Desde finales del siglo XI hasta principios del siglo XIV en Rusia, mientras se observa la unidad del lenguaje, la fe, la memoria de la unidad de toda la tierra, como patrimonio de los Rurikovichs, los procesos de federalización o división del país. tuvo lugar. Fueron causados por el surgimiento y desarrollo de una comunidad territorial, en la que cada ciudad de Rusia percibía a sus vecinos como otro "estado". En el marco de la estructura de la comunidad territorial, no podía ser de otra manera
Ya he escrito sobre cuál es el período de la comunidad territorial-vecino. Pero creo que este término debería aclararse nuevamente. Desde la educación escolar, todo el mundo sabe que el período de mediados de los siglos XI-XIII. - el período de fragmentación feudal. Este concepto se formó en los años 30-40 del siglo XX. bajo la influencia de la teoría formativa marxista. La teoría de la formación en su forma clásica fue desarrollada por historiadores de la URSS durante las discusiones de finales de los años veinte y treinta, basándose en los desarrollos de K. Marx y F. Engels.
En cuanto a la atribución de los primeros períodos de la historia rusa al feudalismo, el factor clave aquí fue el deseo de demostrar que Rusia no se quedaba atrás de sus vecinos en Europa y estaba a la par con ellos. A la pregunta natural de qué sucedió y qué llevó a un retraso severo con respecto a la mayoría de los países de Europa occidental y países completamente nuevos como los Estados Unidos, se explicó que el retraso comenzó debido al hecho de que Rusia estaba estancada en la Edad Media debido a la superestructura política que ralentizó significativamente el proceso … Pero … no nos adelantemos, sino retrocedamos a los siglos XI-XII. Entonces, con el desarrollo de las ciencias sociales e históricas, la visión, tanto en Occidente como en la URSS, comenzó a ganar impulso sobre la presencia de características y diferencias significativas entre países, tanto en la formación feudal como en los signos de sociedades que sí lo hicieron. No encaja en el concepto de “feudal”. No niego en lo más mínimo la existencia de una "formación feudal", a diferencia de aquellos historiadores que al principio fueron apologistas del feudalismo y luego, a partir de 1991, comenzaron a negar el "feudalismo" en sí, apresurándose a utilizar diversas teorías antropológicas. Es cierto que tenían prisa, ya que las tendencias actuales indican que el enfoque de formación, por supuesto, difiere del enfoque de los años 50-70. Siglo XX, sigue siendo el más sistémico, lo que explica el desarrollo de al menos grupos lingüísticos europeos.
Las teorías antropológicas, como, por ejemplo, la notoria "jefatura" (jefatura anterior, jefatura compleja, etc.), no anulan ni reemplazan el enfoque formativo del desarrollo de la humanidad, sino que son un elemento de desarrollo asociado precisamente a la pre -clase o período potestadiano. Periodo, que consta del sistema tribal y territorial-comunal.
Lo que antes se denominaba feudalismo en los libros de texto escolares es una sociedad potestadiana de preclase con solo signos del estado y un sistema de gobierno horizontal, no jerárquico. Antes del feudalismo durante la segunda mitad del siglo XI - primera mitad del siglo XIII. todavía está lejos.
Este período se puede caracterizar como una época de lucha multivectorial:
Primero, los volosts (ciudades-estado) recién formados lucharon por su independencia del "centro" - Kiev y la "tierra rusa".
En segundo lugar, las ciudades-estado se enfrentaron entre sí por el tributo de las tribus fronterizas entre Polotsk y Novgorod, Novgorod y Suzdal.
En tercer lugar, hubo enfrentamientos entre los príncipes de la Casa de Rurik por una "alimentación" más rentable en las ciudades-estado y por la "mesa de oro" de Kiev.
En cuarto lugar, los suburbios tuvieron colisiones con las ciudades "más antiguas": Pskov con Novgorod, Chernigov con Kiev, Galich con Vladimir Volynsky, Rostov con Suzdal, Vladimir en el Klyazma con Rostov.
Mostraremos cómo se desarrollaron los eventos solo en dos tierras icónicas de Rusia.
Kiev y tierra rusa
Aquí tuvieron lugar los mismos procesos que en el resto de las tierras de la "superunión" tribal creada por Rusia.
En primer lugar, Kiev era la más antigua, es decir, la ciudad más antigua de Rusia, la capital de toda la "superunión".
En segundo lugar, Kiev y su comunidad han sido durante mucho tiempo los "beneficiarios" de los ingresos de las tierras subordinadas a Rusia.
En tercer lugar, la transición de una estructura tribal a una territorial en Kiev también provocó cambios sociales que se produjeron en todas las tierras: la desintegración del clan, un aumento de la desigualdad, la aparición de nuevas categorías de semilibertad y esclavos, las comunas libres de ayer., un aumento de las infracciones penales y la usura.
En cuarto lugar, sus suburbios libraron una lucha activa por la independencia: el primero fue Chernigov, seguido por Pereyaslavl y Turov, que se convirtieron en los centros de nuevos volosts.
Y, finalmente, en Kiev hay una lucha en el marco de la "democracia primitiva", donde los príncipes no estaban por encima de la comunidad, sino junto a ella. Es decir, se está formando una estructura, que los investigadores modernos denominan ciudad-estado.
El desarrollo de la "tierra rusa", y especialmente de Kiev, fue influenciado significativamente por fuerzas externas que socavaron su poder económico. Las tendencias centrífugas fueron el primer factor causado por la lucha de los volosts por la independencia de Kiev. Contribuyeron a una disminución de los ingresos tributarios. El segundo factor fue la amenaza de los nómadas de las estepas de Europa del Este, una amenaza que se convirtió en una guerra permanente que requirió enormes esfuerzos por parte de la educación potestadística, que era la Kievan Rus.
Para luchar contra los nómadas, los grandes duques de Rusia contratan a los varangianos, "swift dans", que trasladan a los milicianos de las tierras del norte de Europa del Este. En el borde de la estepa junto al río. Los Rosy acogieron a los polacos cautivos (polacos) y pequeños grupos tribales de estepa (Torks, Berendei), que llegaron a Rusia, no queriendo obedecer a los polovtsianos. Constantemente se erigen fortificaciones: murallas. En el curso de la lucha, los pechenegos fueron derrotados, pero en su lugar vinieron los torks, parte de la unión tribal de los uzes, que se apoderaron de Asia central e Irán al sur y crearon un poderoso estado de los turcos selyúcidas. La Rus también se ocupó de ellos, pero fueron reemplazados por una nueva y más poderosa alianza nómada de los polovtsianos. Su horda superaba significativamente en número tanto a los pechenegos como a los torks.
Polovtsi
Los Polovtsy son los Kipchaks o la unión tribal de los Kipchaks. El nombre de los polovtsianos es un papel de calco de la autodesignación de esta tribu - "bolas" - amarillo. No está relacionado con la aparición de los Kipchaks, era solo que en la estepa se acostumbraba usar el esquema de color en los nombres de los grupos étnicos: heftalitas blancos, búlgaros negros, horda blanca.
En los años 20 del siglo XI. Los nómadas-Kipchaks se encontraron en las estepas del Don, Donbass ya mediados del siglo XI. ocupó todo el territorio donde solían vagar los pechenegos. Inmediatamente comenzaron las hostilidades contra Rusia, y luego Bulgaria, Hungría y Bizancio, ya finales del siglo XI. ayudó a los bizantinos a destruir a los pechenegos. En el siglo XII. algunas de las tribus fueron a Georgia, otras se concentraron en la agotadora guerra contra los ricos, pero debilitó a Bizancio. Al mismo tiempo, los polovtsianos pasan a la segunda etapa del nomadismo y tienen ciudades "estacionarias": carreteras de invierno y carreteras de verano, que facilitaron a los rusos luchar contra ellos en la estepa. Hacia el siglo XIII. Los príncipes rusos establecen relaciones con ellos, se casan con khanshes polovtsianos y polovtsianos en los siglos XII-XIII. participar como mercenarios en las guerras de volost en Rusia.
Pero la invasión de los mongoles hizo ajustes significativos. Algunos de los polovtsianos murieron en guerras con ellos, algunos emigraron o se fueron a otros países (Hungría, Bulgaria). El resto se incorporó al imperio nómada mongol. En las estepas de Europa del Este, fueron los polovtsianos quienes se convirtieron en la base para la formación del grupo étnico "tártaro".
En 1068los hijos de Yaroslav el Sabio: los príncipes Izyaslav, Svyatoslav y Vsevolod, que dirigían los escuadrones y la milicia volost, fueron derrotados por Polovtsy en el río Alta. Los nómadas comenzaron a devastar la "tierra rusa". Izyaslav Yaroslavovich rechazó el llamado del veche de Kiev para entregar armas y caballos. Después de eso, la comunidad de Kiev expulsa al príncipe y "pone sobre la mesa" a Vseslav, el hijo del príncipe Bryacheslav de Polotsk, que fue encarcelado en Kiev.
Debe decirse que una veche o una asamblea nacional no es la sesión de un decano en un parlamento moderno. En todas partes, y no solo en Rusia, sino, digamos, en Constantinopla en ese momento, la propiedad del administrador "culpable" fue saqueada. No se trataba de un “saqueo de la turba”, sino de una sección santificada por la tradición del “bien” o la “riqueza” de un gobernante que no proporcionaba a la comunidad la protección y el bienestar adecuados.
A pesar de que Izyaslav, con la ayuda del rey polaco Boleslav, regresó a Kiev e incluso llevó a cabo represiones contra los kievitas, la mayoría de los historiadores coinciden en que la situación en 1068 y 1069. habla del importante crecimiento político de la veche como organismo de la administración pública en Kiev. Es significativo que esto haya tenido lugar en el "dominio de los Rurikovich", la tierra rusa: después de todo, es una cosa, como lo fue en el siglo X. - solo para escuchar la opinión de la comunidad de la ciudad, y otra cosa es el derecho de la propia comunidad a determinar si necesita un príncipe así o no.
Muy a menudo, las fuentes describen al veche en momentos críticos de la historia, lo que da a algunos historiadores motivos para dudarlo como un cuerpo permanente de gestión de la tierra. Pero la veche es un órgano de democracia directa y directa o de gobierno del pueblo, cuando el derecho a participar en el gobierno no se delega en los representantes electos, que también existieron, sino que se ejerce mediante la participación directa de todos los ciudadanos de la plaza. La "mente colectiva", por supuesto, no siempre tiene razón. Vemos decisiones espontáneas, mal consideradas, un rápido cambio de opinión causado por el elemento de la asamblea popular, el elemento de la multitud. Pero esta es la peculiaridad del gobierno directo del pueblo
Es significativo que la Torg, el lugar de encuentro de la reunión de la ciudad, fuera trasladada a la montaña, al centro de Kiev, junto a la Iglesia del Diezmo y la Catedral de Santa Sofía, lo que sin duda atestigua la creciente importancia de la Veche. en la vida de Kiev.
Y desde principios del siglo XII. comienza una lucha activa contra los habitantes de la estepa, y en 1111 los príncipes rusos infligieron una gran derrota a los Polovtsy, obligándolos a emigrar al Danubio y más allá del Don, debilitando drásticamente su presión sobre las tierras del sur de Rusia.
En 1113, el príncipe "amante del dinero" y extremadamente impopular Svyatopolk muere en Kiev, la gente del pueblo saquea las propiedades de sus mil y usureros judíos, que anteriormente habían recibido privilegios en transacciones financieras de Svyatopolk.
Los rezes o el interés se convirtieron en un verdadero flagelo del período de formación de la comunidad vecina. Muchos miembros de la comunidad cayeron en esclavitud por deudas. Los kiyans invitan a la mesa al príncipe Vladimir Monomakh con la condición de crear las "reglas del juego" en el marco de una nueva situación, cuando el clan ya no sea el protector del individuo. La adopción de leyes moderadas que simplificaron los "recortes", es decir, los intereses de los préstamos, calmó a la sociedad. La tasa se redujo del 50 al 17%, el monto de los pagos fue claramente limitado, se determinaron los parámetros y condiciones para la "transición" de una persona libre a la esclavitud - servidumbre.
Los siguientes pasos hacia la formación de la ciudad-estado se dieron en 1146, cuando el príncipe, que estaba sentado en la mesa "dorada" de Kiev, Vsevolod Olgovich (1139-1146), enfermó y murió. El veche invitó a su hermano Igor, pero bajo ciertas condiciones, cuya clave era la cuestión de la corte: el veche exigía que el príncipe mismo llevara a cabo la corte y no la confiara a los tiuns de la administración principesca. El príncipe juró lealtad a los kiyans.
Este importante evento en la formación de la ciudad-estado o "república" en Kiev tuvo lugar incluso antes que en Novgorod. Pero Igor no cumplió su juramento, y el veche llamó a otro príncipe: Izyaslav Mstislavovich, la milicia de Kiev se pasó al lado de Izyaslav e Igor fue derrotado, capturado y tonsurado a un monje. Pero, a pesar de esto, cuando Izyaslav emprendió una campaña a Suzdal con voluntarios, la veche no apoyó la campaña contra Yuri y Olgovichi.
Debido a esto, Yuri Dolgoruky llegó a Kiev en 1150, ya que la gente de Kiev no quería luchar por Izyaslav. Pero después de un tiempo no querían a Yuri, quien se vio obligado a abandonar Kiev. Vyacheslav quería sentarse en la mesa del príncipe, pero los habitantes de Kiev también lo echaron, declararon directamente que querían a Izyaslav. Ahora la opinión de la comunidad ha cambiado: la milicia de la ciudad apoyó a Izyaslav en la guerra con el pueblo de Suzdal. Tras la muerte de Izyaslav, la gente del pueblo eligió a su hermano: "pusieron a Rostislav Kiyane en Kiev".
En 1157, Yuri Dolgoruky volvió a venir con un enorme ejército de la tierra de Suzdal. No solo luchó contra la hegemonía de Kiev, sino que también quiso sentarse él mismo en la "mesa dorada". De hecho, Kiev fue capturada por el príncipe de un volost hostil y una vez subordinado. Es por eso que Yuri coloca a los residentes de Suzdal como sus "administradores" en todo el territorio de Kiev. Después de la muerte de Yuri en el mismo año, comenzó la lucha contra los invasores: los habitantes de Kiev golpearon y robaron a su escuadrón ya los "ciudadanos". Ahora el hijo de Yuri, Andrei Bogolyubsky (1111-1174), se unió a la lucha contra la hegemonía de Kiev.
Y los habitantes de Kiev en 1169 llegaron a un acuerdo: "fila" con el nuevo príncipe Mstislav Rostislavovich, la misma "fila" se repitió en 1172.
Así se produjo la formación de Kiev como ciudad-estado. Los mismos procesos estaban sucediendo en otras ciudades de la "tierra rusa": Chernigov, Pereyaslavl, Vyshgorod. Lucharon activamente tanto contra la ciudad "más vieja" como contra las invasiones de nómadas. Chernigov se destacó en la primera mitad del siglo XI, Vyshgorod, Pereslavl y Turov, en el siglo XII.
Después de varios intentos, Andrei Bogolyubsky, el líder de la alianza de ciudades de Suzdal, Polotsk, Smolyan y Chernigov, tomó Kiev en 1169 y la sometió a un saqueo brutal.
A partir de ese momento, la debilitada "ciudad capital" comienza a perder su significado como la "capital" de la superunión. Aunque la comunidad sigue controlando la ciudad, es cada vez menos interesante como "mesa" y lugar de "alimentación" de los poderosos príncipes de otros volosts. En un momento, la mesa en Kiev estuvo ocupada por un príncipe del insignificante Lutsk. Y en 1203, los aliados del príncipe Rurik Rostislavovich (fallecido en 1214), los polovtsianos, volvieron a derrotar y saquear Kiev.
La lucha de Kiev por la antigua hegemonía en Europa del Este, el deseo opuesto de los nuevos centros emergentes de ciudades-estado en el noreste y oeste de Rusia, las acciones destructivas de los príncipes que buscan controlar la mesa dorada de Kiev, todo esto extremadamente debilitado. el volost de Kiev en vísperas de la invasión mongola
Nordeste de Rusia
Señalemos varios puntos principales de la formación de una comunidad territorial en esta región.
Primero, la lucha contra la hegemonía de Kiev fue lo más importante para la tierra de Rostov, que fue una fuente de tributo para él.
En segundo lugar, la formación de la tierra se lleva a cabo mediante una colonización intensiva y la recepción de tributos de las tribus vecinas.
En tercer lugar, como en todas partes, las ciudades "mezin" (jóvenes) entraron en lucha con las ciudades antiguas.
Inicialmente, ni siquiera había un príncipe en la tierra de Rostov; estaba gobernado por el gobernador de Novgorod, dependiente de Kiev, o directamente desde Kiev. En el siglo XI-XIII. hay un desarrollo activo de los territorios del noreste, gradualmente la colonización de Rostov se enfrenta al mismo movimiento de Novgorod, y esto conduce a guerras por tributos. En 1136, bajo el liderazgo del príncipe Vsevolod Mstislavovich, los novgorodianos lucharon con los suzdal y los rostovitas en Zhdanaya Gora. A pesar de que la milicia Rostov-Suzdal no tenía un príncipe en esta batalla, obtuvieron la victoria. Esta victoria se convirtió en un hito importante en la lucha por la independencia. Al mismo tiempo, en el curso de la formación de ciudades-estado, la primacía de la ciudad principal de Rostov pasa a Suzdal.
Con principios del siglo XII. el noreste se está desarrollando y fortaleciendo económicamente, se están decorando ciudades. Vladimir Monomakh pone a su joven hijo Yuri, el futuro Yuri Dolgoruky, en Suzdal como su gobernador. Tras la muerte de su padre, Yuri se convierte en un príncipe de pleno derecho de la tierra de Rostov. Pero en el marco de las ideas principescas sobre la "mesa dorada", primero intenta sentarse en Kiev, confiando en la comunidad del suburbio de Kiev de Pereyaslavl, pero después del fracaso conecta su futuro con el noreste. Además, la parroquia, en condiciones en las que Kiev está tratando de defender sus derechos sobre ella, necesitaba urgentemente una administración militar. Y Kiev comenzó una lucha con Rostov y Suzdal, contando con el apoyo de Smolensk y Novgorod, con el objetivo de socavar la economía del enemigo, destruyendo totalmente aldeas y campos. Pero la gente de Suzdal, dirigida por Yuri Vladimirovich, derrotó a la gente de Kiev, Porshan y Pereyaslavl. Dolgoruky entró en Kiev, pero, al no ser reconocido por los habitantes de Kiev, regresó. Los regimientos de la tierra gallega entraron en la lucha por la "mesa de oro". Finalmente, Yuri se las arregló personalmente para sentarse en Kiev por un tiempo muy corto, nombrando aquí a sus gobernadores de Suzdal, como escribimos anteriormente. En 40-50 años. Siglo XII. Suzdal y tierras gallegas lograron la independencia de Kiev y sufrieron devastadoras hostilidades en la región de Dnieper. Además, el príncipe de Suzdal se estableció en Kiev (por poco tiempo). La hegemonía de Kiev se vio socavada de una vez por todas.
No se puede negar el papel de los príncipes como objetos políticos independientes, tradicionalmente luchando por la mesa de Kiev, pero la formación de ciudades-estado fue el momento más importante en la lucha que duró dos siglos. Fue la milicia volost, no sin beneficios para sí misma, la que jugó el papel principal en esta lucha.
La formación de Rostov, Suzdal y "mezinny" Vladimir tuvo lugar de manera similar. En 1157, después de la muerte de Yuri Dolgoruky, la gente de Suzdal del "cinturón" de Andrei Yuryevich y lo puso sobre la mesa en el veche. Es importante que Andrei abandonara la lucha por la lejana mesa de Kiev y se ocupara de la solución de los asuntos de la tierra de Rostov: campañas de homenaje a los búlgaros, a otras zonas fronterizas, la lucha por el tributo con los novgorodianos y, finalmente, de nuevo con Kiev. No era el deseo del príncipe de trasladarse a otra, ni siquiera una "mesa de oro", sino la tarea de aplastar a un vecino hostil.
Y en 1169 Kiev fue tomada y arruinada: la gente del pueblo fue vendida como esclava, iglesias y monasterios, como templos de una comunidad enemiga, fueron saqueados. Y Andrei, por derecho de los fuertes, nombra príncipes a la mesa una vez "mayor" de la Rus.
La tradición historiográfica a menudo define a Andrei Bogolyubsky casi como el primer monarca que, mucho antes de que los grandes príncipes de Moscú, unieran a Rusia, creara la "nobleza" sobre la base de la escuadra juvenil. Esta es definitivamente una actualización muy fuerte. No es necesario hablar de la monarquía, ni de ninguna nobleza en las condiciones de formación de una comunidad vecina y una sociedad sin clases. Andrei fue un guerrero sobresaliente, como un verdadero cristiano, y su deseo de "estar en Suzdal", en lugar de la distante Kiev, se debe al hecho de que se crió en esta tierra, que era nativa de él. Es precisamente con sus actividades que está relacionada la victoria del noreste de Rusia en la lucha con Kiev y la adquisición, en términos modernos, de la soberanía.
Es obvio que los príncipes fuertes contribuyeron al éxito de la comunidad, tanto en el noreste como en otras partes de Rusia.
Después de la muerte de Andrey en 1174, y hay muchas versiones de este asesinato: desde la vida cotidiana hasta lo sagrado y político, la gente de toda la tierra se reunió en un veche en Vladimir para elegir un nuevo príncipe para la mesa. En este veche de toda la tierra, estalló la lucha entre las comunidades de la ciudad: Vladimir comenzó una lucha con el anciano Rostov.
Los rostovitas llamaban despectivamente a los residentes de Vladimir "nuestros siervos, albañiles", lo que ilustra perfectamente la relación entre ciudades mayores y menores, subordinadas y afluentes.
Los príncipes Rostislavovichi, contando con mesas en la tierra de Rostov-Suzdal, se trasladaron al noreste, sin esperar la decisión del veche. Se les ordenó que se detuvieran y esperaran una decisión en la ciudad fronteriza del sur de la tierra de Rostov: Moscú. El príncipe Mikhalko estuvo de acuerdo con los residentes de Vladimir y Pereyaslavl (Pereyaslavl Zalessky), y Yaropolk con Rostov. La aparición de sus propios príncipes en las ciudades más jóvenes no se adaptaba a los rostovitas, y obligaron a la comunidad de Vladimir a confirmar su estado subordinado. Y los hermanos de Rostislavovich, encabezados por Yaropolk, se apoderaron de las mesas ricas, se comportaron "como de costumbre", comenzaron a agobiar a la gente del pueblo con extorsiones ilegales: multas y ventas, quitándoles tributos comunales a su favor. Las dos fiestas a las que asistió la gente de Vladimir no dieron ningún sentido, y luego el tercero convocó a Mikhalko y Vsevolod Yuryevich a la mesa en Vladimir. Ahora la victoria estaba del lado de Vladimir, el pequeño Moscú también se unió a él, y Rostov y Suzdal se vieron obligados a aceptar príncipes del "dedo meñique" Vladimir. La lucha por la hegemonía en el noreste de Rusia continuó después de la muerte de Mikhalko, y solo Vsevolod, el hijo de Yuri Dolgoruky, permaneció sobre la mesa.
Vsevolod el Gran Nido (1176-1212 - años de gobierno) está asociado con la expansión adicional de la tierra de Rostov hacia el sur, así como con el "nombramiento" del príncipe de la ciudad de Vladimir ahora en Novgorod. Después de su muerte en 1212, aparecieron príncipes en otras ciudades-estado: en Rostov - Yuri, en Pereyaslavl - Yaroslav, en Vladimir el pueblo de Constantine. Y todos se sentaron a sus mesas de acuerdo con la veche.
Desde un punto de vista científico, no es necesario hablar de tendencias monárquicas, supuestamente emanadas de las peculiaridades de las tierras de Rostov o Vladimir-Suzdal. Bajo el sistema territorial-comunal, la monarquía como institución no puede existir, tanto más sería un gran error correlacionar a todos los gobernantes formidables o duros con esta institución de gobierno, que sólo existe en una sociedad de clases. Este territorio, por supuesto, se desarrolló a la manera rusa general.
Porque por razones geográficas y de migración-colonización en esta etapa de la formación territorial-comunal, solo la estructura de la ciudad-estado emergente podría proporcionar una adecuada gestión de la sociedad.
Shchaveleva N. I. Fuentes medievales de habla latina polaca. M., 1990.
Titmar de Merseburg. Crónicas. Traducción de I. V. Dyakonov, Moscú, 2005.
Dvornichenko A. Yu. Espejo y quimeras. Sobre el origen del antiguo estado ruso. SPb., 2012.
Kolobova K. M. La revolución de Solon // Uchen. Borrar. LSU. L., 1939 No. 39
Krivosheev Yu. V. Muerte de Andrey Bogolyubsky. SPb., 2003.
Frolov E. D. Paradojas de la historia - paradojas de la antigüedad. SPb., 2004.
Froyanov I. Ya. Dvornichenko A. Yu. Ciudades-estado de la Antigua Rus. L., 1988.
Froyanov I. Ya. Rusia antigua. Experiencia en la investigación de la historia de la lucha política y social. M., San Petersburgo. 1995.
Froyanov I. Ya. Kievan Rus. L., 1990.
Froyanov I. Ya. Novgorod rebelde. SPb., 1992.
