El 11 de noviembre, Angola celebra cuarenta años de independencia. Sin embargo, este estado africano, ubicado muy lejos de Rusia, está asociado con muchas cosas tanto en la historia soviética como en la rusa moderna. De hecho, la propia independencia de Angola fue posible precisamente gracias al apoyo político, militar y económico del movimiento de liberación nacional angoleño de la Unión Soviética. Además, miles de militares soviéticos, asesores militares y especialistas, han visitado Angola. Esta fue otra "guerra desconocida" en la que la Unión Soviética ayudó al gobierno angoleño en la lucha contra la organización rebelde UNITA que operaba en el país. Por tanto, para Rusia, el Día de la Independencia de Angola, que se celebra el 11 de noviembre de cada año, también tiene un cierto significado.
Diamante africano de Portugal
El camino de Angola hacia la independencia fue largo y sangriento. Portugal obstinadamente no quería separarse de su colonia de ultramar más grande (después de la liberación de Brasil en el siglo XIX). Incluso el atraso económico de Portugal y la pérdida de una posición seria en la política mundial no obligaron a Lisboa a abandonar territorios en África y Asia. Durante demasiado tiempo, Portugal fue dueño de sus colonias para separarse de ellas sin dolor y con facilidad. Entonces, las tierras de Angola se desarrollaron y colonizaron durante casi cinco siglos. Desde que la expedición del navegante portugués Diogo Cana llegó al Reino del Congo (que existía en la parte norte de la actual Angola y en el territorio de la actual República del Congo) en 1482, estas tierras se han convertido en objeto de la economía, y más tarde intereses político-militares del estado portugués. A cambio de bienes manufacturados y armas de fuego, los reyes del Congo comenzaron a vender marfil a los portugueses y, lo más importante, esclavos negros, demandados en otra importante colonia portuguesa: Brasil. En 1575, otro navegante portugués, Paulo Dias de Novais, fundó la ciudad de São Paulo de Luanda. Se construyó una fortificación, el fuerte de San Miguel, y la tierra fue ocupada para el asentamiento de colonos portugueses. Junto a Novais llegaron cien familias de colonos y 400 soldados del ejército portugués, que se convirtió en la primera población europea de Luanda. En 1587, los portugueses construyeron otro fuerte en la costa angoleña: Benguela. Ambos puestos avanzados de la colonización portuguesa pronto recibieron el estatus de ciudad: Luanda en 1605 y Benguela en 1617. Fue con la creación de Luanda y Benguela que comenzó la colonización portuguesa de Angola. Dominando la costa, los portugueses se trasladaron gradualmente hacia el interior. Los gobernantes locales fueron sobornados o ganados en guerras.
En 1655, Angola recibió oficialmente el estatus de colonia portuguesa. A lo largo de los siglos de dominio portugués en Angola, innumerables angoleños fueron esclavizados, principalmente en Brasil. Uno de los estilos principales del arte marcial brasileño, la capoeira, se llama "Angola" porque fue desarrollado y cultivado por personas de las regiones central y oriental de Angola, llevadas a la esclavitud brasileña. El número de africanos exportados desde Angola alcanzó los 3 millones, todo un país pequeño. Al mismo tiempo, hasta mediados del siglo XIX, los portugueses solo controlaban la costa angoleña, y las incursiones de esclavos en el interior de Angola se llevaron a cabo con la ayuda de reyes locales y comerciantes de esclavos profesionales. Los líderes de las formaciones tribales de la Angola interior resistieron la colonización portuguesa durante mucho tiempo, por lo que las tropas coloniales portuguesas pudieron finalmente completar la conquista del país solo en la década de 1920. Un proceso tan largo de colonización de Angola afectó inevitablemente a la formación de diferencias sociales y culturales en la población angoleña. La población africana de Luanda, Benguela y algunas otras ciudades y regiones costeras vivió bajo el dominio portugués durante varios siglos. Durante este tiempo, se cristianizó y se cambió al portugués no solo en la comunicación oficial, sino también en la cotidiana. "Asimilados" - así llamaban los portugueses a la parte europeizada de la población angoleña, que profesaba el catolicismo y hablaba portugués. La población de las regiones del interior de Angola prácticamente no se sometió a los procesos de asimilación cultural y continuó llevando un estilo de vida arcaico, habla lenguas tribales y profesa creencias tradicionales. Por supuesto, la lengua portuguesa se extendió gradualmente en las regiones del interior y se estableció la religión cristiana, pero esto sucedió de manera bastante lenta y superficial.
"Democracia racial" y personas de tres tipos
Sin embargo, a las autoridades coloniales portuguesas les gustaba hablar de cómo Portugal se preocupaba por el bienestar de los negros en Angola. Sin embargo, hasta que el profesor Oliveiro Salazar llegó al poder en Portugal, la élite portuguesa no pensó en la justificación ideológica de la necesidad de estar presente en las colonias africanas y asiáticas. Pero Salazar era un hombre políticamente instruido que estaba preocupado por mantener el control sobre las posesiones en el extranjero. Por lo tanto, durante su reinado en Portugal, el concepto de lusotropicalismo se generalizó. Sus fundamentos fueron formulados por el científico brasileño Gilberto Freire en su obra "La Gran Choza", publicada en 1933. Según el punto de vista de Freire, los portugueses ocuparon un lugar especial entre otros pueblos europeos, ya que hace mucho tiempo que están en contacto, interactúan e incluso mezclado con representantes de pueblos africanos y asiáticos. Como resultado de su misión civilizadora, los portugueses lograron formar una comunidad única de habla portuguesa que unía a representantes de diversas razas y pueblos. Esto sucedió, entre otras cosas, porque los portugueses, según Freire, eran mucho más raciales que otras naciones europeas. Estas opiniones impresionaron a Salazar, no porque el profesor portugués viera su parentesco con los campesinos o pescadores angoleños de Timor Oriental, sino porque con la ayuda de la popularización del lusotropicalismo fue posible superar los crecientes sentimientos anticoloniales en las posesiones africanas y asiáticas y prolongar el dominio de Portugal durante algún tiempo. Sin embargo, en realidad, la política del poder portugués en las colonias distaba mucho del ideal de democracia racial publicitado por el filósofo Freire y apoyado por Salazar. En particular, en Angola había una clara división en tres "variedades" de residentes locales. En la cima de la jerarquía social de la sociedad angoleña estaban los portugueses blancos, inmigrantes de la metrópoli y criollos. Luego vinieron los mismos "asimilados", que mencionamos un poco más arriba. De los "asimilados", por cierto, se formaron gradualmente los estratos medios angoleños: la burocracia colonial, la pequeña burguesía, la intelectualidad. En cuanto a la mayoría de los habitantes de la colonia, constituían la tercera categoría de la población: "indigenush". El grupo más numeroso de residentes angoleños también fue el más discriminado."Indizhenush" constituía la mayor parte de los campesinos angoleños, "contract dush" - los trabajadores contratados en las plantaciones y minas, de hecho, estaban en la posición de medio esclavos.
El mejor indicador de la verdadera "democracia racial" de los colonialistas portugueses seguían siendo las tropas coloniales de Portugal estacionadas en sus posesiones africanas, no solo en Angola, sino también en Mozambique, Guinea-Bissau, Santo Tomé y Príncipe y Cabo Verde. En las unidades coloniales, los oficiales y suboficiales fueron enviados desde el mismo Portugal, y se reclutaron sargentos y cabos entre los criollos portugueses que vivían en las colonias. En cuanto a la base, fueron reclutados reclutando colonos blancos y contratando voluntarios negros. Al mismo tiempo, los soldados fueron divididos en tres categorías - blancos, "assimiladus" - mulatos y "negros civilizados", e "indigenush" - voluntarios de entre los habitantes de las provincias del interior. Los generales portugueses no confiaban en los soldados negros e incluso en los mulatos, por lo que el número de africanos en las filas de las tropas coloniales portuguesas nunca superó el 41%. Naturalmente, en las unidades del ejército, la discriminación existía de forma muy dura. Por otro lado, el servicio militar brindó a los negros angoleños la oportunidad no solo de adquirir entrenamiento militar, sino también de conocer más sobre el modo de vida europeo, incluidos los sentimientos socialistas, que, de una forma u otra, se dieron entre algunos de los países. Conscriptos portugueses e incluso oficiales. Las tropas coloniales jugaron un papel importante en la represión de los constantes levantamientos de la población indígena.
Sin embargo, no solo los nativos representaban una amenaza para el dominio portugués en Angola. Una amenaza mucho mayor para el orden colonial eran precisamente los mismos "asimilados" a quienes la élite portuguesa consideraba los conductores de la influencia cultural de Portugal y las ideas del lusotropicalismo entre la población angoleña. De hecho, muchos africanos negros, incluso durante el reinado de Salazar, tuvieron la oportunidad de estudiar en la metrópoli, incluso en instituciones de educación superior. En comparación con otros países, este fue un progreso innegable. Pero el acceso a la educación, a su vez, abrió los ojos de los indígenas angoleños e inmigrantes de otras colonias africanas de Portugal a la verdadera situación. Los jóvenes "asimilados" que fueron a estudiar a Lisboa y Coimbra con el objetivo de una posterior carrera burocrática en la administración colonial, trabajar como médico o ingeniero, se familiarizaron en la metrópoli con la liberación nacional y las ideas socialistas. Así, entre los jóvenes educados que tenían ciertas ambiciones, pero que nunca hubieran podido realizarlas en la práctica bajo las condiciones del dominio colonial portugués, se formó la "contra-élite" angoleña. Ya en la década de 1920. aparecen los primeros círculos anticoloniales en Luanda. Naturalmente, fueron creados por "assimiladus". Las autoridades portuguesas estaban muy preocupadas: en 1922 prohibieron la Liga de Angola, que abogaba por mejores condiciones de trabajo para los representantes del "indigenush", la parte más desfavorecida de la población africana. Luego apareció el Movimiento de Jóvenes Intelectuales de Angola, dirigido por Viriato da Cruz, que defendía la protección de la cultura nacional angoleña y luego se dirigió a la ONU con una solicitud para convertir a Angola en un protectorado de las Naciones Unidas. Mientras tanto, el núcleo intelectual del movimiento de liberación nacional angoleño comenzó a formarse precisamente en la metrópoli, entre los estudiantes africanos que estudiaban en las universidades portuguesas. Entre ellos se encontraban figuras clave en el futuro en la guerra de independencia de Angola como Agostinho Neto y Jonas Savimbi. A pesar de que luego los caminos de los líderes que se convirtieron en líderes del MPLA y UNITA divergieron, luego, en la década de 1940, mientras estudiaban en Portugal, formaron un círculo único de partidarios de la independencia de Angola.
Formación del movimiento de liberación nacional
En la década de 1950 se abrió una nueva página en la historia del movimiento de liberación nacional en Angola. Fue a principios de esta década cuando el profesor Salazar decidió intensificar el asentamiento de Angola por colonos europeos. El 11 de junio de 1951, Portugal aprobó una ley que otorgaba a todas las colonias el estatus de provincias de ultramar. Pero en la situación real de la población local, esta decisión no cambió mucho, aunque dio impulso al mayor desarrollo del movimiento de liberación nacional en Angola. En 1953, se creó la Unión para la Lucha de los Africanos de Angola (Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola), el PLUA, que fue el primer partido político de la población negra en defender la completa independencia de Angola de Portugal. Al año siguiente, 1954, apareció la Unión de los Pueblos del Norte de Angola, que unió a angoleños y congoleños que abogaban por la restauración del histórico Reino del Congo, cuyas tierras eran en parte parte de la Angola portuguesa, en parte parte del Congo francés y belga.. En 1955, se fundó el Partido Comunista de Angola (CPA) y en 1956 el PLUA y CPA se fusionaron en el Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA). Fue el MPLA quien estaba destinado a desempeñar un papel clave en la lucha por la independencia y ganar la guerra civil poscolonial en Angola. En los orígenes del MPLA estaban Mario Pinto de Andrade y Joaquim de Andrade, los fundadores del Partido Comunista de Angola, Viriato de Cruz, Ildiu Machado y Lucio Lara. Agostinho Neto, que regresó de Portugal, también se unió al MPLA. Viriato de Cruz se convirtió en el primer presidente del MPLA.
Poco a poco, la situación en Angola se fue calentando. En 1956, tras la creación del MPLA, las autoridades portuguesas intensificaron la represión contra los partidarios de la independencia del país. Muchos activistas del MPLA, incluido Agostinho Neto, terminaron en prisión. Al mismo tiempo, ganaba fuerza la Unión de Pueblos de Angola, encabezada por Holden Roberto (1923-2007), alias José Gilmore, representante de la familia real congoleña de la tribu Bakongo.
Fue el Bakongo quien una vez creó el Reino del Congo, cuyas tierras luego fueron ocupadas por las posesiones coloniales portuguesas y francesas. Por lo tanto, Holden Roberto abogó por la liberación únicamente del territorio del norte de Angola y el restablecimiento del Reino del Congo. Las ideas de una identidad angoleña común y la lucha anticolonial con otros pueblos de Angola eran de poco interés para Roberto. Y era ajeno al resto de líderes del independentismo angoleño. Primero, el camino de la vida de Holden Roberto, un representante de la aristocracia de Bakongo, fue diferente. Desde la infancia, no vivió en Angola, sino en el Congo Belga. Allí se graduó de una escuela protestante y trabajó como financiero en la administración colonial belga. En segundo lugar, a diferencia del resto de los luchadores por la independencia de Angola, Holden Roberto no era socialista y republicano, sino que abogaba por el resurgimiento del tradicionalismo africano. La Unión de los Pueblos de Angola (UPA) ha establecido sus bases en el territorio del Congo Belga. Irónicamente, fue esta organización la que estaba destinada a abrir la primera página de la larga y sangrienta guerra por la independencia de Angola. Los disturbios estallaron después de que los trabajadores del algodón en la Baixa de Cassange (Malange) se declararon en huelga el 3 de enero de 1961, exigiendo salarios más altos y mejores condiciones de trabajo. Los trabajadores quemaron sus pasaportes y atacaron a empresarios portugueses, por lo que aviones portugueses bombardearon varios pueblos de la zona. Murieron de varios cientos a varios miles de africanos. En represalia, 50 militantes del MPLA atacaron la comisaría de Luanda y la prisión de São Paulo el 4 de febrero de 1961. Siete policías y cuarenta militantes del MPLA murieron en los enfrentamientos. Los enfrentamientos entre colonos blancos y negros continuaron en el funeral de los policías muertos, y el 10 de febrero, partidarios del MPLA atacaron una segunda prisión. Los disturbios en Luanda se aprovecharon de la Unión de los Pueblos de Angola de Holden Roberto.
El inicio de la guerra de independencia
El 15 de marzo de 1961, unos 5 mil militantes al mando del propio Holden Roberto invadieron Angola desde el territorio del Congo. La rápida incursión de la UPA tomó por sorpresa a las tropas coloniales portuguesas, por lo que los partidarios de Roberto lograron capturar varias aldeas, destruyendo a los funcionarios de la administración colonial. En el norte de Angola, la UPA masacró a unos 1.000 colonos blancos y 6.000 africanos no bakongo que fueron acusados por Roberto de ocupar también las tierras del "Reino del Congo". Así comenzó la guerra por la independencia de Angola. Sin embargo, las tropas portuguesas pronto lograron vengarse y ya el 20 de septiembre cayó la última base de Holden Roberto en el norte de Angola. La UPA inició una retirada hacia el territorio del Congo y las tropas coloniales portuguesas destruyeron indiscriminadamente tanto a militantes como a civiles. En el primer año de la Guerra de la Independencia, murieron entre 20 y 30 mil angoleños civiles, unas 500 mil personas huyeron al vecino Congo. Uno de los convoyes de refugiados iba acompañado de un destacamento de 21 militantes del MPLA. Fueron atacados por los combatientes de Holden Roberto, quienes capturaron a los militantes del MPLA y luego los ejecutaron el 9 de octubre de 1961. A partir de ese momento comenzó el enfrentamiento entre las dos organizaciones nacionales, que luego se transformó en una guerra civil, que fue paralela a la guerra anticolonial. El motivo principal de este enfrentamiento no fueron tanto las diferencias ideológicas entre los monárquicos nacionalistas de la UPA y los socialistas del MPLA, sino la discordia tribal entre los Bakongo, cuyos intereses estaban representados por la Unión de los Pueblos de Angola, y el norte de Mbundu y Asimilados, que constituían la mayoría de los activistas del Movimiento Popular para la Liberación de Angola …
En 1962, Holden Roberto creó una nueva organización sobre la base de la Unión de los Pueblos de Angola y el Partido Democrático de Angola: el Frente Nacional para la Liberación de Angola (FNLA). Consiguió el apoyo no solo de la República Democrática del Congo (Zaire), donde el nacionalista Mobutu, que asumió el cargo de comandante en jefe de las fuerzas armadas, estaba ganando una posición cada vez más fuerte. Además, los servicios especiales israelíes comenzaron a brindar asistencia a Roberto y los Estados Unidos de América asumieron el patrocinio secreto. 1962 fue también un año decisivo para el futuro camino político del MPLA. Este año Viriato da Cruz fue reelegido para el cargo de presidente del MPLA. Agostinho Neto (1922-1979) se convirtió en el nuevo presidente del MPLA. Para los estándares angoleños, era una persona muy educada e inusual. Hijo de un predicador metodista en la católica Angola, desde muy joven Neto estuvo condenado a oponerse al régimen colonial. Pero estudió brillantemente, recibió una educación secundaria completa, que era una rareza para un angoleño de una familia común, y en 1944, después de graduarse de la escuela secundaria, comenzó a trabajar en instituciones médicas.
En 1947, Neto, de 25 años, fue a Portugal, donde ingresó en la facultad de medicina de la famosa Universidad de Coimbra. Al estar en posiciones anticoloniales, Neto estableció contactos no solo con africanos que vivían en Portugal, sino también con antifascistas portugueses del Movimiento Democrático Unido. La esposa de Agostinho Neto era la portuguesa Maria-Eugena da Silva. Neto no solo compaginó sus estudios de médico con actividades sociales, sino que también escribió buena poesía. Posteriormente, se convirtió en un reconocido clásico de la poesía angoleña, destacando entre sus autores favoritos a los poetas franceses Paul Eluard y Louis Aragon, el poeta turco Nazim Hikmet. En 1955-1957. por sus actividades políticas, Neto fue encarcelado en Portugal, y luego de su liberación, en 1958 se graduó en la Universidad de Coimbra y regresó a Angola. En Angola, Neto abrió una clínica privada en la que la mayoría de los pacientes recibían servicios médicos gratuitos o a muy bajo costo. En 1960 g.fue detenido nuevamente, y durante la detención de Neto, la policía portuguesa mató a más de treinta pacientes de la clínica, que intentaban proteger a su médico jefe. El político fue trasladado a Lisboa y encarcelado, luego se le permitió pasar bajo arresto domiciliario. En 1962, Neto huyó a la República Democrática del Congo. En el congreso del partido en el mismo 1962, se adoptaron los puntos principales del programa del movimiento de liberación nacional en Angola: democracia, multiétnidad, no alineación, nacionalización, lucha de liberación nacional y la prevención de la creación de fuerzas armadas extranjeras. bases en el país. El programa político progresista del MPLA ayudó a obtener el apoyo de la Unión Soviética, Cuba y la República Democrática Alemana. En 1965 tuvo lugar el histórico encuentro de Agostinho Neto con Ernesto Che Guevara.
En 1964, apareció una tercera organización de liberación nacional en Angola: la Unión Nacional para la Independencia Total de Angola (UNITA), que fue creada por Jonas Savimbi, quien para ese momento había dejado el FNLA. La organización Savimbi expresó los intereses del tercer pueblo más grande de Angola, los Ovimbundu, y operaba principalmente en las provincias del sur de Angola, luchando contra el FNLA y el MPLA. El concepto político de Savimbi era una alternativa de "tercera vía" tanto al conservadurismo tradicionalista de Holden Roberto como al marxismo de Agostinho Neto. Savimbi profesaba una extraña mezcla de maoísmo y nacionalismo africano. El hecho de que UNITA entrara pronto en una confrontación abierta con el MPLA prosoviético proporcionó a esta organización el apoyo de los Estados Unidos y luego de Sudáfrica.
Sin embargo, gracias a la seria ayuda financiera y militar de la URSS, Cuba, la RDA, otros países socialistas e incluso Suecia, el MPLA finalmente ganó las posiciones de liderazgo en el movimiento de liberación nacional de Angola. Esto fue facilitado por la presencia de un programa político coherente y la ausencia del nacionalismo primitivo, característico del FNLA y la UNITA. El MPLA se autoproclamó abiertamente como una organización socialista de izquierda. En 1964, se adoptó la pancarta del MPLA, una tela roja y negra con una gran estrella amarilla en el centro, basada en la bandera roja y negra del Movimiento Cubano el 26 de julio, combinada con una estrella prestada de la bandera de la Nacional. Frente de Liberación de Vietnam del Sur. Los rebeldes del MPLA recibieron entrenamiento militar en los países socialistas: la Unión Soviética, Checoslovaquia, Bulgaria y Argelia. En el territorio de la URSS, los militantes del MPLA estudiaron en el 165o centro de entrenamiento para el entrenamiento de personal militar extranjero en Simferopol. En 1971, el liderazgo del MPLA comenzó a formar escuadrones móviles de 100-150 combatientes cada uno. Estos escuadrones, armados con morteros de 60 mm y 81 mm, utilizaron la táctica de ataques sorpresa en los puestos de las fuerzas coloniales portuguesas. A su vez, el comando portugués respondió con la destrucción despiadada no solo de los campos del MPLA, sino también de las aldeas donde los militantes podrían estar escondidos. Las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica acudieron en ayuda de las tropas coloniales portuguesas, ya que la dirección sudafricana fue extremadamente negativa sobre la posible victoria del movimiento de liberación nacional en Angola. Según los nacionalistas bóers que estaban en el poder en Sudáfrica, esto podría convertirse en un mal y contagioso ejemplo para el Congreso Nacional Africano, que también luchó contra el régimen del apartheid. Con la ayuda de las tropas sudafricanas, los portugueses lograron expulsar significativamente a las tropas del MPLA a principios de 1972, después de lo cual Agostinho Neto, al frente de un destacamento de 800 combatientes, se vio obligado a abandonar Angola y retirarse al Congo.
La Revolución de los Claveles dio libertad a las colonias
Lo más probable es que la guerra por la independencia de Angola hubiera continuado aún más si los cambios políticos no hubieran comenzado en el propio Portugal. El declive del régimen conservador de derecha portugués comenzó a fines de la década de 1960, cuando en 1968. Salazar sufrió un derrame cerebral y de hecho se retiró del gobierno. Después de la muerte de Salazar, de 81 años, el 27 de julio de 1970, Marcelo Caetano se convirtió en el nuevo primer ministro del país. Trató de continuar la política de Salazar, incluso en términos de retener las colonias, pero cada año se hacía más difícil hacerlo. Recordemos que Portugal libró guerras coloniales prolongadas no solo en Angola, sino también en Mozambique y Guinea-Bissau. En cada uno de estos países, se concentraron importantes unidades militares, cuyo mantenimiento requirió fondos colosales. La economía portuguesa simplemente no pudo soportar la presión que cayó sobre ella en relación con los casi quince años de guerra colonial. Además, la conveniencia política de la guerra colonial en África se estaba volviendo cada vez menos clara. Estaba claro que después de quince años de resistencia armada, las colonias portuguesas ya no podrían mantener el orden social y político que existía en ellas antes del inicio de las guerras anticoloniales. Los conscriptos portugueses no estaban ansiosos por ir a la guerra en África, y muchos oficiales de las tropas coloniales estaban enojados con el mando, porque no recibieron el ascenso deseado y, arriesgando sus vidas en tierras africanas extranjeras, crecieron en filas mucho más lentas que los oficiales de "parquet" de las unidades del cuartel general en Lisboa. Finalmente, la muerte de miles de soldados en las guerras africanas provocó un descontento natural entre sus familias. También se agravaron los problemas socioeconómicos del país, que se vio obligado a librar largas guerras.
Como resultado del descontento de los militares, se creó una organización ilegal entre el personal de mando medio y subalterno del ejército portugués, denominada "Movimiento de Capitanes". Obtuvo una gran influencia en las fuerzas armadas del país y se aseguró el apoyo de organizaciones cívicas, sobre todo la izquierda portuguesa y las organizaciones juveniles democráticas. Como resultado de las actividades de los conspiradores, el 25 de abril de 1974, los "capitanes", entre los que se encontraban, por supuesto, tenientes y mayores y tenientes coroneles, convocaron un levantamiento armado. La oposición se aseguró apoyo en varias unidades de las fuerzas armadas portuguesas: un regimiento de ingenieros, un regimiento de infantería, un regimiento de caballería, un regimiento de artillería ligera, un batallón de infantería ligera kazadorish, un décimo grupo de comandos, un centro de entrenamiento de artillería, un centro de entrenamiento de operaciones especiales, una escuela administrativa militar y tres escuelas militares. La conspiración fue dirigida por el mayor Otelu Nuno Saraiva di Carvalho. El 26 de abril de 1974, el Movimiento de Capitanes pasó a denominarse oficialmente Movimiento de las Fuerzas Armadas, encabezado por la Comisión de Coordinación del ICE integrada por el Coronel Vashku Gonsalves, Majors Vitor Alves y Melu Antunis de las fuerzas terrestres, los Tenientes Comandantes Vitor Kreshpu y Almeida Contreras de la Armada., El Mayor Pereira Pinto y el Capitán Costa Martins de la Fuerza Aérea. El gobierno de Caetanu fue depuesto, se produjo una revolución en el país, que pasó a la historia como la “revolución de los claveles”. El poder en Portugal fue transferido al Consejo de Salvación Nacional, encabezado por el general Antonio de Spinola, ex gobernador general de Guinea Portuguesa y uno de los principales teóricos del concepto de guerra colonial en África. El 15 de mayo de 1974 se formó el gobierno interino de Portugal, encabezado por Adelino da Palma Carlos. Casi todos los instigadores de la "revolución de los claveles" exigieron la concesión de la independencia a las colonias africanas de Portugal, lo que pondría fin real al imperio colonial portugués que había existido durante casi medio milenio. Sin embargo, el general di Spinola se opuso a esta decisión, por lo que tuvo que ser reemplazado por el general Francisco da Costa Gomes, también veterano de las guerras africanas, que comandaba las tropas portuguesas en Mozambique y Angola. El liderazgo portugués acordó en 1975 otorgar la independencia política a todas las colonias africanas y asiáticas del país.
Batallas por Luanda y declaración de independencia
En cuanto a Angola, se preveía que el país obtendría la independencia política el 11 de noviembre de 1975, pero antes de eso, las tres principales fuerzas político-militares del país, el MPLA, FNLA y UNITA, debían formar un gobierno de coalición. En enero de 1975, los líderes de las tres principales organizaciones político-militares de Angola se reunieron en el territorio de Kenia. Pero ya en el verano de 1975, hubo un serio agravamiento de las relaciones entre el MPLA por un lado y la UNITA y el FNLA por el otro. El enfrentamiento entre organizaciones fue muy sencillo de explicar. El MPLA tramó planes para convertir a Angola en un país de orientación socialista bajo los auspicios de la Unión Soviética y Cuba y no quiso compartir el poder con los nacionalistas del FNLA y UNITA. En cuanto a los últimos grupos, tampoco querían que el MPLA llegara al poder, especialmente porque los patrocinadores extranjeros exigían que no permitieran que las fuerzas prosoviéticas llegaran al poder en Angola.
En julio de 1975, en Luanda, la capital de Angola, donde ya estaban presentes las formaciones armadas de los tres grupos, comenzaron los enfrentamientos entre los combatientes del MPLA, FNLA y UNITA, que rápidamente se convirtieron en verdaderas batallas callejeras. Las unidades superiores del MPLA lograron eliminar rápidamente a los destacamentos de sus oponentes del territorio de la capital y establecer el control total sobre Luanda. Las esperanzas de una solución pacífica al conflicto entre las tres organizaciones político-militares y la creación de un gobierno de coalición se disiparon por completo. Angola enfrentó una guerra larga e incluso más sangrienta que la guerra de independencia, una guerra civil "todos contra todos". Naturalmente, las tres organizaciones, después de las batallas de julio en Luanda, acudieron a sus patrocinadores extranjeros en busca de ayuda. Otros estados entraron en el enfrentamiento angoleño. Entonces, el 25 de septiembre de 1975, unidades de las fuerzas armadas de Zaire invadieron el territorio de Angola desde la dirección norte. Para entonces, Mobutu Sese Seko, quien se había convertido en el presidente de Zaire, había brindado asistencia militar al FNLA desde los años sesenta, y Holden Roberto era pariente del líder de Zaire, prudentemente a principios de los sesenta. al casarse con una mujer del clan de su esposa Mobutu. El 14 de octubre, unidades de las fuerzas armadas de Sudáfrica invadieron Angola desde el sur y defendieron a UNITA. La dirección sudafricana también vio un peligro en la llegada al poder del MPLA, ya que este último apoyaba al movimiento de liberación nacional SWAPO, que operaba en el territorio de Namibia controlado por Sudáfrica. Asimismo, formaciones armadas del Ejército Portugués de Liberación (ELP), opuestas al MPLA, invadieron desde el territorio de Namibia.
Al darse cuenta del peligro de su cargo, el presidente del MPLA, Agostinho Neto, apeló oficialmente a la Unión Soviética y Cuba con una solicitud de ayuda. Fidel Castro reaccionó instantáneamente. En Cuba, comenzó el registro de voluntarios en el cuerpo expedicionario, que pronto fue llevado a Angola, en ayuda del MPLA. Gracias al apoyo militar de Cuba, el MPLA logró formar 16 batallones de infantería y 25 baterías antiaéreas y de mortero, que entraron en las hostilidades. A fines de 1975, unos 200 asesores y especialistas militares soviéticos llegaron a Angola, y los buques de guerra de la Armada de la URSS se acercaron a las costas de Angola. El MPLA recibió una cantidad significativa de armas y dinero de la Unión Soviética. La preponderancia volvió a estar del lado de los socialistas angoleños. Además, las fuerzas armadas del FNLA que se oponían al MPLA estaban mucho más débiles y mal adiestradas. La única unidad de combate en toda regla del FNLA era un destacamento de mercenarios europeos dirigido por un cierto "Coronel Callan". Así fue como se presentó el joven griego Kostas Georgiou (1951-1976), natural de Chipre, que se desempeñó como soldado en un regimiento de paracaidistas británico, pero se retiró del servicio militar por problemas con la ley. El núcleo del destacamento estaba formado por mercenarios: los portugueses y los griegos (más tarde también llegaron británicos y estadounidenses, que, sin embargo, no tenían experiencia en operaciones de combate, y muchos de ellos no tenían el servicio militar, lo que empeoró significativamente el combate. capacidad del destacamento). La participación de mercenarios europeos no ayudó a Holden Roberto a oponerse al MPLA. Además, militares cubanos bien entrenados estaban del lado del MPLA. En la noche del 10 al 11 de noviembre de 1975, las tropas del FNLA y las unidades de las fuerzas armadas de Zaire en la batalla de Kifangondo sufrieron una aplastante derrota, que predeterminó el futuro destino de Angola. La capital del país quedó en manos del MPLA. Al día siguiente, 11 de noviembre de 1975, se proclamó oficialmente la independencia de la República Popular de Angola. Así, la declaración de independencia se llevó a cabo bajo el gobierno del MPLA y el movimiento se convirtió en gobernante en la recién independizada Angola. Agostinho Neto fue proclamado primer presidente de Angola ese mismo día.
Las siguientes dos décadas de la independencia de Angola se vieron empañadas por una sangrienta guerra civil, que en su intensidad fue comparable a la guerra de la independencia. La guerra civil en Angola mató al menos a 300.000 personas. Las tropas cubanas y los asesores y especialistas militares soviéticos participaron activamente en la guerra del lado del gobierno angoleño. El MPLA logró retener el poder en un enfrentamiento militar con las fuerzas de los grupos de oposición apoyados por Estados Unidos y Sudáfrica. La condición de Estado angoleño moderno tiene sus raíces precisamente en la lucha de liberación nacional del MPLA, aunque en la actualidad Angola ya no es un país de orientación socialista. El presidente del país sigue siendo José Eduardo dos Santos (nacido en 1942), uno de los socios más cercanos de Agostinho Neto, quien en un momento se graduó del Instituto de Petróleo y Química de Azerbaiyán en la URSS (en 1969) y asumió el cargo de presidente de Angola. en 1979, después de la muerte de Agostinho Neto. El partido gobernante de Angola, hasta el momento, sigue siendo el MPLA. El partido se considera oficialmente socialdemócrata y es miembro de la Internacional Socialista.
Por cierto, al mismo tiempo, el 11 de noviembre de 1975, la independencia de Angola fue reconocida por la Unión Soviética y el mismo día se establecieron las relaciones diplomáticas soviético-angoleñas. Entonces, este día marca el cuadragésimo aniversario de las relaciones oficiales de nuestro país con Angola.
