¡Oh, roca despiadada!
Bajo este glorioso casco
Ahora suena el grillo.
Matsuo Basho (1644-1694). Traducido por A. Dolina
Siempre ha sido y será el caso de que los nuevos tipos de armas provoquen inmediatamente la creación de nuevos tipos de protección. Y si este proceso también ocurre en el marco de la interacción de dos culturas, entonces, por regla general, una cultura menos desarrollada toma prestado algo de una más desarrollada. Así sucedió con los japoneses, que en 1547 se familiarizaron con las armas de fuego de los europeos, vieron sus ropas y armaduras inusuales. Y tan pronto como las armas de fuego entraron en uso en Japón, apareció inmediatamente la "armadura moderna" tosei gusoku, y para ellos nuevos cascos, significativamente diferentes de los que existían antes. En primer lugar, los japoneses comenzaron a fabricar cascos totalmente metálicos siguiendo el modelo de los cascos cabasset europeos, que los comerciantes europeos les vendían como curiosidades. Los cascos deportivos de Pikemen también se enamoraron de los japoneses, pero lo más importante es que la tecnología ha cambiado.
Hoshi Kabuto siglo XIV Peso 3120 Metropolitan Museum of Art, Nueva York.
Ahora los cascos de tres hileras de metal se han vuelto comunes: una placa central y dos laterales, que se sujetaban entre sí con remaches y se unían al borde alrededor de la cabeza, o incluso a uno. Tales cascos ya no tenían el aspecto lujoso de antes, y por eso, para destacar por su apariencia en el humo de la pólvora, los samuráis comenzaron a usar pommeles hechos de papel lacado y bambú sobre estos cascos, lo que permitía que cada uno de ellos fuera fácilmente reconocible. Estos cascos se conocieron como kawari-kabuto o "cascos rizados". Las solapas de Fukigaeshi en ellos ahora no estaban hechas en absoluto, o se volvieron muy pequeñas, habiendo pasado de ser un elemento de protección a un tributo a la tradición.
Los oficiales, sin embargo, todavía se ordenaron lujosos cascos de 32, 64 e incluso 120 placas, que requerían hasta 2000 remaches. Pero incluso en este caso, se reforzaron los pomos del tipo más fantástico, que no podían tanto asustar al enemigo como hacerlos reír.
Casco Suji-kabuto hecho de 62 placas. La era de Muromachi. Museo Nacional de Tokio.
Por ejemplo, los cascos Fujisan con altos pomos aparecieron con la forma del monte Fuji, algo sagrado para todos los japoneses. Los cascos hakkaku-kasa tenían la forma de un paraguas octogonal; el kabuto-kamasu tenía un tapete; el casco boosi se parecía a un sombrero de copa europeo con ala (!), pero tenía un espejo al frente para ahuyentar a los espíritus malignos.
Armadura tosei gusoku con coraza neo-do - "torso de Buda". Casco - Yaro-Kabuto. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York.
El casco yaro-kabuto estaba completamente pegado con piel de oso o una cola de caballo, pero en el casco tonkin-kabuto, la piel se usaba solo en las decoraciones del casco. Tenga en cuenta que a los lados del ardiente kabuto, con el fin de realzar el efecto, también se adjuntaron un par de orejas rosadas, de aspecto completamente natural.
Armadura tosei gusoku con coraza katanuga-do - "torso de monje". Casco - Yaro-Kabuto. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York.
En algunos cascos, las decoraciones no estaban ubicadas en el frente, sino en la parte posterior, ¡y también había samuráis que decoraban los cascos en ambos lados al mismo tiempo! La fantasía de los maestros realmente no conocía límites, por lo que para algunos, el casco se hizo en forma de "babosa rizada", "concha de mar" e incluso en forma de … una "tormenta de nieve" (bueno, quién, excepto los japoneses, ¡¿podrían haber pensado en esto?!)!) … De hecho, esta tecnología no difería de la práctica de decorar cascos de caballeros medievales europeos. Después de todo, también se les adjuntó una variedad de figuras y emblemas, hechos de "cuero hervido", yeso pintado de París y papel maché.
Sin embargo, gracias a esto, muchos generales fueron fáciles de reconocer en el campo de batalla. Entonces, Kato Kiyomasa (1562-1611) llevaba un casco con pomo en forma de tocado de corte alto en color plateado y un disco solar rojo en ambos lados. Está claro que así fue como se destacó entre las masas de samuráis y fue visible desde lejos.
Cascos similares - uno enteramente de color dorado, el otro también "plateado" (¡según su rango!) Fueron usados por Maeda Toshiye (1538 - 1599) y su hijo Tosinaga, además, tenían flecos de crin en la espalda. A menudo, estos cascos se izaban en un poste y se llevaban al campo de batalla, donde desempeñaban el papel de signos heráldicos que simbolizaban la persona del comandante. Otro signo bien visible del famoso comandante fueron los cuernos de un búfalo de agua (¡generalmente dorados!): Suiguri-no-wakidate. Pero Kuroda Nagamasa (1568 - 1623) - uno de los comandantes de Ieyasu Tokugawa tenía un casco en forma de … "un acantilado escarpado". En teoría, se suponía que esto recordaba la batalla de 1184, en la que uno de sus antepasados se cubrió de gloria, atacando al enemigo con su caballería desde un acantilado tan abrupto que todos quedaron asombrados por esto, ¡como una acción absolutamente imposible! El casco de otro asociado de Ieyasu, Honda Tadakatsu (154-1610), estaba decorado con enormes astas. Los cascos del samurái Date Masamune (1567-1635) y todos sus soldados se distinguían por una media luna dorada asimétrica.
La infantería campesina tenía los cascos más simples imaginables. Se trataba principalmente de sombreros de hierro remachados en forma de cono, es decir, un simple sombrero campesino de paja hecho de una hoja de metal. Sin embargo, también se cubrieron con barniz para protegerlos del óxido, y en el frente se aplicó el emblema del gobernante que servía como soldado de infantería. El general Ieyasu Tokugawa aconsejó a sus soldados que usaran esos cascos, llamados jingasa, como utensilios para cocinar arroz. Por lo tanto, es poco probable que después de eso se pueda ver alguna imagen en ellos y, lo más probable, cada vez que antes de una batalla o día festivo, estos letreros se pintaron de nuevo. Sin embargo, incluso los samuráis no consideraron una vergüenza llevar una variante de jingasa, que recuerda a un bombín de ala ondulada, que aparentemente se hacía bajo la influencia de la moda y, quizás, para mostrar "cercanía a la gente". Tales ejemplos en la historia son bien conocidos no solo en Japón.
Casco de conejo agachado, siglo XVII. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York.
Un tipo de casco muy original usado tanto por los samuráis como por los ashigaru de base era el "casco plegable" o chchin-kabuto. Estaban hechos de aros de metal atados con cordones, por lo que su diseño era … un moderno vaso turístico plegable. Por lo tanto, dicho casco podría doblarse fácilmente y quedar completamente plano y, en consecuencia, es conveniente de transportar y almacenar. Tatami-kabuto ("cascos plegables") consistía en placas de metal trapezoidales conectadas por una cota de malla y cosidas a una tela duradera. Fueron usados con la misma armadura de tatami-do plegable.
Casco de concha. Museo Nacional de Tokio
Otro casco en forma de concha. A los japoneses que viven junto al mar les gustó este uniforme … Metropolitan Museum, Nueva York
El kabasset se hizo bastante popular entre los japoneses, y esos cascos se llamaban namban-kabuto, es decir, "cascos de los bárbaros del sur". Los samuráis los usaban junto con la coraza europea - namban-do (“coraza de los bárbaros del sur”), aunque entre ellos había a menudo productos de armeros locales además de la propia armadura importada, que era muy cara. Pues los artesanos locales han aprendido a forjarlos muy bien.
Un casco con forma de caparazón kawari-kabuto. Era Edo. Museo Anna y Gabrielle Barbier-Muller, Dallas, TX.
Una variación de este casco era el mononari-kabuto ("casco de melocotón"), cuya superficie a menudo estaba dorada o pintada. Por cierto, el legendario Ieyasu Tokugawa en la batalla de Sekigahara usó un casco namban-kabuto, así como una coraza de estilo europeo y no se avergonzó de su adhesión antipatriótica a la armadura occidental. Los japoneses no habrían sido japoneses si no hubieran aportado algo propio aquí también. En este caso, se expresó en el hecho de que usaban cascos occidentales al revés, aparentemente usándolos de esa manera, por alguna razón, ¡les gustaba más!
El señor de la guerra Takeda Shingen con un casco peludo de un feroz kabuto.
Sin embargo, además de los cascos de forja maciza, también se fabricaban cascos en grandes cantidades, constantes de 8 placas, destinadas a equipar ejércitos enteros, aunque la mayoría de los nobles guerreros y más aún los jefes militares los despreciaban. Pero alrededor de 1550, apareció en Japón el zunari-kabuto ("en forma de cabeza"), un producto muy simple y funcional, cuya parte superior se ensambló a partir de solo tres partes.
Kawari Kabuto siglos XVII-XIX Es claramente visible que este pomo exuberante y ridículo está unido al casco zunari-kabuto simple y funcional.
De hecho, era un casco real, muy similar a los modelos modernos, con una visera pequeña y una nuca, ¡hecho de un metal tan grueso que las balas de arcabuz no podían perforarlo! La robustez de este casco atrajo especialmente a los daimyo y samuráis adinerados, quienes apreciaban mucho sus cualidades protectoras, a pesar de la simplicidad de construcción que no les gustaba. Para ocultar este defecto, fue en estos cascos donde comenzaron a amontonar varias decoraciones ridículas, ¡aunque debajo de ellas todas tenían exactamente zunari-kabuto!
Casco exótico con máscara Tengu y cuervos, siglo XIX. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York.
¿Qué tan caros eran los cascos japoneses? Esto se puede ver en el siguiente ejemplo. Solo la restauración del casco del maestro Miochin Nobui, realizada en 1534, en 1865 se estimó en 19 ryos, lo que equivaldría al costo de 57 gramos de oro. Y al mismo tiempo, ¡no se debe olvidar, por supuesto, que el precio del oro ha aumentado mucho desde entonces!
Casco de bombero Kaji-kabuto, siglo XVIII. Museo Metropolitano de Nueva York
El autor expresa su agradecimiento a la empresa "Antiques of Japan" (https://antikvariat-japan.ru/) por las fotos y la información proporcionada.
