Los "héroes" de Vasnetsov: cuando la epopeya es lo principal en la imagen

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Anonim
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Los detalles más pequeños de la pintura, pintados con sumo cuidado y precisión arqueológica -la ropa de los héroes, sus armas, la decoración de los caballos- están subordinados a la idea general de la obra y, sin desviar la atención hacia la "arqueología". ", solo realzan la impresión general de la vida más plena y la veracidad histórica de esta pintura verdaderamente popular.

Lienzos maravillosos. L., 1966 S. 298

Arte e historia. Unas palabras para quienes leen artículos en "VO" apresuradamente, a través de una línea, o leen en ellos lo que nunca estuvo allí. Este artículo no es de ninguna manera un intento de ofender, menospreciar o menospreciar la importancia de la pintura "Héroes" para la cultura de Rusia (sí, ese es el nombre de esta famosa pintura, y no "Tres héroes" en absoluto, ya que ¡Más tarde se llamó en el lenguaje común!), escrito por Viktor Mikhailovich Vasnetsov. Pero esto es al mismo tiempo una respuesta al elogio contenido en el epígrafe de esta imagen. Es obvio que un artista talentoso tiene derecho a plasmar en sus lienzos muestras de cultura material muy alejadas de la realidad, como hizo Leonardo da Vinci, por ejemplo, en el cuadro "Batalla de Anghiara", y que su arte bien puede sea condicional si este arte es real … Ahora, si el artista no es demasiado talentoso y no pone ninguna idea especial en la imagen, entonces debe representar todo con precisión fotográfica. Otra cosa es que si sabe transmitir el espíritu del fenómeno con su pincel, llenar su lienzo con alguna fuerza de otro mundo, entonces se le perdonarán las libertades. Su objetivo no es la vida cotidiana, ¡eso es todo!

Sin embargo, sabiendo esto, también deberíamos saber cuán confiablemente representa ciertos objetos de la misma "arqueología" en este lienzo. Y se puede confiar en ellos desde un punto de vista histórico. Además, la imagen "Héroes", como, quizás, ninguna otra, te permite hacer esto.

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Primero, un poco de historia. Vasnetsov alimentó la idea de los héroes durante más de veinte años. Y habló de ella así: “Quizás no siempre trabajé en“Heroes”con la debida diligencia e intensidad, pero estaban implacablemente frente a mí, ¡solo mi corazón se sentía atraído hacia ellos y mi mano se extendía! Este es mi deber creativo . Entonces era tal que los artistas del rango de Vasnetsov sacaron incluso detalles insignificantes de la naturaleza, e incluso varias veces. Utilizaron artefactos de la Armería del Kremlin y se consideró un honor y considerable posar para ellos.

Aquí e Ilya Muromets para sus "Héroes" V. M. Vasnetsov escribió desde el taxista campesino Abramtsevo Ivan Petrov. El papel del prototipo de la joven Alyosha Popovich fue interpretado por el hijo del mecenas de las artes Savva Mamontov Andrey, en cuya finca Abramtsevo Vasnetsov se alojaba con su familia. En cuanto a Dobrynya, el crítico de arte Nikolai Prakhov creía que su rostro era una imagen colectiva de los Vasnetsov: el padre del artista, su tío y, en parte, el pintor mismo. Aunque hay una versión en la que Dobrynya fue pintado por el artista V. D. Polenov. En cuanto a los caballos, todo es simple: todos pertenecían a Savva Mamontov, por lo que el artista siempre estuvo a mano.

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Cuando el lienzo se presentó al público en 1898, fue apreciado tanto por el público como por la crítica. Y el famoso coleccionista P. M. Tretyakov estaba tan sorprendido por ella que se paró frente a ella durante mucho tiempo e inmediatamente se ofreció a comprarlo. En la exposición personal de Vasnetsov en marzo-abril de 1899también atrajo la atención del público, y esto no es de extrañar. Tal poder y originalidad emana de ella que simplemente los sientes físicamente, solo necesitas pararte un poco cerca de este lienzo.

Anteriormente, los héroes de las epopeyas se consideraban exclusivamente personajes de ficción, pero los historiadores han descubierto que el "real" Ilya Muromets, por ejemplo, nació en la ciudad de Murom en el siglo XII. Fue enterrado bajo el nombre de Elijah en Kiev-Pechersk Lavra, y en 1643 fue canonizado. Sus reliquias han sobrevivido, que incluso revelaron que tenía problemas, y su altura era de unos 182 cm. Al mismo tiempo, los héroes solo podían reunirse en la pintura del artista. Cuando Ilya era joven, Dobrynya ya era un anciano y Alyosha Popovich todavía era un niño. Por cierto, en realidad, el caballero Alexander Popovich no era de ninguna manera un sacerdote, un "hijo del sacerdote", sino un boyardo de Rostov, luchó en los escuadrones de Vsevolod el Gran Nido, Konstantin Vsevolodovich y Mstislav el Viejo, y murió en la batalla. en Kalka en 1223.

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Bueno, ahora echemos un vistazo más de cerca a esta imagen desde el punto de vista de la ciencia de las armas, es decir, esas muestras de armas y armaduras que se representan en ella. Comencemos con la figura del extremo izquierdo: Dobrynya Nikitich. En su cabeza lleva el llamado "casco con el Deisus" o "gorra griega". Y es conocido por la única muestra, que se encuentra en la Cámara de Armería del Kremlin de Moscú, y es obvio que fue de él de quien fue extraído. El casco data de los siglos XIII-XIV, pero en Bizancio podría haber sido usado antes. En el inventario de 1687 se dice de él lo siguiente: “El sombrero con el Deisus está hecho de hierro, las hierbas son pequeñas, dibujadas con oro y plata. Viejo, desarmado. Según el censo actual de 1687 y por inspección, ese límite se ha unido contra los libros del censo anterior. El precio es de sesenta rublos, y el quinto fue escrito en el libro descriptivo anterior ". A lo largo de la corona de los cascos se realizaron imágenes con muescas y dorado, junto con inscripciones en griego. Se pueden ver las figuras del Todopoderoso, la Virgen, Juan Bautista, dos ángeles de la guarda, dos querubines y dos evangelistas, uno de los cuales es San. Nicolás el Taumaturgo.

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Tal casco podría usarse con un aventail de cota de malla, y Vasnetsov lo dibujó. Bueno, la elección del tipo de casco es obvia. Probablemente, así es como el artista quiso mostrar la conexión cultural entre Rusia y Bizancio, así como la religiosidad del héroe, cuyo casco no sin razón está adornado con imágenes de santos. La apariencia de Dobrynya es asombrosa. Si nos fijamos en los dibujos y grabados de una revista como "Niva", veremos que así se retrataba en nuestro país a los escandinavos y alemanes, los héroes de la "Canción de los Nibelungos" en ese momento, y de ninguna manera los eslavos. Ponte un casco con alas, y frente a nosotros estará bien, definitivamente Thor u Odin.

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Armor on Dobryna es muy interesante. En primer lugar, es una armadura de placas hecha de rectángulos de metal cosidos sobre tela azul. Luego usa una cota de malla con mangas cortas y anchas. Pero sus antebrazos también están cubiertos con cota de malla y con brazaletes de metal en la muñeca.

El tamaño de las placas y su forma no permiten identificar esta armadura ni como columnar ni como cualquier otra cosa. Y más aún para los siglos XII - XIII. "Era heroica" es una cota de malla completamente "irrelevante" con mangas hasta la muñeca, e incluso apretada. En una palabra, aquí estamos ante la imaginación del autor, aunque prácticamente no llama la atención. Por alguna razón, no vistió a Dobrynya en esta columna, aunque bien podría hacerlo.

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El escudo de Dobrynya es más llamativo, ya que es rojo e incluso está salpicado de placas. Su misma abundancia es cuestionable. Se desconocen hallazgos de este tipo. Pero el umbón es especialmente atípico. Tenía que tener una forma hemisférica o cilíndrica cónica, y su tamaño debía ser tal que una mano doblada en un puño quedara escondida debajo de ella.

La espada de Dobrynya es muy interesante. Esta es una espada escandinava típica, con un pomo de tres partes y una cruz ligeramente curvada hacia la punta. El patrón tanto en él como en la mira es típicamente normando. Hay muchas espadas similares, así como umbones, en la "tipología Petersen" - la edición enciclopédica "Espadas noruegas de la época vikinga" (Jan Petersen "Espadas noruegas de la época vikinga. Estudio típico de las armas de la época vikinga". San Petersburgo. Alpharet, 2005). Parece que Vasnetsov no vio nada malo en la "teoría normanda", o al menos no pensó que por alguna razón pudiera ser vergonzoso para nuestro héroe usar una espada de "origen escandinavo". Es cierto que es difícil determinar el tipo exacto de espada "según Petersen" a partir de la imagen, pero el hecho de que sea una espada escandinava es indudable.

En general, en mi opinión, Dobrynya en la imagen (si no tiene en cuenta el escudo sin el umbón) parece … un rey escandinavo que sirvió en Bizancio. Allí adquirió una armadura de placas característica de los griegos y dos cota de malla, una debajo de la otra, un rico casco griego, y mantuvo su propia espada con un mango dorado "nativo".

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La figura de este héroe está vestida de forma más sencilla por el artista: cota de malla, aunque con un precioso broche en el hombro izquierdo, un casco muy sencillo. Se puede ver que tiene un carcaj con flechas detrás de él, lo que significa que hay un arco, pero no es visible. Lo principal a lo que el espectador presta atención es una lanza y una impresionante maza con púas pequeñas y completamente intrépidas. La lanza también es muy impresionante, pero hay preguntas para él. Ilya es un jinete, un caballero, lo que significa que también debe tener una lanza de jinete. Es decir, tener una punta … "alas", de modo que después de un golpe de lanza, la lanza no atraviese el "objeto de ataque" y su dueño tenga una oportunidad (¡aunque pequeña!) De extraerla y reutilizarla. eso. Por supuesto, también se conocen puntas de lanza sin alas. Sin embargo, ya en la caballería carolingia, se utilizaron sin falta. Es decir, idealmente, la punta de lanza debería ser más estrecha y tener una mira. Y Vasnetsov bien podría haberlo dibujado. Pero por alguna razón no lo hizo …

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Del mismo modo, la maza, que cuelga de Muromets en la muñeca, tiene un aspecto absolutamente fantástico. Y, aparentemente, es la imagen de esta maza la que debería considerarse el "truco" característico de Vasnetsov: una vez que la ha dibujado, la repite una y otra vez. Vemos esta maza en su cuadro "La batalla de los escitas con los eslavos", escrito por él en 1881; también está armada (aunque sin espinas) "El caballero de la encrucijada" de 1882. Aunque en su pintura anterior "Después de la batalla de Igor Svyatoslavich con el Polovtsy" en 1880, vemos espinas muy impresionantes en la maza representada allí.

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Resulta que el artista se esforzó deliberadamente por dar a la apariencia de Muromets la apariencia de la máxima tranquilidad posible. Es decir, aunque tiene “espinas” en su maza, son tan pequeñas que no juegan ningún papel especial. Pero lo más interesante es que esta maza suya es puramente fabulosa, o más bien "épica", porque tal arma no existe en la realidad. Es decir, se conocen mazas con pera, pero tienen proporciones completamente diferentes. Vasnetsov pudo ver mazas ceremoniales turcas de contornos similares en la Cámara de Armería del Kremlin de Moscú. Su apariencia se hundió claramente en su alma, y la convirtió en algo que realmente no existía, pero que da una impresión muy confiable.

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Ahora imaginemos por un momento que el artista armaría a Ilya con una verdadera maza de museo. ¿Miraría ella en la foto? Definitivamente no. O sería un arma de aspecto aterrador, tachonada de espinas, más hablando de la sed de sangre de su dueño que de su tranquilidad, o … "una pelota en un palo", que no encaja en absoluto con la apariencia heroica de Ilya. ¿Brillante? Sí, brillante, aunque no histórico. ¡No histórico, sino épico!

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Aquí está el escudo … es claramente redondo, de metal con un ombligo y también claramente migrado aquí de la pintura "El caballero en la encrucijada", pero … el hecho es que no había tales escudos en Rusia en ese " tiempo heroico "todavía! Este es un kalkan turco típico, que se extendió entre nosotros en el siglo XVI, por lo que aquí un escudo grande "escarlata" en forma de almendra sería más adecuado para los muromets. Bueno, aquí hay algo así como los escudos del Bilibino "Red Horseman" de 1899 y sus otros héroes. Esto no empeoraría la imagen.

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El último tercio bogatyr es el más joven y, aparentemente, por eso está vestido con la armadura "más joven" de Rusia. Lleva un casco y una armadura de placas de cadena de un patrón claramente oriental. Y, por supuesto, el arco está bellamente escrito, nuevamente de la colección de Armory Chamber.

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Es interesante que en su cuello tiene una antorcha y una cadena, y un anillo con una piedra en el dedo, y un anillo, y también tiene un cinturón rico con un conjunto, es decir, a Alyosha le gusta lucirse con Vasnetsov., y ¿cómo puede prescindir de esto, si fue un éxito en apariencia, y cómo, en este caso, "buen compañero" y sin un hermoso "patrón"? Todo el mundo escribe sobre el gusli en la silla de montar, pero que la mira y el pomo de la espada tienen cierta similitud con estos detalles de la espada de Carlomagno "Jauyez" de alguna manera nadie le prestó atención, aunque hay tal similitud. Es cierto que los extremos de la mira de la espada francesa son claramente más largos.

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No sabemos en qué estaba pensando el artista al crear este brillante lienzo suyo. No dejó recuerdos de cómo pintó este cuadro. Pero involuntariamente me viene a la mente la idea de que Dobrynya simboliza Bizancio y los varangianos, Alyosha es el Este, de donde nos llegaron las armas orientales y las tradiciones de la lucha con arco, pero Ilya Muromets encarna la fuerza unificadora del pueblo ruso, se interpone entre los Occidente y Oriente, como los más fuertes, poderosos y sabios.

Entonces sí, hay pinturas en las que se sacrifica la historicidad a la epicidad, pero si un maestro las escribe, entonces su calidad no sufre por esto en absoluto, solo entendemos que el artista ha cambiado una serie de acentos para una mayor expresividad y …. ¡eso es todo! ¡La idea domina todo y al mismo tiempo domina magistralmente!

Y ahora imaginemos que Vasnetsov no sería … lo que fue, sino que dibujaría a tres héroes de diferentes edades al mismo tiempo y pertenecientes a la misma cultura. Esto podría ser una excelente ilustración para el hallazgo del entierro de la "Tumba Negra", o guerreros en los "cascos de Yaroslav Vsevolodovich", que son más ricos, que son más pobres. Los tres completos podrían tener escudos redondos con un umbilical o en forma de almendra y … ¿qué obtendríamos al final? ¿Y estos héroes serían comparados con los héroes que conocemos?

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