyeron al Nilo en los años de hambruna.
Durante las excursiones nos convertimos en turistas. ¡Qué dulce es ser un turista despreocupado y alegre al menos una vez a la semana! En todas partes, en las pirámides, en mezquitas y museos, en el Gold Bazaar, en los pabellones de caza del rey Farouk, nos fusionamos con el flujo multilingüe de turistas de Europa, América, Japón, que volaron como moscas en busca de miel a los lugares del antiguo Egipto. Era inusual para nosotros, el pueblo soviético, pero nos gustaba interpretar el papel de turistas, un Buratino tan rico y despreocupado. No sé cómo se sintieron otros traductores, pero comencé a desempeñar este papel de turista en mi vida por primera vez en Egipto.
En las reuniones, el jefe de la oficina de traducción nos instó constantemente a estudiar el país anfitrión, las costumbres y costumbres árabes, la cultura, la historia de los países árabes, Egipto, así como el idioma árabe. Antes de partir hacia la UAR, me las arreglé para comprar un libro de texto de árabe y un diccionario. Me senté al libro de texto. Aprendí a escribir y hablar. Después de un año, entendí algo e incluso hablé un poco de árabe.
Compré libros sobre Egipto, así como novelas de bolsillo y cuentos del clásico inglés Somerset Maugham. A mi nuevo amigo, un traductor de Voronezh, le gustó mucho. Fue comparativamente económico para mi bolsillo.
En el aeropuerto de El Cairo
Nos parecía que el servicio de los traductores militares no duraría mucho: un año, dos o tres. Entonces nos dejarán ir a casa, a la vida civil. Los moscovitas soñaban con dejar el ejército lo antes posible. Ninguno de nosotros iba a ingresar a academias militares. Quería ganar algo de dinero de por vida en la Unión.
Inmediatamente después de su llegada, los moscovitas encontraron viejos conocidos y compañeros de estudios entre los traductores civiles, y fueron más a menudo a la villa soviética en Zamalik. Algunos de ellos participaron en actuaciones de aficionados, realizadas en conciertos organizados durante los días de las vacaciones revolucionarias soviéticas. Toda la colonia soviética se reunió ante ellos.
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El extranjero es una vida en una visita, en los apartamentos de otras personas en un sentido literal y literal. Esto es aprender, esta es una larga serie de descubrimientos en una nueva cultura, dentro de la cual estamos tratando de establecer nuestra nueva vida. No renunciamos a nuestros hábitos y tradiciones nacionales. Al mismo tiempo, estamos obligados a adaptarnos a una nueva vida y vivir, convivir con una sociedad ajena a nosotros.
En el primer período, el nuevo país nos parece un escenario teatral ordinario. Nuestro ojo busca hermosos paisajes, y comenzamos a vivir en un mundo ilusorio, que aún no hemos entendido. Todavía no conocemos la vida entre bastidores y solo vemos la fachada frontal, el exotismo, algo inusual y poco familiar que no encaja en nuestras nociones de vida establecidas.
El estudio de una nueva cultura es la capacidad de acercar lo ajeno y lo ajeno a uno mismo, admirar lo desconocido y lo inesperado; es el arte de romper las ilusiones y las decoraciones hacia la verdad de la vida. Poco a poco, nuestra mirada se mueve hacia las profundidades del escenario y nos esforzamos por aprender las reglas de la vida detrás de escena. La nueva vida se manifiesta paulatinamente, mostrándonos sus contradicciones que objetivamente existen en la sociedad.
El proceso de abordar una nueva vida es complejo y diverso. Se requieren las llaves de las puertas cerradas a la historia, la cultura y la política de un país extranjero. La curiosidad turística por sí sola no es suficiente. Es necesario un trabajo serio y sistemático sobre ti mismo. Se requiere dominar el método de trabajo con teclas. Solo el trabajo sistemático sobre uno mismo ayudará a abrir las puertas y a meterse entre bastidores en la vida de otra persona en un país extranjero.
Al venir a trabajar a Egipto, nosotros, traductores de lengua inglesa, graduados de las facultades de Filología Románica y Germánica, nos encontramos en una situación sumamente difícil. No conocíamos ningún idioma árabe, ni la historia y la cultura árabes, ni las costumbres y costumbres musulmanas. El Medio Oriente fue el nuevo planid en el que nos aterrizó una nave espacial soviética. Tuvimos que estudiar el país literalmente desde cero.
Los traductores idealistas se lanzaron valientemente al río de los nuevos conocimientos y trataron de superar su ignorancia. Pero había menos gente así que pragmáticos. Este último dijo: “En un par de años dejaremos el ejército y trabajaremos con esos idiomas europeos que estudiamos en el instituto. ¿Por qué necesitamos el árabe? No se puede aprender árabe lo suficientemente bien como para trabajar con él.
Podríamos hacernos la vida más fácil permitiéndonos asistir a cursos nocturnos de árabe. En un año, podríamos utilizar el conocimiento adquirido para el bien del caso. Sin embargo, la embajada nos prohibió no solo estudiar, sino incluso contactar a la población local. Desde la infancia nos enseñaron que vivimos en la sociedad más progresista del planeta, la socialista, que todos los demás países pertenecen al mundo en decadencia del capitalismo. Estamos sinceramente orgullosos de nuestra formación. Y cómo no orgullosos si en Egipto viéramos con nuestros propios ojos a decenas de millones de mendigos, indigentes, humillados, analfabetos.
Estábamos "terriblemente lejos" del pueblo egipcio, de la burguesía, de la clase media, de la intelectualidad egipcia, incluso de los oficiales. Para los egipcios, éramos extranjeros, ateos e infieles. Las autoridades locales temían al pueblo soviético no menos de lo que nosotros les temíamos. Si los empleados de empresas extranjeras que trabajan en Egipto se comunicaban con la población local, les enseñaban inglés, se casaban con mujeres árabes, entonces todo esto estaba estrictamente prohibido para el pueblo soviético.
Los traductores-arabistas militares soviéticos apenas estaban más cerca de los egipcios. Había pocos de ellos. Recuerdo la llegada de dos arabistas en 1964. Se graduaron en el Instituto Militar antes de que cerrara. Fueron desmovilizados bajo Jruschov. Se vieron obligados a trabajar como profesores de inglés en la escuela. La oficina de registro y alistamiento militar los encontró, los devolvió al ejército y los envió a trabajar en países árabes. En El Cairo, se les dio un par de meses para adaptarse al dialecto egipcio. Estudiar terminología militar. Luego trabajaron con sus superiores en las direcciones de las Fuerzas Armadas de la UAR.
En 1965 llegó el primer grupo de arabistas de las repúblicas asiáticas soviéticas. Después de 1967, los jóvenes graduados y cadetes del Instituto Militar comenzaron a permanecer en Egipto. Sin embargo, había muchos más traductores de habla inglesa que arabistas.
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Sería una tontería no estudiar su historia mientras vivía en El Cairo, no deambular por los lugares de gloria revolucionaria.
Esta es la fama que ganó esta magnífica y controvertida ciudad en la Edad Media: “Los viajeros dicen que no hay ciudad en la tierra más hermosa que El Cairo con su Nilo … Quienes no han visto El Cairo no han visto el mundo. Su tierra es oro y su Nilo es un milagro, sus mujeres son las huríes y las casas en ella son palacios, y el aire es uniforme, y la fragancia supera y confunde al áloe. Y cómo no iba a ser así El Cairo cuando El Cairo es el mundo entero … Y si vieras sus jardines por las tardes, cuando la sombra se inclina sobre ellos. Verías realmente un milagro y te inclinarías ante él con deleite.
También agradezco al destino por darme la oportunidad no solo de ver este milagro, sino también de vivir en él. Han pasado décadas desde que dejé esta maravillosa ciudad, pero recuerdo con deleite los días que pasé en esta ciudad del Nilo.
Si los viajes por el país desde Dashur me empujaron a estudiar Egipto, luego, después de mudarme a El Cairo, tuve la oportunidad de mejorar mi conocimiento del idioma árabe, de estudiar los lugares de interés de la ciudad milenaria por mi cuenta.
El Cairo es una ciudad museo que ha crecido a lo largo del río Nilo durante milenios. Con placer y curiosidad, mis compañeros y yo deambulamos por sus calles y parques. Admiramos el Nilo, puentes sobre él, terraplenes, hoteles flotantes y restaurantes bajo sauces llorones.
Nos encantaba sentarnos en un banco cerca de la torre redonda de El Cairo de 180 metros. Se puede ver desde todos los rincones de El Cairo. Desde la distancia, parece una creación calada y delicada del espíritu árabe. De cerca, cuando te sientas en un café debajo de la torre, parece un edificio enorme y majestuoso. Alrededor de los árboles gigantes dan sombra y frescura largamente esperada. La escalera fue construida con granito rojo Assuan. Un ascensor de alta velocidad lo lleva al piso superior. Y desde la torre, a vista de pájaro, abajo, en los cuatro lados, se extiende una majestuosa ciudad oriental de múltiples lados con sus antiguos jardines y picos de minaretes que perforan el cielo siempre azul.
Desde la torre se puede ver cómo una faluca con velas triangulares blancas flota a lo largo de la carretera azul del Nilo, cercada por palmeras datileras a lo largo de las orillas. Un bote diminuto, esforzándose, jala varias barcazas largas en la misma atadura. Uno está lleno de vasijas de barro, el otro está lleno de paja prensada y el tercero está lleno de frutas en cajas. Embarcaciones blancas de recreo con turistas se deslizan adelantándolos.
Desde la torre, puedes contemplar las pirámides de Giza y la Ciudadela, que se ciernen sobre la ciudad. Nos encantó ir de excursión a la Ciudadela. Después de la Revolución de Julio, se convirtió en una de las principales atracciones de El Cairo, un sitio de visita obligada visitado por la mayoría absoluta de los turistas. En la década de 1960, por las tardes en la Ciudadela y en las pirámides, hubo actuaciones nocturnas "Sonido y Luz".
El Cairo es un país maravilloso. Ella se baña al sol. Los fértiles campos verdes en los suburbios les brindan a los terratenientes varias cosechas al año. Las chimeneas de una naciente industria pesada humean en Helwan. Nos parecía que el país vivía una vida pacífica y tranquila, y olvidamos que, desde 1948, sobre El Cairo, sobre Egipto, sobre todo el Oriente árabe se cierne una amenaza constante y aterradora de Israel y el "mundo detrás de escena" detrás de eso.
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El trabajo de un traductor en el extranjero tiene sus propias características. Si en casa un traductor militar trabaja en un idioma extranjero solo durante las horas de trabajo, en el extranjero se comunica constantemente con los extranjeros. Como traductor, trabaja parte del tiempo, el resto del tiempo habla con extranjeros como una persona privada. Tiene la oportunidad de expresarles su propia opinión sobre temas de interés para él y sus interlocutores, para hablar de sí mismo, de sus intereses, de su país y de la cultura de su pueblo. Puede bromear, contar chistes, criticar al gobierno, hacer preguntas que le interesen. Tiene su propio círculo de conocidos y amigos entre los extranjeros.
Además, mientras trabajaba en el extranjero, el traductor tuvo la oportunidad de leer literatura y prensa en idiomas extranjeros, prohibidos o no suministrados a la URSS, ver películas y programas de televisión extranjeros, escuchar "voces del enemigo", mientras experimentaba la presión. de ideología burguesa.
Por un lado, podía adquirir libremente nuevos conocimientos ampliando sus horizontes. Podía comparar los parámetros de la vida del pueblo soviético con la vida de la población local en un país extranjero, los métodos de conducción y el contenido de la guerra ideológica e informativa de los bandos opuestos.
Por otro lado, los generales de la Guerra Fría lo obligaron a pensar en muchos temas de la vida, reconsiderar sus puntos de vista políticos, cambiar sus creencias o fortalecerse en la corrección de la ideología soviética. Sin embargo, la abundancia de información no impidió que los traductores soviéticos permanecieran fieles a los ideales que habían absorbido desde la infancia.
No pudimos evitar sentir la presión de la máquina ideológica soviética, que nos educa en el espíritu de "lealtad al Partido Comunista y al gobierno soviético", "las ideas del marxismo-leninismo". Esta presión fortaleció nuestras simpatías patrióticas y nuestro orgullo por el sistema soviético. No recuerdo un solo caso en el que alguno de los traductores, mis colegas, traicionaran a su patria y huyeran a Occidente o se quedaran en Egipto. Por cierto, no recuerdo ningún caso en el que algún oficial egipcio se quedara en la URSS por razones ideológicas.
El exceso de información política hace que el traductor trabaje constantemente sobre sí mismo. Está obligado a conocer casi profesionalmente las relaciones internacionales, el derecho internacional, la historia, la cultura del país de acogida, es decir, lo que no se estudia en el instituto pedagógico en el que me gradué. En el instituto, nos dieron conferencias sobre la historia, la cultura y la literatura de Inglaterra. En Egipto, también necesitábamos conocimiento de la cultura y el idioma árabe.
Para convertirse en traductor profesional, era necesario estudiar la vida política en el país anfitrión, navegar libremente por las relaciones internacionales que se estaban desarrollando en el Medio Oriente. Estábamos obligados a conocer, al menos en términos generales, la historia de Israel y las guerras israelo-árabes, la historia del sionismo y la cuestión judía. Todo esto nos ayudó a trabajar con oficiales árabes.
Trabajar en el exterior expone y hace transparentes aquellas relaciones secretas entre ciudadanos de diferentes países del mundo que existen y son apoyadas por cualquier gobierno de una forma u otra. Sabíamos con certeza que estábamos bajo el capó de dos servicios de contrainteligencia: el soviético y el egipcio. Nuestras cartas a la patria fueron revisadas. Muchos oficiales soviéticos tenían "errores" de los servicios especiales egipcios en el hotel, que nuestros superiores nos recordaban constantemente. El régimen de Nasser limitó las actividades del Partido Comunista Egipcio. Hasta 1964 mantuvo a los líderes del Partido Comunista en las cárceles. Fueron puestos en libertad antes de la llegada de Khrushchev, el secretario general del PCUS, a la UAR.
Dashur dejó a Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Con fines de conspiración, se nos ordenó llamar a la organización Komsomol "deportes", el partido - "sindicato". Se nos permitió celebrar Komsomol y reuniones del partido solo en la oficina de Pozharsky. En Dashur, llevamos sillas con nosotros y fuimos al desierto y celebramos reuniones al aire libre. La parte árabe sabía que todos los oficiales soviéticos, por regla general, eran miembros del PCUS, los jóvenes eran miembros del Komsomol, pero tuvieron que cerrar los ojos ante nuestra ingenua conspiración.
Por supuesto, nosotros, los traductores, preferimos mantenernos lo más alejados posible de los "oficiales especiales". Todos éramos pequeños engranajes de una enorme maquinaria gubernamental. Todos fuimos peones en el gran juego político de las dos superpotencias. Entendimos que lo principal en la vida en el extranjero es no meterse en los silenciosos y furiosos engranajes de este mecanismo. Por lo tanto, la principal preocupación del "tornillo" es ver y comprender cómo giran los engranajes en una zona que amenaza la vida, pero manténgase alejado de esta zona.
El hábito a largo plazo de vivir bajo el "capó" de los servicios especiales en el extranjero, y por lo tanto en la Unión Soviética, ha desarrollado en el traductor, yo lo llamaría, un estilo especial de pensamiento "ilustrado". Este estilo le ayuda a adivinar las verdaderas razones de cualquier acción política o militar internacional, así como el posible secreto, cuidadosamente oculto a los mecanismos públicos para la implementación de estas acciones por parte de los servicios especiales. No solo soviéticos, sino también occidentales, israelíes, árabes.
Este estilo de pensamiento ayuda a los investigadores de la historia de las relaciones internacionales a ver los verdaderos objetivos de las clases dominantes en cualquier país del mundo detrás de las ruidosas declaraciones oficiales de los políticos y los trucos propagandísticos de los medios corruptos, para distinguir el rojo del blanco, genuinamente popular. democracia socialista desde "dinero", burguesa, democracia. Este estilo convierte a una persona en un escéptico, un cínico, pero es difícil hacer trampas o engañar con la retórica política barata de la prensa amarilla.
El hábito de vivir "bajo el capó" desarrolló un estilo especial de comportamiento entre los traductores, con la mirada puesta en los servicios especiales propios y ajenos. No solo no te acostumbras a la "gorra", sino que también miras con aprensión a cualquier compañero, sospechando en él un "chivato". Los patrones instruyeron a los traductores para que cuidaran de los especialistas y no tradujeran sus declaraciones mal meditadas o anécdotas grasientas a los "barrios" árabes. Alentó a los asesores a que le informaran de cualquier comportamiento sospechoso de los traductores.
La vigilancia de los trabajadores en el extranjero es algo común a todos los servicios de contrainteligencia del mundo. Los oficiales de contrainteligencia están interesados en con quién pasan el tiempo sus conciudadanos, qué leen, qué les interesa, qué escriben a sus amigos y familiares. No tienes que ir muy lejos para obtener pruebas en estos días. Todo el mundo sabe el escándalo que provocó la publicación de documentos secretos de WikiLeaks y el mensaje de la piedra tsareushnik de que los servicios especiales están escuchando y registrando las negociaciones de todos los estadounidenses, el gobierno, el público y las organizaciones internacionales.
En la URSS en la década de 1960, toda la literatura de la Guardia Blanca de los nacionalistas rusos se consideraba antisoviética, en la que describían con sinceridad los sangrientos sucesos del golpe de Estado de octubre y la guerra civil, las ejecuciones de oficiales y soldados "blancos", millones de cosacos. por orden de Lenin, Trotsky y otros comisarios no rusos.
No estaba interesado en esta literatura. En la infancia nos enseñaron que toda la Guardia Blanca es una completa mentira, una difamación contra el "poder de los trabajadores y campesinos". Por cierto, nadie nos ofreció semejante literatura en El Cairo. Recuerdo que en 1964 alquilamos un apartamento en una casa en la que vivía una familia rusa (Guardia Blanca) en el piso de abajo, que se había asentado en esta ciudad allá por la década de 1920. Su cabeza una vez me sorprendió al hablarme en ruso en el ascensor:
- ¿Que planta?
- Cuatro. ¿Vives en esta casa?
- Por mucho tiempo.
De acuerdo con las instrucciones, me vi obligado a informar inmediatamente de la reunión con la Guardia Blanca al jefe del departamento político. Lo cual hice. Unos días después, me llamó y me dijo que esta familia era políticamente inactiva y me aconsejó que no hiciera amistad con ella. Eso es exactamente lo que hice. Solo que de alguna manera resultó extraño: a los rusos se les prohibió comunicarse con los rusos en el extranjero. Entonces todavía no entendía por qué teníamos prohibido conocer y comunicarnos con nuestros compatriotas rusos.
Se dijo que una colonia relativamente grande de nacionalistas rusos vivía en El Cairo antes de la guerra. Construyeron dos iglesias ortodoxas y un orfanato. Poco a poco, ellos y sus hijos se fueron a Europa o América. En la década de 1960, algunos ancianos permanecieron en el orfanato. Lamento que no hubo tiempo ni ganas de ir a nuestra Iglesia Ortodoxa y hablar con los ancianos rusos. Ahora definitivamente iría. Entonces tuve miedo.
Hasta ahora, lamento no haber conocido mejor a la familia del emigrante ruso. Tenían una gran biblioteca de autores rusos en su sala de estar y yo podía leer libros de mis compatriotas rusos. En ellos encontraría esa parte de la verdad rusa que los gobernantes no rusos de la URSS ocultaron durante todos los años del poder soviético, que despertaría en nosotros los rusos la conciencia nacional rusa y nos ayudaría a defender la civilización socialista rusa. Lo hemos estado construyendo desde la adopción de la Constitución "estalinista" en 1936.
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¿Qué entendí durante mi primer año como traductor militar? Que el trabajo de un traductor militar es creativo. Está obligado a aumentar constantemente su conocimiento especial: estudiar las doctrinas militar-estratégicas de las principales potencias del mundo, la experiencia de conducir guerras modernas, acumular datos tácticos y técnicos sobre el último equipo militar.
Debería ser un interlocutor interesante: poder construir magistralmente una conversación, dominar la traducción simultánea, escuchar con atención y captar todos los matices de pensamientos y sentimientos de los interlocutores, adivinar el significado de las ideas expresadas y ocultas, pensamientos no formados correctamente.
Debería ser un almacén de información muy variada y poder utilizarla en un entorno laboral y fuera de él, cuando él mismo tenga que entrar en contacto tanto con sus compatriotas como con los extranjeros.
El trabajo de un traductor puede volverse creativo si se inclina a un trabajo difícil y persistente en la expansión de su propia geografía regional, horizontes políticos, culturales, filológicos, literarios, si no se limita al estrecho marco de los problemas técnico-militares. La expansión de horizontes llevará tarde o temprano al traductor a la siguiente etapa: la aplicación de nuevos conocimientos en la práctica, en la vida y en el trabajo.
Un traductor militar es una profesión pacífica y humana. Debe ser una personalidad completamente desarrollada, comprender la literatura, amar la ópera, la música clásica y conocer el arte. Este conocimiento puede resultar útil cuando los especialistas, cuya conversación está traduciendo, pasan inesperadamente a temas alejados de los asuntos militares.
Si me preguntaran cuáles son los requisitos para un traductor militar soviético, nombraría lo siguiente:
1. Sea un patriota de su patria.
2. Ama a tu gente, su idioma y cultura.
3. Sirva fielmente a su pueblo y gobierno.
4. Permanezca fiel al juramento militar.
5. Sea un oficial ejemplar, represente dignamente a su patria en el exterior.
6. Sea leal a los ideales humanos de su sistema.
7. Trate al personal militar extranjero con el que deba trabajar con sincero respeto.
8. Sea amigable con la población local en el país anfitrión.
9. Interesarse, estudiar, amar la cultura, la historia, la literatura, la religión, las fuentes de la cultura espiritual de la nación, el idioma que estudia o conoce.
10. Estudie la moral y las costumbres de la gente en el país anfitrión.
11. Leer con regularidad la prensa local, mirar la televisión local, estar constantemente interesado en noticias sobre eventos en el mundo.
12. Ejercer vigilancia y cautela en las relaciones con la población local, para no convertirse en objeto de servicios especiales extranjeros.
13. Vigilar de cerca el cambio de actitud de los oficiales de un ejército amigo hacia los ciudadanos rusos soviéticos.
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Durante casi medio año, Occidente no supo de la existencia de nuestro centro de formación. A fines de enero de 1963, Voice of America transmitió un mensaje de que en Egipto los especialistas soviéticos estaban entrenando a misiles árabes y creando un moderno sistema de defensa aérea, que el misil tierra-aire ya había entrado en servicio con el ejército de la UAR.
Al llegar a El Cairo los fines de semana, los autobuses paraban en el edificio de piedra blanca de la Ópera, construido en el momento de la apertura del Canal de Suez específicamente para la producción de la ópera Aida de Verdi. (Nosotros, oficiales, sargentos y soldados, junto con "Batya", vimos esta ópera en el mismo Teatro de la Ópera en el invierno de 1963)
Los omnipresentes periodistas no pudieron evitar prestar atención al hecho de que los viernes tres o cuatro autobuses llegan a la Plaza de la Ópera en el centro de El Cairo, de donde salen alrededor de un centenar de jóvenes extranjeros con camisa blanca y pantalón oscuro. Por su porte militar, es fácil adivinar que se trata de personas en servicio. Por la noche, parten hacia un área cerrada en el desierto. Un centro de entrenamiento de cohetes opera cerca de las pirámides de Dashur. Entrena a unos 200 oficiales árabes.
En la primavera de 1963, estalló una crisis gubernamental en Inglaterra por el asunto Porfumeo. Los periódicos británicos escribieron que el borracho Ministro de Guerra soltó información secreta a una joven bailarina de un club nocturno. Supuestamente fue reclutada por el oficial de inteligencia soviético Yevgeny Ivanov, capitán de segundo rango, asistente del agregado naval. Leemos con interés las primeras revelaciones de la bailarina. Le gustaba mucho el oficial soviético. Por supuesto, después de unas semanas, los "demócratas" británicos prohibieron la publicación de las revelaciones. ¡A esto se dirigió el pasatiempo de los clubes nocturnos! Esta fue la venganza de la inteligencia soviética por el "caso del espía Penkovsky". El 11 de mayo de 1963, O. V. Penkovsky fue declarado culpable de traición. El colegio militar de la Corte Suprema de la URSS lo condenó a ser fusilado. El 16 de mayo se ejecutó la sentencia.
En el verano de 1963, se lanzaron misiles S-75 soviéticos en el rango. Los generales encabezados por el presidente G. A. Nasser llegaron para presenciar los disparos contra blancos aéreos reales. Todos los cohetes lanzados por los misiles árabes alcanzaron los objetivos aéreos. Hemos cumplido con la tarea que nos marcó el Partido y el gobierno. El lanzamiento de cohetes fue ampliamente difundido en la prensa árabe. Los periódicos publicaron artículos elogiosos sobre la alta precisión de los misiles soviéticos y la gran habilidad de combate de los misiles egipcios. Los misiles tierra-aire soviéticos se pusieron en alerta en Egipto.
Los eventos posteriores en el Medio Oriente mostraron cuán correcta y oportuna fue la decisión del gobierno de Nasser de crear fuerzas de defensa aérea en la UAR. Es una lástima que la joven república no haya tenido tiempo suficiente para completar la revolución social y cultural que se había iniciado en el país. El ejército necesitaba un soldado y un oficial competentes. Es una pena que no tuviera fondos suficientes para crear una defensa aérea confiable en todo el territorio del país.
Nasser propuso objetivos ambiciosos: crear un ejército moderno, equiparlo con las últimas armas y enseñar a todo el personal de las fuerzas armadas a usarlas. Sin embargo, el liderazgo egipcio no tuvo tiempo de implementar completamente estos planes en 1967. Esta circunstancia se convirtió en una de las principales razones de la derrota de Egipto en la "guerra de los seis días" con Israel. El mundo detrás de escena tenía prisa por tratar con Nasser, detener y revertir las transformaciones democráticas revolucionarias en curso en los países árabes, dentro del Medio Oriente, que es rico en recursos energéticos.
Han pasado 50 años desde que comencé mi carrera como traductor militar en Egipto. Mucha agua ha corrido bajo el puente desde aquella época maravillosa. Sin embargo, todavía hay preguntas para las que estoy buscando respuestas y aún no las he encontrado.
¿Tenía razón Gamal Abdel Nasser (1918-1970) al evaluar la situación en la región en los años 60, si la guerra desatada por Occidente en junio de 1967 la perdió la República Árabe Unida? ¿Entendieron correctamente el liderazgo, el partido y el gobierno soviéticos la situación en el Medio Oriente, si en 1972 más de diez mil asesores y traductores militares soviéticos, incluida una división de defensa aérea, fueron expulsados de Egipto por el presidente Anwar Sadat (1918-1981)? un estrecho colaborador Nasser. Creo que estas y otras preguntas requieren una respuesta de los historiadores militares-orientalistas y politólogos-internacionalistas.
