Durante dos décadas, las autoridades de la Polonia postsocialista han apoyado oficialmente el mito pseudo-heroico sobre la clandestinidad antisoviética de los tiempos de la República Popular Polaca (PPR).
Para designar a los miembros de este clandestino, que estuvo activo en 1944-1947, se utiliza un término especial: "malditos soldados" (énfasis en la primera sílaba). Cada año, el 1 de marzo, la Polonia oficial celebra pomposamente el Día del Recuerdo de los "Soldados Malditos".
Los "condenados", porque la dirección de su propio país renunciaron a ellos, y los servicios especiales polacos, actuando conjuntamente con las autoridades soviéticas, organizaron redadas tras redadas de los "condenados" hasta que derrotaron a todas las organizaciones clandestinas. El último miembro de la clandestinidad "maldita" fue destruido en 1963.
Por primera vez, uno de los oficiales del ejército polaco llamó a los miembros de la banda clandestina antisoviética "condenados" en una carta a la viuda de un combatiente clandestino, informándole sobre la ejecución de la sentencia de muerte contra su marido: “Dejemos que la eterna vergüenza y el odio de nuestros soldados y oficiales lo persigan y en el otro mundo. Todo el que tiene sangre polaca lo maldice, y deja que su esposa e hijos lo maldigan ".
Para muchos polacos, los "soldados malditos" eran bandidos ordinarios. Llevados al borde de la supervivencia física, escondidos en los bosques, sobrevivieron mediante el robo y sus opiniones políticas fueron impuestas por el asesinato y la violencia.
En 1950, las cosas habían ido tan lejos que la Iglesia católica polaca condenó a los "soldados malditos", amenazando con castigos canónicos a los sacerdotes que mantuvieran contactos con la clandestinidad.
Hay mucha evidencia de los crímenes de los "soldados malditos". A veces, las voces de aquellos cuyos familiares han sido víctimas de un bandidaje desenfrenado también se escuchan en las páginas de los medios de comunicación polacos. En Internet se pueden encontrar videos que brindan datos sobre la participación de los "condenados" en el asesinato de más de 5 mil civiles, incluidos 187 niños.
Los residentes de la aldea ortodoxa bielorrusa de Zaleshany, cerca de Bialystok, cuentan cómo en diciembre de 1946 un destacamento de "condenados" bajo el mando del capitán Romuald Rice (apodado Bury) irrumpió en su aldea: las casas de los Zaleshans fueron quemadas, sus dueños fueron asesinados. junto con sus hijos. Muchos fueron quemados vivos.
Bury llevó a cabo las mismas acciones punitivas en las aldeas de Kontsovizna, Vulka Vygonovska, Shpaki, Zane y otras. En 1949, fue fusilado por el veredicto del tribunal de la República Popular de Polonia.
Esto no impidió que la corte polaca en 1995 rehabilitara a R. Rice con la frase "actuó en un entorno de necesidad urgente que requería la adopción de decisiones éticamente ambiguas". La familia de Rice recibió 180 mil zlotys de compensación. Las víctimas de Rice no recibieron ni un centavo. Ahora se pide al resto de los polacos que vean las masacres como "decisiones éticamente ambiguas" causadas por una "necesidad urgente".
El diputado de la dieta Pavel Kukiz, líder del partido Kukiz-15, al comentar sobre la rehabilitación póstuma del asesino de Rice, escribió en su página de Facebook: “El Instituto del Recuerdo Nacional debería estudiar cuidadosamente las biografías de algunos a quienes honran a Bandera”.
El Instituto de Recuerdo Nacional (INP) es una estructura estatal dedicada a remodelar la historia de Polonia para satisfacer las necesidades del entorno político, que a su vez está determinado por el vector anti-ruso de la política de Varsovia. A través de los esfuerzos del INP, la opinión se está imponiendo a la sociedad polaca, según la cual la única fuerza patriótica que luchó por la libertad de Polonia en la década de 1940 fue el Ejército Nacional (AK) junto con sus formaciones militares ideológicamente relacionadas. La mayoría de los "malditos soldados" estaban formados por ex combatientes del AK, que dispararon en la espalda a soldados soviéticos y soldados del ejército de Ludova.
El mito de los "malditos soldados" es clásicamente antisoviético y fue creado para pisotear la historia de la lucha conjunta del Ejército Rojo y el Ejército del Hombre contra el fascismo. La iniciativa, que apareció recientemente en Polonia, de demoler unos 500 monumentos a los soldados soviéticos que se enamoraron de la liberación de Polonia de los nazis, responde a las mismas tareas ideológicas.
Al mismo tiempo, el mito de los "soldados malditos" es también un mito anti-ruso. Los cristianos ortodoxos que vivían en Polonia a menudo se convertían en víctimas de los "condenados", como fue el caso en Zalesany, donde los "condenados" sólo dejaron con vida a los polacos étnicos.
Los "condenados" son los responsables de la destrucción de los restos de la población rusa de Galicia, fragmentos de los cuales aún permanecen en las laderas de los Cárpatos tras el genocidio del pueblo gallego-ruso organizado por los austriacos durante la Primera Guerra Mundial en el Campos de concentración de Talerhof y Terezin. La forma en que fueron asesinados los últimos gallegos rusos fue descrita por el maestro gallego-ruso Yuri Ivanovich Demyanchik (1896 -?) En el manuscrito "Atrocidad sangrienta", relatando el asesinato en 1945 por una banda polaca clandestina de su familia (un anciano sacerdote-padre, yerno y tres hermanas) en el pueblo de Skopov, Voivodato de Podkarat.
El mito oficial polaco sobre los "soldados malditos" no solo desfigura la historia del pueblo polaco, sino que humilla a las familias de los empleados del Ministerio de Seguridad de la República Popular de Polonia y a los militares del ejército de la República Popular de Polonia que murieron. a manos de los "malditos".
Ni siquiera estamos hablando de las numerosas evidencias de ataques de los "condenados" a escuelas y otras instituciones públicas, donde los polacos comunes - maestros, médicos, funcionarios - se convirtieron en sus víctimas.
En términos del estilo y métodos de acción de la clandestinidad bandida antisoviética en Polonia, era una copia de los bandidos OUN-UPA y los "hermanos del bosque" bálticos.
