Por lo general, Irlanda se asocia con la cerveza en los pubs, las ovejas en las colinas verdes, con los druidas a lo sumo … Pero Irlanda también puede presumir de sus tradiciones marciales, que además se remontan a la época pagana. La más famosa de estas tradiciones es la ahora popular pelea de cañas. Vitaly Negoda, representante del grupo irlandés de lucha del bastón, habló sobre las raíces de esta tradición, sus características y su idoneidad para la autodefensa.
Video sobre uno de los estilos de peleas con palos irlandeses
Asuntos Generales:
1. Descripción del estilo (escuela, dirección) en una oración
Artes marciales gaélicas: un complejo de artes marciales (combates individuales) y juegos de gaélicos (celtas), la población indígena de Irlanda y Escocia, incluidos varios estilos de lucha con palos (o Bataireacht en gaélico), tipos de lucha popular en posición de pie., varios tipos de esgrima (espada ancha, espada ancha y escudo, cuchillo, daga, espada a dos manos), técnicas de lucha a puñetazos, patadas, juegos de lucha Hurling y Kamanakhk, que pueden considerarse como un elemento de la cultura y las tradiciones gaélicas, y en el contexto de los deportes, así como también se utiliza como defensa personal.
2. Lema de estilo (escuelas, direcciones)
Cada escuela (grupo) que practica artes marciales gaélicas tiene su propio lema.
¡Buaidh no Bàs! - ¡Victoria o muerte! Es el lema de mi Clan McDougall, así como mi lema.
3. Orígenes (inicio) direcciones (cuándo y quién fundó)
Creo que los orígenes de las artes marciales de cualquier nación deberían buscarse en la época en que apareció esta nación. Las artes marciales y los juegos son parte de su cultura.
Los gaélicos son un pueblo antiguo, respectivamente, sus artes marciales también son antiguas.
Según el texto gaélico tradicional "Primera batalla de Moytur", el primer partido de Hurling tuvo lugar cerca de la moderna aldea de Kong en el condado de Mayo, provincia de Connaught, Irlanda, el 11 de junio de 1897 a. C. entre 27 jugadores de la tribu Fir Bolg y 27 jugadores. de la tribu de la diosa Danu.
Los Fir Bolgi ganaron el partido, que fue bastante brutal: los jóvenes guerreros de la Tribu de la Diosa Danu dieron sus vidas durante él.
Me gustaría señalar que el antiguo juego gaélico Iomain (Iman), que existe hoy en dos variedades: Hurling, que es popular principalmente en Irlanda y está gobernado por la Asociación Atlética Gaélica, y Kamanakhk (Shinti en inglés), que es popular en Escocia (especialmente en su parte montañosa) y controlado por la Asociación Kamanakhk, es (especialmente en la antigüedad) una especie de batalla ritual.
Todos los héroes gaélicos: Cuchulainn, Finn McQual, Konal Gulban y otros jugaron Hurling o Kamanakhk.
Los héroes de Irlanda, que lograron la independencia del país en el siglo XX, arrojando la garra de la tiranía inglesa desde la Isla Esmeralda, también jugaron los Juegos Gaélicos.
El lanzamiento siempre ha sido un deporte de guerreros, un juego especial.
Incluso en tiempos relativamente recientes, en el siglo XIX, es decir, en 1821 en la isla escocesa de Mull, fue en el combate de Kamanahk entre el Clan Campbell y el Clan McLean que se decidió de una vez por todas quién eventualmente saldría victorioso en el Guerra intestina que duró más de un siglo entre estos clanes. Los McLeans ganaron.
Así es como se ve el Hörling moderno:
Y algo como esto, el juego se jugó hace unos 250 años en Escocia:
Hacia finales del siglo XIX, aparecieron las primeras reglas de Hurling, el juego en sí
fue mucho más difícil que hoy. Por ejemplo, se permitían técnicas de lucha libre (pero solo de frente y de lado, se consideraba deshonesto agarrar por la espalda), y no solo técnicas con la ayuda de las manos, sino también agarres y estribos. Hasta 2003, Hörling se jugaba sin cascos (en Kamanakhk, y ahora la mayoría de la gente juega sin cascos).
Si hablamos de los tiempos de Hörling y Kamanakhk en la primera mitad del siglo XIX y antes, entonces no había reglas especiales (y si había reglas, no había jueces). En cada lado, cientos de personas participaron a menudo en los partidos.
Y, como dijo uno de los testigos presenciales de los partidos de aquellos días: "En estos partidos, el palo de Hurling cambiaba muy a menudo su función de juego".
Cualquiera que haya sostenido alguna vez un palo en Kamanakhk o Lanzar en sus manos sabe que en manos hábiles es un arma formidable.
Quizás, fue en tales batallas rituales que nació un fenómeno interesante en Irlanda, que se llamó y alcanzó su apogeo en el siglo XIX: la lucha de facciones (la lucha ficticia, por desgracia, no pudo encontrar la traducción más precisa al ruso, ya que las facciones pueden pueden traducirse como agrupaciones, pandillas, pero, lo más probable, sería más exacto llamarlas alianzas militares, que unen a combatientes, a menudo de la misma aldea o de un solo clan, que lucharon principalmente por el honor de su aldea o su familia y no todos de ellos estaban involucrados en actividades delictivas).
Pintura de Erskine Nicholas Donnybrook's Fair: The Challenge (circa 1850)
Action Fighting fue una batalla entre dos de esas alianzas militares, donde el arma principal era un palo hecho de madera fuerte (endrino, fresno, roble y otros). Los palos podían ser de tamaños y modificaciones completamente diferentes (a menudo se usaban palos): con o sin engrosamiento en un extremo, a veces "metidos" con plomo, a veces se usaban otras armas con filo, pero casi nunca armas de fuego. Había su propia subcultura especial, su propio código de honor - un duelo entre dos líderes de escuadrón, insultos y también había reglas de batalla igual - un número igual de luchadores en cada bando.
No se trataba simplemente de esgrima con palos: técnicas de lucha (lucha gaélica en una circunferencia y también, especialmente, lucha de cuello y codo), técnicas de lucha con puños, patadas, rodillas, todo se usaba en tales batallas. Junto, por supuesto, al trabajo de las armas.
Teniendo en cuenta que las alianzas militares se construyeron sobre una base territorial o de parentesco, no es de extrañar que cada una de ellas tuviera sus propios secretos y sus propias técnicas.
En consecuencia, la variedad de estilos fue excelente.
Action Fighting murió en Irlanda en el siglo XIX. Junto con él, como fenómeno de masas, las tradiciones de la lucha popular "Collar and Elbow", la lucha en la circunferencia, murió (en Escocia, la lucha en la circunferencia existe, y la tradición no se ha interrumpido).
Pueden haber muchas razones para esto:
- La lucha con palos gaélicos, la lucha libre gaélica estaban indisolublemente ligadas con el idioma y la cultura gaélicos. Las autoridades inglesas, desde el siglo XII, desde su invasión de Irlanda, han tomado una variedad de medidas, incluso mediante la promulgación de leyes oficiales, para erradicar la cultura gaélica.
Si en el siglo XIX Irlanda era una lengua gaélica, hoy en día para la mayoría de sus habitantes el inglés se ha convertido en su lengua materna. Junto con el idioma, también desapareció una parte de la cultura;
- Además, en el siglo XIX, hubo una terrible Gran Hambruna en Irlanda, cuyas consecuencias la población de Irlanda disminuyó, según algunas estimaciones, a la mitad, de más de 8 millones en 1841 a más de 4 millones en 1901.
- También existe la opinión de que otra razón importante también podría ser que un luchador con una pelea de palos en Irlanda es, en primer lugar, un luchador que lucha por el honor de su pueblo, su familia, su clan - se podría decir, por su “Club”, usando terminología deportiva.
Esto fue beneficioso para las autoridades británicas, que, utilizando la política de "divide y vencerás", enfrentaron las alianzas militares de los galos entre ellos, debilitando así a Irlanda.
Las organizaciones patrióticas irlandesas, luchando por la libertad de su tierra, se fijaron el objetivo de educar a un guerrero de un plan diferente: un guerrero que lucharía no tanto por su "club" como por la "selección nacional", por Irlanda. Estas organizaciones también estaban en su mayoría en contra del juego de lucha y acción.
Bueno, en una lucha brutal con el enorme Imperio Británico, Irlanda obtuvo la victoria, pero por el carácter de clan y la lucha de ficción asociada y las tradiciones de la lucha con palos en Irlanda, esto puede significar una sentencia.
Vemos ecos de las viejas tradiciones de lucha de acción y patriotismo local en los campeonatos de clubes modernos y campeonatos entre los condados de Irlanda en Hurling y fútbol gaélico bajo la dirección de la Asociación Atlética Gaélica, que en un momento salvó los juegos tradicionales de Gael, y, gracias a reglas razonables, lo conservó como un elemento del tribalismo gaélico tradicional y contribuyó a la unificación de Irlanda.
Todos pelean o vitorean furiosamente por su club o condado, pero las muertes (como en el fútbol, el rugby) son accidentes trágicos y no tan comunes como en las peleas.
Y no he oído hablar de peleas entre aficionados de equipos contrarios en Hurling o fútbol gaélico estos días, esto es impensable, la subcultura del fútbol inglés no funciona aquí.
Variedad de palos, palos de hockey, bastones para caminar
Sé que en algunas partes de Irlanda (he oído hablar del condado de Antrim y del condado de Wexford) hay algunos grupos pequeños en estos días que practican la lucha con palos, pero no les gusta promocionarse.
Las peleas con palos irlandeses son más comunes en la diáspora irlandesa en los Estados Unidos y Canadá, donde hay un estilo de Glen Doyle. Según él, este estilo es parte de una tradición familiar y continua. Ahora tiene bastantes seguidores en otros países, incluidos Alemania y Rusia, hay un grupo de Ken Pfrenger, que practica un estilo basado en fuentes escritas sobrevivientes (Donald Walker), hay un grupo en Canadá, que tiene su propio estilo., que tiene sus raíces en el condado de Antrim, existe un grupo de John Hurley.
En cualquier caso, en mi opinión, no existe una única organización fuerte que una a varios grupos de batuta irlandeses en el mundo ahora.
4. El fin último de las clases (el ideal al que va el alumno), las cualidades físicas y mentales que debe adquirir
El objetivo es aprender a controlar su cuerpo, maximizar y utilizar el potencial físico y mental inherente a los luchadores, desarrollar la capacidad de dar golpes explosivos "agudos", la capacidad de interceptar y tomar la iniciativa en la batalla, la capacidad blandir un palo, bastón, espada (espada) de madera y acero, palo, cuchillo, la capacidad de moverse, mantener la estabilidad y el equilibrio, la capacidad de mantener la estabilidad y el equilibrio en la lucha contra el enemigo.
5. La técnica utilizada (golpear, luchar, romper, etc.)
- Como dije anteriormente, los estilos gaélicos de lucha con palos y lucha con cuchillo, por regla general, implican el uso no solo de palos, sino también de puñetazos, codos, rodillas, piernas (como regla, no por encima de la cintura), técnicas de lucha en una posición de pie. La técnica del movimiento, en general, es similar a la del boxeo.
La mayoría de los estilos modernos de lucha con palos irlandeses utilizan el llamado "agarre irlandés", donde el bata (bastón gaélico, palo) se sostiene aproximadamente por el tercio inferior, con un agarre de "sable" o "martillo", su extremo inferior protege el antebrazo y codo. Los golpes y estocadas se aplican tanto con los extremos superior e inferior del bate, los bloques (tanto rígidos como deslizantes) también se realizan con los extremos superior e inferior del bate.
De cerca y, en algunos estilos, y a larga distancia, se usa un agarre con las dos manos.
Los objetivos de los golpes y jabs son principalmente los brazos, la sien, el mentón, la nariz, los codos, las rodillas y el plexo solar.
Casi todos los estilos tienen técnicas para desarmar al enemigo.
La posición de las piernas y el peso corporal (en la mayoría de los estilos), como en el boxeo moderno (60% del peso en la pierna delantera, 40% en la espalda, en estilos que basan su técnica en el uso de la técnica de la espada, en al contrario, 60% en la espalda, 40% - en la parte delantera).
El movimiento, en general, en muchos estilos de peleas con palos irlandeses también proviene del boxeo moderno.
El boxeo y la lucha libre como Irish Collar & Elbow Wrestling y Highland Backhold Wrestling están estrechamente relacionados con la lucha con palos gaélicos.
Esta pelea recibió su nombre "Collar y codo" debido al agarre preliminar, que consistía en que el luchador agarraba la portería del oponente con la mano derecha y el codo del oponente con la izquierda.
Lucharon tanto con una chaqueta gruesa especial como sin chaqueta, de modo que el "cuello y codo" significaba el lugar donde se tomó el agarre preliminar, que luego los combatientes pudieron romper y tomar otros agarres.
La tarea del luchador era hacer que su oponente tocara el suelo con tres puntos.
En algunos condados, por ejemplo, en el condado de Kildare, era necesario obligar a su oponente a tocar el suelo con cualquier parte por encima de la rodilla, si uno de los luchadores, intencionada o involuntariamente, tocaba el suelo con la rodilla tres veces, se consideraba derrotado. en esa ronda.
Los combates de lucha tenían lugar, por regla general, hasta dos caídas (pero los luchadores podían aceptar un número diferente de caídas).
En el terreno, por regla general, en Irlanda este tipo de lucha (como en muchos otros tipos antiguos de lucha en Irlanda y las Islas Británicas) no se libraba.
El arsenal de esta pelea incluyó pasos hacia atrás y adelante, barridos, agarres de piernas, tiros sobre el muslo y otras técnicas, debido al hecho de que esta pelea se construyó no solo en la fuerza física, sino sobre todo en movimientos hábiles, agilidad, este estilo. de la lucha libre irlandesa también se llamó Scientific Wrestling.
Se sabe que en el siglo XIX este estilo de lucha, debido a la gran diáspora irlandesa, se hizo muy popular en América.
A saber, en América, la lucha libre irlandesa "Collar and Elbow", influenciada por la lucha inglesa Catch as Catch Can (Catch), que a su vez fue una combinación de varios estilos de lucha popular inglesa, incorporando nuevos elementos como la lucha en el suelo.
En América comenzaron a producirse combates de lucha libre, en los que se llevaban a cabo luchadores profesionales de diferentes estilos - Greco-Roman, Collar and Elbow, Katch, fruto de estas interacciones, con el tiempo, se fue gestando un cierto estilo común, que se convirtió en el antepasado de la lucha libre olímpica moderna.
En Escocia, el tipo gaélico era y sigue siendo popular.
lucha libre en la circunferencia (Highland o Scottish Backhold Wrestling). También estuvo muy extendida en Irlanda en un momento, al menos, encontramos referencias a ella en esqueletos antiguos (sceal de la "historia" gaélica), aunque más tarde, probablemente, otro tipo de lucha gaélica se hizo más popular: "Collar y codo".
Entre los gaélicos de Escocia, la lucha también se asoció con la lucha con palos. Hasta que el gobierno británico promulgó la prohibición de portar armas por parte de los gaélicos escoceses y la destrucción del sistema de clanes gaélico, que siguió a la derrota en la batalla de Culloden en 1746, había escuelas de artes marciales en las Tierras Altas de Escocia, la primera de que fue inaugurado en 1400 por Donall Gruamach, señor de las islas, para sus hombres fuertes y luchadores.
En una escuela similar, cada una de las cuales se llamaba Taigh Sunndais (del gaélico "casa de la alegría y la salud"), a los jóvenes se les enseñaba esgrima (lucha con palos), lucha, natación, tiro con arco, salto, empujar piedras, correr y bailar.
La parte de esgrima (pelea de palos) incluyó el estudio de siete ángulos básicos de ataque y seis defensas, posesión de la mano libre, que se utilizó para repeler ataques enemigos y técnicas de desarme y lucha.
El arma de entrenamiento consistía en un palo de madera de fresno de un metro de largo con un protector de sauce trenzado para proteger el brazo.
Como regla general, este era el único equipo de protección.
En los Gaelic Games (Juegos de los montañeses escoceses), en el futuro, la juventud gaélica podría medir la fuerza con representantes de otros clanes (amistosos) en diversas competiciones, incluso en una pelea de palos, donde también se permitían las técnicas de lucha.
Los partidos comenzaron después de que los participantes dijeran una breve oración: "¡Señor, perdona nuestros ojos!" /
La tarea en el duelo era aplastar la cabeza del enemigo. La pelea terminó después de que uno de los luchadores tuviera un cabezazo en cualquier lugar por encima de 1 pulgada (aproximadamente 2,5 cm) de la ceja. Los entrenamientos y peleas fueron bastante duros, poca gente evitaba el "beso de la ceniza", había huesos rotos y cráneos fracturados. Y aunque no se registraron casos de partidos mortales, se sabe que algunos fueron sacados del campo, golpeados hasta convertirlos en pulpa.
En la lucha de circunferencia gaélica, que era un componente de la lucha con palos en Escocia, también había (y todavía hay) competiciones separadas.
De acuerdo con las reglas modernas del Scottish Wrestlin Bond, la pelea comienza con un agarre preliminar: los luchadores se paran con el pecho uno contra el otro, apoyan la cabeza en el hombro derecho del oponente y toman un agarre cruzado en la espalda del oponente. Está prohibido soltar y cambiar la empuñadura durante la pelea.
El que soltó su agarre, por si no está en el suelo. y siempre que su oponente mantenga su agarre, se considera el perdedor de la ronda.
El objetivo sigue siendo el mismo, obligar al oponente a tocar el suelo con tres puntos (con cualquier parte del cuerpo, excepto los pies), no hay pelea en el parterre. El ganador de tres de las cinco rondas se declara ganador.
En este tipo de lucha, las acciones técnicas también son bastante diversas e incluyen pasos adelante y atrás, agarres, giros, lanzamientos sobre el muslo.
Dado que la lucha gaélica es lucha de cuello y codo
en la circunferencia estaban luchando en una posición de pie, donde la tarea era golpear (arrojar) al enemigo al suelo, mientras él mismo se mantenía de pie, si es posible, no es de extrañar que este tipo de lucha haya encontrado su aplicación práctica entre Los luchadores del stick fight en Irlanda y Escocia, ya que en las condiciones del stick fight fight (especialmente en grupo) es muy importante mantener la estabilidad y mantenerse en pie.
En las condiciones de las peleas grupales de palos serios (y como mencioné anteriormente, en estas batallas, no solo se usaban palos, sino también cuchillos, hachas y espadas) que caían al suelo, por regla general, intentaban rematar: y no solo con las manos y los pies, sino también durante las armas de ayuda.
No era práctico luchar en el suelo en los establos en tales circunstancias.
Una de las peleas grupales de palos del siglo XIX entre alianzas militares
6. Tácticas direccionales
- La mayoría de los grupos (escuelas, estilos) de lucha con palos en gaélico que conozco enfatizan las tácticas de ataque.
El baht gaélico es un arma bastante seria, incluso con un golpe bien entregado del que puedes romper un hueso, enviar un nocaut profundo, lisiar, posiblemente matar. Esto no es un juguete.
Es bastante liviano en comparación con una espada de acero, pero al mismo tiempo, sólido: esta es una combinación muy terrible.
En consecuencia, es bastante peligroso pelear una pelea seria de manera lúdica, un golpe fallado puede ser costoso.
Teniendo en cuenta que no tuve que usarlo en una pelea realmente seria (me refiero a peleas sin protección, cuando el atacante quiere matarte o lastimarte gravemente), es difícil para mí juzgar, pero las descripciones históricas de tales peleas, especialmente las peleas grupales, permítanme concluir sobre lo terrible que puede ser esta arma.
Por ejemplo, en 1834, en el condado de Kerry, Irlanda, hasta 3.000 personas participaron en uno de los juegos de lucha y acción al mismo tiempo, después de que terminó la batalla, 200 personas murieron.
Por supuesto, no sabemos con qué exactamente, todos los participantes estaban armados y cómo exactamente fueron asesinados estas personas, pero podemos dar a entender que muchos de ellos estaban con murciélagos gaélicos en sus manos como armas.
7. Presencia de peleas de entrenamiento (sparring). ¿De qué forma, según qué reglas se llevan a cabo?
- Practicamos el entrenamiento de simulacros de peleas (sparring) en algunas disciplinas.
Luchamos de acuerdo con las reglas de la lucha irlandesa "Collar and Elbow" y la lucha escocesa en la cincha.
Practicamos peleas con espadas de madera (usando máscaras de esgrima) hasta 5 golpes, generalmente con un divorcio después de cada golpe con técnicas de lucha y técnicas de golpe.
Lo mismo ocurre con las peleas con cuchillos, pero aquí, por regla general, también usamos protección corporal (chalecos como en taekwondo).
En cuanto a la técnica de golpeo, ahora no realizamos sparring, quizás los agreguemos, pero quiero comprar varios cascos, por ejemplo, para la EPIRB, con rejilla y usarlos en el futuro. Algunos de nosotros trabajamos en la profesión legal, algunos son maestros, algunos son médicos; no todos quieren ir a trabajar regularmente con la cara rota. Además, la cabeza debe estar protegida.
Hablé de la técnica de golpear arriba. Además de la técnica de boxeo de golpes, hubo patadas, rodillas y espinillas.
8. Entrenamiento físico (general y especial), incluido el trabajo con pesas, pesas libres, peso propio
- Nos detenemos, hacemos flexiones desde el suelo y en las barras asimétricas, corremos cruces, corremos, saltamos la cuerda, jugamos juegos de lucha gaélicos, ahora nos hacemos amigos de los jugadores de rugby locales y jugamos fútbol gaélico y rugby con ellos (según reglas simplificadas, sin pasillos y peleas).
Alguien también trabaja sobre sí mismo en el gimnasio.
9. Trabajando contra el grupo
- Solo cuando jugamos juegos de lucha gaélicos y rugby.
10. Trabajar contra armas / con armas
- Le hablé del arma de arriba.
En cuanto a trabajar con las manos desnudas contra las armas …
enemigo desarmado versus enemigo armado tiene muy pocas posibilidades, en mi opinión, así que practicamos el sprint de vez en cuando. A veces es útil ser realista.
11. Trabajo en el suelo (en el parterre)
- En el suelo (en el suelo), por regla general, no trabajamos, porque practicamos la lucha gaélica "Collar and Elbow" (en su versión irlandesa, no americana) y la lucha gaélica en la circunferencia, y ambos tipos de la lucha libre es la lucha libre en un potro, sin parterre.
12. Trabajar en condiciones no estándar, desde oponentes no estándar (en el agua, en la oscuridad, en espacios confinados, desde un perro, etc.)
- No practicamos nada de esto a propósito.
13. Preparación psicológica
- un luchador se desarrolla en el curso de sparring, peleas (peleas) en competiciones, partidos. En los viejos tiempos antes de la batalla, el bardo del clan, con el acompañamiento, recitaba ciertos versos de Brosnachadh catha (urgir (llamar) a la batalla), algunos de ellos han sobrevivido hasta nuestros días (por ejemplo, entre el clan MacDonald), en el que recordó las hazañas de los antepasados de los guerreros de hoy e instó a la generación actual a ser como sus grandes antepasados en la batalla.
Desde la niñez, los futuros guerreros, sentados en las largas noches de invierno, absortos y coloridos, contaron leyendas familiares sobre las hazañas de sus padres, abuelos, bisabuelos y numerosas historias sobre los fenianos, guerreros legendarios gaélicos, sobre Cuchulainn, sobre Konal Kernakh y sobre otros héroes de los gaélicos …
Primera partida de Hurling antes de la primera Batalla de Moytura
Una de las secciones de las artes marciales gaélicas era na cleasan (de técnicas gaélicas, trucos), y cada héroe tenía un conjunto de estas técnicas, aparentemente, su propio individuo (aunque, por ejemplo, la doncella guerrera Skahah enseñó no solo a Cuchulainn, sino a también otros héroes gaélicos que llegaron con él).
Los esqueletos gaélicos (historias tradicionales), en particular, describen las técnicas utilizadas por el héroe gaélico Cuchulainn, que le enseñaron la doncella guerrera Skahah y sus otros maestros.
Algunos de ellos se prestan a la traducción, "tomar la manzana", "tomar el volante", "tomar el grito de batalla", "saltar el salmón", "tomar el gato", pero lo que querían decir exactamente y cómo funcionaron exactamente parece ser será una pregunta difícil.
Algunas de ellas se describen: por ejemplo, una de estas técnicas, que aprendió Cuchulainn, incluía lo siguiente: era necesario mantener el equilibrio con el pecho en la punta de una lanza clavada en el suelo.
Otras técnicas, como la de un héroe gaélico, implicaban saltar por encima de la muralla de una fortaleza con una lanza clavada en el suelo. Suena a salto con pértiga moderno, ¿no? ¿O lanzar un tronco en los juegos modernos de las Highlands escocesas?
Hubo ciertas técnicas (posiblemente psicotécnicas) que aparentemente permitieron a los guerreros gaélicos en batalla convertirse (quizás internamente) en una terrible clase de monstruos, así como en dragones, leones, ciervos, águilas, halcones y otros animales.
Y también en la batalla para experimentar el llamado estado de fango catha- (del gaélico - el gozo de la batalla), que permitía en la batalla actuar con naturalidad y sin miedo, para maximizar su potencial, sin embargo, en la época cristiana, tales psicotécnicos, Creo que no fueron muy amables y cautelosos, asociándolo con la "escuela oscura", la magia negra.
En general, na cleasan (técnicas gaélicas) debe entenderse como cualquier técnica y acción individual no estándar de un luchador que podría brindarle ventajas en la batalla, comenzando por la capacidad de saltar sobre los pozos con serpientes, agua (lo que no es el parkour moderno ?), Empuñando tipos especiales de armas, corriendo rápidamente, balanceándose en una cuerda floja, e incluso bastante místico: conviértase en uno u otro monstruo, atraiga seres sobrenaturales para ayudarse a sí mismo en la batalla y a los demás.
En una batalla seria, cualquier técnica (truco) es adecuada para derrotar al enemigo.
En el texto gaélico que describe el duelo de dos héroes gaélicos, Cuchulainn y Fer Dyad, se dice que antes de la pelea, cada uno de ellos ideó sus propias técnicas para la pelea, que no les habían enseñado sus antiguos maestros.
Por lo tanto, las artes marciales gaélicas también son una forma de conocerse a uno mismo, descubrir las cualidades individuales de lucha y usarlas en la batalla.
"Enseñanza de Cuchulainn "Se mencionan Escocia y Scythia.
Estos héroes querían aprender artes marciales de los mejores maestros y entendieron la necesidad de esto.
14. Otros efectos de las clases (bienestar, desarrollo, etc.)
- Efecto bienestar, por supuesto: a menudo entrenamos al aire libre.
Aunque las lesiones son, por desgracia, inevitables.
15. Características únicas de la dirección (estilo, escuela)
- Ésta es una pregunta difícil, pero lo más probable es que las peculiaridades estén en la trayectoria histórica del desarrollo, tal vez en las características individuales del entrenamiento de armas y equipos deportivos, en el rico folclore que rodea a las artes marciales y los juegos gaélicos.
La técnica y la táctica, creo, tendrán paralelos con otros estilos.
16. Aplicación en la vida (caso de autodefensa, cuando el alumno pudo defenderse en esta dirección)
En realidad, los estilos de lucha con palos gaélicos solo los tenía que usar en competiciones y partidos.
Aunque otros elementos, como la técnica de golpeo y las técnicas de lucha gaélica, tuve que aplicar con éxito varias veces en mi vida.
Agregar. preguntas:
17. ¿Por qué se involucró en esta área en particular?
Tengo raíces rusas y gaélicas, para mí las artes marciales gaélicas son una tradición de la que saco fuerzas para mí.
Las artes marciales rusas también están cerca de mí: en un momento me dediqué al sambo de combate y al combate cuerpo a cuerpo.
