El antiguo pueblo de Kubachi ganó fama como la cuna de los armeros y joyeros más hábiles. Kubachin dagas, sables, cimitarras, cota de malla y una variedad de joyas adornan las colecciones de los museos más famosos del mundo: el Louvre en Francia, el Metropolitan Museum de Nueva York, el Victoria and Albert Museum de Londres, el Hermitage de St. San Petersburgo, el Museo de Arte Popular Decorativo y Aplicado de toda Rusia y el Museo Estatal de Historia de Moscú. Según numerosas leyendas y tradiciones, las armas Kubachin pertenecían al príncipe Mstislav, hijo de Vladimir Monomakh, y a Alexander Nevsky. También hay teorías fantásticas. Según uno de ellos, el casco del propio Alejandro Magno tiene raíces Kubachin.
El propio Kubachi se destaca por la torre de batalla, que es una creación única de la arquitectura de fortificación del Cáucaso. Es completamente diferente de las sólidas torres residenciales y militares de Osetia; está lejos de las sofisticadas torres Vainakh. La apariencia inusual de la torre Kubachi está asociada con una influencia cultural diferente que Kubachi experimentó durante su historia antigua.
Sin embargo, la gente de Kubach también esconde misterios no menores. Según una versión, los Kubachin no son solo una de las ramas de los Dargins con su propio dialecto, sino los extraterrestres europeos más reales de Génova o Francia. Esta versión se basa en el hecho de que los Laks y Lezgins llamaron a los Kubachianos Prang-Kapoor, es decir, Franks. Y las menciones de algunos francos o genoveses en las montañas cercanas a Kubachi se encuentran en autores como el etnógrafo coronel Johann Gustav Gerber, el viajero Jan Pototsky y el académico Johann Anton Guldenstedt. Sin embargo, los investigadores modernos que han estudiado lápidas decoradas con águilas y dragones tallados tienden a creer que Kubachi tiene raíces de Oriente Medio.
Zirihgeran: el estado olvidado
En el lejano siglo VI, un estado con el nombre místico Zirikhgeran comenzó a desarrollarse en el territorio del Kubachi moderno. El estado estaba gobernado por un consejo de ancianos electos. Según otras fuentes, los primeros Zirikhgeran (traducidos del persa como "kolchuzhniki" u "hombres con armadura") tenían su propio rey o gobernante. Al mismo tiempo, Kubachi era la capital en ese momento. Un poco más tarde, el estado se separa como sociedad libre, lo que crea un consejo.
La organización militar (escuadra) de Batirte, formada por jóvenes solteros, estaba directamente subordinada al consejo. Practicaron lucha libre, lanzamiento de piedras, carreras de distancia, carreras de caballos, tiro con arco, ejercicios de combate cuerpo a cuerpo y baile askaila militarizado. El pelotón estaba formado por 7 destacamentos de 40 personas cada uno. Es de destacar que los miembros de Batirte vivían separados del pueblo Kubachin en las torres de batalla. Los deberes de los soldados incluían un servicio de guardia, la protección de la aldea de ataques externos, robos y robos. A menudo, Batirte luchó con los habitantes de las aldeas vecinas para proteger los bosques y pastizales, el ganado y las manadas de caballos pertenecientes al pueblo Kubachin.
Dadas las muchas guerras intestinas, Batirte luchó con las aldeas vecinas y solo por el bien de la influencia. Al mismo tiempo, la misma ubicación geográfica de Zirikhgeran, perdida en las montañas a una altitud de más de 1600 metros, jugó un importante papel defensivo. A pesar de que Zirikhgeran cayó periódicamente bajo la dependencia de los microestados feudales vecinos como Kaitag utsmiystvo, la capital siguió siendo formalmente independiente. Incluso durante la expansión árabe en las tierras de Daguestán, el líder militar Mervan ibn Muhammad, el califa de la dinastía Omeya, después de haberse apoderado de Tabaristán, Tuman, Shindan y otras posesiones, decidió firmar un tratado de paz con Zirikhgeran y no arriesgar un ejército. en las montañas, luchando contra una verdadera fuente de armas.
La relativa independencia del estado antiguo se puede rastrear en las religiones profesadas en Kubachi. En Zirikhgeran uno podía encontrarse con musulmanes, cristianos, judíos e incluso seguidores del zoroastrismo. Y fue precisamente la difusión de esta última religión lo que determinó la arquitectura única de la torre de batalla de Kubachi.
Akayla kala: el vigilante de Kubachi
Sobre el antiguo pueblo de Kubachi hay una torre de batalla con su propio nombre, Akaila kala, que sirvió como hogar para uno de los batallones de guerreros de Batirte. Desde lo alto de la torre, se abre una impresionante vista de todos los alrededores del pueblo. La torre está ubicada de tal manera que los soldados de Batirte pudieron ver de antemano a un posible enemigo, desde cualquier lado que intentara acercarse a Kubachi. La torre Kubachinskaya es solo un pequeño eco de esas poderosas fortificaciones que una vez rodearon el antiguo pueblo. Hace muchos siglos, todo Kubachi estaba oculto por gruesos muros de mampostería.
Un rasgo distintivo de Akayla kala es su similitud con las torres de silencio zoroástricas - dakhme, que sirvieron como estructuras funerarias en los ritos religiosos del zoroastrismo, muy extendido en Irán. Dado que Zirikhgeran tenía relaciones comerciales estrechas y profundas con varios países y civilizaciones enteras, se puede asumir plenamente que en el curso de estas relaciones el pueblo de Zirikhgeran se enriqueció culturalmente.
La torre Kubachinskaya se construyó con piedras grandes, especialmente labradas, con mampostería de concha con un respaldo interno hecho de piedra rasgada y tierra. El edificio tiene unos 16 metros de altura y 20 metros de diámetro. El espesor del muro de entrada alcanza los 1,45 m Existe un problema con la datación de la torre. Algunos creen que la construcción de Akayla kala comenzó en el siglo XIII, mientras que otros, enfatizando las características de la arquitectura zoroástrica, creen que la torre fue erigida en el siglo V, ya que la expansión islámica difícilmente pudo haber dejado tales huellas arquitectónicas.
La torre fue reconstruida varias veces, pero inicialmente tenía cinco pisos sobre el suelo y dos pisos subterráneos. En el piso superior, los guerreros de Batirte entrenaron y sirvieron. Dos plantas se reservaron directamente para vivienda. Dos pisos más sirvieron como despensa para suministros de alimentos y una seikhhaus. Uno de los pisos subterráneos era una especie de caseta de vigilancia. Esto se debe a las tradiciones extremadamente duras de Batirte. Por ejemplo, entre los guerreros, la "unión de los solteros" o la "unión masculina" estaba muy extendida. Los miembros de este movimiento casi sectario se dedicaron por completo al servicio militar, pero cuando prevaleció la carne, el guerrero fue enviado a cumplir su condena.
En general, todavía circulan leyendas sobre la severidad de las reglas de Batirte. Por ejemplo, se les permitió aparecer en la aldea exclusivamente al amparo del crepúsculo. Según una de las leyendas, una vez una madre reconoció a su hijo en uno de los soldados con la mano abierta y se atrevió a llamarlo por su nombre. Al día siguiente, le enviaron la mano cortada de su hijo, para que no lo desvíe del camino militar correcto.
A pesar de la estructura militar estrictamente organizada de Batirte y el poder artesanal de Zirichgeran, este pequeño estado montañoso no podría estar para siempre al margen de los vientos sangrientos de la historia. La expansión islámico-árabe más fuerte, que fue de naturaleza coercitiva y violenta, en el siglo XV también afectó a este mundo único. En 1467, el nombre Zirikhgeran desaparece por primera vez y aparece el nombre en lengua turca Kubachi, que, de hecho, es el equivalente a las palabras "maestros de la cota de malla" o "cota de malla".
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Hoy en día, Kubachi, a pesar de la fama inquebrantable de las armas, es un pueblo muy modesto con una población de menos de 3000 personas. La singular torre de Akaila kala, que afortunadamente sigue dominando la zona, también atraviesa tiempos difíciles.
A mediados del siglo XIX, la torre fue reconstruida en un edificio residencial, ya que su funcionalidad de combate perdió su significado. Algunos de los pisos superiores fueron desmantelados, sin embargo, a principios del siglo XX, se reconstruyó el tercer piso. Sin embargo, la singular mampostería histórica ha sufrido cambios significativos, perdiendo casi por completo su aspecto original. A principios del siglo XXI, la torre estaba completamente vacía y comenzó a derrumbarse bajo los vientos de la montaña y las nevadas.
En 2009, con el apoyo del Ministerio de Cultura de Daguestán y las fuerzas de la juventud Kubachi, la torre fue restaurada lo más cerca posible del original. Dentro de la propia torre, se abrió una especie de museo, recreando el séquito de una antigua casa Kubachi. Sin embargo, esto es extremadamente pequeño, ya que el antiguo Kubachi necesita una investigación etnográfica y arqueológica fundamental por parte de todo un grupo de científicos para que haya menos lagunas en la historia.
